Ovpavbg dacuot, yOcùv àiyyvoo p g f ia t ’ èfxoìo.
Uveùfxa ©eov, <rv d’ ipptye vóov xai yk&crdav èyeipotg
Axpevivig <rahriyya èpiSpopov, atg vév ajravTes
Tépmvroct xatà 3vp.bv p h j Ssótqtc [xiyévxeg.
n5 E?s ©so? è<5"tv àvapypg, àvaixioq, ov nepiypaitxoq
H xivt 7zpóodev èóvxt, yj èooop.éva [xexéitetxoc,
Aiàv’ àfxtptg I /mv , x a i àmipixàg, TCUo^ iadXov
Movvoyevovg [xeyakoio Uaxvip [J.éyaq, ov xi iteirovQàg
Yiéì, xàv ¿tra <ya.pv.bg, inei vòog. E?s Qebq ak'koq,
3 o Oùx ccXkoq SsÓTnjTt, ©egy ìóyog, ovxoq èxeivoy
Ztppyyìg vivvvfiévYj itaxpóiog, Yibq àvàp/ov
Ohg, v a i p.ovvoio [xovàxaxoq, icrorpéptg’oq,
Qg w j ó [xèv [xifxvYj yevéxvig okog, aùxàp óy’ vibg
K.o<rp.odézYig vapeóg xe, Ilaxpbg oOèvog Y]d'e voYjfxa.
3 5 É v nvsOfx’ àyaQoìo ©eoù ©sóg. E ppexe nóo/xeg,
Otig [xyj nvsùp.’ èxùnaoev èijv Ssótyjt’ àvatfaiveiv,
ÀXk’ y) fìèvQoq . l/ o u a i xaxdjg, h ykàotrav avayvov,
H|xt<paeì$, ydovepoi xe, voyfxoveg aìnodidavxoi,
IDjyù vev&ofiéVYj, Xv%vog avoxioig évi voknoig.
b ' .
I1EPÌ TOT TlOf.
Yiéa de izpàxig’ov àeio’o¡xev, aijxa oéSovxeg
H[xexépav ira&énv xb vaOapaiov. H yàp àvxyvi)
K a i fipox'ov ovpàvioioiv àpYiyè\wj ebeva ykócrcnig
MapvapÀVYig Seóxijxt, vavófpovog, aòxotpóvoto.
5 Ovòèv ìyjv [xeydìoio Ilaxpbg izàpog. Og yàp ànavxa
Èvtòg et, xai Ila-epos vnépxepov ovdév • ó Ilaxpbg
Èvnetpvàg peyakoio ©eoy Aóyog • a%povog Ttòg, -
Eìxàv àpyexviroio, <fù<rig yevvYjxopog laij.
1 Uaxpbg yàp vkéog èg-i iruig fiéyaq, ex <5e .(paàvdvj
10 £}g fxóvog orde Tlaxrjp xe, x a i og Ilaxpbg è£e<paàv0;/j.
Oódev yàp Seóxrixoq h)V irekag ’ àXkà xod’ ip,mjg
n à a tv ófjuag (lepóizecemv àpufpad'eg r ¿nritep Zp.01 % ye,
Oùàiv è[XYjg ^éfxtg èg-i <fépeiv %óxy>xi yevédlYig,
Oy pvoiv, oùàe xofiyjv vavoanyyia. E i yàp tyuye
24. Miyc'vTt?. Hoc est, utCyru s expoilit, ventati totius insectatur, qui perversam doctrinam colunt, et quisa-
rcligionis assentientes, eique mente per fidem conjuncti. nam liberà voce" profiteri verentur.
Billius. __ H. 3. Oùpaviotuiv. Nicetas exponit Sóyfiaat,de Deo et
27. XircipiTo;. Coisl. àireipyjTo?. Hesych. àireiparo;. seternisdecretis. Billius, 4 ngelos, inqoìt,potiùs acceperim.
37. ìj pt»0oj iyovat xooeòj;. His verbis eos Gregorius Yerùm quid ad Angelos, u trcctè Combefisius observat,
METRICA T ER SIO.
A u d ite , cethtrece stdcs, tuque ex cipe , terra, Cnus item est alius Deus alti sermo parentis,
Quce dicam. A cm ib i tu, quseso,cum pectore linguam, (Non alius deitate tamen,) qui manat ab ilio,
Pneuma, move, quaa sit tanquiun tuba persona veri: A c viva est Patris eflìgies, atque unica proles.
Ut cunctos supero penitùs cum nomine junctos Solus et è solo planéque requalis : u t ille
Non levis ex nostro capiat sermone voluptas. Duntaxat Pater, hic maneat tantummodò natus :
Unicus omninò Dens est. ab origine nullà , Mens Patris et rpbnr, mundi moderator et autor.
Causxque ignarus, quem circumscribere quicquam Unus item Deus est ex summo numine manans
Quod queat haud unquam fuit, aut quandoque futu- Spiritus. Este procul cuncti fsedéque perite,
rum e st: Vos quibus hoc medio non ille in pectore fixit,
iEvum ipse amplectens, immenso robore, nati Pneuma Deum u t d a rà dicatis voce palàmque.
