i 5 Oùx àitàQviç yevéxstp-’ xa i yàp detág- ovxt naôxixbç,
Ôç Tts itá¡iirav amjvxoç, àaâpiaxoç. üv yàp -anaOev
Eiai <pù «rstg, t i TÒ âaùfxa xa i si yeannqtrieç aXXat;
Ei xpovoç èç-iv èpéco itapaixtpoç, où itpb Aôyoto
Ó yapónos, ou yevéxyç Zç-’ ajtpovog. Hfioç àvap%oç
ao Hè nàtïjp ^eo'TTQtoç ùnépxspov ou-rt XeXotîià$,
Tÿfxoç xa i Ilaxpbg Ttbg, Z%av Haxép’ fypovov àpyÿv,
¿ ç efàoç ijekioto fiéyav irsptvàXXéa xùxXov
Et xai eïâsa icávxa vàxco [leyaXoio Qeoto,
Ctypa xe fxri xt Ilaxpbg xai Y iéoç aièv èovxav
q5 MsaoYiyù çyjoavxsg, ànoppYi^p-sv âvavxa
Ytov Ilaxpbg avaxroç. Ô yàp itâpoç èç*i ©eoto,
H xpôvoç, W èjxoi xpÿfyq Seôxrjxoç.
û ç ©eos, àg ysvéxvjç, yevéxyg [isyag, Ei âè (léyiç-ov
Ilaxpi xb [XXI xtv’ Z%eiv vsôvÿg ■Seóxrixòq àtfop{xi)V,
3o Oùô’ ijaaov fieyc&oto Uaxp'oç yevyt)(iaxi crtitxà
Toinjv piÇav ê/ecv. T¿> (irj 0 £0v eïpys 0 eoto.
Où yàp ànônpoQt Uaxp'oç Zyvag Jlatv. H à' ¿cyévtjtoç
$MVÙ, 7ÉWï3(7tÇ. TE natpôç aito, OÙ âeÔTUJTOÇ
EttXeto etdea ‘ diocrà • tiç IjtXaaev, àppi d’ èxeivijv
35 À[x<poxsp’ èvxbç èôvxa, yvmç d’ àxéaç-oç Zlotys.
Ei (lèv âv] yevvYjoiq Zytt A ôyog, ov te Ilatvip et
2apv.bg, àoapvoç èàv èîtidéle-rat * (otmore TÔao'ov
Àvdpûnav vôpq scrxïv àxà<j6cù.oq áoxs vovjaat,).
Kai 0 eòv Ytòv l^etç, yewóxopog a|tov.eù^oç.
4o Ei d ènitipa <pépwv Ilatpôç [isyakov Qsôxijte
Maiptdtwç, xeveov te déoç npanidsGot ^aoàffcrwv,
Tvjv (lèv àitupvŸiaaio, (3àXotç d’ èç XTtafxaTa XpiGx'ov,
Afitpoxépav 6sóxv¡xa vadvêpiGaç, à xeveoippov,
Tov [xèv naiébç ctpspGaç, ó & où ®sbq, üitep exú^d-Q,
45 Iläv 7¿p ó I p toste vjv, aùtfiây xo-dè • xav.Tt ©eoto
Toïç |xe7aXot(7t X¿7ot<7t pivot, xa i Zfinedov sïvj.
Tiç de X070Ç, oè-[ièv Zvdsv á<pop(ii¡6évxa, <péptç"e,
Totç Xpiç’ov itadéeecri Osbv [isxéneixa yevéadat,
Tov d’ Ù7TÒ deapà «pepeiv, xai aov xaXéetv ¿(lódovXov
x6. (»5 t i? . S ic R e g ii p lu re s . Coisl. o^tj. E d i t , g ; r t . 26. ( j yàp wàpoj. G r s c u s in te rpre s, 0 yàp àv irpeeSiu-
G isecus in te rp r e s , o?-«? «oevTtXSf àowQtrof xai «jrXoùf, pov 5 roù ©eoù, ìj ^póvo; e t c . , quicquid enim Deo antiquius
travraj? où ira&rjTÒi, qui enim omninò. compositionis est ex- fuerit aut tempus, aut voluntas, Divinitatem separai et di-
pérs et simplex, prorsùs est impassibilis. ' vidit.
18. E[u7o- Ila Hesych. Edit. tpoTo. 27. Alii rpiaij.
19. Hpo; àvoipYo;- Ita tres MSS. Edit, àvàp^ou.
M E T R IC A V E R S IO .
Corporis et reram, proprii quæ corporis exsors?
Nam quorum sunt dissimiles longéqne remolæ
Natnræ, similes quisnam hornm dixerit ortus.
Si priùs est tempus quàm s im , priùs attamen haud est
Qoàm Verbum, cnjus Pater est sine tempore. Cùmque
Nil penitùs deitate suà majúsve priùsve^
Esset habens Gqnitor, Natus quoque tune erat, atqne
Principium ipse Patrem, qui tempus nescit, habebat :
Non sècìis ac magnum Phcebi lu x ignea disc-um :
Sit licet exemplnm divino numine quodvis
Inferius. Nec enim debet committere quisquam,
Ut Patris ac Nati, quorum e st æternus uterque,
Quicquam interjieiat medium, sobolémque nefando
Crimine dissociet, caróque à Patre secare
Audeat. Ille etenim deitatem dissecai audax,
Antè Deum, aut tempus qnicumque, aut velie locarli)
A c sanè'magnus Deus est, orbisque creator.
