■ IPef.j.
ÏLom.io.
I Apo.i.
I Vas fi&ile.'
B
i loan. 6.
; loan. 7. .
jfse.47.
: T emploi
a Dei.
, Limen
cempli.
A B . 13.
ii8
Lue. 14.,
D
noftia pcrcuflum crediderit,recedensab ipfo,pér infidëli-
tacem a leone percutietur, de quo fcïiptüm ediÂduerfàrius
Vefier Diabolus tanquam leo rugienscircUit, tju&rens quem deüoret.
Inucnies & hanc locutionem in ApoftoiOjVbiait : Néditas
incordetuo,quisàfcenditin <te/«»i?Hoceft Chriftüm deduce-
ïe.Autquisdefcenditifnnferwwi:Hoc eft Chriftumàmortuis
reuocare. Si ille Chriftumdeducit ,ideft> depohirjqui af-
cendilfe non crédit : & à mortUisrëuocât qüilquis ad inferos
illumdefcertdifle non æftimat, manifeftum bid; quia p-
cutere rendit,qui perculfium ttoh'credit: percutirvetôyqui
credit. Iubeat etgoSacerdós imtnolari è pafleribüSvnum,
vt homini qui füperfïdeiintegritâté iiribuitur,dominicam
inlinuet palfionem : per quam pro nobisimmolatusileprse,
hoftræ deter fi t pütredirtem ; fi eu t feriptumeft : Qui dilexii
nos,&lauit nosdpeccatis noftris iti fanguiné fuo. Sedvbiimmo-
labitur paflèr ifte% In vafe fi&ilùQuid autem vas fi6kile,ni-:
fi Chrifti corpus, quod terrenüm de vitgine fumpfitj acci-
pîendurn èft ? In hoçautem morijphominibus homo vö*
lu it, quiinftiædiüiBitatis eflentià ttiori non 'pbtûit. Et
addidit lex : Super aquaaviuentes. Quas viuentes aquas, nifi
feripturarum fluenta intelliginms?^eri»4,inquitDominuSj
qua ego loquor vobisfiintus & vita funt. I te m que : Qui credit
trime, flumina de ventre eiusfluent aquaviua. Hoc autem dixit
de fpiritUjqueta accepturi e rant credentes in eum.Siigitur
Ipiritualis gracia aqüaviua eft, eademqueex Domini ver-
b is hauritur, patet qüod aquae viuen tes irt feripturarü fon -
tibüs reperiantur. Iftæ funt aqu£ quas egredientes vidit ;
Iezechiel Propheta defubtus limen templi.Quæ cüm primo
in lâtUs rempli dextrum defcendilfientj deinde ad plaira
deférti curfum fuum direXerunt,&poftremo de èifdem
àicitmiOmnisdniMà Viuènsquafefpitquocunquevenerïitorrensi
Viuet'.&fanabÜtuV & viuent omnia,ad quà vénerit torrens. Tèm-
plum quippeDeiomnis Eçclefia eft à primo iufto vfq‘, ad
extrèmum.Limen vero rempli, fenfus hiftoricus eftirt feri-
pturis: quia per fidem hi ftoriæ tam veteris qUàm noui Tc-
ftame nu,intram Us templum Dèi, & in cor poramur populo
Défi Subhoc autem limine allegoriarum latet prömn-
ditas,qus cum Chrifto reuelante coäpit exponi, torrensi-
pfie dochinæ fpi ritualis in dextrum protinüs latüsle côn-
tulit, qüia gentem Iudaicam vnius acveriDei culturæ dé*
ditarti,àpôftblica primo prædicaliô vifitâuit.illis dénique
repellentibus, ex maxima parte atqüë contradicentibUs,
torrens ifte redundans ad gentium hUmilitateM dëfcêdit:
,& plana defertihoftri irrigatls, ânirtiasrepèntes Ôi terrénis
cupiditatibusinhaérentésViui&câuit j & ccelcftedefideriû
nobis infudit." •PràcipiatergoSacerdoSjVtfüperàquaàvi*
uentes palier immoletur.-id eft, Vt iuxta feripturarum autoritärem
Deifiliuspaflus credatur. Super aquas etenini
viuëntes paflioipfiusconfummataeft, quando prænun-
ciacioni prophéticærerum exhibitio (uperaddita eft : 8c
hoceffieétusoftendit, qüodférmopnéaixin Hoc&ipfe
Domirtusin die rèfürredtionis fiiç difcipulosadmonebat,
di ce ns : Hacfunt verb à qua loqütitusfuni Vobis, cum âdbuc ejfem
Vôbifiüm,qüia neceßeefiimpleri omnia quaferipta funt in legeMo-
yß & Prophétie & Pfdlmii de me.. JS.tdperiens iüisfenfum vt intelli-
géretfcripturas:Sic,iü(iûit,fcripturri eß,&fic oportebdtpattChri-
fium, &refurgere à inor tuis die tertid. Quid manifeftiüsÆccë
palier ifte fiiper aquas viüçtès inimolatur:qüia iüxta quod
de eb pet legem ôéper Prophetas prænunciatum fueràt,
Chriftus Domiüus moritur. Quid verö vtilitatis dé morte
îpfius peccatores confie cuti funt ,fe que ntia no s docebunt.
