risac noui T e ft^ en ti fenteritiædêdipfà quoque riianife-
ftant exempla. Naraille qui eft pxihcipiutn.viariim Dei*
primus pec fuperjjiani corruit.V nd^ic-SaluittoijheDifci*
puli dè accepta fignoni poteftate fiiperbire n t * prolapfum
Angelumeis.ad memoriam£euqeati> dicens : V ’tdebdmSa-
tbanamfictttfulgurde ceelo cadentem. Eteqqo etiâ B» lob Deus
tarn mira in qüibüs.fuit, & quæ amificinfinuat » vtterritb
homini oAeridat quid ipfe ii fuperbiat, de elàrionis fu s
culpajiaïfiirus fitrG ferie ndo illi par ce re nohiit^quem ere*
ando in gloria tantæcUritatis eleüàmû Confideret 'ergo
Kom.o quidclatùsiri terra mcreaturjfi& prælatüs Angelis
Angelusprofternittir?Ynde&benêperPrbphètaiiîdicit:
Inebriatus eft in calaglddius meus > ac fi àperte diceret Vqua ira,
feriam fuperbûstertæ perpendite$ fiipfos-eriaraquos in
ccelo iuxta meebndidi |>èrcuterë prb ëlatiônis Viriô non
peperci.Pét hanc ergo Sathanas corruit,per Hancvnumq;
hominernfefpernentcmftemit. Hæcfiin cordereccpta
fuerit,non folum quibuslibet vitijs hominetradit : fed de
ipfis quoque vjrturibqs,quasforte egerit,fibi hanc feruire
facit, dum de his vanam gloriam quærit. Alios.autem ex
temporalibus rebus, alios ex fpiritualibus tentât. Na alius
intumeicitauro, alius eloquio, alius infimis rebus, alius
• ccelellibus. Vnaeâdemq-, res tamen ante Dei oculos agi*
turjquamuisindiuerforum cordibusdiuerfo,necognofci
yaleat,amidu palliecurj nifi forte quia tune periculofior
eft,cum de Virtutibuspullulât, quoniani in éoqüifanÙus
creditur nullushancarguercpræfumit.Ditiofibus autem,
vel diuitijSjVe^yirtùtibus ob hoc durius dominatur, quia
apud illos eorriàiorem incumefecdi materiam habet,quo
in eis inaiori poteftate,aut laudabiliori fan ditate fulcitur.
His v£foitidicijsdep.rehenditur,quernpofrederit,temper
hune adinferendas con tu m elias facit præcipitem, ad
futferendas veropigrum. Hincineare quatn fponte non
appétit; nullis exhortationibus fle«5ti pàtitur. Ad hocautë
quod laten ter défiderat quærit per fimilitudihem Vt co-
gatur,ôcipfe fe ingerit,fi contingatvt ànuiloinuitetür.Se-
per aliéna operatlefpièit,temper fua miiatur, fingulariter
le cundaagerecredit,&finulluscollaudauerit,ipfe tante
Adbuç efca eorum erant in ore ipforum, 8c qUæfequuntur. Pro
quo & cutnMadianiris tncéchati funt.Pro qiio £cEfau pri-
mogenicâfua perdidit. Pro quo Soddma ad fotnicationis
lapfum promit, Deo reliante, qui aiv.Hacfuit mqiùtasforpris
; tud3odomd,faturitasfanisiCui\is vitij culparo perfidie com-
! parat Apoftolfis dicens y qiiod cultoresventris$£ itiimici
} fint landæ Ctücis,8cDéus ipfprutn fit Venter çorutmQué
| videlicet venttem& efeas Deum aftèrit deftrudorem di-
î censiÉfcAventri,' &venter èjcëï ^fus aütetn & hune & hasdeT
Jlruet. Et qpid multis necefle feftl Ipfe Creator & cognitor
human# natUræ Chriftüs, .fvtioftenderetVbi cunda vitia
pulltilantivelvbi recidldebèant; hoçfolüm Velüti præci-
pueneceflarinm iubçt: Vidétène grauentur corda veftra
in ctapulaSi ebrietatëijQuaedüo fi recidiititur* cetera fa:
cile füperantur. Et certc quis â^fqup .pàrfimortià te prsefu-
mitinter;eledoshaberi j cum ipfe Vas eléÔiphis Pâulus
ided corpus fuura caftigat^he ccprabu&fiat ? Nam & lob
dicit, quia Sapientia non inùèniettirin terrafuauiter viûcntiuin.
