practereo, quiah&c&apcitaeïreïegcntibfcsnonignóro.l fcuit.&repentccadestesdifcuntjqmacleuaiipriusin ven-
„ , 1 1 ° I — r.J^i'iin r An»\riA»>lirAr «prno /■ nam (anrfl wirinpr
. . ..,n .. I l p, ,, -
Ecnotie os meumperfóraturdokribu&Qmd perofTanifi för-.
tes quiquein fanóhe -Ecclcfi* corpore defigtiantut $ qai
quafi os ab ofte mètnbra coniinent',du’m m »resin firma n-
tiuni ftabUiter porta nt.Sed coin ttibulationis vltim? contra
eam feruorexcreuerit, innoilcosiUivitytrforaturdolon-
bus, qüia nonnunquamtormcncis viâietiarnipfiad perfi-
diam de fl pu n tyqui ad fidem alios tenere videbantur. Sequitur.
Etqui me comduntmndormiunt.Quiai maligni fpiri-
tus,qui carnales quoq; deEcclefiaconfumunt, tantoma-
gisquiefcereatentatione nefciunt, qtianto nulljocarnis
pondéré grauantur.Sequitut.
tumfedemnt. Quae videlicet verba etiam fàndfciviri per-
fonæXpecialiter cottgruunt>.non adid quod erat, fed ad id
quodefle videbatur. Qui quafi fuperventum pofituseli-
fus e ft valde, quia rebus exterior ibus ful tus vnde aeftima-
baturfurgere,videbvaturinde cecidific .Sequitur.
P Scio quiamortitrades me vbi conftituta eft donuts omniviuen-
ti. Re&e B.lob etiam iuxtahiftoriam congruit, dum ni-
miuir. confiât quia ante Redemptoris gratiam, ad inférai
clauftra etiam iufti deducerentur. Ipfa quippe infer ni te-
ceptio do mus omnium viuentium, non illucipfecorru-
ptionis fu* condrfionc pertranfijt. Nüllus hueyenit,qui
ad card» mdrtemeiufdem corruptionislii? non retendit.
Inmultituàiiceorumunfimimveft'mmtummtum.&quafi] DequavidïHcctmotKp«Pfata.dicitar.J2«i!t^liomi>î»i
ï Ephtfoi.7-,
Ef* 49.12.
tapitio tunite fuccinxcrtint me. Sihiftoriasmtendimus,qu a
aliud veftimentumB. fob, quam eiuscorpus accipimus?
cuius videlicet veftimentum confumitur, dum earo crucial
ur. Iuxta allegorise veramyftcriujn, veftimentum eft
fen&x Ecclefis fidelium vita.Nam fifctittota fimul Eccle^
fia vefti mentumChriftijita fide!& quique eiufdem Ecelr-
f i* veftimentadepütätitur.HincPaulusait Vtexbiberetfibi
gloricfam Ecdefiam nonbabentem maculam aut rugam. Hinc
” pcrProphetam Dommu^ait. Viuoego quia omnibus bisvelut
ornamento veftieris.Stcum prbcclla fuse per.fcdiuonis ob-
oritur, pleriquc fidelium ab ciusamoreleparantur, quiei
fed tile inhxrere videbatitur.T unicse capitium cbllum cir-
cumdat induentis, collum vero cum ftringitur, vocis vfus
& vitalisflatus necatur. San&am ergo Ecclefiaro rgprobi
quafi capitio tunic? conftrifigunt,quiain caperfecutioni-
bus fuis vitam fidei & prxdicationis voceim extinguere
conantur. Sequitur.
Compdratwfum luto, & aftmilatusfumfauiUa & cineri. In
viuet,&non videbitmortem ? ÀLttGofcicÈ. San&x Ecdefi*
vocibusex perfona congruit infirmpEum,quiaènim multos
in fc voluptatibusdeditós confpicit, eörumque iam
interittim prjefeit, pciifatquod in via vitae praefentis, fuis
, quidem defiderijs leruiunt » fedtamcn a d mortis domum
perueniunt omnesquiin ea TOrnaliter viuunt. -Sequir
Veruntamennon ad confunmiationem eorum etnittis manum
tuam ,&ficorruerintipfefaluabis. In quibüs profedtovcrBis
boc folei ter debet intelligi,quod B.lob dum lua natrat,in
fe alios transfigurat.Manum itaq; fuam Dominus ad con-
fummationempeccanciumnon emittit, cum feriendoa
peccatis corripit; & corruentes faluat, -dum cadentcsad
culpam in falutem corporis vulnerat,vt proftrati exterius,
interius fürgant, quatenusiacentes corpore, adinterio-
rem ftatum redeant, qui ftantes exterius ab ftatu mentis
iacebant.Seqüitun
Flebam quondam fapereo qut afflifius erat, & compatiebatur
:próborum qnippe iudicio fanfta dèâ»mm£cctefia lu- Mim* mcapatipm. Seite enim rièccfle eft quia ille perfeäe
- • -vMr . . » H B I I BH i - J . 1
..lU .vlr iin i ffl. XV/-. n nm n ir /»ffli/Vi m iA n n a a n im nm
X
fcao.
