I
Albedo.
Rubedo.
si
B -
Ciceronis
laus.
iOffi.iè. ?
ibidtm.
Ibidem.
Queftio.
D
m
Sin aut emincaluittofeU in recaluat tone albus Velrufuscolorfué- '
ritexortus,&hocSacerdosviderit:condemnabiteumbauddubiele+
pra t[tu ortaeftin caluitio.
Hie de reclufione ilia feptenariäprorfus tacuit * non ób
aliud fane * nifi quod in fu jtèrioribus fatis earn expreflerat.
Dicicitaque caluitiyleprkm condemnandanïfore, neetn
anteexaminationern.-fed po ft quam manifefta fuerit, & fi-
gnis euidétibus declarata. Examinationem quippe de qua
tacuit,fubititelligendam reliquit. Porto in blanda vifibne'
albedinis, blandimenra fupra oftendirtms exprimivblu-
ptatis.Rub eus vero color fangüidea habet fpeciem,& ma
lirixmittriarurnq-, prijfert imagine nuHxe duqitaq; pr«ci-
pue in facuitatum di ftrib luione caucdafunt- rinanis libido
glorix, & crudelitas rapinarum. Nam dé vana oftëtatioiïe
quod peream elêemölynxnoftrsedej^ereant, Dominus in
Ènangeliq.teftaturdicèns: Cumfacis eleemofynam, noli tuba.
canere ante te,fit ut hyproctïtafaciutii. Amen dico vobis, receperunt
ftiéreedem fuam,Qiiarn véro o_mnia*qux de rapinis offerun-
tur, execrabilia fint apiid Deum^fhEcplefiafticö legitim
Dona iniquorum tepr'dbat altiftimus, nee in multitudinefacrifició-
rum eorumpropïtiabiturpeccatïs.Qui offertfacrificium exfubftan-
fiapaupermi]quafiqui viäimatfiltum in conjpeftupatrisfui. Roman
« elöquentix autorinlibrisde officijscumdelibera^
ïicate.tfaótaret ,èademfenfit, a Ghriftiana quidëm aliénus
fide,fed «ona Chriftianis moribus penküs alieftus. Alt er-
goiSunt autem mutói cupidifplendoris & glorix,qui abrk
piunt alijs,quod ali js largiaxltunld autem tantuiri'kbeftab
officio , vt nihil pÖffit omcio.effe magis concrarium. Nihil
ènim eft liberale, quod non idem iuftü.Videire etiajn licet
plerofq^non tam natura liberales* quaquadam gloria dü-
étoSjVt bénefici videantur,facerc multa, qux proficifciab
oftentatione magis qhaa yokhtate videntuf. Talis aucein
fimulauovanitatieftconiünétior,q aut liberalkati aut ho-
neftkti.V t ergo deliis interim taceam, qux nobis fycra mi-
nifttat-fcriptura,etiani ëx verbis gentilis iftiiis fatis appare-
re èxiftimo* qua fit alba, quxrufkmaculaV qux in cakitio
(ideft, in facultatüm expoli atione) tauenda fit: quamque
mox vt Sacerdos deprchènderit, iübetür hominem con-
demnare haud dubie Ie pree : ne fiülicët prxlata virtüs-in -
föecie, dubiëtatem^ïeprobandimalivaleatafferre. Dele-'
pra autem q in éörporè^qaöquo mödo notaturhumafrö,'i-{
fta fufficiat. Quicquid enim de veftiuitt lepra poft hxc tra-
Aabitur,licet ad hominem per my fterium referatur;quan-
tum tarnen ad literam fpeótar, in re potius fëufibili quam1
in homine re^eritur.De eaitaque quilepro(u$iudicatUs*&
extra caftrafuerit éiedtus, qualiter ibidem Ce habeat,priuf-
quam ad caetera lex tranfeat, paucis declarat. Sequitur.'
bèbabituleprofi. '
C -A p»; V I I I
Q V’icunqtle ergo maculatus fuerit lepra, & feparatusM arbi-
triim Sacerdotis, habebitvefiimenta diffutk^caput nudum,
osveflecontechm, contaminatum acfordidum feclamabitiomni
temporequo kprofus eft &immundtu * folus habitabit extraeafira.
