Tò. d’ ovv èfiòv xoioùxo • ßaXXäTw fie nag •
nóppadév eifii xoiç "kidoig lípfioafiéuog.
Qáppei Xeovti. nápdaXig xäv ii fiépav.
Aarctç xá%’ av oê xa't ÇÙ701 dzdóixóxa.
35 E» èxxpénov fiot, xoùg xaxoùg èntcrxonoüç,
Mydèv <poêïj0£tç Xoù %póvo& xyv àÇiav.
Jlavtwv to yijjoç, oùyï rcavrwv d’ r¡ yápig:
To' xádtov nápelde, xòv Xùxòv pXércs.
Mrç toÎç "kóyotg fie netde, xoîç de npárffiaot.
4o Miaw dtdáyfia d ', oîg èvavxiog péoç.
Tà %pcofiax’ aivwv xov xà fo u , ßdeXvxxofiat
Tvjv îvdov òdfiìjv twv; asavjrcÓTWv fiekâv,
n&jç xavxa; xat tí xavxa', nàç Xóyovg àeì
Kivâv àfieivovg, oùyl xat vüy eùç*ofieïg
• 45 Alyovvxôg sç-tv, èìgepevyecdai nâdog
0 e w , <pcXotç, yoveOai, yeixoat, |svotç.
Et oyv, %pôvcù xe xai ßia xotç vg-epov.
Mtxpôv d’ àvoiaw xòv Xóyov noppaxépa.
Mvjdeig nox’ scrcvj xoîç :inovoö&i xi rcXsov
5o Evteùôev Etvat. flàt^EÔ’., og tppoveî xáde.
Arcavi: ’ èv voxtî xat £oçw nopevexai.
Toùç fièv nvpoï yà p , xoùg d’ èntÇofpoï &eog,
Éàg xb nvp anavxa çwri£ot xáde*.
AXXoç fièv e^vjvtXvjos fioydxipbv ßiov,
55 IxéVtov, àiinvâv, dáxpvm v vijxwv fiéh ),
Xafievvta te xat xpoifrij ç-evoûfievoç,
Kai voit fiepifivatç, èv %onvevç-oig Tpayaig,
Màç-tÇt S’ aùrôv Tatg law ^atvwv ¿eí.
Ti fio t napéixai; firj déov xi t* idpaaa ;
60 AXXoç -rà xepnvà twv vewv èdpéÿaxo,
Ërcat|EV, ÿd e, yaç-pbg IrcXïjaEV vôçroy, ' •
.Ilàaatç èyfjxev vjdovatg, ataô^asat
KXEtfy’ oùx êdvjxe, rcwXoç vjviaç axep.
KarcEtra TÔv fièv cvfiyopai xaxédpotfiov •
65 Où cvfitfopat fièv • où 7àp ârcTETat aoçwv
Tcôv d' êvdad’ oùdèv, ag doxei xolg rcXsioaiv,
Ÿ<p’ wv òXEttat xat to yuiveadai aofdv.
Ô d’ evdpofiâv ânavxa, xai xàd’ evdpofiet,
33. Aimxt. Ità Coisl. Edit. Xeovxa.
38. Tb ¡uoStov. Sic Carm. seq. vers. 162 :
AcsrXôoç tç'iv cxaço;, oïç Xùxov â/jtyixaXwirxwv,
• D u p le x quisque e s t, ovis lupum coopérions.
4 '- Tà xpùfjiara. Sic Matth. x x ili, 27.
45. ÀXyovvró* ir;iv. Ità Carm. seq. vers. 26 =
$óppaxsv aXytó; Èg-t xaì Yitpi jwdov èviaireiv,
Doloris medicina est pel aeri yerba faccre.
47- To~? vsepoy. Posterie, posteritali.
5 3 , $wtcCo«. I#G ò is i: Edit. fttTÌC«. Igcis scilicct
METRICA YERSIO.
S ic re9 meae ; me feriat omnis qui volet ;
Pridem petrarum ferro perdidici plagas.
Fidas leoni ; pardalis mitis fera.
T e fugiet.aspis saepè territum tremens.
Unum caveto; non probos Episcopos,
Decus sacrati grande n il pendens tbroni.
Omnibus apex, at omnibus non gratia ;
Omitte pellem, sed lupum cautè inspice.
Non ore tantùm me , sed actu suadeas ;
Pràecepta nolo, vita queis non consonat.
Tumuli colores laudo, sed foeditatem
Mens horret intiis corporis jam putridi.