toebmparatur, quiatemporaliterconculcatadefpicitur :
/d/döiäflimilaturSteinen, quiadum bona eiusinteriora
non vident,ad folafaancmaia peruenifieaeftimant, q a *
exhibere corporaliter vident.Sequitür.
clamaboadte, cationexaudies,ßo ,&non*e$icisme. San*
dta quippe Ecclefià'perfecutionis fuse tempore-, fide
ftat, defiderijs clamat, fed dolet fe quafi non relpici,
dum fua^videt in tribulationibus vota differri. Sequir
. Mutatusesmilniticrudelem. Acfiapertedicat. Qminte*
ipfo crudelitatis nil habet, mihi, quem refpirare à perçuf-
fione non finis, crudelis vidéris, Ita enim Deus efie crude-
lis non poteft,ficut nec mutarivllatenuspotcft. Scd quia
omnino in Deo nuhquam nec crudelitas.nec mutabihtas
venitjdum mihi «jicit, quodin femetipfo Deum nec cru- I
delem nec mutabilem fentiat, oftendit. Namdum circa
nos quædam profpera& aduerfa variantur, in eo quod
nos mucamur, qôafi eius circa nosmutatum anitnum lu-
fpicamur4pfe vero in fe incommutabilis permanens, ali-»'
ter açque alite'^n cögitatione fefi titur hominum pro qua*
litäte merit orum.Se quitur.Er m duntia mantis tu&aduerfario
witbi-Manusenim Dei dura creditur,cum voluntatinoftrç
Contraria hoc quod ei in nobis difplicet, feriendo perfe-
quitutj&flagclla'ingeminaticum dolentis anima clemen-
tiam éx^eélat. Q & camehiux£ä allegöti* my fterium bene
fan&rEccleliæ verbis congtuunt.ex vocijbus infirmo-
rum, qui plerumquefeplus feriri æftirhant, quam mcreri
putanti & quafi crudelitätem atbitranturiudicis fdiftri-
ftionem aequiffimamrationis. Quia & cum vulnus aegri
médidÂialiferta.mentoabIâditUr,medîcuscrudelistvoca-
tur.* qUi tarnen per fecantrs manus duritiam adüerfatur
vulneri.fed concordatfaluti.Sequitur. .
Eleuafii me, & quafi fuper ventup ponens elififli me valde.
Quia pr*fentis vita:'gloria^ quafi iiîalto cernitur,fçd nulla
ftabilftate folidatur: velut eleuatut &fiiper ventumponi-
tur, qui proîpèritate tranfitofia laetatur. Quoniam ad hoc
folum hunefugitiuae foelicitatis aura fubleuat, vt repente
deterius iniri fimis fternat. Quia enim fenfita Ecclefiacun-
«ftis in honore eft ^ infirmi quique in ea, ' qui tranfitôrijs
fiicceffibuslaetantUr,quo nïfi fiîper ventumvidentur elër
uati? Qm fiibfequente perfecutionis tempore, dum pro-
fperitatis aura pertranfic, eorum protinus eleuatio cortribu)
c,qui cum aftli d o porrigit, affli&i quoque animum
in fe fiimit, vt prius in fe dolentis paflionem transferat, Sc
tunc contra dolórem illiüs per miniftérium concurrac.
Nam faepe vt praedixiiftus,largicorem muneris rcrum facit
abundantia, 8c non virtüs compafiionis. Perfecutionis
igitut vltimse ianfta Ecclcfia tribulatione deprehenfe, re-
ducat ad memoriam pacis tempore bona quae geffit di-
cens.Tlebam quondam fuper eo quiaffliäus eraii&compatiebatur
anima mMp4«pm.Sequitur. * ;
Moerensinccdebamfine fur ore ,confurgens inturbaclamabam.