-PrimaquaeftioTiic animum pulfat,qu§ ratio fit,vt lepro-
fis habitus fill forma tradatur. Nee dé illis nunc ago, quos
liter« legalisdecretum obxorporalem infirmitatem a po-
puli confortio fequeftrabat. Illi enimforfitan «gritüdinis
lu* ponderc humiliöres ècfiummiffiores éffeëki facile his,
qu« fibi praecipiebantur, obaudiebant. Qui vero fpiritua-
lis leprae morbo deprauatus eft*vtautinfidelitatismento,
aut propter morum prauitatem a fideliumfitfeqheftratus
confortio,certum eftillumEcclefiafticis legibus non tehe-
ïiracper hoe quicqddfibi&mpófitum fuerit, facile con-
temptum iri. .Si enim huiufmodihomines catholicorum
patrum praeceptis fe fubderenr* primo in hoé obedientiae
luae virtutem o ftcnderenr, vt nee fidei neciuftitiae regulam
violarent; Qm vero in fidei diffi nitione,iniuftitiae execu-
tipne, Eccleliaeautoritärem poftpOnunt, qui fidelium có-
munionem non recipiunt: quo modo fperari poterit vt in
veftibus difluendis, in nudatipne capitis, in oris etiam o-
perimento, prineipum noftrorum decreta fulcipi.mt i A-
nimaiduenendum eft itaque qualiter a noftris ipfis etiam
ndlentibus, & Veftlmentà ebrùm dLifTuàntur, & capiit nu1
detur , &orisiniquitas oppilëtqr- Scimus autem quia eu-
kfcunqüfe veftes dilkuntur* corpus fexponitur; • Porro'
corpûs in feripturis folöCintelligpquaedam conuerfationis
'human« coirtbofito, (eu bonalèu mala, ex diuerfisoperi-
bustanquain,exmetnbris variis coinpaginata; Habesin
EuângeliO j dicente Domino : Lucetna corporis tui efi oculus
tuus. Qjucquid enim à nobis reifte geritur * pia intentione
illumlhatur. Et m parte contraria,ri defiruatùf(tàt Apofto-
ïùs) corpuspectati, vt vitra non feruiapiuspeccato. Corpus itaque
leprofi difcooperitur | cum eiùs iniqiiitas reuelatur.
Gaput nudatur, cumperuerfitatis il|fusorigd&radix ex-
pönitur.FeceruntdöiftoresCatholici* Vt AuguftinusMa-
niçhaeprum, Donatiftarum, &inecclefufticis hiftorijs a-
lijpatres, PauliSamofatenidiuerforumque haereticotum
mores, fuperbiam, crudelitatemque publicantes, qûibus-
ve occafiohibus ab ècclefia fe (egregare prçûimpfctint, déclarantes
: non aliéna deleftauinfamia, led vt quofcqn-
quepoflent, ab'impiorum confortio féqueftàrent. Sice-
nim fiebat, & quodin hoeïoeo fubiùngitur * vt leprofpç.
rùm claudetentuf ofavdüm fcilicet omnibus eonfabula-
tionem eorum eJcecrantibus, propinaudiveneni facultas
(hbtrahebatur: Goiitàminafos autem ac fordidos fe clamant,
quicunquefaniftorum focietatem relinquunt : Se fi
nonfuaconfeflione, cette operumfuorum manireftatio-
ncv Nifi enim operando nonnulliloqüerçntur,ôe efletin
eorum âiftibus quidam fermo,quo fideles velinfideles fei-
pfos pronuneiarent, non dixiffet de quibufdam Apollonius
: ConfitentfirfenojfeDeum,faâisautemnegantipc\èptoCisiu
tâqUe,etfi ebrüm tacet lingua* eorum tarnen poftquam in
hominum notitiam pef ueUerunt, clamant opéra côtami-
natosac fordidos elTeVquiimpietatis fuæaffeftionemnon
deferuht, à fanftitatis Se paciSfCqmittunio ne reced unt;Gô v
tingat ergo illis quod uouiffime fubinfertur* vt quadiu le-
profi & immundi funt * foli habitentextra caftrat & adim-
pleaturin eis q» prinpipi reproborum omnium per I(àiam
Ÿtxnuûciituv.Quaficadauerputrtdunon babebis tonfbrtium: vt
dumab vniuerfiseorüfocietas deteftabilisiudicatur',' foli
pereant quiadfalütem redire detrciftant. Reftat vt etiam
de lepra veftium, quod Dominus donauerit, differamus»
