32.8 S. 'Odonu \^4bb. Clnn. I I .
num iftafuit perpendere, vt fcirentde prçfentw vit*labo-
cibus, vel de fubfcquenti poft mortem dile&ionecogita-
x e. Quod vtrumquciufti ante aduentum rtdëmptqris no-
ftrUeperpetidolcbant. Vnde rebfce dicitur. Etpattentiam
meamquis confier a n Etquidemnon dteft quipatientiam
cbnfiderec, led cum citius nonexauAic, quafi minus con-
fiderari dicitur Deus. Ipfaenim hutnani generis quævenic
in finemundi Dei redemprio, ab his qui à mundi initia,
prxcefferunt tarde credebàtur, quialongo t'eniporis lpa-
1 do àcoeleftium remuneracione difiunéfci funt, V eritate at-
reftante, qu*ait. Multi propheta & regesvolueruntviderequa
videtif, &non vider unt, & audire qua audit U, & nonaudierunt.
Sequitur.
I lnprofuniifiimum infernum dependent omma ma. faj&tn
! conftet quod apud inferos iufti non in locis pccnalibus,
I fedin fupériori quietis finutenerentur, magna nobifob-
oriturquæftio, quidnam fit quod. beams lob affoiit di-
! cens. lnprofuniifiimum infernum defcendentomnia me*. Siita-
! que quantum acelfirudinecoeli aër ifte caligofi^s infernus
[eft, quantum adciufdem aëris altitudiriem r.erra inferius
> iacct,& infernus inteîligiôc profundus pateft : quantum
veto adeiufdemaititudinem terr*,&iUaiocainferi,qu*
fuperiorafunt alijs receptaculis,inferniprofundifïimi ap-
péllatronefignantur, quod aercoeio^terraadaëra.hoçiüe j
eftfuperior infernorutn.finus ad terram.Sed mirum valde
quodadiungit.Defcendentomniamea. Cuménimfolaani-
mameadefcenfura effet àdirifemi loca, quid eft quod vu
fanéfcüs illuc perhibet omnia fu.a defcendere, nui quod
ibifc e.ffctotum videt, vbi pondus fil* remunerations
inteïïigit ? Quia hoc quod ex ie infenfibile in terra defe-
rit,;quoufque ad incorruptionem refurredionis rëdeat,
fe eflè non lentit. Vel certe in infernum eius omnia de-
fcendunt, quialaberutn omnium retributiô adhuc info
la inferni quiete recipt prçftolabatür,Ôcquafi illuc defcen-
dit omne quod egit,quiaibi quietem retributionis fuae ex
omnibus inuenit. Séquitur. Putafne faltim ibi eritrequies
mihii In quitus nimirum verbis, Ôcinnotefeit quod déliv
ÿî».Heretici rupes vbcant èos quos fublimibus inhumano
gcriereexcederefenfibus æftimant,quos profedo dodo-
resfe habere gloriantur.Cum vero fandaEcclefiaperuer-
ICosquofqv prxdicatores intra finum fidei red * colligere
iftuderet, qd aliud q de locis proprijs möuet, vt intra; earn
■ tedafentientes iaceant humiliter,qui in peruerfis fuis fen-
fibus prius rigidi ftabant? Sed hocfierihxretici-omnino
contradicunt, & propter vocem eius rupes de loco proprio
r â t , Ôc tamen feëffe adhuc de fufcipienda requie dubium
deûgnat , ne éuiusfanda opéra tôt flagella fecutar
transferrirenituntur. Sequitur. . . .
Nonneluximpij extinguetufcnecJplendeb'tt fammaigm eius.}
Hxcfiin pfentis vitxdiflinitione denuntiat,fallituriquia
plerumqi ôâmpijsinefiè lumen profperitatis cernitur, 6c
pios tenebr* ignobilitatis & paupertatis abicondunt. Sin
vero ad hoc eius fermo dirigitur, vt oftendat quid impij in
flip fine patiâtur, veraciter dicitur. Nome luxitnpijextingue-
j fwrîOjnnisnamqueimpiushabetflammaroignisproprij,
quern in corde fuo ex ferübrë defideriorum temporaliurn
accendit, fed non fplendebat fiamma ignis eius, cum in die
’ exi tus omnis exterior decor fubtrahitur,&folo fuo mtrin-
; feçus ardore concrematur.Fiamma ergo ab ignefübtrahi-
tur,cu gloria exterior ab xternoeius ardore fepaiatur,Ha-
bent etiäßc iufti flaftimam ignis fui, fed nimirum.quxte-
fplendeat,quiavidel.eoriim defideria in bonis Operibus
lucent. Seq.E«» obtenebrefeit in tabernaculo ipfm.Si plerumq,
tenebras triftitiam, non immerito lucé accipere gaüdium
debemus. Lux ergo in tabernaculo illius obtenebrefeit,
quiaineius conicif ntia q male inhabitàtgaiidium, q> de
temporalibus rebusfuerar,deficit?Seq.Ef lucerna qudfuper-
eftextinguetur. Vt enim de vfii multorum loquar, lücérnâ
lumen in tefta eft,lumé yeroin tefta eft, gaudiurti in cattle.
