f f
i t i i
loan. Cypar. Decas I.
nam, 8c ttcitum. lamb* fpi ritus fanftus.autu poteftates) vtoiuli, qui habent pöfeftatem
videndi/ne quid in bonis aüt in malis litéat.Pf.33.0cult Domini fupet iu-
ftosj pedes, qui poteftatem ambulädi, adferendum auxiliunj aut punten
dum Gen 3. Et euro auditent vocèni Domini Dei deambulantis in para-
difó.fimiliter in nominibus aliarum partium corporis 14 pioprietates) vt
in propheta Amos c.7*damas vocatur Deus.quodfignificat.nö pofle pati
Deum.neq; domari,Sc ignis,Déut.+.q^ia habet vim confumendi habjtus
prauos. ij flatus) « •? heicit Quintis fignificat.id eft.immuta
bilem effe naturam diuinam. r< manfiones) t» ct/yrruswf* > id eft, non
pofle tianlmoueri, vtrumq; fignificat myflice lapis in fundamenta taftus,
Ef is. 17 emanationcs ) communicationem diuinz bonitatis dicit, qua
myflice fignificatur, cum Deus dicitur lilium Sc flos propter communica-
! tionem odoris.vt in Cant. Ego flos agri,8c lilium conuallium 18 fecrctio-
I ncs)Qus,inquir Apoftol. participatio iufliti* cuminiquitate? quzfor*
qvio<myftice tatet in fymbolo.eft tiirépprrni, id eû,
iraquemyfteria, qu* infymbolisfignificantur, funt civippv.— - j - . -
f, it as»*, id eft.octulta intellefta in lymbolis.
C a p v t 4L
Quod duplex fitTheologia fymbolica.
\ Ägnus Dionyfius in eadem epift.ad Titum: Arbitrai
V l ti igitur lumus pporterc., vt quoad fieri poflèt, turn
T imotheo, turn alijs, omnis generis formas quæ per facra
lymbola de Deo formantur, explicaremus. Quæ enim in j B M ! ___ c___ t x
na funt incredibilis & cömentitij monftri; quale elt quod j etjam (jicitur,h*c enim proprictas inefl igni,efie â jjn ^w ^ id eft,
effineitur in fuprafubftantiali Deigeneratione I Vterus j habere viftfecernendiScfcparandi, fepafat edim plumbum ab argen to, i ' Sr 8c cinerem à carbone.19 vniones) quod vniat fecum Deus creaturas, Sc ad
Dei, Deum corporeegenerans; öc 2 cor homiiiß eructans fc conuenat> myftice ngnific«tur,cum dicitur Deus lapis angularis. 10 va-
verbum in aerem effuliim ; & delineatur fpiritus ex 5 ore I riasfiguras ferarum>t leonis,le*nz,p*rdi,vrfi Of«e.J3. aliorumque ani-
v . _ i r • r j : : fi mantium,vtloan.i.Vididefcendentemquailcolumbam ar&lhipium)
fpirans; Scquodfcnptura 4 finusdiuinægeneratioms ft- J £fa $},Afcendetquafivirgu,t?nii.&Ioan:Is.Egofuia Vitis vera.ii0ina-
lium Dei comple&entes, in modum corporis laudibus ■ tus mulicbrcs^qualis apud Ellc.3 8c Ezec.i« quibus deferibitur omnegeres
quafdam,&6 IuTCuloS,&7 flores,atqjradices propo- J baras armaturas)pf.44. Accingeregladio fuper fdmur tuum potfitilfii
T ^ a u t 8 fo « e Saqmr an an .« ,a a tU ta im Sfoecuftd,ta- j
tes prodücerités 9 îplcndores, aut qualdam alias lacras - jg - r 1
deferiprionesrerum diuinarü&lupranaturam, qüæde-
clarantDei 10 prpuidearias,quas mente contemplamur,
aut 1 1 donaeius, aut 12 oftenfiones, aut 1 3 poteftates, aut
14 proprietates,aut 1 j ftatus,auti<> manfiones,aut 17 e-
manationes,aut 18 fecretiones, aut 19 vnionès ; aut forma
viri Deo affingit myftica feripturæ fanéfcæ Theologia; im-
mo varias 10 figuras ferarum, ^iorumqj animantium, &
i i ftirpium,atq; lapidum-, quineriäornatus 22 muliebres,
Sc 23 barbaras armaturas illi imponit; 24 figlinä, atq; for-
