S. o denis K-Abb. Chin. U .
1 mitutte'rra|ficlcnitcrfui^pietttöyi^ö métis eti?m forcis
abfotbetur/Vndçb«iefabiangitu^ît/jo»w&
$iui,(eu
in riuis ƒ.
r m t
I • 7-
ter per des , id eftquiâ cumtcntationèm iufto. iudiçioçius
menti qUiftarc in alto ccçmtat,repente domitiari permit-
tis, cadere acdefluerefecis.mëntem * & ënmvoluntas ad
iudicium conamutatur*quafi ad locupi àliuin transfertat
fâxum. Sequitur. ? > < ...
'toborafiïeumpaüiulunt,viiriperpetuum iranfiret. Pauluiu
robóratus ëft homp,quia Viqendi vires ad modicum acce-
pjtjVt in perpetuü m tranfeat, vbiéiiis vitam terminus non
concludat. Sequitar. ïmmutabisfaçiem eius,& mines tum.
Faciès tiominis immutatür, çumeius fpecies morte atteri-
twr.pmittit veto, quia ab his quae volens tenuit, tranfite
ad aeterna cogiturnolens. Sequitur. - .
Smnobitesfuerintfilijeius ,fiueignobiles,noninteüigit. Sicut
ciiîmhiquiadhuc yites,* funt,mortuorumanimas.quo
ipco habeantur,ignorât* ira mortui vi.tam in carnéViiïentium.
poft éps qualiçer difpqnatur,nefciunt..Qijqdtamen
A cTiver bi s -à p e r rxo r ib us-dicab Q^ide^ternbloquens,
penfa quia teibpotalis es4 Qui de eiiis fapientiä difpütas*
penfa quiacohfilium ignacas* Sequitun
de ânimabus fanais fentiendum noö eft. Quia qui in.tus
çlaritatcm omnipötentis Dei vident,nuUômodo credett-
dum eft,quiaforisfital(quidquod/gnorcnt.Sed carnales
qui que qui amorem prScipuumfilijs impendunt,hpc eos
B.Iobnefcire poftmodum aflerit, quod hic vehementer
amauèrunt.Quod ramen fi intelligifpiritaliter debet,non
incongruèfiliorum nbmineopera defîgnantur , ficutde
muliere Paulus dicit* quiafaluaerit per filiorum generâ-
tionem.Nobilësetgo funtfilijredh opera faqientesjgno-
biles autem fada peruerfa. E t fiepe homo agere qüaelibet
bona intentipne nititur» fed cajnen pro mpltisquae fbbre-
puntieiu$a£ta apiid ompipotentem Dcuffl qualiterha-
beantur incertum eft.Sequitur* v
Et tarnen caro eiüs dum viuit Jolebit:&anima eius fuperfemet-
ipfum hgbtt.De cpniugibiM Paulus diât.Tribulationem ta-
mencarnisbabebunt buiiifmodi. Quifcquifqpis in fegaudere
appétit, eo ipfo iatniti luaUcft, quo à veralætkiarcceflit.
yeiâquippelætitiamenri,çreatoreft.Sequitur.
Rcßondens autem EliphoecTbewamtes dixit. Crebro iam di-
ximus beatum lob, typum fanâtae vniuerfâlis Ecclefiae, a-
micöSyeröilh;ush*reticorumfpecièipri tener.e., qui quad
exdefenfîone Domini , oçcafionem ftultap ipeutionjs
ihueniunt, SC contumeliofa contra bonps.yerba iacu-
iantu^Quiblis cundta quaeàfidelibüs fentiuntur,quafiin
yehto prolatadifpiicent.Vndepuncd^citu#? ;v ,
Numquidfapiensreßondebit, quafiinventum loquensl i Ned
bonorum verba* dictafationis æflimant,fed ftimulosfa-
uoris. Vnde &fubditur. Etimplebifardore fiomacbmfuumï
Qifieaetiam quae fount concumefiofe dicere .* ftudent
fempervtdidtumeft ex Domini defenfione palliare. Sequitur.
_ . ' . -.
Arguis verbis tum, qui non eft aqualütibi,&hquerisquatibf
nonexpediunt. Nullum vero exiftimant timorem Domini
habere,aifieum quempotuerunt ad fu^confeflloms ftul-
titiam trahefeiV nde adiungit.