•EtipfaSapientiateftatur, quia netninemdihgitDeus nifieutn
quicumipfahabitdt. Ergo nonfe palpent, qui fuaürtcrVi*
uuntyneforte fi apud eos non inueniatur Sapientia3 non
diligantur à Deô<
- At vero de lüxuria iuggeftrice ciufdë gulæ quisaliquid
loqui Valéat, qupdimnQndefpuantur:, quieiusflammis
infaniüht?quandoquidemhineePatriafcharum,necPi‘o-
phetârum,necAppftolDrum,fednecomûiumSan6toruni
àb origine mündide religioneloquentium Voces curant»
Quin Ôc ipfiim filium Vitginis ita cqntètnnunt,v t inatrijs
eius ipfo vidente fornicentur,&in ipfi&diu,erfo£tjs4quæa4
hoc deuotione fidelium cohftruëta funt vt caftitas. in ter
ptisiocis cutiusferùaretur, itafluxulibidinisredundanr,
vt iion fit Mâtiæ locus vbi puerum lefumreçlinet.. N.e^
minim fane fi màncipia libidinis non tormideht^quiajfîc-
iitaitPropheta': lornicatioaufertcor. Non cnim eft timor
Deiântl Oculos ebrumiqüormnguttureftvtfepüfchtum
patens.Qüibus tamen aliqüid rationis adhuc ineteqpor?'
terèt vt poiidus'tant-ifceierisj velex rebus infaèculo gêftisj
Vel exSan6totum di£tispenfarent, de qüihus pâiica^ fi
fraslaudes aut tacitus ,'autétiam per oftentarioiiisvocern forte audire dignehtur»commemorèmüSïV titaqüèDeus
clamar.Intriftitiavero fiueinlætitiapenefempetmodum futurishuius fceculi ætatibus oftenderet j quod maxime
excéditjclamofus in voce,in filpntio nimius,verbis & h a
bitucompofitus, aëtionediffipatus. Humilitatisfpeciem
in tetdum aiTumi ti fed vel oculo rü nütusvel fermone jqüa-
lis intus fit poft paululuminnotefcir, quifæpe magna gerit,
fi h æ c iu x t a fuum a r b i t r iu m a g e E e p é rm i t t a tu n Ateon-r
tra humilès iémper pauidiifemperq; fii{pèëti,'höc habent
proprium vtfenipet operàfua paruipendanr. Vndc & in
iudicio cum ipfe index eos lâuaaùerit dicensy Ventte bene-
dich Pdtrismeï,öcc.ip& co n fue tam adkuc hiimilitatèm reti-
nentesrefpondebunt. Domine, quandoiftavel tüa fecirnus?