Sequiturr
ï)e lepra vefiium veipeÜiunu
G Ï X ^
T Tiflis lanea fiuelinea, qttaleptam h'abuerit in ftamine atquè V jubtegmine aut cer te pedis, velquicquid ex pelle confeäum eft:
fialbaautrufa macula fuertt infect ai lepra reputabitur, oftende-
turqueSacerdoti. ' * A _
Gum in plerifque locis,imo pehé vbique fatis appareat*
legem fpiritualiter intelligendam effe , dùmeâ faepius^o»-
quitur, quoe nïfi ad my fterium relatafuerintiinfipida prorfus
& fatua fentiuntur: nefeio tarnen fi alicubi apertius qua
in hoclepr* traiftatu, ybi vèftis leprofa, & ficutfequentia
continent, domus leprolàintroducitur; V renimhuiclite-
ræcompendiofa obuiem ratione ^ cum ea difcucitur hominis
immunditia, per quam diuinb iudicio reprobetur,
nulla prêter peccatum poterit inueniri : qüia hoc folüeft,
quodhomincm Ô£ Deo inimicum, & diuinislegibusted-
dat contrârium.Peccatufn'vero dici non poteft, nifi in ra-
-tionabili creatura deprauatio yoluntatisr Gumnanquein
re materialialiquid corrumpitur aut çôfumitur * damnum
quidem plangitur, fed reams ftolidae illi crcaturæ nçquâq
• aficribitur; S ola quïppe ( vt diximus ) natura ilia, in cuius
arbitrio pofitum eft vt reifte agat fi Velit jtunc peecat* cùm
propria (pote adappetitum iniquitatis defluXerit;Quç an-
fè k fine fenfu eft, nec ad fui cuftodiàm deliberandi fcïïbeu
pic arbicriqm : etiam fi corruprafuerit j nonciimpucaturi
nec reatqi¥ius aficribitur. Q^alifcumqjigitur fuerit creâ-
turainfenfibilisipeccati contagium quod ignorât,homini
rationabiliter fefc vtentinon importât. VeftisitaqUcti-
nâs âut kliquo fimili eorrofa, quamlfex veftium lepràrh
•nöminarevideturnpuhominemimmundum facere-, fed
hominis immunditiam; potesicfignificare. Legislator tarnen
quafide veftibus agitröfi quid dièere intenäät, carna-
M ; 1 ! fibus
Q^ando
pcccccur.
libus äbfcondit.Höceft ènim velum quo faciesillîus obü-
braturiSt carnalis Ifrael, quantum maieftatisÜle confab u-
latorin verbis fuis habeat çlaricaris, nondum corttemplki»
tSfcSiedïumtranfiertt ftnqmi, adebriftam, auferetur pelàmen.
Nosigitur qui ad Ghriftum tranfiüimus,li fpiricUm eiuS
àccepimUSjdequofcriptum cfcftnritus omniaferutatur : non
fimus contettti' liter«cortice, lèd quid boni in feripeuræ
mèdullis rcconditum fît, diligentius indagemus;Dicit ka-
qùe : VeftislaneafiUelinea,qualèprarn hàbuerit inftamimatque
fUbtegmine.VcAis qu«corpus operit, & frigus ab eo repellit
& nudita^em. Vnde & deebrém nobis confercSc vtilitatë,
dum çÔrp?fialefaciens,eiusoperittùrpitudinèm.Sedinre
tam neceflària, quantum mali per noftram incuriam foleat
oririj-lex non cacet:dum in ftamine atqj fubcegmine,ipfius'
leprarh côfiderare nos adtftoneti Veftis igitur nöftra .»opus
iuftitiæcftidi cente Pfal mifta ; Sicerdotes tui induantur * iùfti-
tiam.Hæc nanq; veftis &honori parirër nobis eft & vtilita-
ti,quibus & honeftamforis comparât fatnam,Seintùs co-
ramX>eofouetconfcientiam.Porro quaèdam lànea,qu«da
autemlineaiôcèlligéhda eft. Linum quippe lanaffubtilius
eft. Gum igitur fpirituale aliquid opéramur orantès,medi-
tando quoque&leftioni operamdandbiquafilineam vè-
ftem induimur. Gum autem ad eorporalia delcendimus,
pafeentes efurientem, potatoes fitiencem ,nttdo veftirum*
peregrino pr«bences >hofpitium, & cqrpôreisfenfibus ob-
noxium eft quicquid operamiif In vtroque aùcem genere
veftimentorurn, ftamenàfubtegmine difcérnendnm eft.