N otandum folliciteiux ta hiftoriam video, quod fauiStus
vir, qui paulo fuperius dixit, eleuafii me, inferius adiunxit,
rucerens incedebam.Miroetenim ordine vno eqdcmq-, tempore
conuenire in adtibus bonorum folet, Sc foris honor
culminil, & intus afflicts maror humilitatis. Saepe nam-
que feditioforum tumultushpminumpr?pofitorumfuo-
rum mentem lacefluntjfibiquc ordinislimiteminordina-
tismotibusexcedunt, Sc pleru m que qui praefunt, nifiin
ore cordis fanóti Spiritusrreno teneantur, ip. ira retribu-
cionisatrOcitaceprofiliunt,quantumquepr?ualentagere,
tantum fibi in fubditis aeftimantlicere. Sed-boni contra
a&um multorum infölentiumclamorem,habent,&furb-
rem non bubent.; quoniam quos dementer tolerant, do-
cere non ceftant. Sed hxcquaeiuxta hiftoriam dé vno di-
ximus,iuxta allegoriam neceiTe eft, vt dediuetfisEedefi^
eledis ientiamus.Ipfe quippe in ele&is fuis etiatfl per pro-
fperaincedit mcerens, quia nil fibi vere proiperum depu-
tat,qu6ufq‘, bonum quod fecuriter quaerit, apprehendat.
Ipfa etiain in turba fine furore Coftfurgit & clamat, quia
prauoruïU vitam ftudiated§aemulationiS>non autem vë-
laniafurorismfequitur. Italcitur, & amat, faeuit, & tran-
quilla eft. Sequitur.
; Fraterfüïdraconum,&fociusfiruthionu w.Quid dracohum
nomine nifi malitioforum horninu vita fignatur ï De qui-
bus& perProphetamdicitar.Traxeruntventum quafi draco-
nes. Peruêïfiètenim quiq; yentum quafi draconès trahüt,
cum malitidfa'fiiperbiainj^anwt.Qui autem ftruthionum
appellationc:, nifi fimulato'res intelligi folent ? Struthio
etenim pennashabet,fed volatumnon habet, quiafimu-
datotes qulqv fpeciem fanditatishabec, fed virtutem fan-
■ ditatis non habent.yifio quippe eosbon? adionis deco-
rac,fed 4 terra minimepenna virtUtis léuat.Eledus itaque
A P.
fcxxi.
UWoratiumin lob Lib. XXL &
fandae Ecclefi* popUlus > quia pacis fuae tempore intra fe
quofdam malitiofos ac fimulatores patitur, dicat. Frater
fuidkcomm3&fócmfirutbionum,quodB.Iob voeibus fpe-
cialiter congruit, quiaad culnaèn magnaéfortitudinis bp-
nusinter malos fuit. Sequitur. /
Cutis meadenigrataefifuper me,&oJfamea arueruntpracau-
niate. H sc iuxta hiftoriam penfare ncgligimus, quia videlicet
fermonis virtus patet ex poena paffionis. Sed quia vt
faepe iam diximus^ilerumque B.lob fic narrat gefta,vt ge-
renda praempneat.Bene hoc fandae Ecclefiaé voCibus con-
gruit,quae dolorem perfecutionis yltimaeinfirmisgrauitcr
lèntit, cumqüe ab illaalij pereunt valentiorcsquiq; mcerore
tas nequaquam pofium. Nulla enim bona funt cieteta, fi
occultiiudicisdculis caftitatiiteftis teftimonio no appro-
bantur, ac fi aperte fateatur dicens. Habere me poffeffio-
nem fuam exceUbrum conditor renuiti ^fi mens mea ante
confpedum illius in infimis defiderijs tabefcit.Seq.