Namfiubditur: '
Âlium autem viuum cum ligno cedrino & cocco &hyfopo tinge t
infanguiriepafferis immolait,quo ajperget ilium qutimmundus efi,
fepties, vt iurepurgetur & dimittet pdjferém viuum iriagrumvt a-
üolet.
Ö beatus languis, cuius alperfione leprâ n oftra munda-
tur.-cuius redemptioiie} qui captiuus fuerat« liber dimitti-
tur,cuius taótü mortui fiuficitah tur.Écceimmolato paflere
primo,alitlà viuitj quemimmolatifianguiscontingit. Le-
profius quoque fepties eodem afiperfius, iure mundariper-
hibetur : &pafier Viuus qui violenter prius detinebatur,
poft intinâionem fianguinis,vt in agrum liber auolet,rela-
xatur. ViuitenimpalTerfiecundus, dum primus immöla-
cur : qui per Chrifti mortem vniuficuiufique fi delis fipiritus
advitamrefiurgitj&eomoriente, fipëS riobis redditürvitæ
aetetnäe.Hocetiam in agni palchalis ira mo latione fiatis ex-
prèflum eftiQuartadecima quippe lunaàd vefoeram cele-
bratut : cum rèceptà lumitiis lui plenitudirtë, lolë iam oc*
cidentedplà in oriente confiurgit. PorrO loliuftitiâe, Chri*
ftusilunavèrOjÊcclefiaeft. Nonnëigiiùrextuncfatiseui-
dens fidei imago oculis opponebatur intüentiumdu lub
temporè palchalis illiüs oblerüàtionis* iri qtiaagrtinoftri
iam languis myfticefundebatur,& vtrbque pofte àfiperfo,
duo pariétesfieparati prius âb alterutro, fiubvnàfide Cori*
iungebantur : fanguiné quoque eodém in limine pölltöj
&fiupetliminati afpérfio, furiimis imâ, & tetrettis coeleftia
conciliabanturîCum igitur hot tempore ètiam in ccfeli lu*
minaribus ftatus ille öbfieruaretur, vtfölë ôccideritej luna
plena confiutgeret: nÔnè manifeftédabâtUt intelligl * qüia
morienteÇhrifto, qui Vêtus agnus Scfol nobiS eft indFefi*
cienSjEcclefia ipfius ad Vitartï c6fiurgerèt:& èo qüafi mot*
tistenebras fiubeunte,illaluminis àmiffi & cognitionis-di*
uina? damna rèparatet? Praécipit ergo lex,vt viuus pSflerin
fanguiné tingatür palfieris fmrtiolati, tingatur autem cüm
ligno cedrino & cocco & hyfopoiquiafpiritUs noftertunc
primum viuete incipit, Cum facraméntadômiïlicæ palïio-
nis pia fide fiuficeperit. TingitürverOcùmillo & hÿlbpusj
cû fidesnoftrafupcrtàntismyfterijsinrormàtuf. Tingitur
lignum cedrinùm 5 cüm omnisfipesuoftta in redèmptoris
hoftrilànguineponitur. TinginiretiàmcocCus, cum ex
record ation e pâifionis' dôminicîe,&ergâ iplum & adinui-
cérn charitasin nobis àmplior eXcitatür. Vténimipfete-
ftatus eft, maiorim hacdilettioriem nemo habet, vt animantfudni
ponai quitpro amicisfuiSi Quam châritatis nimietatéperpèn*
dens'Apoftolusycum hoc ipfium cOmmernofallètj dicénsi
chrißus lefts qui mortuus eß,imö qui &refurrexit, quieß àdâex^
