A
Pfal.44-
Pfalmaxyx.
Tim.e,.
* reliquo.
Rom. j.
Rom. 8.
B
*An.
c
D
•Ago 9.
Cant. x.
ptione feparatim pofita, façrifiçio fartaginis interpofito,
inueniantur, fednec à myftcno ëadem vacant verba. Nam
&in facrificijs fpiritualibus quædamaridaj quædam vero
olei admixtione pinguia deprehçndunturSi enim oleum
lætitiam fpiritualem defîgnat,iuxta,iliudPfalreiftç>r»A:if t(
DemDem turn oleo latitianvidzm fimilam offerunt, deqtjib.
dicitur;j2«i/?»»«4»f in lachrymis,ingaudio metent£untes ibant
&}iebant/"intentes feminafua. quod quidem deipfirmiorib.
Chrifti merhbtis diétum yidetür. Nonenfininlaehrymis
feminabac ille ipfiusGhriftiuagnuspræc:o,quândocliCebat
: Ego iam immolor, & tempos mearéjoiutianis infiat» Bonum
certamçncertauttcurfumconfummaui,ftdemferuaui. De* càtero
ftiperefi mihi corona iuftitia, quant reddet mihi Dominus in ilia die
iußus iudex. Hspc verba, quantum intelleximqs, extiltan tis,
funt,non plorahtis.Offert ergo fimilam aridam,qui roen-
tem infirmant adhuc fub tribulationis pondéré ingemifi-
centem , ne deficiat,copfOlatur..Offert vero oleo impin-
guatam qui adillam fpçi certitüdinem fu i exhortatione
proximü prouehit^vt dicere cum Apoftolo poffic î Gloria-
mur in tribulationjbus. Et, No»funt condignapaßiones buius tem-
porisadfuturam gloriam. Et hæcaut,em & ilia ofterentis eft:
quia qui proximo in virtutibus eius cooperatur,eaiundem
virtutum cum opérante coronarnpititur.Sequiujr^ .
Cunctïsfilijs Aaron aqua menfurap&fingulosdmdetur»
Quæritur quo modo æqua.efîè potcrat,cü v n ulquifque
èius quod ofterebat,facrificijpartem fortiretur.* Aut çre-
dibileeft, nupquam plura vnum offerm quam alium?S,iq-'
dem per dies fbrfitan vel hehdc>ma(|as miniftrant. Et cpi-
cunquc contigiflet tempore vicis fuæ tabernaculû populi
deuôtione amplius in muneribusfrequen t ari, ofterebat,
vnde&plûtes partes açcipiebat. N on igiturin quantitate
partium, led in dignitate accipiennum, æqualitas ifta fet*
uabatur. Si enim eligcretur, qui plus quam cætéti definfia
obferuatione âcriperéffalius,qui minusmô efletibi çqua-
litas, vbi perfonarum acceprio eilet. Gum vero lex cö munis
circa omnes fcruatur,vt vnufquifq-,qiiod offert hoçha-
beandum nielli quicquam deffio iure fubtrahitur, nec ali-
cui quod alter debeat habere, cofertfir,£qua menfura pef
omnes ducitur. Nam licetaliqui^ du mplura offert, plura
accipiat,non tamen in hocalijs prarferturtquia & alij cuius
tempore minifterij fuiquodcunquecontigerirofFerre, co-
ceditur omnium partes fulcipere. De miniftris quoqj eç-
clefiafticis q fpiritualia Deo facrificia ofterunt, eadem ratio
habenda eft. Et in ipfis nan que æqua feruatur menfura,
cumUcet qui plus lab osaue tit, plus raercedis accepturus.
fi t.abfque vllatamen defrau dation e operis fui,vnulqfiifqj
quod agit,hocrecipit. Vidifticonferuum tuumampliori
metcede donatum ? Noli indignati, nulla eft perfonarum
acceptioapudDeum. Si vis patem mercedem,ne fis piger
ad pare-m lab orem .P oterisôctuæquâlem coro nam accip e-
re,fi volüèris æqualiter laborare. Hücufque Deo duce,jp-
fperis auris cucur. imus : fed quoniam aeris intempéries 8c
horarum breuitas raanusamodo n o liras impedit,à quib u s
& ftyli & calami labor exigitut, interim tempori cedendü
eft. Quod fi diuina dementia nobis vftam conceflerit, Sç
tempusreddideritopportunum : adpercurrenda quas reliant
velis reparatis, qui tradatu præcedénti vix portum
rclinquimus, maris huius vafti etiam vlteriora tétabimus.
