NuxTaç ovvánxav vjpépoctç & >xotç < fô v o t ç , ■
Ûç av tiç IXÔçsi'aîg 'p . pvxtâotç iXor/oç;;
Et à’ eiaiu , Ìâemep. eicrtv ■, : tu. y eypccppév ot•
Mi] dâç àpàyvcttç'xâv/ ôtxâimv. tovç novouç. -
BngSf:.néÇeué tpoti tùv, XéÇtV',!¡«ypoixogiópeti0tm
Oùâèv âtoi&op* • ' otâa. o t i t i ßaivEtv món ti• it¡r.
A it il rpànsÇoi 7raXXôxèç; ¡ pot, ^ ilr ép a :
T»jç oipoirôiâv %époiiVi;$pio%vi{j¡isyyi&t ; i -
Eofi&ßnjfeiifywtosü ¡«6 ■&xaXXoç• .ttofifnliÇii'H'
3oo Où% ^6ïj0£gyl^ (pùp-tg; âl.-ljfÊi» :1
O vovç à v tix a , r %p(i xôd’ ÿ p ïv àpxsuEi.
' Oudèv TÒ-; To^n^éXoyofi dácppty.. •
Mrç pot /fopfi-2s§TflÜ!, . pilât nvppayoç nXéttt .
XpvGtTtftQÇyjÇppetii paitpixv ó Sxçcytipixriç- ■ 3o5 M>î<5è ;Il^.àT6jvoçi <yipyz xijv sùyXcoxxiçtv.
o u &■ xaXXpç * wv T a ; âoypax’ ¿n o ep tyQ . .....
Efif(Xfl>?<xpçf .tí?.. svTaXsia xov tyypu-■, .,
H piv -àfiÉçxstç,.. xav: à7rat<ΣÙTM,ç XaXïjç.
»r.unhor Aída^oi* : i¡p&$ y ,àç. SsXstç», didzcxz dè, 3io Ttç >j T^taç pot, Ttûç èvt^sxcct Qcôç, , .
K a t xépv{tx ’ au ô tç, iy. -ffiS$ocg, Mfo$§ p ía , .
Mo v à ç , Tpiâç t e , àyyéXav :ds. xtç (PÙg’lç ,
K0<7pou TE <5l<7(70Ü, XCCI t .^O V íjíac. ÈyiîjXOU I,,
Kâv -noXkp.pi].focaia . Totç.,3 7rXEÎç*otç doxij • 15 ^Fy/ís. je, crcópcttoç te jtíg ^py'oç, yópoìv,
Tipàxov te, yìtuyéppp x t" jjàpxaçtç $k, $($
Tou xat vovjTwy . uXùç’ov êÎjsç-yjxotoç • ,
Kat töv, àyjcwv ,pt£tç eiç . dôÇocv piav,
Néxpaxrt^ ttç ïytpcriv, ovpoa/bç TraXtv,.. 3ao Àvàç-aotç. <?è, x a t tyjiatç xivoç X07ou,
H tiç «îtxatoiç, tiç <î’ àjxa/JTwXorç fitoç-
Ilâç p£t Ta TOtVTa, <pà<7XE pot, ixoù d’ iç-axat •
E! aot Tt ToÛTwv. èxpocvàdv] JIvsuaaTt,.
To ffvpnav, eîte xat péoaç, eît’ èvdeâç,
M*7 fXE Ç"£/3V7(7Y]Ç • g{ (Jè TTOVTTIJ TUçXÔÇ Et,
Tt yttpayayüç pii ßUitav; a foü axorouç
Tiü pii ßlinovxt xpapévav dtdaoxaka,
3a5 Òcrov xeyàpYiy,’ y¡ xófìoipotç aqç fpvjôç.
294- M i iwç .23% « Ç. Id est, ne ïtà despieias eforam 296. Bocbnv «¿rà. Âr/o èi(pie /«e demittere.
scripta, ut quasi pulvere et situ digna videantur, sicut 299. q 5 ft xaXXoi e i« p £7re>. Cicero in perfect. Orat.,c. i 3 |
qüæ neglecta äräneärüta telis oppleri soient. Nôtum est FÛcati medicamenta candoris et ruboris omnia repcllenurë
iHud : Nam tuï Catulli Menus est sàcculus afahearurh.T oll, clëgantid modb ct munditia rcmanebit.
agS. néÇwt. ütere hAmi serpente stylo :gort exigb a te ' :3o3. fisc rà Se'Çroo. Gravissîma est Gregoriinc
subliment elàtdtnque facundiam. Id.
METRICA VERSIO.
Labore longos noctibus Ij ungens dies,
Adesset ut rugis aliqua icientia? n
Si pulchra verò scripta, nt est certum., nitent,
Ne des araneis bonorum Codices.
