bemtocp gefcpicptlicpe äöaprpeit. D e r Supranaturaligm ug ber 2lpolltiit>
fcpen Religion ftammt mirtlicp auö bem Semitifcpen O riente, betin
er ift aug bem ißelaggertpum in bie ÜRptpologie ber fpelleuen über=
gegangen, unb erinnert baper aucp im mptpifcpeu Zeitalter uocp eim
bringticp genug au bie urfpriinglicpe Vebeittung biefeg ©otteg.
Ober märe eg benn, um eine gefcpid)tlicpe Unterlage p gemirniett,
nicpt möglich, ben ©riecpifcpen 2lpollocultug, ber befanntlicp nur um
blutige Opfer verlangte, mit bem berühmten Opfercultug beg Pe<
la g g e r g S R elcp ifeb ef, ber ein 2lb r a p a m g mar, |
Verbinbung ju bringen? Unb muffte biefe Verbinbung, faUS fie
mirtlicp ftattgefunben, nicpt grabeg VSegg auf bie Urbebentung biefe«
©otteg im uortlubeu Sentitigm ug äurüdfüpren ? D iefe Vermittpuni)
mürbe jur eoibeuten Wahrheit merben, menn fiep geigen lie^e, bafj bie
3 bee beg fu p r a n a tu r a liftifc p e n 2I p o llo n gletcpjeitig unb im
fammenpange mit bem 2luftreten beg ilfte tc p ife b e t, ber ein ^rieftet
beg © l» © lio n mar, im retigibfen Vemufjtfein ber Vblter entftanben
fei, unb baff eben baber bie 2tpollinifcpe Religion ber Seltenen uot|
urfunblitpe g ü g e cm fiep tragen muffe, bie eine Vergleichung mit bet
Religion 2lb r a p a n tg geftatten.
V on biefer Sluffaffung mar aucp © r e u je r nicpt mehr ferne, unb
er mürbe fiep entfdpeben ju ibr betannt paben, trenn ibm nur erft
ber innere ^ufantmenpang ber ©riecpifcpen ©ötterlebre mit bem Semi«
tigrnug ber ißelagger gum Vemuptfeiu gefommen märe, ,,£mmero«,
ipefiobog unb 2lnbere, ^et^t eg, festen bie ebrmürbigen V ilber in ben
S in n beg ©riecpifcpen ©pog um. (Sin folcper ißriefterföntg erfepeint
im 21. X. (1 . ÜJJtof. 14, 18.) in ber ißerfon beg SfJield^ifebef jn
@alem. (Sr fpeifet, träntet unb lebrt, er betet unb fegnet, er empfängt
oon ben Kriegern ben Jjepnten ihrer § ab e. D iefer erfepeint uu8 in
einfacher, ftiller ©röffe. D ie ©rieepen hätten ang feiner ©rfcpetmtttsi1
gleich ein mertreiepeg äftärcpeu gebilbet, mie fie eg mit ber ©efdpctp
beg fßrieftertönigg 2t n iu g maepten; burep melcpe © ig e n p e it übet*
p a u p t ip r im p tp o g ein e V e r b u n te lu n g h e ilig e r e r f r i ’tperet
© efep iep te m ir b " 1),. 2lber bag mortreiepe URärcpen, melcpeS
© r e u je r pier oermifft, paben bie ©riedfen ja mirflid; gebilbet, utib
*) S reu je r IV. @. 352.
auffällig paben fie eg ang jener heiligeren früpern ©efepiepte beg
p e la g g e r g üF ielcp ifeb et gebilbet. D ie SIRptpologie beg ®ried;ifcpen
S lp ollon ift Ooll oon biefern üftärdfen. Um nämlicp bie Öteinpeit
beg 2lpollocultug, im ©egenfape ju ben blutigen Opfern ber üRatur*
gßtter, redft anfepauliep ju maepen, läfjt bie iÜiptpe bie bem 2lpollüu»
fpen „ 2 llta r ber fr o m m e n " auf D elo g gemeipten grüepte nicpt
einmal auf ©rieepifepem -Voben maepfen, fonbern aug ben fu p r a »
n a tu r a le n ©efilben ber §pperboreer perabfommen, unb erft naep
langen unb feierlicpen Umjügen bitrcp bie ©riecpifcpen V ölter auf ber
peiligen S n fel anlanben1). llnb bag ift ein fiunigeg üRärcpen aug
Pelaggifcper Vorgefepiepte! D en n bie ippperboreer maren berfelben
ÜRptpologie infolge bag einzige V olt ber ©rbe, mefepeg in feiner ©in»
fall bem reinen 2lpollocultug treu geblieben, alg bag retigiöfe Ve»
toujjtfein ber Seltenen Oon ber fupranaturaliftifcpen Vebeutung beg
f)o p e n p r ie fte r lid )e n © o t t f o p n e g gur iftaturreligion ber britten
©puaftie perabfant. Unb bringen mir mit biefern DJtärcpen oon ben
alljäprlicp überfanbten Opferfriid;ten ber §pperboreer eublicp noep bie
fßerfönlicpteit beg fß e la g g e r g fß p tp a g o r a g in Verbinbnng, ber am
(Snbe beg mptpifepen 3 eitatterö alg ^ > p p erb o reifd ;er 2lp o llo n
unter ben Hellenen erfdjien, um bag fitpranaturale Sßefen feiner
Religion mieberperjuftellen, unb alg foteper, mie ber Spopepriefter in
(Smigteit naep ber Orbnmtg Ü R eld fifeb et'g, aug pbperer Vollmacpt
an ben 2lltar ber from m en auf D elog trat, um bag unblutige Opfer
barjubringeu (J am b l. v. Pyfch. 2 5 ): fo mirb eg pell um bie berüpmte
ülpollogibee ber ipelleuen, unb ber gefcpid;tlid)e ^ufammenpang biefeg
®otteg mit bem ©1 beg IMaggifcpen Seutitigmug ift fepon auf bem
@tanbpuntte ber ORptpologie nid;t mepr ju bejmeifeln2).
D a^ ber Uebergaug beg Semitifcpen ©1 in ben V e t beg Vabp»
Herod. IV. 83. SBevgt. Sveujev II. 537 ff.
2J ©iefer äufammeupang ift au^ jept otelfap eixxgeftanben. "Sreujei' II.
©. 567: „©ienft mtb 97atne toar in uvaUev p e laS g e rje it unter ben
®ttepen aus bem SDiorgenlanbe angenommen unb n a t io n a lif iv t;
in fo toeit tonnten fie btefen Dlameu ben iprigen neunen, juntal ba ältere gor*
mett, rote ba8 Äretifcpe l4ßehos für @onne (Hesych.) ben attmapltgen Uebergang
Sägen. Sie a33ur§el gepbrt, nap ber iDleinung ber Drientatiften, bem iütorgen*
tairbe (Seiden de Diis Syris II. 1. p. 144.), unb ift in 23et, §e t, toie für
Apollo, fo aup für "Hfoos aufjufupen".
®o!lmutp, 5peta8fler.