Lucerna ergo quajupereumefi extinguetur, quiacum malórü
fuoru retributio impium fcquitUr, in eius mente gatidium,
carnalediflâpatur. Sic.enim iniquoru mente terrenagau-
dia poffidentjVt fuper ipfam fint,nÔ apud ipfam.Sequitur.
funt, occulto iudiciofuperniiudicispoftflageilatempo-
ralia etiam manlura tormehta fequerentur. Qua iri re
cum magno nobis timoré penfandum eft, quisnoftrum
iam de requie æterna fecurus fit, fi ôc ea adhuc ôc ille tre
pidat , cuius virtutirprxconia Ôc ipfe iudex qùi pertu-
[8 • lit clamat. Si enim ittfw vixfaluabitur, impius spectator
vbïparebin
S< ODON I S ABBATI S
CLVNI AC EN SIS II. /
MORALIVM IN lOB.
i l B EK ÏIV .
Ejpondens autem Baldath Suithes dixit. * Intelli-
geprius & fie loquamur. Omnes haereticifan-
dam Eeclefiam in quibus incognitis fiiper-
bjre putant, quxdam vero nec intelligere
fufpicantur. Sequitur.
Quarereputatifumus vtiumenta, & foiduimus corant re?Hu-
C a p 1 h1110* mentiseftproprium hoc fibifierifufpicari quod fa-
X V 111 * c*£- Arbitranturenim fe defpici,quia bonorum mores de-
fpicereconfueuerunt.Et quiainhis qux comprehendi ya-
lenrrationecontrahxreticoSjoftenditEcclefiarationabile
non efle quod aftruunt,xftimarifc ab eius iudicio velut
iumenta fufpicantur. Sequitur.
I Qutperdisanhnam infuroretuo. Mxretici vel ^elum redi •
tudinis vel fpiritalem gratiam fandx prxdicacionis, non
virtutis p o ndu s, fed infaniam furoris exiftimac,quo fuf ore
vidcl.perire fidelium animas arbitrantiir.Se’q.NMwgwi^i'o-
pter te derelinqutiur terra'l Quid 6rgo eft dicer e,nuqtiidpropter
te derelinquetur terra\niC\ hoc q> fxpc fidelib. dicunt, quia fi
hoc eft verum q> vo s dicitis,omnis terraderelida,q i.am p-
multicudine nos tenemus. Seq.' Ef trAnsferentur rupes deleco
Arftabunturgrejfus virtutis eius. Nunc enim quafi virtutis
fuægreffus exeri t, quotiens poteftatis fu* violen tias exer-
cet.Sed grejfus virtutis eius arftabuntur, quia vires malitixil-
lius quas .nunc in voluptatibus fuis exhibet poftmodum
poena conftringit. ScqaJ.tpracipitabiteumconfiliufuum.lia.-
betnunc confilium omnisiniquus prxfentiaappetere,*-
terna defperare, iniofta agere ,iuftaderidere. Sed cum iudex
iuftorum iniuftorumq; venerir.fiuovnufquifq; impius
confilio pci pitatur, quiaperhoc quod hie elegit appetere,
prauis cogitationibus in æterni lupplicij tenebrasmergi-
tur. Quem enim hie gloria temporalis extollit, ilium illic
fineterminopoenapremit. Sequitur.
immifiteniminretepedemfuum,& inmaculis eius ambulat.