tram Dei, qui etidm interpellâtpto nobis : qü àfi tingens in hoc
làngùine coccum luUm,id éftj àtnorisirttimi flaraiharaer4
gà Dominüm fiüüm $ exbénéficiorüm ipfiüs contémpla-
tione vehementius accedëns : Quis, inquit, nosfepàrabita
cbarttate Cbnfli ? TribuUtio fan àngufiid7Seû Sc.lôânncs in e-r
piftolà fua,cum prçmifiiret quod filiuria fuum VnigenitUm
mifierit Deus in hune mUndutn, v i viuamüs pe'reüm, continuo
fubiunxit ? Chärißim£,fifie Deus dilexit nos, & nosde-
bemus inuicem diligere. Tangitur vetoinlànguirte palfieris
immôlati cum viuo palîere coccus, lignum cëdrinum ÔC
hyfiopus : cùmde morte redemptofisfidesnoftfäimbui-
tur4fipes per eam roborâtur,&charitas excitaturi PræeipU
tur deinde vt Iknguiri^eódem illé qui immnndus eftj lë-
pties afipërgatur,vt fie iüre pürgetur^Séptëriarius numerus
Spiritui fan«fto cörtlecratus èft', propter fiéptiformem eiui
gratiàm ,cui ctiarn temilïîo peCcatörüm aflcribitur.ipfe eft
en im qüi dimittit; ipfe qüivenià dignoS nos facit, ficcipité4
iriquit Dominus, finritum fanttum. Et continue lubiëciti
Quorum rémiferitis peccata,remiitunfur eii. Harte difcipnÜ po-
teftatem habère non potuilferit s nifi fpiritum fiânâûprius
accepilfient. ' Item fipiritüs îpfe didtus eftfipirituS gratis &
précum. Et Apoftolüs : Quid ènini oremuificüt âpoïtet } Hefci* :
mus, fed ipfefiiritus poflulatpro ndbisgemitibus inénarrdbiltbus.
Èrgo nec aliéna peccata dimittere quifiquâmfine Spiritü
land© j neCfuà digne flerë poterit » aut veriiàm promereri.
Septehatiusitaque Vt diximus3 quiaeidem dedicâtus eft,
remiffioriem quie per eum fit,(blet fignificare. Beatus Petrus
curii de dimittendà fratriis offenfia Dominum interro-
gaflet, fi forte fiepties effet relaxanda, audïuit: Nondico tibi
vfquefepties ,fedvjquefeptuagïesfepties. Vnde& Lucas Euan-
gélifta poftipfius Domidt bàptifma, iriqüo reatuum no-
ftrorùtn fada eft abblïtio,generati©nëm illius furfum ver-
fus vfque ad ipliim Deum. per feptuagirtta fëptem enume-
rauitpërlbnas.Habës &NaamanSyrum, qui vt à lépra fila
mundaretùr,in typum baptilmatisquopeccatoruprlepra
ab 1 uit nr, fep ties in Iordane lauariiuflus eft.MUha quoqué
6c alia reperies, quaetibihbc feptenarij facramentum de-
monftrent. Homd igitur quiimmundusfuerit, fanguinç
palfieris immolatifeptiesamergitur : quiaquifquis lepra
»miritualifuerit obfelfiis, u fianari dçfiderat, fine Chrifti
uriguine nec veriiam co nlequi, nec à pcccatisluis porerit
yunftcati.Vn&cApo{ko\as:Qufm,inquit,propofuitDeuSptopittatorem
per fidem in fanguiné ipfius. Et in epiftolaad Hebræos:
1
bsetd. ij,.
loan. ij.
G
ibidem;
[Zach.11.
HOm. 8.
H
Matth. iS
Luc.
Auguft.
foaa.t.
ibidem.