Stac namque intentio noftra, Cum ad Deum erigitur,c.um
c*leftis regni defiderio ad futuraexteditur. Hoc veftis no-
ftræ ftamèn eft. In fubtegmin* vero operum inftantia de-
purabitur, quibus (ub hac intentione diuerfis t'emporibus
infudatur. H«c quippe mdreTubregminis diuerf^ lubinde
petit latera,nunc in dexteram contemplationis,nunc vero
in aftipnisfiniftram fecransferens. Porro ftamen re6tæ in-
tentionis idem ^ve didtumeft) in’ omnibus per(euerat:du
quicquid aut corporalirer aut fpiritualiter opéramur , fub
hoc propofico agimus , vtdiuinam graciam aflequamur.
Gum, veftibus autem lex &pellem adijcit * &,quicquid ex
pelle conficitur. Perpèllesitaqùequæ non nifi mortuis a-
nimalibüs extrahuntur, mortificatio carnisintelligitur Ex
his vero pellibus multa confiçiuntur vtilia: quia per carnis
mortificacionem & çaftitas corporis, & mundi conteptus,
Sc vc j)aruo fithom(>contentus*acquiritur.In veftium igitur
tam lanearum quam linearum iftamine & fubtegmihe',
in pelle &in omnf quodexpellè confedum eft : fi macula
alba velrufafüerit exoxta, leprareputabicur,oftendeturqi
Sacerdoti.Qu« fitalba vcl rufa macula,quifquis fupetiora
jeeolere voluerit,non nofträhic-rurfusexplanationem ex-
peëtabic. Alba fiquidèminanisgloriæ, rufa malitiofie figu-
ram tenet inuidiæ. Per inuidiam enim honnulli vfq; ad ef-
fufionemalieni fanguinis accefferfit. Vhdêftatreslofeph
yidenteseum dieçb anvÆccefomniatôrvenit:venité,occidamus
eum.Et de Chrifto ïüdxi:Qutdfacimus,inqüim,quia hic homo
multafignafacit lSi dimittimüseumfic,omnes credentineum. Et
quafiquodam racionis fuco concéptam colorantesimpie-
tatem,expedite a(lemht,Hvnushomo moriatur,&nontotages
pereat. In ftamine ergo veftis noftræ macula alba veLtu-
tïapparer ÿcum intencio deprauaca, non iam diuinum
fauôrem, fedhumanamappetereincipidaudem. Ex hac
nanque protinus & rufa exoricur, cuti) gloriam pro qua
mensftùlca æftuat , aliis abundantius conferri non fine
fùo dolore confiderat.Hac dupîici ❖ ero pefte ftamine cor-
•rupto, àd (ubcégmen quoqueeadem pertingic corruptio:
quicquid praua intentione geritur, Domini teftimonio*
•prauum eue probatur. Si enim oculus tuus nequam fuerit,
totum corpustuum ienebrofumerit.Idem & depellefcntiendû
è(f, fiue de his quç ex pellib, fiunt. Si enim abftinentiç noftræ
velcaftitatiyelfrugalitati, quæeftvokncaria’pauper-
tas,appericuslaudis propriæ,acperjlndeliuo’r alien« , fe
fùppoluerit: fi nullo vircutis obicetépulfus, mentem pof-
federi<gepra eft quæ vircuselfe exiftimabatur, & huiulmo.|i
di oftendendus eft Sacerdo ti.Sequttur:
! Quiconfideratam recludetfeptem diebus.
| Septem diebus^eftis;leprofareeluditur, cumvirtutum
noftrarum corruptio admonitionefacerdotalicohibetur,
. a ■ . ïJ5
né progrédiatur âmpliiis : imo fi fieri poteft deficiendb ad
fab^tum quietis pertingat ; & mentem cui inquiétude
neht peperit, quîetem eflè permittaf.'
Jitdiefeptmo rurfus ajfiictens,ft çreutffedgprebenderitfiepràper-
fetferàrtseriir. .
TanquâmdicerètiPoftbmhemintëlhgehtiamadhibitâni,
fi nihil fe profîccre ititellexerir, fed hominem concept
« pèruerfitatis qubtidie augmentümcàp'ere^fciarhanc
lepramperfèuerantcm efle.Vnde de fuhiungicur:
PoUutum iùdicabitveftimetitm,!& omnein quofuerit inuenta;
&idcircocombureturftammis. -
Ofentenria non exponenda, fed timenri^. Ëcce èadeni
çpnfummatio eft deprauatæ virtutis quç illecebrarutn car-
rtàlium aut infidélitatis. Ad earidem redit fiiien) fuperba
cpntinentiai & carnalium yoluptatum immuhditia. Quid
nanqiie impijs & contaminatis in fine dicédutn chiite ma-
lédiÉliinignemaitrnum.Nihil âliudde veftimerito lçprofori;.
de virtute cbrrupta& in morbo (ud perfeueranti,Ioc in lo1
coreperies.Poi/wfttW^inqui^if/Æw^fre/iwwfHw^owwet«
quo fuerit inuenta : & idcircocombureturflammü.Sec\ukur:
Quod fi ea viderit no'ncreutjfeficipiet&lauabut id m quolepra eft.