HAD VL PHI F LAVIA-
« CE N SIS, IN LEVITI -
C VM MOY S I ,
L I S E R Q V l N T Ÿ S .
Quaßtlex hoftiet pacificorum.
C A I.
Ratias * omnipotenti Deo qui noftra di-
; fpen fat tempora, cuius beneficio ( vc fpera-
uimus ) ferenioris huius aurae opportunica-
cem attigimu s.Iambyemstranfitt, imber abijt
&receßit., flores vififunt in terra .-.reuertatur
ergôad coeptum f officium etiam lingua noftra. Cumle* !
gislator omniaquæprimo tradauerat, recapitulare pro-
pofuillèt.-hadenusholocauftorum legem, facrificiorum,
led 6c, hoftiarum pro peccato, profecutus eft. Vbi & ho-
ftiam pro delitfto, de qua prius nihil dixcrat,adiunxit,Reliât
vt & hoftias pâcificàs limili modo retradet i 6c quic-
qüid primus tradatus fuper his minus habuit, nunc con-
fummet.Seqüftur ergot
■ a&ceflltxhofliapdcificorum, qu&o§ertur Botnino. Siprogra-
tiarum actione fuerit oblatio, afferent panes abfquefermento,con-
fferfosoleo, &Uganaaz-jma vnctaoko , coiïamquefimilam, &
collyridas olei. admixtione confperfas, panes quo que fer nient at os
cum boftiagranarum,quoe immolatur pro pacifias.
Veniat in mentem , quia cum peccata noftra feparent
inter nos & Deüm noftruro,mediator nofter Chriftus Do-
minus mediü hune parietem foluic, dum nos fanguinislui j
effufione à peccatis noftris ablués,patri reconciliauic, Vn- !
dedeeodicitur, quiaipfeeftpaxnoftra. Tantam ergoillius
gratiam qui pleneinteliigunt, ûiogratfnoluntefle, quib.
obfequijs, quave deuotione beneficijs eius refpondeant,
lex hac prima landione déclarât. Sed quoniam 6t vnufi-
quifque noftrumpro faluefua fatdgeieàebeti6c qüod poteftage-
r e v ta d Dci pacem diguacontterlatione pertingatiuxtà
illud quod de vnoquoqué eledo fuo ipfe Dominus per
Prop hecam loquitur, dicens : Pacem faint mihi flacietpacem
mihi: denuo leX ad eas quas iamdudum prOpolucrar, vidi^
mas pacificasredit:& multa fuper his quibus primo fuper-
fédérât,deçérnit. Nos igitur hanc qu£C præmittitur ho Ilia
gratiarum, eodem quo deferibitur ofdiné profequentes,
unguia quç de ea dida fu nt, difeuti amus.Htec e/?,inquit,/e.v
hoftupacificorum, quaoffertur Domino. Siprogratiarum actione
fuerit oblatio,offereutpanesabfque fermt/ito., conff ërfosoleo. Ani-
maduecte quod cum hoftiaeü pacificartim legem propos
fuiflèt, repente qüafi in.aliud fe transférés: Sipro gratiarum,
incpait,aétionefuerit oblatio.Patofiti mentem ei vênitj quodi
antequam nos pads noftræ curam haberemus,alterius mi-
lericordxapræuenit nos qui fanguine luopacemnobisre-
ftituitjCuiusinenarrabiligtatiæ, fi quiseam plenius inteb
ligCret, non paruo deuotionis affedù refpondendutn fo-
ret.Legem ergo pacificorum propotiens, noftiam grâtiarü
prsemifir, tan quam diceret,Ego quidem qüb confier fàtior
nis genere vnufquifq; ad pacem diuinaitt redea&,exeeUtu-
rus lum: primum tamé ei qui falutis noftræprrecipua caulà
eft., quæ diledionisfeuoblèqfiiorum recompénlâcio de-
beatur,aperiam.Dicat etso:Sip.ro gratiarum aiïioriefUèritoblatio,
offerentpanes ahfifefermëto.Qjiid.gpa.nesintelligznàurn
fitjfupra diximuSjCum dé facrifidis trâdaRtes, vbi lex poft
fimilam panes dé clibano fubiungir, fândos marryrés ac-
cepimus.'quitribulationis igné vndique citcundati,8c ibidem
quafi in clibano décodi , in Chriftivifeeraquafi ab
eo comefti,in ccÉleftemfdlicetillam angelomm focifitate,
translati func. QuqmodbigitUrprogratiarumadiottéids
eft,pro beneficiorum diuinorum quadâ recôpènfâtlotte,
nos panes iftos debeamus ofterre, Iôannesin epiftoia fua
déclarât,dicens: in hoicognouimus charitdtenlDeli qiwniam i-
pfepriorpro nobis animamfuampofuit, & nos debeihusprofratrib.