Loquendo sis pedes, veljore rustieds ;
Pacem lenebo : e t mihi gradus humiles placent.
Est mensa tennis ssepè dnlcior mihi,
Quàm qnae perita pinguis instrnitur manu.
Talis et amictus ; sic vennstus est lepor,
Natura quem dat, non nianu qui pingitur.
Sententia assurgat : satis nobis erit.
Nihil venustas ; id damns volentibus.
Non necte Sex ti, néve Pyrrhonis sinus;
Chrysippns* abeat, sit procnl Stagirita ;
Sed ne c Platonis diligas facundiam.
A b j ice leporem, quorum abhorres dogtnata*
Sermone simplici: velis fieri sophus ;
Nobis placebis indè, rusticus licèt.
D o c e, velut libebit, sed tarnen doce,
Quae sit mihi T rias, quo modo nnitus'Dens.
Noctes diebus jungens laborando, >
Ut aliquam saltem in rugis doctrinam assequerer?
Quòd si sunt, ùt sunt profectò, praeclarè scriptae,
Ne des araneis justorum labores.
296 Utere pedestri‘sermone-^ utere. agresti,
Litem non movebo ; scio « t ipse humi serpere.. '
Tenùis mensa ssepè mihi amicior,
Quàm quae manibus coquorum exculta.
Vestis similiter : quemadmodùm èt venustas decora, :
3oo Non quam-.manus pinxenint, sed quam habet natura..
Sententia assurgat, atqùe id nobis satis erit.
Nihil est elegantia : dabimus id volentibus.
Noli mihi Sexti et Pyrrhonis tricas nectere; y
Valeat Chrysippus, procul sit'Stagirita;
3o5 Sed.nec Platonis diligas praeclarum dicendi genus.
Projice eorum ornamenta, quorum aversarisdoctrinam.
Philosophare in sermonis simplicitate; |
Nobis placebis, etiamsi loquaris imperite.' ; r c
Doce nos, ut voles, sed tamén doce, \
3io Quae mea sit Trinitas, quomodò uniatur Deus,
Ac rursùs distinguatur, una res adoranda, una natura,
Unitas et Trinitas, angelorum quae natura,7 . :
Duplicisque mundi , ac justae providentiae,
Quamvis multa non justa plurimis videantur :
3o5 Animae corporisque quae ratio, item Legum
Primae ac secundae: qum illius incarnatio
Qui longè superai quaecumque intelliguntur :
Quae rerum inaequalium in unam gloriam permixtio,
Mors ad resurrectionem , coelum rursùs,
3ao Resurrectionis ac judicii quaenam ratio,
Aut quae justis et malis vita :
Quomodò fluant omnia, die m ihi; et ubi consistan!;
Si quid horum tibi Spiritus perspicuè retexit,
Sivè totum , sivè mediocritar, sivè paululùm,
325 Quantum pura ad capiendum extitit anima tua.
Ne me defraudes ; quòd si omninò paecus es,
Cur manu ducis non videns ? ó tenebras caecorum
Non vidente utentium magistro,
Venustas de-
:ora, quam haÍ
tírela, Orat. in Athan., de iis qui obscuras illas subtili- theologies, seu philosophies sat
rdisputandi artes in Ecclesiam invehebant. Vide torn, i , paulo post mcmorat dogmata.
'i-%3, V''-^ ’ . 1. . . '' .. 3u . Év atSa;. tlnuni numen.
ToxáXXo;. Venustatcm orationis eorum, etc. 3 x A • Kav 7roXXa po Slxata- Vitjc suprá Lib. i , Sect. 1
METRICA
°7' Efj^iXooóyei. Tracta mihi res altd speculátionc Carm. v i , vers. 20, etc..
■Mstigandai , cujusmodi sunt prcecipua et obscurissima 328. T 5 p j (JAeitovtj. M S S . t t v p»j (3Xct
Disiinctus et simul, lic èt substantia
.Il una Numenquè ; Unitas e t Trinitas;
. alura quae sit atìgèlis, quae duplicis
°tdo mandi, quseve provideatia
r.‘a’ ¡njusta videantur plurima;
h “f tnens, quid et corpus, quid et vetusta Lex,
Ore 61 recentic»r, quid incarnatio
^ wla longè cùhcta superantis Dei :
lloj08 m UnD^ ^'sPares coèunt decus,
5 el resurgens vita.' tiirsiis et polus ;
VERSIO.
Quí judicandi suscitenttír mprtui,
Qua; vita sit futura justis, qua; malis ;
Quí cuneta consistant, prerar, vePquí fiuant:
Si quid tibi istorum retexitppiritüá,'
Multúmve, paululúmve, seu mediocriter,
Ut puritali mentis assequi datüm,
Fraudare noli. Si profectb ¿ageus é¿,!
Cur non videos ducis mana? O caligincin
Doctore non vidente pravé utentium,