Hsec quomodò? Quid haec? Locutus optima
Hò c usquè, quomodò profaris non bona.
Dolentis est suum dolorem fundere
Deo, comitibus, prexiinis, parentibns,
Hospitibus, aut saltern futuro tempori.
Narranda repetam facta, nunc paulò altius.
Non qui laborat, h lc habere praemium
Dicatur ; isla fallitur qui cogitai.
Sic igitur res me* : feriat me qui volet : •
Jampridem lapidibus aptus et habilis sum.
Leoni fide. Pardalis animai mansuetum. -
Aspis exterritum te forsan etiam fugiet.
35 Unum mihi caveto, malos episcopos,
Nihil reveritus solii dignitatem.
Omnium superior locus, at nòn omnium grafia.
Pellem pr*teri, lupumIinspice,^
Ne me verbis suadeas, sed factis.
4o Odi doctrinas quibus vita est contraria.
Colores laudans sepulchri, abominor
Interiorem odorém putrefactòrum m’embrorum.
Quomodò h*c? quid sibi volunt? quomodò qui optima qu*que
Semper eloqueris, non etiam nunc benedicis?
45 Dolentis est dolorem suum effundere
Deo, amicis, parenlibus, vicìnis, hospitibus,
Sin minus, saltern tempori et s*culo q u * deinceps erunt.
Paulò àutem altiùs repetam sermonem.
Nemo prorsùs dicat eos, qui labòrant, fructum in hàc vita
5o Percipere. Ludificatur quisquis hoc sentit.
Omnia in nocte et tenebris versantur.
Alios enim igne probat, alios in caligine collocat Deus,
Donee ignis h*c omnia collustrèt;
Alius quidem labòriosam exantlavit vi tarn,
55 Gemens, expers Somni, lacrymis tabefaciens membra,
Humique Cubans, et arcto uténs cibo,
Mente sollicitus in divinis Scripturis scrutandis,
Séque ipsum intérioribus fiagellis semper atterens. '
Quid pr*termisi, aut quid feci quod non deceat?
60 Alius juventutis oblectamenta carpsit,
L usit, cantavit, ventris implevit morbum,
Omnibus indulsit voluptatibus, sensibus
Claustra non imposuit, pullus absque freno :
Hunc rursùs calamitates aggress* sunt,
65 Quanquàm non calamitates ; nam sapientes non tangit
Terrenum quicquam, ut multi opinantur,
Qui in causa sunt, cur qui sapiens est, esse non existimetur.
IUe prospero in omnibus7 utens cursu, hoc etiam consequitui-
»forms, de quo suprà vers. 11, & > iXtyye«. Sic
54 *VerS' p K È i ï > d e exanune ignis.
I AW',î-_Se ipsum inùùit Gregorius. Quod attinet
vitje purioris austeritatem, præivit ipse su is , non
tUS ac "oc,iit. Vide Carm. præc. vers. 1220, etc.
5g . T« r ’ . Ità Coisl. Edit. *\ i’.
60. aXXoç. Vide Carm. præc.ivers. 2 14 , etc.
67. T<p’ m òXtÌT««. Leùv. Qtli perfection sapientem
X opinione constitmmt. I
METRICA VERSIO.
i sanlnr in nocte et lenebris omni a ;
'iimUr-l,,i1.^08 'n nnd>ra'* Deus,
Éi c i T l CeÌgnÌS 6oncta Idee d elegat.
r°oenis
et gemens, fatigan9 sedulis
acrytn¡3, cubans humi, pastas cibo
Säcratas usquè rimans Litteras,
semper sel,agelli¡ intùs atterens.
neJUldo®Í88um? Quid eg¡ non decons?
iom. //,
Alter juventae blanda carpsit gau d ia;
Cantavit et lu s i t ; gula: implevit febrem;
H«sit voluptati, atque pessulum, carens
Pullus capistris, sensibus non obdidit.
fiu n c damna rursüs obruére tristia,
Quaj damna non sunt ; namque non tangit sophum
T errenumquicquid, sentiunt ut plurimi,
Quibus fit ut sophus, sophus non audiat.
Ule bené currens semper, ót in hoc optimö
U 8
Qui pellem
præterit, quan-
doquè lupum in-
•spicit.
Doctrinas a-
versatur Gregovita
contraria.
Scribendo solatium
inquirit.
Omnia in nocte
et tenebris
versantur.
. Qui omnibus
induisit voluptatibus.
eum mox
lami tales.