B
Matth, i l
r/alm.117-
Actum 4-
brios.'SichiiAIàfiguïshircôi'uni&tàutolium&cmisvim- teritomm remilîimïc’[ierccpta,acbciicàgeiidilibenaic
l± ifpetfcs.inlquin«osfandiScat ademundationem car- recepta, quiefeensagere peraerfe, & bénetacere confiée
bis' quanto magis languis Cbrifti, qui per fpimnm fanébû fcensjexterioremfuatbcóiiljtrütiöiiemfaïiaificat P e rp f
femetipfum obtulitimmacnlaruin Deo.ehlundabircon. j lbsverocorporis ; inhoclocoopera câtdis intelligendi
feientiam noftramab operibns mortuis, adfefuienduDeo funt.Eccarnalibns dmppecönéüpifcenriisotiutltur Sc le-
viuenci? DicitiraqueAfper^etSdCerdotiÙSqtiiintniuAdmeftfi-^ uitatisfuperflnitatifiinearguuntur.ficutdequibafda’mper
pri«.Addiditqoe:rr>««j>«^r«r.Ofanaitas.bpoteittiasäe ProfhfamdidmttTiUiàrtnMtixucrutt.émimnelliit-
euinishuiüs.guinis huiüs. Nonfatisfueratdixilfie.Non fatisfueratdixilfie,Dereiusaltoërfionem per eiüs afperfionem timtkn ntirrunkihCnvnu, Vrtde&ab Apoftoloopera _ mórcua
r ■
mundari leprolum : ni fi ad maximàm ëius commendati o-
nem adderctur,c^ iure mudari.Sant enim?vr aitbeatus Au-
guftirius)diiidam,qui fie putäntad contemplândumDeum
Virtute prbpria pompurgari, quoslfjfia filperbià màxirtie
maculât. Nüllum.n.Vitiumeft, cui magis diuina legercfi-
ftatur.Obmutéficàtergo fauaphilofiophia,q pér làcrafacri-
lega,& per Cas quas teletâs appellant, purgatiónem 4ece-
ptis promittir. Nullüs iüre leprofus purgatür, nifi qui fan-,
guine palfieris huius afpergitur : face agnus Dèi, eccequitollit
peciatd mundi. Et fupet quem viderisjpiritum defeetidenteni &ma-
iientem fuper eum, hic efi qutbaptiz,4tin Jpiritu fanâo. Èicefilduentiooperuthipforum.
nüricùpantur,quodfcilicèt éâdem ftullusin hitiiro remu-
nerationisfruébus füblequatur. Pilicrgo çôrpôrisradütur,
cumopérainiitiliaquantüm polîibilëeft,amputàntur,Sed
& homo ipfe poft veftimentoruni fuôrum abldtidnëma-
qualâüatür, fi operibüsillicitisâquibusfeeXteriusobfer-
uat ,iri cortfcientiïèfecrecö cönfenfuni nonptóbeat. Póft
hanc autem mépris & corporis fanólificatiöncm, quid de
hominciftolexprâîcipiat,audiamu$.
, FurificatusÀnqtfitjngredïeturcaftrdjta dümaxdt,vt ntarteat
extratabertiàciilum fuumfeptèmdiebui.
Homo iam purificatus,caftraingreditür:cüm in fan&ô-
Zachij.
D
6.
P-Cor. 3'.
fxqmi^obamèftabijlifiiailtibus,qmfda]lseftinc>plltà>iiil-. rurafocietatenl.âquâôtiusnieritoTaiiniqbiratisFneràtêc
i h:&nonißmaludiquiißlm. Wtrniit nomenàtiui tftflib mit ieéhis.récipitur. Sedqnidéftqnodincaftrateceoms àd-
dÀtumjmHmibm.in quo oportut ms [dimsfieri. Hic Vos prière- hoc i tàberhacnli fui mäfibne exdndirnr ? 'Taberhacuiuni
rire non pqifnmlieer*fecäatores,qui blojifeniftuaiadhuC crgovniufcniurque,ruacdnfeieiitiaeft.DehoCtabcmacn-
puerum ctrftimattó.&'itt fifceHafcirpeaac birutninatàil-! loper PfalmiftamdiÄura eft : ltigndïàr in locum taberniculi
loin concludicis. Refpondete mihi quite .interrogo Vas, ÀiihüabUistfqtuid domüm m . 'Hoctabcrnàculüin quâ ad-
q u i ratio fit: neque enittt pariia res agitur.curn lepra mun- i mirabilefit,nullus agnofciqqui noiidutti ilinC itirraüic.Ibi
daturrauidiairui canfopft.vrmiHiirilTîmrtvrrslofni r-srsnsm j ___ _______ În, • ~ L
ïxod.û.
