ift nid^t bet eigentliche (S o tt über bcu ©teritcn, bott bem jeiicö in ben
KoStnoS perabgefommeu.
©afj bie fSelaSger in ben ätteften 3eitcu Wirflicp p bent ©tcrnen.
gott gebetet paben,-ift eine ©hatfad;e, bie altein fcpon auf tpren Sei®
tifdfctt ©tammcparafter p fcpliefjen berechtigt. 3d; berufe mid) ju»
börberft auf eine © teile beS S]31ato, bie fk r ihre ©rflöritng finben
muff. © ie ätteften QeWopner ton ipellaS, fagt er, paben meinel
©racptenS bie allein für ©ötter gehalten, Weldfe auch jetjt noch rielen
^Barbaren bafitr gelten, © oune, Säftonb uub Gsrbe, bie ©eftirne unb ben
^ in tm el1). ©afs unter ben ätteften iBeWopnertt bon ©riecpenlant bii
ißelaSger gemeint finb, ift niept p beftreiten. SBefremblicp ift abei
auch an biefer © teile, ba§ Ißlato ftatt beS iiberWeltlicpen Slftralgottee
gleichfalls bie S öelttörf> er, © on n e, üftoüb itnb bie ©terue, alb bit
Urgötter ber ißelaSger namhaft macht, --©iefj ift inbejj fet;r erllävItA
151ato fpriept ja auSbritdlid; bott ben bereits in ©rieepeulanb anfäffic
geworbenen ^elaSgeru, bie aber niept mehr bie .ißelaSger aus beit feiten
beS erften fptmmelSgotteö fein fonnteu. © ie SSerfcpmelpng ber bfJelaSgci
mit ben kontern patte aud; eine Alteration ihres religiöfen Geteuft-
feinS p r golge, unb führte p r fperabpbitng beS ©entitifcheu ©ottei
in bie ©terue beS Rim m els, © iefen f^äteru 3 ufbin b , trtk bem le
haftet bie SpclaSger auf ©riecpifcpeiit töoben fiep nieberlaffeu, Ipi
ißtato im Auge.
© auj biefelbe (Srflärttug finbet fid) bei tperobot. © ie s4?elaSgcv,
peifft eS, opferten unb beteten anfangs p ben © öttern, ohne iljm’ii
einen tarn en ober IBetnamen p geben, © ie nannten fie fd;lcd)tl)i»
©ötter, uub jwar beShalb, w e il fie a l l e s ju e in em K oS n toS p
o r b u e t mtb- alle ©ntpeilungen gemadft. SSiel fpäter erfuhren fie evfi
aus Aegppteu bie Flamen ber auberit © ötter, nahmen fie • nach Ä
fragung beS D rafelS auf, uub opferten nun ben ©öttern unter itpcii
befonbern bauten. 33oti beit ißelaSgeru aber paben fie uadfpet aitct
bie tpellenen einpfaugeit. © iefe © teile beS tperobot ift in nteprfadift
gnnftept p beachten. 3 m,ß(Pft fcpon baritm, Weit fie auf ben w
helleiüfchen 3 llftcil1k ber f$elaSgifd;en ©peologie i $ t bem 33entcvW
p r iid w e ist, bie ißelaSger pattem bautals nur uod; (Götter überhäuf1
l ) Plato, Cratyl, p. 397.
Igefatint, WaS offenbar bott bem allgemeinen, beu KoSmoS umfdjtliejfem
Iben ©ott ber Aftralreligion fe u f e itS beS © r ie e p ifd fe n ^ o lp -
■tpeiSntuS p berftepen ift. © ie nainenlofen © ötter, bie noch weht
Idtö felbftftänbige ©eftalten für fiep peraitSgetreten, erinnern uocp an
■bie, ©emitifche (Einheit ©otteS aus bem orientalifcpen 3 eita^ ev-
lAierfwürbig aber ift biefe © teile and) im Vergleich mit ber beS ^ßtato.
|®ötter nämlicp, fagt £>erobot, feien fie bartim bon beu ißelaSgern
»genannt Worben, in e il fie a l l e s ju e in em K o Sm o S g e o r b n e t
Ilntb e in g e t p e ilt h ä tte n , toaS mit ber Angabe beS ißfato, fie
feätten fie bon bem im m e r io ä h r e n b e n K r e is lä u f e b er ip im *
In ielö iö rp er ©ötter genannt, in ber ©aepe itbereinftimmtJ). Abge*
Ifepen bott ipreii etpntologifcpen ©ifferenjett über bie Ableitung beS
■SorteS ■d-eög, bie uns uiept ftörett föuuen, loeifen alfo ißtato unb
Iperobot in gleichem ©iitne auf einen borpellenifcpen ©ternbienft ber
Ifllten ißelaSger prücf, auf eine 3 e it, Wo bie fklaSgifcpe Religion noep
Iniit bent fitgelförmigen © ott beS ©emitifepen äJiouotheiSmuS ixt*
Iteadffen toar. §lucp ift bei beiben bie |)inbeittung auf bie Harmonie
Iber ©ppärett unb bie Kreisbewegung beS KoSntoS ttttt bie feftftepcube
l®rbe niept p berfeuuen.
© ie urfprünglicbe ©ebeittung ber IHftratreligion, bie baritm fo
JfcpPer p faffen ift, Weil fie gleich bei ber erften Slnfituft beS f?olp*
ItljetSmus itutergehen mupte, finbet fiep bei ^ p t p a g o r a S wieber, ber
lattch ben ©entitifcheu © ott im Untfreife beS KoSntoS Wieber peroor*
Igefudpt p a t: uub eS ift mepr als Waprfcpeiulich, bap fJlato, ber feine
Itheologifd^eit SSorftellitugen öon ißhilolaitS patte, auep feine Slnficpt
■über bie im Kreife laufeubeit ©ötter ber norpellciiifcf;eit f3elaSger aus
Ibiefer Q uelle gefepöpft. 9iad; einem 53erid;te beS UriftoteleS, ber
mancherlei febiefeu PlitSieguitgen SSerattlaffuttg gegeben, badtten fid;
jnämlid; bie ^ptpagoreer © ott als ben a b f o lu te u © e ift ( a n s i Q o v
bie S eltfitg el auperpalb beS UrattoS ( e |w z o o o v Q a v o v )
Piitfcplie^ettb uub jufammcuhaltcub‘2). © iefe lle b e r w e ltlic p fe it
1) H e ro d , II. 52; #-6ou? t)£ n pocfw;'o«.a f f in 1 ßcf’Sus a n 6 r o v t o io v t o v ,
■ 0ri xo (Tt.i (i) O s i'r f.i t a n a v T tt v q a r a st u l n d c ia g v o ttu s t iy o v . P l a t o
'• «re y o v ) ' ctvTct ö(i(ovrsg n u v t k dt), to v r u 1)061.1 (1) x a l !) t'o r ric d.7 ö
t rjs </v (Jetos rrjs fo it OtTv O to v s n u r ob s o v o tt a t lta .
ä) Ar ist. pliys. III. 4. SBergt. Stob. ecl. I. 19.