hängig fern, ©utoeber ift ber dßlanetenhimmel beS K r o n o s , in
melchern bie ficf)tBare ©omte ^errfc^t, Dom £f)teilteife bergeftalt ein*
gefdftoffen, baff ber © ott, ber in ber intelligibtlen ©onne thront, Dom
$oSmoS auf immer auögefcfjloffen bleibt; ober aber ber fataliftijdje
®retS ber jtoölf 3 e^ en 6at eine o ffe n e © t e i l e , burdf teeldfe bie
SSerbinbung mit bem ^öc^ften (Sott audf unter ber aftrologifhen
Settanfchauung forterhalten mirb. © ie S a h t !ann nicht «Jfjbteieift
fein , toeun man fiel) erinnert, baff eben bie Habirenreligton bte S3e=
ftimmung hätte, biefe SSerbtnbung ju retten x).
S a S nun aber enblid; bie offene ©teile im £f>ier£reife betrifft,
an ber mir fo ju fagen ben /Durchgang aus bem SenfeitS ins SD ieffeitö
gefunben ^aben, fo müffte fd;on ber üftame auf baS 3 e ith eK bet
3 tt> illtn g e führen, menn nid^t nodf anbere ©ritnbe an btefeS ©oppel
geftirn ju benlen n ö tig te n 2), ^ o lty b e u le S ,' ber göttlichen dJlatut
t^eil^aftig, mürbe biefer Einnahme jufolge auf bte übermeltlic^e © o n n e
gerichtet fein unb, nadh bem UuSbntde ber SD^^t^ologic, beim Sßater
im F im m el leben; mogegen IRrnftor, ber fterblidhe, nadh ber anbew
©eite mit ber HJienföhhett im aujfergöttlichen $oSmoS in 33ei>
binbitng. ftänbe3). © iefe ©rftäruug läjft fid; auch nach burcf) attbere
©rfd;einungen in ber fRetigionSgefchichte beS nörblid;en ©emitiStmrö
rechtfertigen. © er 2lrt ift namentlich bie oermanbte ©ophelgeftatt bd
•S an u S ber Staliföhen ißelaSger, infonberS ber © t r u S le r , ber mit
ben fabirifdhen ©ioSfuren ber ©ried;ifd;en ißelaSger auffällig bene
felben retigiöfen ©tanbpunfte angehört, © en n auch U a n u S fmd baä * 8
f | Sßie bie Reiben burch bie aftrologifche Sßeltartfdhauung a tie o i i v
xoafj.M mürben, fo hielten bie ^SetaSger ben gufammenhang mit bem ^öd)fieu Sott
über ben Sternen feft.
a) SJian hat gegen biefe Stnficht bemerft, bie ÜDioSluren feien erft im Slleyan«
brinifthen 3 eitatter mit bem j&etmtt ber gtoittinge jufammengebracht movbett;
aber biefe (Sinmenbung hat noch mentger p bebenten, ata bie engherzige Sc*
hauptung eine« § . SS oh, man bürfe, um ben urfbrüngiiehen Sinn ber ©ricdji*
fdjen SER^thoIogie gn ermitteln, nicht über ben SSorfteünngStreig beS $om«
hinausgehen.
8) ®er Sache nach etbmologifiren baher bie §eüeniften burchan® fitf®
toenn fte ben ißolhbeute®, ben SSielleudjtettben, mit ber Sbealitcit beö Sichte«, $|
Äaftor aber mit bem materiellen 25afein pfammenhringen unb ben tarnen »Mi
xceCto, x o a /x o g ableiten.
Zeitliche mit bem Smigen jufammen, unb lebt gleidhfant in gtoei
S elten , auf beren ©renjlinie er gefteCCt ift. ©r ift ber ©fmi-hüter
am U.uS* unb ©tngange über ben ©bharen beS Kosmos, ber Spittler
jwifdhen (Sott unb ber SJftenfchheit, ber baS ©>öttlid;e ju ben SJlenfchen
herabführt, unb hinmieberuui auch bie ©ebete unb Opfer ber ©terb*
liehen oor ben ©hron beS Slllerhödhften hinüberleitet1). ©innbilblicb
toirb biefeö ÜRittleramt beS. .g a n u S burch baS ihn d;ara!terifirenbe
©oppelantli^ beraitfdhaulidht, bon bem bie eine © eite auf (Sott, bie
anbere auf bie üDlenfchheit gerichtet ift2). g ü r biefe 3§ertoaubtfd;aft
fbricht enblid; auch nod;, baff fich auf äden ÜHünjen bie ©ioSfuren*
hüte mit bem ©oppeigefichte beö 3 anus bereinigt finben.
c. © i e S t e b e r h e r f t e l l u n g b eS r e t i g i ö f e n U r fp f te m e S .
S e r ben bisherigen Untersuchungen im 3 uftimmenhange gefolgt
ift, bem fann eS nicht entgangen fein, baff bie 4ReligionSgefd;idhte beS
SllterthumS auf bem burch bie Dcatur be8 retigiöfen iSemufjtfeinS felbft
borgejeid;neteu S e g e ber genetifd;en (Sntmidlung fortfd;reitet. © er
iDienfdfheit ift ein 3^1 in bie gerne anSgeftedt, unb es ift bafitr ge*
forgt, baf fie im ©reffen unb © anjen ihre ©eftimmung erreicht.
3Xuf biefen gef etlichen (SnUoidlungSgang ber ©efd^ichte hat man fid;
heim Uebergauge jur britten ©ötter=©t;naftie befonberS ju befinnen,
toeil es fje r jit einer Settorbnung gefontmen, bie in ihrem gunba*
mente nid;t loieber erfdmttert toerben fonnte. 3 eu § gelangt jur
Regierung, um fich bis p u t Untergange beS §eibenti;umS auf bem
M ?on ber Seltt;errfdhaft ju behaupten, benn 3 eu g ift ber gur
Seftigfeit beS ©etbftbeioußtfeinS bollenbete ©ott.
2lu ber britten ©t;naftie ift baher junächft audh bie © r ia S beS
©afeiuS, bie fe^t alte SBerhattniffe im §in u n el, auf (irbett unb unter
ber. (Srbe burchbringt, ju beachten, unb toir toiffen bereits, toaS es
1) LMacrob. I. 9*. Invocari primum (J a a iim ), cum alicui Deo res divina
Mlebratuv, ut per eum pateat ad ilium, cui immolatur, accessus, quasi preces
supplicum per p o r ta s su a s ad deos ipse transmittat. Sltau toiïb hierbei un*
f f w ÿ an ba® : Ego sum ostium (Joh. 10, 9.) eritutert.
2) Lyd. mens. IV. 2: tcivtij d t/xoQ tp o g eîvcti. l i y s r e u , e x z e zrjg n p o g
Vfzag e x z e zrjg n p o g O-eovg oxpecog.