mit bent (St, bem f;öd)ftert (Sott beS ©emitiSmuS, bcr in bem üben
meltlichen '-Sterne thront. O aS ift ber © ott ber $abireureXigton, ber
fic^> burch ben 3iabiuS beS SöeltallS jnr (Srbe h^abtäfft, um in
(Sinent S n b io ib u u n t beS ©emitenftammes in bie ®efd)i<hte bet
©?cnf<hheit |jt treten. § ie r meist alfo bie ©eheimlehre ber ’pelaögei
^ro4>^etifd^ auf bie B ulunft beS (ShriftenthumS §m, itnb bie
jief)ungen finb fo mefentlich, baff bie §eiben fetbft nad; ber (Srfcfiei=
nitng ber cfyriftlid^en Offenbarung it;re ©thfterien nod) mit ber Religion
beS ©ottmenfchen auf gleiche Sinie ftetten jtt tonnen gtaubten. Stuet
geht un8 an biefer © teile ein neues Sicht über ben ©tern ber
© i agier auf.
S n ber Söerbinbung beS ant ©übhiutmel aitffteigenben © iriin
mit ber Sfnfunft ber © ilfluth auf S teg^ tif^ er (Srbe Hegt ein tief verborgenes
©eheimnifj ber ©aturreligion, ju bem mir, in eine teBtofe
©aturanfchaitung oerfe|t, leinen Z utritt m e |r haben. 3 11 ben rättjfeb
haften Sejieifungen aber, bie im ©üben steiften ipiuttnel itnb (Srbe
beftanben, gehört nameuttid) bie, baff bie S(egt^tifd;en ißriefter ben eie
menfehennährenbe Frucht erjeugenbett © it , über beffen Quellen im
2tttertt)um fo mancherlei gefabelt morben, göttlichen Itrfpruugeo jttt
Befruchtung beS emsigen SlegbbtenlanbeS in bie unfrmhtbareu © a #
mitften StfritaS heiabfomuten liefen. f)ä lt man nun hiermit gitfatti-
men, ba§ and; Q f i r t S , ber im ©ilftrorne feine nti;ftifd;e Statur offen
'hart, aus bem © ir it tS auf bie (Srbö herabftetgt, um als -SDtenfcb
gemorbener ® ott unter ben (Shamiten jtt erfcheineu: fo märe bcr SBejj
gegeigt, auf bem ber ©cX/titffet sunt ©erftänbuiffe beS übermettlidu'ii
©terneS am ^iututel ber ©eutiteu itnb feiner Besiehitng jur ©£eitfc|
merbung ©otteS in (Sittern S n b io ib ttu u t gefudft merbett utüfüe.
O ie SBeifen aus beut ©torgentaube maren nod) int B eft^e btcfeS
© dfliiffelS, ben fie ber retigiöfeu ©atitranfchaitung beS ‘fSelaSgtiäK'ii
©emitiSmitS ju berbantett X;atten.
b . O i e S l u f l ö f u t t g b e S r e t i g i ö f e u I t r f h f t e u t c S .
2Bir finb mit ber ättefteu Raffung beS ^etaSgifcheu © eligit#
fhfteuteS, fo meit eS p unferiu 3b5.ede crforbcrlid; ift, h iu läiij#
betaunt gemorben, itnb treten nun, bem fabelt ber ©efchid;tc folgen'-
in bie Beit ber jmeiten @ötter=0 ^uaftie. Stuf bem surüdgelegten
(gtanb^untte mürben ©ötttidreS unb ©tenfd;lid;eS noch nicht untere
fchieben, benn baS retigiöfe Bemufjtfein mar noch ganj entäufjert unb
oon ber 2ttteinherrfd>aft beS erften ©otteS erfüttt. ©obatb aber
hierauf bie ©eflejion erfolgte, fa lte te fief» baS iBemu^tfein, bie beioen
Naturen traten auSeittanber, unb bie Besiehung beS ©örtlichen gum
3Jtenfchti(hen nahm kie ®>rm- beS O u a tiS m u S an. © o treten mir
in bie B e^ ber (Sntjmeiung unb ber Slnftöfung alter bisherigen 23er-
hältniffe. O aS ©ichtoSfagen ber ©eflejton oon ber anfänglichen litt-
mittelbarfeit hatte eine ©paltung unb Berfe^ung jur g o lg e , mit bcr
bie fmmitioe ©etigionSform nidft mehr beftehen tonnte; bent erften
®ott trat fe |t ein ghaeiter entgegen, unb mie bie ©ötter auf oerfebie-
benen ©eiten ftanben, fo entjmeite fi<h auch bie ©ienfd;heit unb löste
(ich in 23öIler auf. ©2it beut Auftreten ber jmeiten ©ötter-Obnaftie
hängt baher ber Urfprung beS ipeibenthitmS unb ber eigentlichen
3)ihthologie sufamuten: betttt gleichseitig unb aus bemfelbett Stuf*
[iJfungSforogeffe, ber bie göttliche Ücatur oon ber ntenfd;lid)eu trennte,
ift aud; ber fß o lb th e iS m u S mit ber 2 3 ö lte r tr e n n u u g in bie © e-
fc(;id;te getreten. S n ben Ueberlieferungeu ber Hebräer mirb biefe
SrifiS auf bie betaunten 23orgättge beim 23abt;lo11i(cf>ett Ohurmbau
Surüdgeführt1). „2BaS befd;äftigte bie ©leufd/heit in fetter B eit?
Oie B ^ t mar erfüllt oon feiten ungeheueren (Srfchütterungeu beS
menfd?lid;eu B emujjtfeiuS, bie bie ©ötteroorftelluugeu ber 23ölfer begleiteten.
O ie ättfjere ©efd;id;te ber 23öl£er fängt erft ba a n , unb
bann fiel bie 2M t ber Steufertichtett anheim, a ls fie aus fettem innerit
hrosefj mit fertigen 23orfteUuugen hevauStrat. O ie SBattberungeit
ber 23öIfer murbett batttals nur oon feueut Sintern heraus beftimmt.
Oie ©iettfehheit mar fo lange efftatifd;: bann erft ging fie guv 25c
foitucnheit über, ©aug eiugeuoutmctt Oott fetten 23orftellungcu hatte bic
©tenfehheit nod; teilten ©ittn für ättfjere 23erl;ältuiffe, ober biefe, mie
bic ©dfeibitug ber 2$ölfer, mürbe burd; innere Baftänbe beftiutmt" -).
■ ) ©h d t i n g , (Silit, in bie tpf;i(of. bev ©. 101 : „.'Mev tvcffcit niv
mit bev ättefteu Uvfuitbe beö UBenfheitgefhte^t«, ben mofüjhen 0rt)vi|teii, ju-
feuumeu, gcjtcu inetdie fo viele bavum Sttmcigiuig Ijegen, weil fie mit ibv uidno
anjufiiuijeit, fie loebcv yt Oevfte(;en nod; ju brauchen loiffen."
a) ©xl)eifimj, hhilof. bcr Dffeub. ©. 551.