Cum è contra füperbi etiam Deo increpante exculare te
iiiruntur. Humiles i taq-, cum hùmilitate jqüafi fub quodd
tegmine fete abfcondent, 8c à diuina nimia aduerfione
eontrà fiiperbknipriricipaliterpugnânt-, & quafi 'Contrd
yehementesi^u^wculüinfifö corpore magis cuftódiuntj
dum ft udio fius inte humilitatem tuen tes temper te intet
Virtütes riment. Quia vero Redemptor nofter corda regit
humilium, Stipte ad beatumlob dicit, quodLeuiâthan
Rex fit fuperborum, Confideretqüifque vtrum humilitatem
an fuperbiam habeat. Facile velüti quodam iiidicio
rèperiet.fab-quoRege militât,qüoniam omniüo rtiahife*
ftiffimum figniim reprob orutn l u perbià èft,&e côntrahu-
mili tas eleôtorü m. Iraq; fu perbia àbominatio eft, humili-
tasfacrificium. «Nanide ilia dicitur. ÀbominabHis efcdpüd
Deum omnis qui exaltdt cor fuurrHÙt iftâ vero: Sàcrificium Deo
Jpirituscontribulatus.Q uanto autem quiq; pauperiores funt
tantoinillamabominàtionemrarius incurrunt, at vero
îftud tecrificium diukes vix inuëüiünti
Dèquinqimôdisgulàê quos ob^fqliXitàtë omittimusi
in iibfô Moralium X XIX » magna fub tilitarédi ipü tattir."
Hic tàmeii fiiggerèndüm vïdetur s vtqüifqycogitet qüale
peccat-üm fit pro quo Adam cum omni ftitpe.fua de Para*
difqeieduseft:proquopopulu8indefèttovfq;adldolp-
làtriam venir,dicente Apoftolo; Seditpöpulus manducare &
bibeve.& furrexenint ludere-Et item de concupitis carnibus :
per hoc vitium eXacerbaretur, moxvtfilij Seth filiabus
Cain fete commifc-uèrunt 4 & ft perhibuit pcanitereqüqd
' hominem fceiftèt,& omnircreaturædiluniur|comminàr
tus eft. Nam licet Adam peccante terram maledixedt, 8c
Cain fratricidium iaculo malediâionis mülâ:auerit,non
tamen dolore cordiS,aut poenitudinfe ficut hictaëf us afle*
rituf,ne«q-,gènerali exitio muüdum pente deereuityneqüe
pro quâlicunquè aliô fcèlete tanta àùimaduerfione fete
virus eft, qaam proifto, cum illafamofiflima coflagratior
ne quinq; Ciüitates igné & fulphure etiam ahte legem co*
fumpfit. Cuius faroafafti librisquoqygentiliumcelebra-
ïur. Nam 8c adhuc omnia qùâÉibi gignuntur plena.cinerjr
bustefte Qrofio, reperiuhtur« QuareautemVelignèqui
exurit, vel (ulpbure quod foetet* luxuria puniatur, in Diar j
logo S.Greg.pleniüs edocemür.QUo nimirumfadloDeuS |
ömnes in futurum genèratiönes erudite noluitf, vt feirent
qùantopére fugiëdum fitiftud^flagitiumpoftfidei cogni*
tioriém,qüöd illé'tantaanimaduërfiönéptiniuit Btia ante
Lëgis pröhibitionem.Sane cum ad gtatiam reconciliation
nis genus hümanumreducere decreuifiètj mox Abrahæ
quemfideiprimordijsitïitiabatadindicium recidendælii-
bidirtis circumcidi præcepit4, ita tune demonltc.as quia ne*
céfle eftjVt omnes qui ad eüm pertinen t à vitijs,& cqhcp?