Quantum iüieeßeuacuafitnmrem, &tuliflipmescoraifi
Domino, luhftiidicitur abftplifti. Acfi apçrre dicat.De tua
iuftitia præfumetiS creatoris tui gratiam defpicis deprcca-
ri.Cumenim vèra malahaereticicontrabonoshon inné-
piunf,%gunt qu* tedargùunt, yt iufti efle yideantuf. Et
fit plerumqtie vt ad apertacorttümeliorum verba perue-
niant.y nde adhuc fubditur*
Docuit enim miquitastua os tuu^mitaris linguant.blaßbfa
mantium. Ipiquitas os docct, quândo.cx mala vita conci-
pitur,quoct peius dicatuf. Ac fi dapertedicctetur. Qaodi
peruerfe loqueris, ex peruerfiori yita didicifti^ Sed quo-*
niam. fan<5ta Ecciefia veram Domini, earnem , veram
Domini mortem confitens , ab hæretjçis qui hot ne-
gant , " irrögare Dëo contumeliam creditur. Vnde
nunc dicitur. Et imtaris linguam blaßbemantium. Sequi
nir,t ,. . v . ; 'L&i* ■ ' - •
Condenmabitteostuumi&non ego: &iabiatuareJpondebunt
tïbi. Quia enim ex errpre confcifionis exîflamant m âla ad-
Uerfitacisferumpere, labiafua ëiaflèrunt relpqdere, vt culpa
eloquij fit caufaflagclli.Sequitur.
Numquidprimus homo.tu nam es, * & ante coüesformatusi
Numquid conflit um Dei qudißi, & inferior te ent élusfapientuf
Quid nofii quodignorenm, quidititelligif * quodnefeiamusi
Quævidelicét di«£kä patenter oftendunt 4 ex qua mentis e-
latipne ptodeatjquicquidquafi ad Dominicam defenfio-
nem fonat*Sequ{tur4 ‘ y
Etfenes & antiquyfunt innobis multo vetufliores quam patres
tut. Quia omnes hæretici à fan6ta vniuerfali Ecciefia funt
egreffi, teftatur löännes qui aits Ex nobisprodterunt, fed non
er an t ex ii ob ü4 Sedvteaquse Iflerunt commendäre ftultis
mentibusböminum quafi de antiquitatepoflènt i* anti-
quos patres fe habere teftantur* acqüe ipfos doótorès Ec-
clefiæ,fuae profefiionis màgiftros dicunt* Gümquepræ-
fentes prædicâtores defpiciunt * de antiquorum* parrum
magifterio falfa prärfumptione gloriarttur * vtea qUæipfi
diçttnt etiamanuquös patres tenuifle fatcantur. Sequir.
- - • : . met
mtn.qHidgrandeeßtVtconfoieturteDeuSy fedverba tuapfatid
iieeprohibent. Ac fiei patenrer dicat.Si profeflionefidei cot-
tigeris * iamdüdum Confolationcm flagellis haberepo-
tuifles. Sequitur.
guidteeleuat cortuum,&quafimagna cogitans^attonitos ha*
besoculoslSfäfe iufiorum mens ita ad altiora conteroplan-
dafufpenditur, vt exterius ebrum facies obftupuiffevi-
deätur.Sed qüiahanc contertiplanonis vim in occulto a-
gerehïëretici ignorant, hocaiuftis & redtä fapientibus fie-
! rimagis per hypócrifim * quam per vericatem putant. Se-
I quiruA .
Quid tumei contra Deum ßiritus tuiis, vt proferas de ore tuó
buiufcemodifermonesi Plerumque iufti aliquihus neqefliu-
tibus afflióti*fuaopera coguntürfatéri. Qupdbeatus lob
fccetat* quem poftiüftiriäm fiagelladeprimebanr.Sed cü
eorum dj$ainiufti audiünf j h*c pér ektionem potius,
quam per yéritatetn exiftimant piolata^ Ex fuis enim cor-
dibus verba iuftotum pénfant ,&dici humiliter pofte vera
bónanon^ftimant.SequitUfi * - ■ ‘ r;: . .
Quideß homö yt mmaculatusßti Ëö énim ipfo quad dicitur
hotn.PsterrenuS expriputur, Sc infirmus. Homo enim
abhumo appëllatus eft4 Et quomodo valet ëfiefinema-
rqüla*qui fponte fuaad infijanitaté conciditfaótus de terra.