animasponere.Ac fi patenter dicat:fi tarttægratiçeius ingrati
non fu mus, offeramUs Ci panes, vt eUndern quem proncK
bis ipfe palfuseft,nos pro eo feu pro membris illius ignem
tribulation um fuftineamils. Panes veroifti abfqüe fermé-,
to eïünf , vt videlicet quod patimur, fine culpa noftrapa-
tiamur, iuxtaillud beati PetriApplloli.'Newo (inquit) Efi-
ftrumpatiatur quafi homicida,autfur,aut maledicus,autaliorum
appetitor. Item, Qua enim gloria eftfipeccdntes& colaphizdti fuf-
fcrûs} Sedfi betiefacientes & patientes fuflinetis,hac eft:gratia apuè
Deum.Beeatienimquiperfecurionempatiuntur propter iufl'itiam.
» Confperfos(ir\€pak)oleo. Si enimtradidero carpus meum vterdea,
1 charitatimautem nonhabeam, nihil milùprodeft. Y.tlagaflÊkz>y-
: ta vnttaoleo.Lâgznzin fartaginc frigebantur.Pct h^lgitur
i frixura zeli Ipiritualis fiiperiusin fàcrificis defignari ollen-
| dimus ab eo itaque qui beneficis diuinis gratias rependit,
;lagana offerenda funt : quiaqcunq; càritatedïfiinatangi-
rur, cum contemni Déum a peceatoribus vider, zeli liai
feruorc contra eosaccend'itur.VndeeftilludiF/tfi^i'ÆW^ri-
cantes &tabefcebam, Quja eloqma tuanon cuftbdterunt. %t, Ta- ;
E
t opus.
If*Î59-
Ephtf.v.
\ ■ i
■Ecclefip.
%. Pet.+.
.Pèt.i.
Matth, j.
\..Ctrint.\
P/àl.ui.
Ibidem
difputaçionèm trânlït,&
qm zelds ifté ad malorü irtCrepatibné ijaft^ qüos fo- întèrhàTcriptürafüfii^rô^ difcipulxs ‘tradtt.PoÂ
.'*) _ ____ où t TniVi m rtnpri» p flfniim dira'nhp- ml rvH/I ri c Wrirn hdriAcrhrrnpnrvri nnrii'r.v...:. „ . fmË i -1’
D °
mdtth.il
Cue.ij. '
fet éxcitâ're: cauendum aüt ffimmôperé éft,dfifii âliu qlié
lîbét péccihté arguimus | ne dfim quafi co{rf^ere éu Vidc-
thiirifracfindi* fioftræ fatisFaciamfisddeo iôgfirtàiltâ àxy-
ifia èffe ifib’étur,àmilitiæ vidéliçët fermento àlienîi. lté qa
licet pi'a rntêntibné hoc àgatfifimodas tn adhibendus eft,'
^zeHipflfisferubrtemp'erandus,nef.mens dclinquèntis
àd impa'tfèfitiâ décidât,dû fine mènfura inërep^'tîo'fié ad-
uetsü fe defçuir^ cofiderat:&ftàiiàr,vHftkotèé.^ Ôlè'ç/fiqùi-
demlagafia noftra vngimus, cfim in ipfe'in'créjpdtibne rai-"
thiVagehteSjititer verba àfperà qüafdam blanditîâs.guib.
