ber ©efdjicpte ber 'ßelaSger, berufen, baS © e r ! ber Deformation ciJ
juleiten. ©S ift ^ ß p tp a g o r a S , unftreitig baS rätpfelpaftefte $nbi>|
oibitum in ber BeligionSgefcptcpte beS §eibentpumS, an beffeu fobetid
aufgabe fiep bis fe |t meift nur Unglaube- nnb Aberglaube refultatloj
perumgeftritten paben. Hub baS fanu feinesmegg befremben. Diiti
aufjer ben gtaubmiirbigeu ©r^äplungen, bie fid; im 53ereicf>e bes
möpnlicpen unb Alltäglichen halten, finb über ben bßpilofoppen ißptpö;
g o r a s auch noch anbere fo.abfonberlichen In h altes in Umlauf gefe|t
morben, bap fie allen Berftanb überfteigen unb in bie Begion bei
©unberbaren übergreifen. D a s bringt ben ®efd;id)tSfor|cper in bie
peinliche Alternatibe, entmeber bie Berichte ber Biographen famtid
unb fonberg für Sug unb STrug § | ertlären, ober aber offen wie.
ehrlich ju geftehen, bap bei iß p tp a g o r a g nicht alles mit natürlichenj
D ingen pgegangen fein fönne.
© ie ©rfepeinung beS 'p p th a g o r a S ift in tiefes ©epeimnif gen
hüllt, unb gepeimnifjooll bleibt biefe ^ßerfönlichfeit auch kennt ttod
menn felbft gttgegeben merben muß, toaS nid^t p leugnen ift, bajj bie
fpätern Anhänger beS aufjerorbentlicpen SBanneS burch baS Btafjlojt
ihrer Uebertreibungen ber ©laubmitrbigleit beS UrbilbeS nicht tceni
gefchabet haben mögen. Bacp bem ©tauben ber Alten mar ^ p tp d
g o r a S ein üßittelmefen gmifepen ©ott unb ber Btenfcppeit. ©inet
Ueberltefernng beS AriftoteteS p fo lg e hatten nämlich bie «ßptpagored
um bie übermenfcplicpe (Stellung ipreS Herrn unb SBeifterS ju Bet
geidpen, folgenbe Dreitpeilung ber bernünftigen © e fe n , bie p bei
tiefften ©eheimlehren ber Schule gehörte: baS eine fei © o t t , baf
anbere ber B te n fc p , baS britte etmas mie b ß p tp a g o r a S x). Um
biefe Apotheofe mar feine mptpifepe Dicptung im gemöhutichen Sittitej
(SS haubelt fich bei ‘ip p th a g o r a S feineSmegS um bie in ber Blptfertj
gefepiepte punbertmal mieberfeprenbe S a g e , baf; ein menfchticheS 3 nbM
oibuum bon perborragenber Bebeutung ber S o p n eines ©otteS p
mefen; bielmepr fiept pier baS B tp fte r iu m b er B ienfcpm erbitfll
© o t t e S , melcpeS burep bie ©efepiepte ber ^ ß etaS ger gept, in g i »
unb in ^ p t p a g o r a S , baS mar ber ©taube ber Alten, pat © ott enblidpbie
*) Jamb l . vit. Pyth. 31: t o v Xo y i x o v £(öov to u i v icSTu { je ö g , to »
ayd-fioinqg, rö (U oiav JTuSayooag.
ittiettfcpti'he B atur "leibhaftig angenommen. D a s ift baS bebeutfam
pooepemaepenbe feines Auftretens beim Uebergange auS’ bem mptpifepen
Kettalter, melcpeS proppetifcp auf feine '©eburt pingemiefen, in baS ber
ppilofoppte, bie er in eine Dicptung braepte, in meteper ber ©äprungS#
ißWj e |' jmifepen ißelaSgifcpem unb §eltenif(pem feine britte unb lepte
fertfiS ju beftepen patte. ©pe mir pierauf näper etngepen, mirb eS
ptpig fein, bie eben angebeutete S tellu n g beS b ß p tp a g o ra S gegen
lie fepiefen Urtpeile, bie fiep in neuerer 3 eit an tpn gemagt, ju recpt=
fertigen.
B ian pat bie fabelpaften ©rgäplungen aus ber ÜebenSgefcpidjte
ijoeS 'ß p tp a g o r a S fumntarifd; für mptpifepe ©rfinbitngen feiner fpätern
fötograppen, beS ^ßorpppriuS unb DamblicpuS, auSgeben modern, in
ber Abfiept erfonnen, um ben peibnifepen ^pilofoppett bem S tifter beS
fepriftentpuntS ebenbürtig an bie S e ite ftellen gu fönnen. TDiefe
EKetnung finbet fiep fd;on fepr fritp; aber am beftimmteften pat fie
luerft L ü fte r in feiner Ausgabe beS SamblicpuS oorgetragen1). And)
■epemt biefe Annapme inept grabe attS ber £uft gegriffen -ju fein. ©r?.
Iroägt man nämltcp, baf; ißorppprius unb Sambltcpug im bierten 3 apr*
fcunbert eprifttieper fetrecp n n n g lebten, fo liegt, mit Büdftept auf bie
BDamaligeu religiöfen 3 uftänbe, ber ©ebanfe an eine mptpifcp bieptenbe
Ißpantafie, bie jur Berperrlicpung beS iß p tp a g o r a S bie Hauptrolle
Ibernommen, fepr nape. D ie Bertpeibiger biefer Anfiept fönnten fiep
fiamentlicp b arau f. berufen, baf; 'baS feinen Untergang bor Augen
ffepenbe H.eibentpum, um bem aufftrebenben ©priftentpum ferner baS
ISleicpgemicpt gu palten, fiep bamalS genötpigt fap, mit ben gepeimften
iäcpäpen feiner © eiSpeit oorjuriiden, unb fie ben cp'riftlicpen ©laubenS*
lepren iir jeitgemäper Raffung entgegen 51t ftellen. „'Denn fep t, ba
iaS Spriftentpum fid? ber © e it bemäeptigte, mupte feglid;eS UJipfteriunt
»ffenbar .merben, menn bie Deligion ber Reiben btefen Äampf beftepen
0 K ü ste r , Jambl. yit. c. 2: Qui eonsiderabit, JamblioMin non solum
Baisse gentilem, sed etiam Ethnicae religionis antistitem suo tempore primariurn,
Boa mirabitur, eum de Pytbagora tarn magnifice sensisse et scripsisse. Nimirum
Bytbagoram Christo, op'po n e r e yolui t , quod videret, religionem nostram
Balia ratione magis subrui posse, quam si hominibus persuaderet, exstitisse etiam
‘■sliquos int.er gentiles, qui Christum dominum nostrum tarn sanctitate vitae et
»ootrinae, quam miiraculis non solum aequassent, sed etiam vicissent.