pifcentijs htucronèCrutis te circümcidant.lilumveroqüi
poftredemptiönis gtatiam primüs in reatti forhicationis
deptebenfus ëftApoftolus illico Sathanæ trâdidit* qui 8s
alio$,quos fotteSathanaS ôb alia quçlibetflagitia vexabat
eriperefoHta$erat.Propterkoctamenfcblusdiunceident
Sathanæ mancipauitjqüi Vtiquevelinouitate nupertefee-
ptæ religionis, vel ignota^tiâ needum experræ conftrr-
étioftis poterat Vtcümque eXcufàre. ^ |
% Verum vt aliqüid fübargumentodicamus,quareiuftus
iudex Deus infante legitimo matrimonio &abfoluto te^
pore conceptü,etiâ fi priufquâ peccare po(ïit,moritur,cur
ætetnahter condemnet?$cd-dü proprfo teatu minimepunitur,
■ . . y _ _ _ _ _ _ _ Oolla tio n ttm L ib e r I L ' ~ - - - - - - - - - -
iS u t , manifrftum cft illüd fioe pïopccriUnd Reccamrt. tatiBus.cimqdtdamfiliöïbocollréa 4e f e m i f l « l S ï i :
jipet diabolaminiefta cogitatioeft, n quandoJumquc
ipgali c6cukJ/tu,vi mransproilla fo 1 a/p tj debeat, quati-
'taiti ftuprO'Cft vcl in pollutione,quae adfolam libidinem
explcnddm patratur>>lerito igiturprpteftatur Apbftolus,
quiafprnicatores&adulte'rqsiudicabitDeus.Liquetcer-
te quodminorescauf? per minores indicesfoleantiudica-
ti,ted ctim aliqndd tale nego tium ob r'epferic^quodpcr fe
nullatenus expedife Valeantjid ad Principishotitiam refe-
m S t c qna&tus ficifte reatus monftrarecuri ad fo*!
liusDeiiudiciUmreferriperkibetur.Subhoctenfueftin-
telligendum etiam illiid, quod idem Apqftolus ait. Nihil
libidine titiilaretur j ficfemen detritu genitalis membri
egeteredeberet, tahqaamjäegmade naribus proiiccret.
Qjuob id & diEmonibus tbq.riens^idente focio ttaditus
eft, cam quidsm ifdcm Fbfdus reatum eius ignorans j Fed
exercitia virtutum Fecoleds, pene d,efperauit dicens: O
quis potent faluus effe vS'quaodo itte periit ! Cui mox
Angelus ädftans dixit; Ne turbeiisdfteehim licet mulT
tafeceut, tamen per illud vitium ; quod Apoftolnsvo-
catuiimunditiam, CunaaFcedauit.peqaoaitPropheta-
Manmnjtreßngmniplemfmi. iSi quidem talealiquid no-
XXVI.'
Üeincorfetog dhOcOnpoté.t»iit^t, »nod
ftihcafe nqnaudèat,quamüis nihilmali^polt baptiFmafib*fiderflndn,mi,fl-. ohi. i
confciuSfîtj'manifeftatfubdénsj^i^fmiaiiiwf/ÂéDVwi-
nus eft, ic fi diceret : Non|equalissted cùiüs iràé refiffete ne^
mopoteft.PpçfÔ àd enormitàtem tant! vitij dembnftran-
dam,îdemipfe Àpoftolü’slubdit. Omnepeccatumquodcumlfe
■ fecérit homo, extra corpus èft:quïàutemfornicatur, incorpus fuum
pèccatiQot narrtquc noftrum dequoDominus peeçata exi-
reperhibetjintrà corpus eft.Hocergo non objboc <kcit Â-
poftolus,vt folafqrnicatib intra corpus firy fed vt oftende-
ret, qûia quanfumgrauioreftalijspeccatis i tàntum diftat
morbus intérîQr ab vlcetibus quæin cure funt. Nonne &
nocDeus adprobàt,qui förritudinem diaboUin hoc vitio
conftacqperhibuic dicens ,vcfiipradjâ:umeft ad beatum
Ion : Foïfttudo eius in lumbis hinc etiath eft- quod prædi-
£tus Apoftolus contra cætera quidem vida pugnare nos iii