Hunqüidperditio eft iniqitorum, & alienatio operantibus ini-
quitatemiFeÈina confolationebonoru,confideratur finis
malorura.Dumenimexeoruminteritumalü confpiciut,
quod euaduntjleue exiftimant quicquid aduerfum in hac
vita patiu'ntur. Ean t ergo nunc reprobi, & deledationum
fuarum defideriacompleant, in nniSfui damnatione fen-
furi funt,quia mortem male viuëntes amauerac. Quod vi-
delic.alienationis verbum durius fonaret, fi hoc interpres
cruciantur. Exterior quippe caufa eius eft terréna Mw.w.a.^uauu.,1, »«uumuunus iu
difpenfatio , interiorverocura coeleftis. Cutis ergo no- j in luaelinguas voce tenuiftèt.Quod enim apud nosaliéna-
mineinfirmi hgnantur, qui nunc m ea extenori vtilita- | tio,hoc apud Hèbrxos anathema dicitur. Tutte ergo alie-
ti defcruiunt. Per pfia verp fortes eius figurati funt, in j natioeritreprobis,cumapudh? reditatemdiftridHudicis,|
qalbus corporis films totaxoropago folidatur. Scqui- feanathafflaeireconfpiciUt.qi^hJtcBinpcrHétfis'mp-T
tur* >' , * -1 j ribus.c6ntempfer#nt.SeqöitufC-.”a
VerfaefitnluautHcitbaramea, & o ynum meumin vocem I Nonneipfeconfideratviasme^&cunaosgrefusmeosdinume-
flentium.Qniuorganum perfiftulascitharaper chordas ran Quidviarumnomine,nifiadionesd?nnntiat. Mine
fonac,poteftper citharara reda.operatio, per organü vero enimperHicrem.dicicur.Bo^tem^^^^^^
fanda pradicatio defignaruPerfiftulas quippe organi,ora fira.Qmd vcto appellatioüëgreffiium,fiiii moms m ent«,
praedicantiu, ger chordas vero cithara:, mtentionem rede vel profedus accipimus meritorum ? QUtbus profedo1
viuehtiumnonniconuementer accipimus, quae dumad grembus,adfemetipfam nos Veritas vpcatdiCens. Ventte
vitam aliamper amidionem carms tend i tut, quafiexté- admeomnesquilaboratü}& oneraüefiis. Sic autem Dominus ‘
nuataçordain cithara perintuentium admirationem fo-
nat.SiccatUretehim chorda, vt çongruumin cithara cantu
reddat,quia&fandi viri caftigant corpus fuumi&feruitu*
ti fubijciunt,atq, ab infimis ad fuperibra tenduntur. Pen-
fandum quoq; eftqüod chordain cithara fi minus tendir
tur,no fonat,li am plius,iaucum fonat. Quia nimirum virtus
abftinentiîc aut omnino nulla eft , fi tantum quifque
corpus non edomat,quantum valet: aut valde inofdinata
eft,li èbrpus attérît plus quam valet. Acfi ergo fandaEc-
clefia extremis perfecutionibus preflafateatur dicens.Pa-
cis quidem meae tempore per alios parua more citharæ,per
alios vero more organi magna Sc fonora prædicabam.Sed
nunc in Ridu cithara & Organum verfilm eft, quia dum
me contemni conlpicio,eos qui praedicationis cantû non
audiunt deploro. Haecper quofdam S . Eeclefia in fine fa-
dura cft.Hæcper quoldam in fuis iam exordijs fecit.
S.ODONIS A B BA T I S
C L V N I A C E N S I S II.
M O R A L 1 V M I N IOB
L I B E R XXI.
Va itaquë fendus vir fortitudineab omnila-
pfu exteriorafiia euftodiæ in terioris difcipli-
na co n ftrinxerit,infinuat dice ns.
. Pepigi feedus cum oculis meis, necogitarequidem
dévirgine. Cum fitinuifibilisanima, nequaquam
cor earum rerum dcfedatione cangitur, nifi quod
inhaerens corpori, qu^fi qusedam egrediendi foramina
eiufdem corporis fenfus ha.bet. Vifus quippe, auditus, gu-
ft«S,.od orat us Sc tadus, quafi quaedâ viæ mentis funt, qui-
bds foras veniat,&ea.quæ extra eius funtfübftantiam co-
cupifcat. Per hos etenim corporis fenfiis, quafi per fene-
fttas quafdam exteridra quæq; anima refpiçit y refpiciens
concupifeit.Hinc enimHieremiàs&it.Afcenditmorsperfene-
ftras noftras, ingrejfa eft domus nofträs. Quifquis verô per has
corporis feneftras incauce exterius refpiçit, plerumqtte in
deledationem peccati etiam nolenscadit, atq; obligatus
defiderijs, incipic velle qu od rtoluit. V t enim fendus vir
cogitationes cordis cafte feruare potuiflëc, feedus cü ocu^ j
lispepigit, ne prius incauce afpicèret, quod poftmodum J
incaucusamaret:& quia non :ti feadiOnem tantummodo
fed etiam Cogitationem luxuriçextinxit,fecutus adiunxit.