éaritas interïbr innotcfcat,admifcèmus.V n d eB l^ oR d iietlitigaréfie'd
filanfueitt ejfe ddoti: pâiteniern cum môaèjlia corri-
pietitem eosqüiréfifiunt veritati,&c.VlztA qfiod i t ,15 intémpe-
rantià caritàs foîèâtamitti.habêé in Apôcalÿpfi'Iqânhisiy41
bi dû Angélus ÊpKéfilaiidarétür, quia rnalos lultinëîe ho
poffet,continue fubiügitür: Sed habeo aduerfus tepauca.quod
caritatcm tuani primam reliqülfti.Cottdmife fiiiquitjfimilam.
Quid in hoclbco per fimilam, Hifi diüinotü Déheficïorû
récbgitatïoaecijficar? Hæcériifnàliarumoblâfionum radix
Ôcfuhdamenttim eft.ïllé qfiippe vel proDorfi inô pâti»’l
Vél zelo éifis iécëndi pbtcrit:eui,cjuantum à Doniinb gia*
tiç cOrifetutfis fît, mettre non excidit. Vnde Àpoftôiüs àd
Hebræos fetibens : Rccogituf r,in quit, eurh qui talent fuftinutt
iïpèccdtorïbiü âdtterfUmfemeiipJüin contradïftiàn?,jt ntihfâtigé-
minianimisileftrisdéficientes. Hxckiucfintihco&i&élicpixy
cipitur, Kæc fcilicet meditatio affidué îiicbYdflb't hôftris
Vérfetur. Sléutehith àitbéatüs Grëgorifisin qfiadàrti ho-
miliâ()afcHali,Vbî de coquédWâghi cafhibUs àgit,bfiincqi
filbtilrtéféôgitamus, quafiméte cbqfiimfis.Qdiayerb 6-
tnttis qui Deu drligit, etiam proximos, fi quos ànde illifis*
Aident aliënos,ad cognitionemeius 8c amorëm attrahere
prçdicando non iiègligit,reéie filbiiingituriÉf collyridas diet
admixtione confperfas. Collyrida fiqfiidcm, quam aiîjs in loris
lex cruftulam vocat,pattis erat ëtüftas folas 8c ViX aliqd
thicîéintefiôîis habcS;In Üâicetgo fimplex db£lrinaintel-
ligitur,quç non myftetiof üitiiùtërnajfed tahtum inchoa-
tiofiis Chrifti fermonem r'idibus a'dhüc auditoiribüs tra*-
âitjiacendo fundamentùm pcënitentiçab opeîibus mor-
tuisSc fidei ad Deûm reffitrcéÈonis mortuoruih 8c iudici j
âîtêfriii Hàriçlloélrin^ formaféapudCoririfhiôsferuaf-
fëteftatfir Aflëïlolus, cfithdiciti T^oneffmiudicàuïfcireniè
altquidintef0 l^tfilefumGhriftüé,^Bunc'crué^fikàHt.Col\y-
rida Véro iftà olei admixtibné Confpergitur.cUm doélores
hoftrt n6 inddétis humanâ fapientiç vërb'is,fed in aoiftfi-
fiafpiritusld(jfiühtur.SeqfiituriP»»«4«o^e/eme»f»rw,ctt
hoftia gratiarum qUammolatur pro ^»«Jîcw.Vidéântliterçfé-
élatores, quais ter, huné lbefim tranfeânt. Si erfimlicte/^é
fiæreath fiss lex hiefibi contfariàfâncit. Nempe fiiprà cÜrri
de:facrificijiàlgeretur,ficlegimtis : OmnUobïdtîoijùaoffertlir
ïf,omifâ}dbfifcfniHéfitofi&: 'nifyùtcqùamféimenïijîiii mettes ai^-
olebitur infacnficio Domini. Quid éll igitur quod panes' fér*
mëntàti in hoc loco praîcipiuntur offerriîlpfâlirèraerëpu-
grtancià, nos àd fpiritualé ferifum Cbmpèllin Êdoéli enim
âb Apoftolo,bmnia hçc figûràlitër dici,intèlligimus aliud
