D E E L II.
Bl. 21 r. 10 v. b. Staat disjecta menbra lees disjecta membra.
„ 24 „ 12 „ „ „ opschriften tot in het nieuw-Jan'äansch naderende
karakters lees opschriften in tot het nieuw-Javaansch naderende karakters.
„ 32 r. 6 v. b. betreurde ik h e t, dat van de op Miüto-house aanwezige
Javaansche inscriptie nog geene verklaring door kenners van het
Kawi is gegeven. In het Tijdschrift voor Ked. Indig, Ja arg. 1878,
D. I , bl. 125—184, komt daarover thans een opstel voor van den heer
van Limburg Brouwer, die , met behulp van de proeven van ontcijfe-
ring in de nagelaten papieren van den heer Oohen Stuart gevonden,
tot de volgende resultaten is gekomen. 1°. Het öpschrfft vermeldt, als
naar gewoonte, met de grootste nauwkeurigheid het ja a r , de maand,
den dag der maand, den dag der Indische en van de vier-, vijf- en
zesdaagsche polynesische weken, den stand der planeten, maanhuis,
enz. Yan het ja a rta l is alleen het eeuwcijfef duidelijk leesbaar; het
is 8. De heer v. L. B. zou bij gissing willen lezen 845, zoodat de
inscriptie tot de eerste helft der 10äe eeuw onzer jaartelling zou te
brengen zijn. 2°. Evenals de meeste andere inscriptien heeft ook deze
betrekking op eene schenking of erkettning van rechten op een stuk
grond, en wel te Sanggoeran in het gewest Waharoe (vgl. bl. 37,
38). Aan de bewoners schijnt vrijdom van velerlei lasten en heere-
diensten te worden toegekend, terwijl aan vele hoofden gesehenken in
geld of kleederen schijnen verleend te wörden. 3°. Ook deze inscriptie
bevat eene aanroeping der geesten en vervloeking , in de hoofdzaak
met de door Prof. Kern verklaarde overeenkomende. „De inscriptie
van den Minto-steen“, dus beslüit de heer v. L, B. zijne proeve van
v erklaring, „wijkt derhalve in niets af van de andere ons bekende
oorkonden, en bevat niets van den hoogdravenden ohZin, die h a ar in
de zoogenaamde vcrtaling van Kaffles wordt toegedicHt“ , enz.
37 r. 9 Y. b . s t a a t Jedoeng le e s Djedoeng. Ygl. b l. 123.
46 » 7 y. o. „ een ander Hindoerljk le e s een ouder Hindöerijk.
47 V 15 v . b . „ Tiipdkoe l e e s Tjipakoe.
48 1t 13 y. 0 . n in dit opzicht l e e s in dit overzicht.
52 1) 1 H v n Poekoewddjä l e e s Pakoewädjä.
62 r. 5 y. o. staat verdiepingen, die op een padmasana rüsten. In het
December-nommer, 1876, van het Tijdschrift „Onze ’Wächter“, in het
tweede gedeelte van een artik el, getiteld „drie bergvlakten op Jav a “ ,
wijst de heer Heynen aan , dat de woorden „die op eene padmasana
rüsten“ eene verkeerde voorstelling geven en juister zouden geschrapt
worden. Sporen van padmasana’s ziet men echter aan de derde verdieping,
89 r. 9 v. o. staat Prambanen lees Prambanan.
„ 104 „ 10 v. b. „ Pengang lees Penging.
„ 109 „ 6 en 7 v. b. wordt gesproken van nog weinig bekende beeiden
op den berg Pandan gevonden. Die beeiden zijn echter gedeeltelijk
naar Rembang gevoerd, en slechts een staat er nog op den top.
Andere overblijfselen van Bäwernä worden in den omtrek van den
Pandan gevonden. In een bosch ten Westen van dien berg vindt men
eenige beeiden, en te Kraton, op den zuidelijken voet van den Pand
a n , alsmede te Djipang-pasir en Djipang-adoe, beide in Bädjä negSrä,
vindt men overblijfselen van oude muren. Zie Brumund in Yerh. v.
het Bat. Gen. XX XIII. 177. In Rembang en Madioen mögen dus
geene tjandi’s ontdekt zijn (bl. 219), maar geheel ontbreken toch de
Hindoemonumenten in deze residenten niet (vgl. bl. 105).
Bl. 141 r. 16 v. o. De hier vooronderstelde mogelijkheid dat het zoogenaamde
graf der Ratoe Poetri Tjampa een steunpunt voor de Chronologie der
geschiedenis van Mädjäpahit zou opleveren, vervalt geheel door de
op bl. 186 en 195 gemaakte opmerkingen.
„ 146 r. 1 v. o. staat geiijk van de zoovele andere volken lees gelijk van
zoovele andere volken.
„ 155 r. 13 v. o. staat Bätara lees Batdrä.
„ 1 8 7 , 1 8 v . b. „ Eene andere zuster lees Eene zuster.
„ 196 „ 14 „ „ „ onder bevelen lees ander bevel.
„ 198. In noot 1 leze men op het einde in p la a tsv an : „Ook elders vond ik
hem Panembahan Soerasohan genoemd, wat slechts een verscheiden-
heid is van denzelfden tite l“ , het volgende: Soeroesoewan is een oude
naam van de stad Banten of van het kasteel dat aan hare vorsten
tot verblijf strekte. Zie de Jonge V II. OXIV en 384; Meinsma I 6-
beneden bl. 399, 512.
„ 204. Aan het einde van het hoofdstuk toe te voegen: Dat echter de over-
levering de gebeurtenissen verminkt en dooreenhaspelt, zal ons meermalen
blijken bij zoodanige punten, waar de gelegenheid zieh aanbiedt
hare getuigenissen met die der oudste Europeesche bezoekers van
Jav a te vergelijken. Het vervolg zal ons leeren, dat zij aan de
heerschappij der Siwaieten in Oost-Java een veel te snel en abrupt
einde m aakt, en dat zij de verrichtingen van Soenan Goenong Djati
en zijn zoon Hasanoe’d-din een paar geslachten te vroeg heeft geplaatst.
Zie bl. 209 w . , 233 w . , 240, 254 w . , 269 vv.
„ 251 r. 6 v. o. staat Pang er an Mockmid lees Pangeran Moekmid.
„.252 „ 2 v. b. „ waarvan de ligging niet meer behend is. Toen ik dit
schreef verliet ik mij op de volledigheid van het Aardrijksk. en Stat.
Woordenboek v. X. I. en was er niet op verdacht dat daar Prawätä
zou voorkomen in den verbasterden vorm Prowata. Prawätä is nog
eene dessa in het regentschap Koedoes, district Oedahan, en wordt
daa,r op verschillende kaarten gevonden.
„ 260 noot, staat Mendez Pint lees Mendez Pinto.
„ 264 r. 10 v. o. staat Het schijnt. . . dat eerst zijn tweede opvolger Aging
den titel van Sultan heeft gevoerd, die door volgende vorsten met den
nog weidscheren van Soesoehoenan is verwisseld. Dit is niet juist.
Ageng voerde den titel van Soesoehoenan lang voordat hij dien van
Sultan uit Mekka erlangde. Zie beneden bl. 318, 327 en 330. Agengs
opvolger Amangkoe-Rat wordt ook Sultan genoemd, omdat de
priestervorst van Tjeribon hem dien titel had toegekend (bl. 341),
doch de latere Mataramsche vorsten worden weder alleen Soesoehoenan