Vbi Sc addiputi Et iußusappareat,natus de multere ï Primam
quippe viro iniuftitiamulierpropinauitin Paradifo.Quo-
modo ergo iuftus apparèbir,qui de illa natus eft,qü«iniu-
ftitiaépropinarrixextitit 2 Sequitur. , i
JBcce interfaüäoseius nemo immutabiUst &coetinonfunt mun~
: diinconßectu eius. Hoe ccelortim nomine repetiit, quod
San.dórum peius appellatione fighäuit. Nam de eifdem
fanétis icripcum ëft. Ccelienarrantgloriam Dei. Quia petna-
tutam omnes in femetipfis propriam mutabilitatem ha-
bent.Sed dum immutabili veritati femper inhaererë defi-
dctant*inhjerendo aguntVtimmutabiles fiant. Cumque
ad hatte fe toto affedtü tenent s quandoque accipiunt vt
fuper femetipfos duëli j vincant hoc quod in femetipfis
mutabiles extiterunt. Calinon fünt’fiitndi mconßcftueius,
quia per femetipfos ante diftri<ftum|iudicium, nec ipfi
éflë mundi ad perfectum pplfunf jjq u i mundicix pr*-
dicatorës fiunt. ïo.annc attë^ntequi afti 'Si dixerimus >
quia peccatu.m mnüahmw »nofifffo feducimüs,8cteliqaa. Sequitur.
v . ,
P/i8,
Quantomagisaiominabitis& inutilis homo r. Abominabi
lem Icilicet propter immunditfarn maculstinucilèm vero
própteriniuftitiam imperfcótae yitse. Qui tarnen abomi-
nabilis Sdnutilis intelligf&aliter poteft. Aliquando enim
fiomo peruerfus qnsedam refte agere videtur, fed per ea
qü* iniqua funt, etkmëaeius quaerë&afünt dèftrituntur.
EcqüiämultumDeo difplic^nt mala, nequeillaplacent
quaevjdentttrböna. Qui ergo in malis fuis Deo abomina-
biliseft*in, bonisirturilis.Sequitur. Qui bibït quafi aquasini-
quitatem. Culpa, enim qua;%ftulto hominei hnevlkre-
tsadationeperpetracur* quafi aquainiquicas bibitur. Se-
quitür.:vy® ;,: r;}™; •,
OpndaHttibt3audime,quodvidinarrabötibi. Hafcenthoc
pm nes arrogantes proprium, ytcumreöEum quidyelpa-
; £amfenferiut,ittvlumbocelationisinfte<£tanr,atqvynde
É p | ::; T v M i-v,, , I ..perl
Tdtïteileftum libimetipfis alcipresfiunt, inde pertumo--
rem elationisin foueàmcadantl, Etvtfoftiorem fibi .au-
âoricatem arrogét,dicit. Qupdvidi narr oho tibi. Quia vero
nonnumquam bçretici de damnatis fuiis patribus confun.-
duntur,& ramen eorum fententjas,.quafi cum audtorirate
admedium.proferunt, ex quorum ftultitia iuré reprpban-
tur. Subditur. _ , r ^ -i r
Sapïentesconfitentur,&non abfconduntpatresjuos.Qutbus Jo-
lis data esl terrasi & non tranfiuitpereos alienus. Solis fuis p.atri-
busdaram terram exiftimant * quia folos etrbrum fuörum
magiftros rexiflè^verapiter E^lefiam putant. Quis vero
^/ie»«,nifiapoftataAngelus vocatur? VndeperPfalrai-
ftam de cundis fimul malign is fpiritibus dicitur. QUpmodo
quia videlicet falfaageps, fajfa loquens^ formidat ne fpps
amittatmilites, ideft.argumeritafalfitatis, &veritatis-ià-
culis pateat, fiei fortaffedefuetitfquod ex mllacia oppô-
nat. Seqqitur.
Tetèndit enim aduerfm Deum manuytfitam, & contraomni-
potentem roboratus eft.Wxc^dé ipfo imqubrunicapire fcilicet
Ancichrifto apertius fentiuntur. Qui contra Deum mahu
erigetts?roborari dicitur, quiaparuo tempore permitrirur
ëxaltàriVvt cum ad modicum glorigri finitpr1, eo itt perpe-
tuumatrocius puniatur. Sed quia eius mébra funt omnes
iniquij hoc quod in fine mundiille tunc fingulariter a<ftu-
rus eft vnus V'Videamus modo qualiter amalis agatur fingulis.