Exod. w
datur: quid igitur cauf* eft.vc mirtutiflimo völatifi tantum
tribuatur,vt ft fanguineillius leptofus.a|perfus fue r it, lure
itiundAridicatur? Moyfesifte otrini ^EgyptiorUmlapiécia
erfiditus, imo(quod potilis ili eó admirandum eft)rantam
apud Deumfimiliaritateih adëptüs, vt cuiUeo Deus facie
a d faci^m loqüeretur, ftcutloquilo let homoadamicum
fimmi Moyfes ihquam, qüi ardente Sin ai, cäcümen mon-
tisafcenderë qui nebulamin qua erat D e u s ,‘foldspotüit
penettare:nunquid deliralle vobis videtur, Öcinepta quaé-
dam ac puerilia vobis confcripfi Hè \ Qu^ enim natura q u *
medicinaèarshocdocuit,vtaduerfus lepramfanguis palfieris
quicquam prodelfe polfic ? Autquisvnquam motbum
tantum, ta lian tid o to cu rau itA d d o e tia rn quodnec le-
pra hie curaridiCitut,fed Homini iam fan a to , vtfanguine
pafterisafpergidebcat, imperatur. V tq u id hoc? Quaefio,
quajratidne?quavtilitatë?Nönnelitéraipfafedeftruit ? Si
infipidamprorfius fuperficiem gerens,äd myftfeam intel*
ligentiam iliuitos nos etiam renitetttefque compellit? Vos
tarnen Moyfifapiehtiäm ad terram deponitis, & csfeftes
fenfius in ar<fto(vt fupradiximusjconcluditisi dum in Ver*
bis tartti viri nihil aliud quam langui ne m pafterutti4caudaS
arietum, pecorumqj vifeera cogitatis. N e igitürindigne
mini,ft huncäVobis expolitutn atque ^>ie’(äum,PharaöniS
fib i filiä vendicauerit, u in paternam do mum äc regale pa-
latium ilium aflumpfierit. Ecclefia quippe de gentib. M o y-
fenquem Vosquafi paruulUmabijcitis,grandeiti habet: 6c
quodcarnalicer ab eö dibtuni exiftimatis, ipla Ipititalitet
Videt:quödquë vobis quad ferramTonat,ipfain caelum le*
üat.Hoc 6cPropheta läntftus Zacharias artte praediXératiiÊ-
»lrfr/i,inquiens,j« terminis Domini, & 1'yrus & Sidon,djfumpfe-
tut quippefibifapientiam prfWe.Sedad pidpofitüm rédëundfi
eft. Ajperget,inc[ait,facerdos illuqul immundus eft,fepties,Vtiuri
purgetur i&c dein de, & dimittet pafftrem vtuu in agrum vtauolet.
•Agrunvbonot um opef um eXercitiUim& lab oremDeö diu
cat um intellige.In huncägrurilauölare noH poteft, quifqs
Cupiditatib us fois tèrietur ligatüs,quem iugum premi t irii-
micijCUi faCultas nóp fupperit fefe expediendi. Sed quid
dicit iCsLioLSïCoMputreJlet iugum afacieolei. V n d e& A p o fto -
lattVbiJpif itus Domini,ibt lihertas.YLt Dominus in euangelio:
Qut credit in me,flumina dd ventte eiüs fluent aquiviUd. H o e du- \
P faim. 41;
quippe etiäm domus Dei confttuitur,quiä pbftqüarti ab a-
more vifibiliumhomo feipluirt tecepérit,pdrgatàiam cort
feientia ipfius,diuirtitatis etiam tèmplû éfficitür.Nuncàûr
vix alïquë reperies, qui ad .cor fiium redire & feCum valeat
habitare. Illiciunt nos cpneupificétisehbftri, &per corporis
fertfus ad exteriorövolüptatem nos pèrtrahunt, vtféffi-
per âUt talibus inhærére* aut talium phantafmatibus ttien-
tem OccUparè d e led« .* ipfa autem qualis âpud fe fit, ne-
qüaquam attendere. Inueniesergo quamplurifnos, qui
cumfintfideintegri, bumilitatedeuoti, pütgatiiamnoti
fiolum à criminum perpetratione, fied etiam ab huiufimodi
deliberatione:qui infiupetpilös Corporis fiui raferunt, quiä' G
fuperflüaquiq; â vidud veftitu, ab ipfis quoque «dificio*
rum parietibusämputauerunt, circaipfe tarnen rtecëfiaria
äflidue 0 ccupan tü r & in fiénfibus fuiseneruitërréCumbê-
tes,qu* fint interna fipiritus dèledamenta, aüt vix.aüt nu-
quäm in hoc Corpore mäUetites eXperiunfut. AdhaSverö
dclicias qnæiendas & polfidendas, Pfalmiftanosinuitat,
dicensipihabitätertamJ&pafcerisindiuitifseius.Uens liquidé pfilm fa.