Unigensemagnus gen itor; quem dicere passum Sed malè v el vobis sceleratum perfida morbum
Grande nefas cuiquam fuerit, dùm gignit, eorum, Corda fovent, vel lingua timet, languétque profana-
Qnffi carnis natura capit; nam spiritus ipse est. A c tantùm media lucetis parte, malùsque
A u diant coeli, e t terra v erba mea accìpiat. tt
T u vero, Spiritus D e i, mentem meam e t linguam excita
Veritatis tubam valdè sonoram, u t omnes
Gaudeant toti divinitati ex corde immixti.
a 5 Unus D eo s; princ ipii e t ca u s * e x p e r s , non circumscoptus
A quoquam an tè existente, au t posteà futuro*
jEvum circumplectens e t infinitu s, b on i Filii
Magni Unigeniti magnus P a te r , n ih il eorum passus
In F iiio , quaecumque carnis su n t, siquidem mens est. Unus Deu s, alius
3o Non tamen alius D eitate, Dei Sermo : h ic illius
Yivum sigillum Patris, solus principio carentis
F iliu s, solus e x so lo , sequalis,
Ita u t ille quidem maneat totus g en ito r , Filius autem
Mundi creator e t gubernator s it, Patris ro b u r e t intelligentia.
35 Unus Spiritus ex b on o D eo Deus. Abeant omnes ’
Quos non signavit Spiritus, u t ipsius Divinitatem praedicent,
Quique co r habent perversum, au t linguam incestam,
Semilu cidi, e t in v id i, prudentes à se ipsis do c ti,
Fons o c cu ltu sj lucerna in tenebrosis angulis.
DE FI LIO. _
Filium primo can tabimus, sanguinem veneranfes
Q u i vitiorum nostrorum expiatio fuit. Necesse est enim
Etiam mortalem auxilio venire coelestibus, o b linguam
Detrahentem D iv in itati, prave sentientem, sui ipsius homicidara.
5 Nihil antè magnum Patrem erat. Omnia enim
Intùs habet. Nihil Patre majus. E Patre
Genfium magni D e i V e rb um , Filius expers temporis,
Imago exemplaris, natura Genitori sequalis. .
Patris enim gloria est magnus Filius. Resplenduit autem,
10 U t solus seit P a te r , e t q ui èx Patre resplenduit :
Nihil enim Divinitati vicinum erat ; sed tamen
Omnibus h o c persuasum est homin ibus, ut et-mihi,
Nihil fas est ex mea generatione iti Divinitatem conferre,
Non flu xionem, non sectionem foedam. Ego enim
restl'ingere, cum primo et priucipalius personarum fidem
Gregorius exponat et tueatur adversus linguas detrahen-
^H.tes Divinitati. ' 4
I 4- Aviroyovoio. Vat. «6royovijo;.
B f Hatpoj oirtprepov ouitv. Sic Vat. Qqae lectio prajferenda
nobis visa est. Edit. Ilarp&f ¿Tniopo^ol&v, quod v
tit Billius : A magno pendetque parente, quae quid
verba Tkeologi facile non admiserint.
8. revvr/Topo^.’ Goisl. alifque' plures ynwjropi. Alii j
tern ysvijrnpof.
m e t r i c a V e r s i o .
B os nimis exagitat livor, doctique penes vos
stis, et abstrusi latices, homiaümqae negati
B ls’ at4ue sinu tenebroso tecta lucerna. • ■ - ' • ■
II. DE FILIO.
(Billio in te rp re te .) ■
B m Pr‘m^m Nat* præconia sancta canemus,
■ ortem» 9«à vitii macula est detersa, colentes.
1 oelieolis etenim mortalem ferre necesse est
H “ filium adversùs linguam, quæ- perfida bello,
B «.5 ue *Psam jngulans, numen coeleste lacessit.
B erat ante Patrem magnum. Nam cuncta coërcet
B p,°.mP*exu HI« suo. A magno pendétque parente
H dus ex ilio Sormo, qui temporis expers
Tom. I I .
Effigiém .in sese Patris exprimit undiqne, et illi
P ar est naturà : narnquè inclyta gloria Patris
Filius est, et grande decus. Fugo quasrere quonam
Sit pacto geni tus soli cum pro le parenti
Cognitus.bic modus est. Quis enim mortalis adesse
Tùm potuit, Triadémque oculis speda re beatam ? S
Sed tamen id nulli dubium est quin sectio nulla,
Nullàque sit supero prorsùs tribuenda parenti
Flux io , quse nimiùm spurca est, nec denique quicquam,
Quod càdat in nostros ortus, quos caeca libido
Prsegredilur. Nam si idcircò me passio tangit,
Haud simplex quia sum, sed mente et corpore consto,
• Quà jam fronte Deo tribuetur passio, cùm sit
C 3
Unus Deus Pater
principii et
Deus Filius u-
nigenitus.
Deus Spiritus
Sanctus.
Alias Bill. 71,
P- »fi».