Non créfeit lepra, . cumhomiiiis fuperbia àd admonj-
tioncm paftoris deficiensjVltranon procedit.Quapropter
iubet Sacçrdos, vt veftis in qua lepra apparueric, di luacur:
qchômoqüipro viicutibus fuisprimo (eextulic, iamhu-*
miliatusjéconcilietur,&àpriftinaihfamialiberctur. Sçd
quid poftea?
Recluaetqueilludfeptem diebus alijs.
Multi funt qui tanta efferunturfuperbia&inuidiafuc-
cenduntur, vt occultare morbum fuum non valeant ; fe.d
niincloquendo,nunc operando,quid intuspatiariturjCÜ-i
6kis manifeftant. Admonicitamen n'onunquàm cofreiftas
fe exhibent-, y t nec fuperbe (uas virturesiia<5tare,neçinnoi-
centes proximoslæderepræfümant.Q^é illorum conuer-
fio etfi laudada, vtpcæmifimus, ndn tamen ex iritegro a.mJ
pleiftendaeft.Forntan nanqùc peftis qu'æexterius appare-
re nonfinitur, adhuc in conlcienrjæfècrcto claufa retiné-
tur. Recludenda eft igitur veftis.& àlijs (èptem diebus, iu-
xta, quod fuperius de ieprofis difputatum eft; qüia non fuf
ficit correxilfe ca quæ exterius patençi nifi & illacorrigajn -
cür,qu«interius latent.
Et cum viderit faciem quidem pr 'tftinam non reuerfani, neefa-
men creuifie lepram, immundum iudicabit & igné comburet, (o
quod infufafit in fuperficie veftimenti ,velper totuttfîepra. -
Nihil fîmile in fuperioribus lepræ generibus fancirur.
Vbicunqj enim qui leprofus exiftimabatur, rècludi iuflus
eft, poftreclufionéfi ftetiflèlépra&noncreuifle vilafuif-
fet mundus homo facerdptali prqnünciabatur iudicio.
Nunc autem etiam lepra non crefcëhte,fipriftinàfaeièsin
veftimento reuerfà non fuerit, immundum itidicatur, Sc
comburcdum decern'itur. Quæ igitur hæc fit decretorum
differentia,perquirendum eft.Supra nanqueillanvlepram
diximus noncreuifiè* Cum homo poft peccat u m quielces,
malis fuis-yltra-lton addit : ÔC morbus in eo defieienS, nül-
larri^erlèüeranciæ fuæ fignificati'dném oftendit. N une aut
cum de veftimento agitür^& poft reclufionem etiam le-
pranpncrefccnte,fifîciespriftinareuei{a nonfuerit, immundum
iudicatur i alirerincelligendumeft lepræ tncte-
mentum.Suntenimnonnullfêlationefvtdiximusr) & in'-
uidentia corrupti, qui dum reprehenfibn.es aliorum vérë-
tur,& in (èrmoné vitànt(ia«ftàntiàm,& quibus inuidenE,nô
præfumuntinfcrremoleftiam. Quafi éigpfùb oblèçtiatioi
ne &reclufione Sacerdotis crefcitlépra,düm latensperni-
çiés nec orenec opéré amplius fejpdens, quafi defèciffe ptt-
tatur.Si tn faciès priftina nonfiterit reüerfa.i. fi confeièntia
interior ad débita humilitatem, ôcjpximorü dileâfionénô
fuerit reuocataùmmundü eft veftimentu ,& ignibüsmâck
pandü. Virtus quippeDeoplacere non poterit quandiufu-
perbiæ mensiieet hocipfum diffimulec-, fimultatibu^lüb-
iacebic. Licet.n. proximum non lædas ,fi-in corde tüo la-
tenterillü odio habeas,nô eft virtus mafitetudinis * fed ye-
lametü fiiroris. Lege B» Ioannis epiftoiam:N on,akqogci-
ditfratremluum,homiciffa eft.-fed,<//u oditfratrem fuim,bo-
micidaeft. Ergo fi non creuerit in veftimeco lepra i.fi homo
feipfum obféruauerit, vt nec loquatur ampliusnëc faciat,
r . ^ :.); ‘ .. S vndc
Matth.xy :
m