Contra Deum quipppmanurb tendere eift in operadlteniinfurrèxerunt.
in me, & fortes quafierunt animant rneam, | tione ptaUadefpeftis beiiudieijs përfeuerafe,&quia tunc
Hæreticiigitur, quia dpétorumfuorumcorda Apoftatæ magisirafeituyeum pcrmitti,cimpleii,quodfal'timebnei-
Angeloexiftimant nonfuilTc fubieârâ, tranfiffb per eos a- | piincogirationenondebuit. Cbntraomnipotentëmini-
lienum denegant. Cui videlicet alieno per vnumquem- quusifte roboratur^ quia prolpeiari in mala fua aâiione.
que tranlire eft, iniquasin cbtde eius cogitationes immit- ^ permittitur, quatenûs & pferuerfafaciat, & ramen fcelici-
tere. Sequitur. -- \ Iter viuat.de quo adhuc fubditur.
; Çunftisdiebns fui* impiusfuperbit. Solent etiam eleâian j CucurritaduerfuDeum erectacotto. Ece^tb collo adueffus
quibtifd.am cogirationibus.fuis atque aëtibüs fupèrbire, j Deumcurrereeft, eaquæcreatori-diipliçèntcumaûdacia
fedquiaéie6tilunt,Cunâisdicbusluisfiiperbirenohpof- ! përpçtrare.Dc quo éeâe.didtur cuairrifM eft in malo p^e-
funt,quiapriufquayitàm finiant,adhumilitatis *metum | rp obftaculutn de aduerfitate non habuit , de quo adhuc
ab elatione corda çommurant. Impiusyero diebus fuis or i ^ààitüt. Etpinguiceruicearmatuseii. Pingiiis cerpix eft opu-
mnibus.fuperbit, quiafiejitam terminât, vrabelatione ; lencafuperbia, affluencibus videlicet,rebus qu^fi muleis,
minime recedac; Vnde b Aie fubditur. Et numerus annorum 1 carnibus ful ta. Potëns igitiir ini.quus in pingui cetuice air-
incefttfsefitjrannid.iseiUs.Snp.etbite minime debuifièt, etiâfi , matur cühtraDomjnum,qüiïrebus tetjiporalib.tui#ieiis;
annorum fuorum certum numerum habere potuiflet,y t i cbntrapræcepta yeritati^uafi de magnitudine carniserifeiensquantumyiuerec,
præfciretqüandofeàbeliitibnej-gitur.Sequitqrÿ _ . ff-,
remoueret. At poftquam vicafemper incerta eft, £ato fem- OperuitfacieWeiuscrafiitudo. Vifiis quippe in facie, in qua
per mors fubrepens timeri debet ,quantum numqùamp- & prima corporis honotabilior pars eft. Non ergo imme-
uideri valet.Bene autem fuperbiam impij tyrannidem vo- \ rito mentis incetip per faciem defignatur, quam quolibet
cat.Prqprie enim tyrannus dicitur quifin comuni Repu-
blica noniure principatur. Sed feienium eft, quia omnisj
luperbia iuxta modö proprium tyrannidem exâtcët ; neqi
intuetur Dominus quantum quifq, mali valeatfaceré,fed
quantum yelîet.Et cum deeft poteftas fotis,apud fe tyrannus
vertunus, illud videmus. Paciem ergo- craffitudo operit.
quia defiderata terrenarum yeium abundantia oculos
mentis premie, & hoe quod in bis honorabile élTe debuir,
ante Dei oculos foedàt, quia’curis multiplicibus aggrauar,
Sequitur. Eedelateribus w»<^«ij^^«»def.Q^aaruin^.m|..
güedo eft carnis, latera diceretplemus diuitum, bpsquos
eis cpniun&pscernimus.Aruinafdelateribus bius pendet,
quia quiiquis ppcenti & ini quo adhæret, ipfe quoque de
eius potentia vëlutex pinguedine rerum tumer. Qui pa-
troniperuerfiiniquitatemfequensDeum non timët,qùos
valer, & quantos valet pauperes a fflig it& de gloria teni-
p oral i c o rçleuat .S e qu i tuf:
eftjcuii.niquiras dominatur huus.Sequitur./
Sonitus terror is femperin aunbus iüius-, &4umpaxjit,ille infi-
diasfttßmtur. NUauteirfiïrap.liki corde fcelipius, quia qüô
innocentiam erga alios exhiber, nil eftquod patiabalijs
formidec. At contra mens praua femper in laboribus,qi>ia
autmolitur ma|aqinferat, aut metuit ne h«c fibiàhalijs
inferantur* Sc quicquid contraproximos excogitat, hoc.
contrafe excogitari à pcbxîmis formidat. Fit vndiqj fufpe-
£ta, yndique trépida. Omnis qui ad memoriam venit exr
quirere contrariacr.editur.Cui ergo cranquillitas fecufita-
tisdeeftjhuicproculdubio terroris fonitus Ctmpet inauribus-
efiiSc laepe contingit,yttalicuiliberprbximus fuusfimpli-
i citer loquatur, nil aduerfum cpgiret. Scdcumpaxfit, illein-
fidiasfufiicatur, qqiaquifemper dplofe agit, fimpli.citer er- ;
ga fç agi nonæftimat.Et quiaferiptum eft.Impius.cum inpro-
fundumv.eneritpeccatorum, contemnit : inuplutusiniquitatis
fuæcçnehris,iam de lucçdéfperat.Vnde & fequitur.