elle termencümmalitiæ 8c nequitiæ, de quo ipfe præcipit,
dicens lEptikmurhon irifermertto rhalitU & hefuitilé, qüdd 8c
léX ab dmni dfominica oblatione exclüditiàli’fidjdfe cfûb i ti
euângelio legitur,quiafimileeftregnû ccelôŸurriftrtnéfito,qùod
dtcéptuM niülier àbfcoHdit iti farina faits tribtis;doriéifeŸmentare-
tttrftfbfwîVMulier lïquidémilla autEccléfiaeft,quç fidei di-
uinæfermëntum tribus müdi hüiuspartib.cdmmifir, donee
m'mtiplf cato fideliùm numerojtotum ôcéupâret: aüt
vnaqu^qué fidéliS anima, quç fidem eartdënï ifitra peéto-,
ris fui recefTus confèruat, donee eX totb'cordè,éX tota ani-
ma.eXcota^naenteDeum diligere difca't.fSic 8c in hoclo-'
cb cfim panés ferméncatds iu be mur dffetre, no n ad illud
fermentum méte tecfirrimUs, quod leXà diuinis remouic
factifipijs i fed Hoc folfim aduertimuS, quddpàniscüi fer-’
metttum immittitur, non in eàeXilicàcé rèrriànet qüa àiy -
nauseilet : fed cruftasfuas ab i'nuicem lëparàns, micasex-
tendit 8c ampliar. In his ergp doétrinam, non iam ilia primam,
quæ fidei fimplicitàce concécaeft, led ca poriusin^
colfytidàs ergopanès ferhiéhtad fe^uôtfiir^uià boft:fidei
rfiaïdfèÜtà, dô'élô'f dû àUdiidiuifi fiiorfim intelleélum
augriippëfidic,pip&ndiorà.<ju^qj5c myfticà tibëfitlüSé'is'
cbmmittit.Vn dcïfaulü^ cfim prærnififletÿiam cô-
mefiîof aùi fiiuLNibii ïüiiicdiàfciMnïer fôïnifichiiftûiesîii
drhunc crucifixurn-. fapüntidm »«f.inquit, loifuimwir interperft*-
;#0^.EtDns iriEuangéîiOjCÜmi h Pètiri nauicul ä alcénden %
iuflîffèt ëi à tefmfëufifërè püfif lu^ind'feq^àilôéuit^ eiîpt1
ftirbâà,èbntinudffiblüfixit,I)^c^^«;manifeftëihfiiiù’ls,
fa'tiljÿ priüs8c quç vlsfàtet fçfia cbfiuér fatiboç diferébetit,
pdàülis prædicîda’: d’ehinc fi qtii eprurh'éîabâcés âpparfié-
rinc, féerctorum nbrîtia non mi|^àndbs.&p»^inqtltfy
ferfaeniâlosjum hbJliÂgraüâru <fÙ4MffioÜtÜfyfb pdcificis.igi~
furhoftiagràliarum^
pro pâcé hobisréd;dità:ei<jui paris hoftr<* afiioreft,grattas
a'gimüS, hoft'iam ipfî ofterre debemus : cui oïa quæ modo
prëttotàtafunt,panes fazÿmicôfperfi olèo,8c lagana azy-
maoléo Vriiftài coélaq; fimila, cü collyridis partibufq; fer-
hiénratis, àdiüngfetida funt. Qüæ ëft hæc hoftia, nifi q S S
molat femetipfam aïâ,qüæ dû Dei morte faluata fe recolit
ipfap êius câritatém à vifibilium amore occübit? Valida eft
ii.vtrhorsdïleâio, qfiià ficui; mors corpbf is à cdlpbre anima
fcpâ’fât, ficDeiamo'rIhaïavitæplentis voluptaté maélat.
Adi hüius veto hoftiâeobïàtiopcnoshbrtàtur Apoftolus,
cum dicit iSi vnuspro omnibus mortuus eft,er go h& hiortui funt:
i.mçrtui elfe debent. Etr»«i(inquit)/r0 omrtÉus mortuus eft
'CbHftùs,vt q.viuÜt,iam ntffibi viudnt,fied ei quijp ïfiftiniôrtuus eft.