Qubd si non ullam causam deitatis habere
A d decus e st amplum Genitori : non miniis berclè
Illustre est Nato tali (luxisse Parente,
Duceréque hinc causam. Quocircà à nomine numi11
Trunca re, et stolida disjungere parcito ménte.
Nam nequetu soboiem nostiunquàm àPa tre remota®-
Ingeniti porrò ac geniti vocabnla, qum tu
Incassùm metuis, non sunt ea verba, patescat
Queis nobis natura Dei, certisque nolelnr
i 5 Non sum sine passion? g en ito r, s^m enim compositus : at minimè passihilis,
Qui omninò incompositus est.et incorporeus. Quorum enim discrepantes sunt
Naturæ, quid mirum si et generationes diversæ? .
Si antiquius me tempus e s t, non antè Verbum
Tempus e s t, cujus genitor temporis est expers. Quando principio carens
20 Existebat Pater, nihil suprà Divinitatem relinquens,
Tùm et Patris F iliu s , principium habens Patrem princ ipii expertem,
Ut splendor magnum e t præclarum -solis orbem :
Quanquàm exempla omnia infrà magnum Deum sunt;
Sed ne quid inter Patrem et F ilium , qui semper ex istun t,
a5 Medium statuentes, abscindamus regem
Patris regis Filium. Nam antè Deum
Tempus au t v o lu n ta s, mihi sectio est Divinitatis.
U t Deu s, u t .genitor, magnus est genitor. Quòd si maxima
Est Patri g lo r ia , nullam habere adorandæ Deitatis causam,
3o Non dedecus est v eneranda magni Patris soboli
Talern habere radicem. Quare Deum a D eo non arceàs :
Non enim remotum à Patre nosti Filium. Voces autem
Ingenitus e t generâtio à P â tre , nequáquam Divinitatis
Duplex idea sunt : finxit id aliquis : sed circa Divinitatem
35 Utraque extrinsecùs est. Natura autem inseparabilis est. *
Sed si generationem habet V e rb um , ñeque Pater quicquam
Carnis admittet, cùm carne careat : (nunqu àm profectò
Humana mens ita erit imp ia, u t id' cögitet ; )
Et Deum Filium h ab es, dignum genitore decus;
4o Qu òd si nequicquam magni Patris Divinitati
Gratificans, vanumque terrorem peétòri imprimensy
Generationem neges, Christumque detrudas inter res creatas,
Utriusque Divinitati injuriam fecisti, ô stolide,
Illum Filio spoliasti : iste v e ro non jam Deu s, si quidem conditus.
45 Qu icquid enim aliquandò n o n 'e ra t , res creata e s t , etiamsi Dei
Magnis consiliis maneat, e t stabile futurum sit.
Quæ autem ratio , u t tu quidem hin c ortum habens,
Christi passionibus Deus postea fias*
Illum v e ro in vincula conjicias, et tuum, pro Deo,. conservuñv*'**
Nullis exem-
plis exprimí potest
divinæ ge-
nerationis mys-
terium.
I 3o. OÙ0’ woov. V a t çum tribus aliis 0o^ ÿoaov.
. Mox
[©tog pro üarpôç. Non minor glorid pst Filio. '
^2‘ Airowpoö«. Itá Cpisl. Ibid. -li S' àyewjroç étc. Græcus
[interpres ri yàp y tv»
ito tou Ilarpôç
Ktivoii OriXoZct rè
V Yiòv, où Gtô-njroç
Hoe voces, à
Watre Filium <
Ir«/«.
36. E^tt. Tres Mss. fyoi.
38. fiofc. Vat. co; to.
3g. E/u$. Sic Vat. et Coisl. Edit. iytv». 44* Apsptjoci- Sic Coisl. Malfe Edit, ocpcooc^.
45. Ilore •«•/, auTtov. Vat, wor’ e>jv, «urwv, ex ipsis, scilicet
1 ostendunt, divinitatem vero non signifi- e x reb u s cre atis , xTiopáTwv.
METRICA VERSIO.
I ndiciis. Nam si specíes hinc bina probatur,
age quis genitor fuerit, quis fictor caruui ?
I s t ambo circà naturain, extrínseca ciim sint,
[ ^santqr, manet autem omninò in sectilisipsa.
I Quòd si ortum Verbo tribuas, duo lucra sequentur, J. proptereà, careat cùm corpore, quicquam
■A mittet carnale Pater, (non lam impius unquam
w l « tantum Vel pectore verset;)
L ^ 'oaum genitore decus; Deus insuper ipse
atus erit. Sin, dùm patriae deitatis amore
L p®r‘s “ Iniis, atque metus tibi fingis inanes,
us hanctollas, redigàsque ad condita Christum,
Amborum numen stultus violabis eodem
Crimine. Namque Patri sobolestam ca rap e r ib it:
A c ru r sù s propria iNatus-deitate carebit,
Si modò conditus e s t: nam quicquid tempore coepit,
Hoc ètiam prorsùs statui inter, condita debet.
Quod verò certuni ac stàbile est, e t temporis expers,
Id colilo, idque/ Deum lingua haud trepidante vocàto.
Qua; porrò haec ratio est, ut cùm per vulnera Còristi,
Atque salutiferos Deus efiiciare dolores,
Deprimere hunc contrà e t servili classe locare
Non dubites, soménque illi Dominique Deique
Eripias, sat habens meliorem dicere servum,
| Ä !
m k :
i l i
Hi
i1t i9l i
i l i I
’1 W .
ÌW m È .
« I B i mm i f l l f l i l
I n
ÍI18S1