noftrà^: domus eft,duminhabitatur.‘ &terräeft,dumex-
cultafrugibcditatür. lnhdbitaergo,ittquk, terrant tùdni. Ac fl
dicèret: PoftpofitisëxteriotibüS occupationibus, excolé
mentëiri tuâm .* & id bonü cura, quod vetüftàte fitirielius;
Terraeriim métis tu* fi agticolam lui fblidtüm inuerterif,
fi à vitiorum fentibus fiietir emundata-polfiefloré fiuÜ nouâ
quadam dülcédinè faginabit, & früduum Kübertaté fpiri-
tuâlium lôcupletabit.Vndé quidam làpiés : PrimQ,ïnqiiit, ’
* augmentumcompôfit* métis èxiftimo, poffè confifterë * aiAua^
& fecum rtiotari. Hic etiäm amicumTütini ad has diuitiàs' nuti:
exhortatis,fundamentü bori* mentisaflerit, fi nogaudeàt i
vahis. ÂcdeindéâExiftftnaS.inqüit, metrahere tibfrtiultai !
voluptares qui fortuita fub rnoueo. Imd contra riolotibi ^
vnquam deélfie l*tiriâro, volo illam tibi doini hafci.Nafici-: j
tur,fi'modo intra teipfum fit. FaCorottfchariffiittè, qndd •'
vnum te pot prâïftarefelicerti: Dilijce ôè cOhculcaifta du* 1
extrinfecus Iplédent,6£de tüogaùde.Qüideftaöt,detuö? '
De te ipfio&tuidptimâpâtteé Ad hoCergogaudibiti , a p i
que ad eam de qtû agiriiüs taberhâcüli h?bitâtlÔfiëm‘,qiid I
ordine perüenire poflîrtiâs, Salomon nos edo&t, dicëns? f
PŸaparafoïiijpustuum,&dillgentptexerÜijjfiltnluùbQV'tpoßed • y/
Km A iïitd c fp irittti due(«jdcejptuticrantcredcnteSinc6.'! c iii/i<t(i^£Sicnt.«.m«»c jrtröfomm°étoBddnohèV>iïi-
Palier Veto viüui in languid« tingitur palïens immolati, I kl ante oftendimtis,primo e4tetiof côdüetfetid dofti-a' mZ
tum fipiritus rtofter fidepaflionis pomiaiCaé fàriôificatun xtalégisdiùinài difciplinâm COftp'ÖneüdäeftJdeinde aëëi:
CtedenaoiafEtemlà ChnlwW; fpiriiurii âccipit libettatiS, mèritisdvitiofisaftediBuS eXpUtgahdîiS,Vttâüdélerenfttà
vt à lerui tute libéré tur iniquitatis.5i enitfl f inquit, fôsfilitu iârii cortfciendaacpkdficâtâ,deiadâbilemïfliiitèriQrî ri n
hbetduer,t,vrthbefïem.St quitur:
^ Cumquelauertthomo véfiîmetdfttajddetonitiCspiloscorporis, ncmlid as‘qüandiuinpeaöreferüeliräcühdiäili^vri'A'n
m u b u t r s y u . , I jV ÿ f r f
^ Lauat nomoveftimenta fna^umiam peccatorumpra^[mincm yerbodeprim^.; rieC hoûoris lOcUm tibialfumas
quan-|