Qui pedes in fete mittit,non cum voluerit,eijcit} fie qui in
dèccatisfedeijcit, non mox vt volueritfurgit, &quiin
maculisretis ambulat, greflus fuos ambulando implicat,
& cum expediri ad atnbulandum nititur, ne ambulct ob-
ligatur. S*pe namque contihgit vtquishuius mundi de-
leÄatione perfuafus in eo ad honoris gloriam pertingat,
& plerumqj habitavilefeunt, percipiendo difeit quam fit
vile q> expetiit. Vnde teuocatus ad mente, exquirit quali-
ter fine çulpa fugiat, çp fe confpicit effe adeptum. Sed ipfa
eum dignitas qU* im plicauit, teneti & fine culpis alijs fu-
gere non Valet hoc, vbi fine culpa peruenit. Sequitur.
Tenebiturplant a illius laqueo. Quiavidelicetftringiturfti-
nisinpeccati laqueo, &quiahoftis generis humaniciim
vniufcuiufque vitamin culpadiligat, adeius mórtéman-
xiusanhelat. SéqiùtmÆxardefcetcontraeumfitis.Antiquus
quippenofterinimieus, cum in peccato vitam illaqueat,
fitit, vt monpm peccatorisbibat. Quod tamenôcaliter
inrelligi poteft. Nam péruerfamëns cumin peccato fe ve-
niffe confpicit, quadam cogitationis fuperficie euadere
peçcati laqueos quxrie.Sed vel terrores vel opprobriah orrtinum
rimens, digit in xternum mori, quam ad tempus
àliqUid adu ërfitatis perpeti. Vndefetoçum vitijs déferit,
qtiibusiamfemel obligatuHpfentit. Cuiusergo vfquead
finem vitain culpa conftringitur,eius plantalaqueó tener
tun In cuius quippe animo cotra eum litis exardefeit,quia,
quo agereperuerle confuejjit, co ad ebibenda mala vehementeraccenditur.
Impio quippe fitire eft, huius mundi
bona concupifcere. Sequitur. .. ■ - - ' ;
t-MoraUMfn in tob Leb. XIV.
. AbfconditaOnin terrapedtea eius, & decipulailliusfuperfeint- Sdlphurquid alidâ quam fonnuih ignisfclb Quodtamen
tarn. In tetrapedicaabfconditur, cum culpafub terrenis fieignfernhütrjt, Vtfostorèrtt graüiflimufn ëxhaiet. Qnid
oceultatur. Inimicus quippe infidians oftendit human* itaq; in îulphurê, hifi peççatttm tarhis âëcipimüs ? Quod
menti quid in terreno lucro appetat, & occultât peccati dum peruerfis cogitationibus quâfi qüibufdam foetOribüs
laqueum vnde eius ànimam ftringit. Decipula vèrpàdë- ; mentem tèplét,ætèrnaincendiaprieparat. Hocérgoin ta-
cipiendo vocata eft, & tunc ab antiquo horte fuper femi- bernacul o iniqui fulphur àlpergitur, quótiés përuetfa de-
tarn decipulaponitut, quando in adtione huius mundi, le(ftatiocarnisiheiusmentedorhinatur.Séquitur.
quam mens appétit, peccati laqueüs paratur. Q u * vide-j Deotfum radices eiiisficcentur, furfunt auteni after atur me fits
beet non facile deeiperet, fivideri potuiflet^ Sic quippe ««j.QUidnämqueradicum nomine, qu*in Occulto pofi- !