Cominusiubetjfornicationem véro fqgere hortatur nimi-
rum fuadens, vt fi quîs p'ræliator frequeüti.hoftiûm con-,
greflione vidoriofus, fi armatùm talem incutrataliquaft-
dojcqi çongrédi nullatenusaudensabeoperfugam decli»
het:ita quilibet Çhriftianusetiâmfialia vitia fqperauerit,
àb bccafionibus tamen libiairtis longé féfaciat, né fi mi--'
himo digitp ligetur totus tradatur,
lî^cWrtiflimumSamfonfolavicit,hæc fandliffimurd
Daüid non præterijt, fapientilïimum Salompnem peni-
tüsfuffoCaüit i cum j ficuc feriptum eft-, poteftatem fui
côrpotîsftonhaberét..HæcAm0n,filium Dauidin foro-
rem præcipitàititi Qüisergo iamde virtptum chârifmate
cdlnfidatî Sjhæclapides relinquat, de ftipulis quid fietk
Quæidcircp periciuofiôrefi, quia citi ùs mentes êneruaty
quoniâm réagis deledkat. Idcircö autem tam diftriétè pu-
nitur j quia facile domati poteft : quod videlicet ex hoc
iapparct j'quiaquantolibe'càrdpremcechusinfaniat,ab a-
. liquo tamen yifiis mox fe réfrénât, qui v,tique vei tantam
teucrentiam diuirlisobtùtibusptæftarë débuerat. Sedin-
faniavipcitur, Sf .Hieronymus itt Iohel dicit : în eo cordis
öc’jlos hæceadeni libido exçæcans ,itatenfum eiusine-
briat, vepropter ignominiofamcôrporispartêrn prétio-
fam animam inferuiles blàryditiàs incliner, & in prætenti
turppm infàmiam’, in futUro âuteln damnationemperpe-
tuam deliberetincurrerej duminfanopruritu vèlpunéto
temporisabutatur. Neque eninl ineuitabili neceflitate
J hominem çpnftringit, vt alia vida plerurrique faciuht,fic-
] ut famési Qu,od Salomon oftendit dicens : Nongrandiscul-
pa eft, cum quis furatur ifuratur enim vtefurientem.impleat animam
t.attamen redditfeptuplum. Qui autem adùlcer eftjper*
deranimamfiiàm , 8c opprobrium illius ndn délebitur.
Qüoniam talis quifquepropter folam fuperbiam peccat*
Nonmilliverb quædam bonafaciuat, Vt in hoc vicipim*
punÈv61utentür.Quibüsirtte(juehtibusSalomonôbuiarj
dicensdezelöDei : Novçcquiefceièùitifqu4mpfecibùi,necfu+
feipietpro redemptionsdonaplurima. Hinein lob | Now credat
frufiraerroredeceptus i quodalio precio rediméndusfit. Quoties
poft culpam eleemofynam tnbuimus, quafi pro eadeni
culpâ prèciüm, daraus i iuxtà ïllud iMcutdqud extihguit i-
gnem , itatyeemofynd extitiguitpeccatum. Vnde Daniel ad
Nabuchodonofor 4 Pec&ta, inqutit j tud eleemofyndredime,
Et dpmnus Mattinu? perhibet aiitiqua deliifta melioris
Viticonuerfationepurgari.5edficiitinXXÎL librôMo-
taliümdifpùtatunqui ita eleeroofy nàm tribüit, vt cülpaei
non dimittat , anipiam non redirait, quam à vitijs non
compefcit. .
■»' Hocille Eremita tub ra<fto probat j qui cum muitis^Vir-
- Btblioth.Vet.Par.Tom.i6.
EtPoëcadiefr, f* - .
RurfösdbMtiquuveniuntmirdcuïacaufis.
. Qiüds'nhaqueprelbyijpq pagaAbricàntinh, hepos
I6annisPripohri.de monte fanâliMlchaëlis, de cohti-
nentia deFperaüerat. Hic per nouem vices Romam
àdiit, dbeato Fcilicet Petroimpunitatem Fceleris s quafi
pjopter frequehtem. loci vifitàtionem iperaris promereri.