V tne cogttareinfiuideni 4^T»ir^i»ë.Sequitur.
Quam enimpartembaberet in me Deus dcfupcr,&h<treditatcm
omnipotensctecxcclfis} Aç fi aperce dieat. Si mentera in cogi-
tationepoilUetOieiusqui munditiçaudor eft,elle hçcedi-
Bibhoth.Vet. Pat. Tom. io.
vniufciiiufque confiderat viais,fic dinumerat greffiïs,vt ne
minutiinmæ quidem cogitatioUesin eiusiiidisip,acverba ;
tenUiffima, quæapud nôs^fuviluerunt ,indifcüfferema-
fteânc.Hinc eteniih dicit.^fi irafeiturfratrifuo,reus erit tudi-
«o. Sequitur.
Si ambulaui in vanitdte, autfeftpnauittn dolo pes meus, append
s tneinftatera iufta,&fciatDeusJimplicitatemmeam.Scu:eDei
dicitur,-feire nos facere. Quisyero ftaterae nomine, nili .
/mediatorDeij&hominum defignaiturîin quo æqua iance |
omnia mérita noftrapenfantur,&in cuius.prçcejptis agno- f
fcimusyqUid in noftra vita minus hâbeamus. In hac aütèm I
ftatera appendimur,quotiens ad vitæ eius exempla prouo-
camur. Chriftuspdjfus eft pro nobis,vobis rilïiiquens exemption, vt '
fequammvefiigia eius, quipeccatum non fecit, nec dolus inuentus .
eft in oréeius. Acfi aperte dicat. Si qua vnquaml euiterf Ü F
quaperniciofe perpetràïïi,Dei&homirium mediator ap-
pareatjVt in eius vita cognofcam,an egoveraciterfimplex
nii. Vanitas quippe ad leuitatem, dplus vero ^d malitiam
pertinet. Etplerumque noUnulli ad quædam pdft màli-
tiofa perueniunt, quia prius léuia non décimait. Sequitur.
Sideclinauitgreffus meus dévia. TotiensdëviagrefTusde-
,clinat, quociensnoftracogitatioiter rêditudinispèrfen-
futn relin quit erroris. Quafi vero.tôt gteflus extra via po-
nimus,quot pèruerfis dëfidérijs cceleftisyitç.delcd'âtibne
feparamur.y t enim præfati furhus, adhuc carnis corrupti-
bilis pondéré grauati,' nequaquam valemus fic viuere ,-yt
nulla nos pçfîit culpa deledàtionepulfere.' Sed aliudeft
nolentem tarigi, aliud eft confeneientem animam perimi.
Sequitur. Sifecutus eftoculus meus cor meum. Ecce iterum per
interiorisvigoris cuftodlatn, ad èxteriorü membra difei-
plina redit, vt fi quid foçtaflecor illicitüm concupifçerét,
prefrusperdifciplinæmàgifterium oculus vïdere feeufe-
ret. Sicutenim fiepe tèntatiô per oculos trahitur, fic nonr-
nunquamcôceptaihtrinfecuSjCbmpellitlibiextrinfecus
oculos deferuire. Nam plerujnq; res quælibet innocenti
mente refpicitur,fed ipfo confpeétu animusconcupifcenr
ti* gladio çon foditur. N on enim, vt exempli caufa d ica-
mus, Dauid Vriaeconiugem ideo ftudiofe refpeXit, quia fi
vnquam fubtiliter euftodiri negligitur j cogitationis im-
munditia protinus ad operationem tranfît.Vnclc 8c mox i
fùbditur. Ètfiinntanïbus meisadhafit macula. Quia vero vir
fenâusin fuperioraomniafub conditione intulic, fih* c
vnquam pcrpecrauerit,fententiafc malediftionis aftringic
dicens.
Seram,&aliufcomedat,&fi$o'genie$meaeradicetur.Wiozei2i-
cri eloquij fererc dicimus,verba vit* prædicare. Hinc et-
enim P^bphéça ait. Êéati quifeminatis fuper omnes aquas. Co - Ef*‘ 3
medere aut eft,bonis operibus fetiari.Vnde per femetipsa
Veritas dich.Meuscibuseftvtfdciamvoluntatëeiusquimifitme. Um' 4'
, • _______ ________H h • ^ Si ergo
K I S