decipulaponituf,vtdumefc|oftenditur,nequaqUamipfa tæ^fünt, &gèrinèn inapertumferunt'^nifi cogicationes
àtranfeuntevideatur ; quafi efca quippe in laqueo eft lü- aceipimusîQü*dumnôvideritùrincordejvihbiliaope-
crum cum culpa, & huius mundi profperitas cum iniqui- rà produeünt, vnde & mëflis'nomirie, eadë 'aperta opeira-
tate. Ibi ergo inimicus decipulam ponit j vbi effe femitàm tio defignatuf,qu* videl.ex latenti radice producicur.Scd
mentis confpicit, qUiaillicpericiilum dcceptionis infèrit, dum praüiis qiiifq;cogitationes fuas in infirmis rcb.ponit,
vbiviam eflèinuenerit.propinquæ cogitationis. Et quia & fëmpitern* viriditatis gaudia appetere rttgligit , quid
peruerfus homo,omne quodföcit,etiara pari metuit,rede valiud qiiam radices fuas dëórfurh ficcaréperrriittic ? Ctiiîis
fequitur. • " { meflisfurfumattexitut, quiaeiusomnis operatioâfùpër-
VndiqueterrebunteUm formidines. T aies enim contrafe o- no iudicio quafi nihilum deputatur, etiamfiante oculos
mues eflèfufpicatur.qualia ipfe elle co’ntraomnesqSititur. humahosboha videatur.Seq. |
Sequitur. Et inuoluentpedes eius. Praua itaquç defideria ad i Memoria iüiuspereatde terra , &non celebretur nomen illius in
peflimam aótionem trahunt,& peflimaaäioreftnngirin ' plateis.întùcnàum nóbis eft, quia fife Baldath Suithes de v-
formidine. Qüx videlicet formido inuéluit pedes,ne in noquoq; loquitur , yt latenter ad cäput omnium iniquor
reékamexire vaiçantàiftionem,&l*pccôUtingit, vtidcir- rum ± eius verbavertantur. Plate* quoque appelfatione
coquifquebonus efle metuat, ne hoeà prauis ipfepatia- Græca,àlatitudinefuntvocat*. Aiemoriarn vefofüamin
tur,quod-lêbonisfeciffereminifdtur; dumquehocpatiî terraftatuefëcdnaturAntichriftus, cuminterrenagloria1
quod fecit,metuitrvndiq; terntus, vndiqj fulpedlus,quafi ! appetit fi effet poffibile in perpetuum permanere.Nömën j
pedes inuolut.os habet. Sequitur.-
in plafèis cclebjaregaüdet, cum longelatéqtie opé-
Attenuetfamerobur eius,&media inn adat cofias eitis S cri ptu-
ræfacræ mpte optare videtur quodfuturuin prxuidet, leifuum
ratîonemfuçiniquitatisextendit.Sedquiadiu hçcïniqui-J
tashonfiniturextolli, dicitur. Memoria iüiuspereatde terra J
licet non maledicentisanimo,led prædicènristOmnisita4 îSequitur.
que homo,quiaex anmia&; carne confiât,quafi èxrobore ,, Expellat eüm detucead tenebras. De.luce ad.tenebrasducH
&infirmitateçompofituseft.Roburergo hominis,anima futV cum de honore vit* praefëhtis âd *t'erna fupplicia
A ration al te n n v imnnnn'inriknc niri.. ! . . . \ r~ J ___ ___:__i..L eft rationalis,qa*impugnantibus yyitijs refiftëre per ratio-1 J : . .A w. i. / A' . r.
nem valec.Ergo rôbur iniqui fame attenuatur,quia eius a-
nimànullainterni cibirefeâione pafeitur, de qua fçincet
fame per Prophetam dichui.Emittamfamem in terra,iionfa-
mempanis, nequefitimaquafedaudiendtverbutn Dei. Coftæ ergo
vniulcuiulq-, fiint lënfusanimæ, qui latentes cogitàtio-
nesmuniunt. Inedia igiturinuadetcoftas, quando omni
fpirituali refeâione fiibtradta, fenlus mentis deficiunt,
Ôc cogitationes filas regere vel tueririonpoffunt. Sequitur.
^
Deuoretputchritudinem cutis eiUSi & confumet brachia iÜius
primogenitamors. Pulchntudo cutis eft gloridtemporalis,I
qu* dum foris concupifcitûr, quafi fpecies in cute retlrié-
tur. Brachiorum veronomihe lion incongrue opéra de-
fignantHr, quia corporale opus brachijsagitur.- qùidaü-
tem mors nifipeccacum eft, quodab interiôri vita anima
occidit ? Si igitur peecatum mors, non incongrue primb-
genira mors fuperhia Valet intelligi, quia feriptum eft. Ini-
tiumomnispeccatifuperbia. Pulchritudinem igitur cutis eius
& brachia illius primogenita mors deuofat, quiainiqiu
gloriam vel operationem luperbia fupplaïitat. Sequitur.