Non credit quodreuertipoßit detenebris , circum]peäansvndt~
quegladium. Quifdum feriri fe vndiqucinfidijs credit, fa-
lute defperata, femper ad nequitiam excrefeir. Sequi-;
tur.. '
Cum femoueritad qiurendumpanem, nouit quodparatusfitin
manu eius tenebrarum dies. Pattis ctenim ftipédiûm vitae prae-
fentis,tehebrarumvero dies tëmpus vltionis accipicur. In
hac vita quae | .... fuo aliquando ifte peruerfu’siram fuper--
niiudicfsperpendit^>ræfentem,, fed e malo non auertitur,
vt etiam ipfaquoq; abeius interim vàlëaraueni .Acctilarir
te autem fe confeientiaferiri metuit,fed tarnen femper auger
quod feriatur.Concemnit enim,reditum fuum,de(pe-
rat yeniä|n,fiipei,bitipi culpa. Sequitur. r,
T errebiteum tribitlatio, & angufiia vallabiteum ,ficutregem
quipraparatur adprsXtum. l a bmni quo.diniquus agit, trib u-
latione&angqftia vallatur, quia cor eius anxietate ôcfu-
Fpeâione cqnfundinir. Sciendum quoque, quiaRexqui
Habitauitinciuitatibus defolatis, &indotnibus defettis,qua in
tumults funt n'daSta. Quia enim a çotiuerlâtione cpnuiùen-
tktm ciuitasappellatur , ciuirates defolatae.funt jpfi ofife-
quentium cunei pérùerforum, quorum clatnoribus per-
uerlus ifte laudatur jtum ad praua: opera pet nequitiam
rapitur.Domusverodefertçfuntcogkationesprauæquàs
iniquus ifte inhabitat ; quia per omnequod agit, iniquo-
rumomniufn cogitacicinibusplacereappecit. Quideferti
& defolatidiciintuf, quia omnipotenS;,Deus.& conaer-
■ lationes, Sç cogitationes talium deferit. Ruentianapique
domorumatqjciuitatqmædificiatumulosfaciunt.Quo-
modo dium praui quiqueconfufis adfipnibus fibimetipfis
ad peruerfa opera iungütür, oftendunt proculdubio,quia
aedificiavitae ceciderunt. Sequitur.
^ Non babitdbitur, necperfeuerabitfubfiamia/m^nec mitt et in.
terraradicemfuam. Quodhicnonbabitabiturdiâamcft, in
quibufdam codicibus reperi nornlilabitur. Sed fenfus non
diferepat,qùamdisàfefermo difeordet. Ille ènim vittu-
cibus dilabitur, cuius mentem non habitat omniporetts
Deus. Sed quia fuperbicogitatioauétorisfüi gratiam non
.inhabitat, profedto virtutibusnon ditatur. Propter hoc
ergo quod inrerius eft vacuus ditatur, non inhabitabitur:
propter'hoc veto qupd tranfitorie foris tumet , redte
lubiungicur. Necperfeuerabit fubftantiaeius. Superbùsënim
quifque dum^contra Dominum roboratur , dum turrit
ere£to collo , Sc in pingui céruice contra ati&orem erigi-
tu r, ftaré quafi a rpecci oneconrunai tur. oci cnuuiui j uui j uc, « j rbpr vidwetur : fed flatus eius fine: rvahdi. -.
præparatur ad præliùmfie de hdfte fufpedlus eft M eqtt- M P | ad W & 3 W : »
dem quern ducic, exercitum i metuat ne labefa6tetur,tte tae-fententis vita eius, ertutur. Sin veto hoclpcoterr^m,
deftitutiotiemilitum ,iaculispateatinimicorum.Iniquus aeternæ,vitae ietiibution^m accipitnus,, de qua Prpphe-
ergo anguftia vail»mr ficut qui præparam|,ad p islirn« , 1 ta ä«. m m m * m tm* vuimmm. Im y u r ifta m PfA. 14t. <?,]