Qiiàmuis enim peccatum deterere nollet i tamen
yehèmehter timëbac : quoniâm ifte eft mbs prauorum*
Vt lieer in culpa fiiperbjant * liçet praua foras laüda-
cter faciant in corde tamen trépida^e coguntur i v r i-
ple timor fit aperçus teftis damnacioms. Vnde Adam
poft culpam ad lafibulum fugit ^ 8c dmens multum b-
muit i, quia Deo»durè refpondit., Hicfergo tiraensquà-
fi religionis-obteqùmm deferebac SfTed vt Deus often*
deret ^ quod tetisfàbtionem hifi pro-his peccatfs quæ
deteruntur non récipit -, çüm tedirét nonà vice 8c
quafi tecurior cbhcùbitum repëtefet , ita diuino iudi-
cio miter interijt -, vt cum/emenfunderet, animam pa-
. literexhalaret, ficutinfclixmulierperhibuïr. Hoc quoque
in Sichem expreflqm eft, qui videlicdr Dinam ,öuam
corruperat, retinere maluic, vltibnem ftupri hec çircun-
cifus euâfir.
î ^ ü i i t i t j i r * y(Cjir.bàqdætérrorêm'ineufiunt y îînë XXVIL
cpnfplarionis verbis continuentur. Sed de his nuricter- C
moeftj qui diuinæ præceptiohi refiftentes timbrera Domini
dereliquetunp : langüorém ànimæincumirit\ nec
ftaitien refipifcunti difijpad funt -, nee tamen cömpuübt;.
Opórtétenimvtin eis putrédo vulnérispriiis timprisfet-
ro tecetur s tie iugiter defluënte fanie peccati fuauitas
vhguenti reiieiatur. Omnes enim teripturæ comrhiqatio-
nes çpntra peccâtores iàcülanturi tedquoufqüë refipi-
fcânt. Et è contra vniüerfié eiufdem teripturæ cpnïblariQ-
ries , ex ea hora qda Fort? refipüerint , èisblandiuntur.
Ferruni namque , vt.in Epiftola loannis Aüguftinus, ait
corium transforat, Vtlinum intrarepoiîit. Etita-necélle
eftvt|imot mentem trànsfigatVîuxtaillud : Configetimore
tuo carnes meas, quatenusfaétoforamînë, quafi per fcrriim
charitas,quæpermanfuraeft, {uccedar; Porro mos prauo-
.rum eft, vt nihil àudire Velinr* per quod ebrum terrenale-
titia perturbetur, fed illos libenter aufcultant qui placen-,
tialoquuntur. D eqt^,bus Apöftolus:tók«r«d&ttWf,inquity
tod0 rqiprurientesduiïbüs.Et$tophetacxeotum voce* Lo-
quimininobisplacentia. Sed Domino 8c magiftris,&aüdito-
ribüs terribiliter comininaturf dicens pet Prbphetâm-. Et
qui heatifiednt, & t}ui bediificdntur, erüntptdcipitdti, diligenr
tibus quippe legenypax multa, & è coiittà nbri eft pax im-^ \
püf » dicit Dominus. Quifqüis etgb commitiàtibnibus
feripturarum, etiam aüdicu non vult terrefi, {juârito ma- *
gis débet earundém çômmittatiqnum experiemiam for^ t
midate ? Quifqüis âutém Vult teëürusefie, aüdiat mb-'
nentem Domirium : Diuerte a mald, & fdc bonum, vtfiji;
illud ;
per Ilaiam, quodf Hçn0 udieritis mé > glàdius meus deuorabît
éos. Situe qüarçi gçatüm fit Deb, ficôtuminaribrièm teri*
pturarum reuetenrer audiamus, vêlquam iniuriofuih fit.
eij fi coptemtiamus, in fado Iofiæ kegis, & Ioâcliim dè*.
mbnfttati- (Quorum Iofiasaudito Legisvoluminéiiitre*
ijt.ùit. Gui ^ u icô Deüsmandauit» dicens T Pro é'ôqqodjtu-
“diftiverb^poluminis, & penerritümtftcor m m , &egoâudiUi
ait Dommm^dc^cocblligamtednpacei Xqachim vero quihon
- -- ■.î. ______ ■ ^ folum