Quid Vero de panib. feimentàtis léX (ubiiignt,aüdiamus.
Ex quibus vnuspro primitifs offereturjfi'omino, &erit facerdotis
quifundet hoftikfanguiném.
Scriptum eft*,N()M poteft bohio afeipfo accipere qüicquam, fiifi
ei datum fuerit de coêlo. Séd cumjn Omni bono opéré mifen-
cordia.diuinapræi^en^atnosjfi qugratkomoquid eiietri-
buat,non inuenit,nîfi & hoc ipfum àDeoaCcipiar. Itaqué
diuinalargitas8cbéttefici)s fuis nos obligati 8c obligatos,
ne ingrati rerrtarteamus,£iufdem gratiæ (uæ m'ultiplicitatë
nos adiiiutLt.QtitdretrïbuamDomino, ait P fal m i lia,pro brrini-
busquaretribùitmihL Cfim que calix falutaris aretribuéré-
tuf ,æftuanti recurteret,non dé eo dicere præfumpfit, red-
dam.-nifi præmifîlTet.accipiam.^V nde8ç legislator cû multa
enUmérafiet,quæ ho gratuS laluatoti fuo repéndere de-
betet: q> de nouifïîhto fubintul|è,de cæterisômnib.intélhgendumreliquit.
Ait nâncjt dé panibus fermentatis; Ex
efbusVnüspropHmitijsôffëiétUr Domino, ifi cui* oblatione qd
alifid fignificatur, nifi doâlcinæ grâtifim: quæ p illos panes '
defignata eft, principium 8cöriginem habefe à Dximinbf
Dominus n.dabitverbumeuangelizantibus.EtApo(loli\<,: Ouid,
ihquit,tft ApoitotfUidvero Pdulusminifirieiuscui credidiftis & '
v'riicüiqfficut Dominusdédit i Hoc igitur 8c lex fatis a p ë figri i - '
ficatjcum de pahib. prædiélis vnfim proprimitijs öfteren-«
dum fequeftràt.Sédqd eftq>deeodem pane præcipitur,8c
&eritfaierdotis quifundet hoftiafdnguinëï Qujs eft feoerdps q
h oftiæ noftræ fangüirf èm fund î t/£ t qde m fi prj o r üiù me-
minerimus, pcf farigfiiné Hoftiæappetitùs' nofter interior^
defignatür. Sicutenim caro noftra fatiguinc fuo viuit, fifi-
appetifus animæeadèmautlpiritualitèraut carnalitervi-
uere facit. Si n. carnafiV concupifcentijs obtemperauitV
càtnalis efit. Quod fi (piricualibus rapiatur, *itidem fpiri-
tualiS effioRir.Funditar ergo h’ôftiæ noftræ languis,cum à
nobis appétitus carnalis excluditür. Quod fummus pôti-
fex apud nos agitfquiaChrillus pergranâ fuam nosfanélt-'
ficansjScpërSpiriruiijS.clïaritatem fiiam inCordib. noftris;
diftundensamotemi^üdï huius â nobis repellit.ldem vero
qui leüat àb irttis',prouehit ad fum'ma : 8c qui pùrgar vi- ’
ti)s,ditat virtutibus. Vnde8cin lob ItgitcivDabitpro terrafi-
iïcem.&profilicti<#rëtéSdureof.ÿ\çxïUvci qfiippe,térrena co~
uerfatio .perfilicém, boni opèrisForfifiido :pertorféntés
Verbafiréos,doÂrinæcoelëftisaffluentiàdéugnatUf. Pro
terra itaqifiliccmdat çôcarnalemôcabieëlamvitâm bonç
operationisfortitudine rriutat. Pro fîlicèqüôquétbrfën-
tesaureospræftat, cum Boni operis iàboré,cceieftis fàpîc-
tiæ merçede rémunerat. Dicatür èrgo de pané primilîa'tui
Eius erit lacerdotis quiTundet hofèiæ fahgfiihëm : vtin-
P/âlm. njt
G
êfatïgjè 7.
.Cor.].
caJem
H f