* AÜeuatur de tabernaculo fuo fiducia eius, & calçet fuper eum
quafirex,imeritus. Hoclocointérims nbmine ipft hoftis
generis humani qùi interirum inmlit »dëfignatur. Ifteitâ-
que interims, in die exitus quafi rexfuper impium calcât,
quia quem prius blandis perluafionibus decipic, ad extre-
mum violeiitis nifibus ad fupplicium rapit. Sin vero i nterims
nomine, non aperte Diabolus, fed peccatutii debet
intelligi, ex quo contigit reprpbos adinterimtn trahi : f a-
lis nimirum interims quafi rexcalcatmentem,ciiirieam
non refiftentem poflidet,Non enim poteft in hac vicia bo^
mini pofi to tentario deëffe peccati, fedaliudeftpeccatb
tentantirefiftere, aliud dominanti feruire. Huius quippe
dqfabernaculo fidücia auellitur, qnando peruerfiis qiiiï-
que> qui multa fibi ad votum in hac vitapaiauerat, repeü-
tina morte diilipatur. Seq.
Habitent intabernaçulo ipfiOt focij eius qui non eft. ïd e ft in
mente eius apoftar* Angeli per cogitaciönes riequiflÉmas
conuerfcntur, eius videlice't locij, qui idcirco jam nohëft,
quiafummaèflentiarecëflÏt, & p hoe quoridie excrélceü-
te defeétu quafi ad ttehiëflé rendit , quó4 lèfnel abneö, qui
-Vcrceftacecidit. Seq. Ajpergatur in tabernaculv eius fulpbur.
Biblieth.Vet.Patr.Tom.iQ. <
damtiatur.V nde apernus lu bditur. Et deorbeiransferet eum,
Deorbequippetransfërtur,cufnfuperhoapparenteiudi-
cedehoemundo tollituijinquo përiierlegloriafur. Sè-
quicur.
. “Noneûtfemeneius,üequeprogeniês tn'populofuo, riecvüareti-
quiainregionibùseius., Scrîptum quïppe eft quîâ Dommui
lefus mterficieteum (pïritu orisfui,&defiruet iÜüftr'ationeaduen
tusfui.î)timetgo eiüsiniqüitâs cuin mundi ftâtu terniiha-
fur, progénies «us in populo fuo non relifiquitUr , quia &
rpfeeius popurüs cüm eo adfupplicium pifiter vigëfùr,
ôconinés ihiqui quide éiùs peruérfa pérfuafione in pra-
uis aéribüs hati finit j illultratione âduèntus Domini
•sétetno iriteritù cüm eodern capire fùo‘ férientur. Se-
quitüf;
indiebus eiusfiüpebunt nouifiimi, &primos inuadet horror.
Tanta enipi tune contra iuftos iniquitate effrenabitur, vt
etiatn eleëfcorum corda non pâniopauoreferiantur. Vnde
feriptum eft. itavt in errorem mducanturfi fieri potefi, etiam
eleftï. Quod videlicet dicitur, non quia eledicaluiifunci
fed magnis terroribüs tfepidamri.Tuncvero contraéuni
i-ertameniuftiti* ôc nouiffimi eleâi hàbere nartahturôc
primi, quiafcilicet ôchi quiih fine mundi eiebti reperiùn
mr,in morte càrnis profternendi funt, ôc illi etiam qui:
prioribus mundi partibus prscefferant, ËnochYcilicet&
Helias, ad medium reuocantur, ÔC crudelitàtis eius l*ui-
tianïin fuaadhuc mortâli carne paffuri funt.^Huius vires
in tanta ppteftate laxatasnouiffimi obftupefcUnt,ôcprimi
métuunf4 Sequitur. '
Ergo hac funt tabernactila iniqui, & ifte locus eius qui ignorât
Dfww.Superius enim dixerat. Expellateüm de luce ad tenebras.
& de orbe transférât eum, cuius ctïm. mala lubiungeret, ad,;
iunxit. Hac funt tabefnacula iniqui, &ifte locus eius qui ignorât
Deum. Videlicet indicat, quia is qui nunc Deumigporan
do eXtôl'litUr,runcadpcopria tabemaeulapemenit,,quando
eutn fua inrquitas in fupplicia demergit, ôc locum
füum quàndoque inuenit tenebras, qui dûm liicdefalfa
gauderetluceiuftitiæ, locum cenebat aliequm} Pënjetfî
enim in Omni quod per fimularionem faëlùnt, nomên
gloriæ iuftorum quafi lpcuùî ôccupare alienum nicuntur.
Sequitur. ; .
Refpondens àutem îob dixit. Vfqaequo âffligitisani-
C a p .
X IX .
tnam me am, & attentif mefermombus ? Sandh vjri;^oqùtofy^
fiepè iam diximus , aliquando é j perfona propria, aii-
_______________ E-c 3 quando