nacem tam qu am opifici cuidamfordidoattribuit;& V- c~
quos ipfi, & 26 currus, & 27 fcdes'fupponit, & 28 conifi-
uia quædam epulis inftru&a apparaqitem bibentem,& e-
b rium , & fomnum 29 capientem, & crapulaaffedtum fa-
cit. Quid attinet dicere 3 o iras, 31 dolores, ■ fkria 32. iura-
menta ,3 3 poenitentias, 3^ malediétiones, iras 35 inuetera-
tas,multipliées 3 ^ & obliquas rationes fruftrandipro mif-
fiones; itemillamin Geneficum 37 gigantibus pugnam,
in qua dicitur Deus robuftisillis viris propter m e am in -
iidiatuSjCum alioqui,non vt alios læderent,fèd vt Ce inço-
lumesferuarentjilludaedificiummolitiefleift :& 3 8 concilium
illud in coeloaddecipiendum Achab fàbricatum;
& illas rurfiis Canricorum veluri corporeas & mÄetricias
voluptates : & quæcumque a,lia iàcra figna, quæ feriptura
val^e audet in Deo formare, patentia occulris ob duce ns-,
mulriplicata & partita fimplicibus atqj indiuiduis}impri-
mentfa fignum,& multiformia iis quæ fignum & formam-
capere non poflimt, quorum pulchritudinem intus latçn-
temfiquisintueripoffit, reperiet omnia myftica^e diui-
n a ,& multo lumine feientiæ de Deo plena^& illud,In lu-
tnine vultus tuiambulabunt; & in lumine tuo videb^nus
lumen,&fimilia. Ex his igitur perlpicitur, quod fyifiboli-
ca Theologia eft facra formatio, quæ diuinis fignis & no-
tis ex ij s quæ corporeedelincata funt, adumbrat & pingit
c a , quæ in Deo latent corporis & formæexperria. Eftau-
tem animaduer jçndum,quod hæcly mbolica T hw lo g ia
rurfuspartitur. Aut enimformaturin verbis, cqiufmodi.
|gjj£| dotmire,vigilare, ebriû eflc,poenitercf&quæcumq;
alia fie verbis fimplidter in feriptura di61a,pofita funt: aut
formatur in formis corppralibus, cuiufmodi eftille ignis
in rubo-,videri Deum ledere in throno-, illa inIordane co-
lumba,iUælinguæigneæ,&alia. -,
Ex S. Maximi fcholiis in Dionyfium.
t Vterus)T[.u >9. Esrteroantelucifcrum z cor hominis)EruAauit cor
roeum verbum.3 exoreJPf. 31 Spiritu oris eius omnis virtus eqrum.4 fi1
nus)Ioan. 1 .Filius qui eft in finu pttris. In his efl^vt mihi videtur.Theolo-
già myftica generarionis filii ex fiibftantia pacris tamquam ex »tero,“8tfi-
1 nu;8c procefEpnis fpixicus fanäi ex filio,tamquam ex ore patris, ac proin-^
de proceflGonis expatte&fllio Myflicum veto dicitur 8e eft quod tegitur
vèl figuxatione rei, velrranslarione verbi. j arbores)Ptou.j. Lignum vit*,
8çç.8cApôc.a. Vincenndabo edere de ligno -^ furculos) Gen-4s Ex germane
filimiafeendifti Efa ss-Afcend/tficut virgultum.7 flores, atq; radi*
ces)Efa.n.Egredictur virga de radicelcfle,&flosiScc.S fontes) Hiet.ir.De
leliquetunt fontem-aqu*, 8c Pf jS- Apud tç eft fons vit*. 9 fplendores^ vt
Apud Panl.de filio, Qui eftfplendotgloii*..'ro Deiprouidentias) Deiit.32,
Sicut aquila protegee nidumftium,8c fuper pullos,8cc.8c Exod.19 'Pottaui
vos tamquam fuper aids aquilatum, äcc, ^llud quoque ad' prouidpntiatn
pettinet, punire Uilicet impios. Ofee 13. Exo eis ficut vtfa indigens cibo,
8cc. it dona eius)*Pf 144- Aperis tu manom tuam,&c. 12 oftenfiones ) vt
cum in figuraitominis apparebat-antiquis, vt in Gcn.c.ig. 8c in Ipecie co-
.1 Philarchus hiftoricus. 24
Deo piouidcdtiam re-
formantem acrehngentem, autvim ficfacultatem feccrnendi&repar-
gandi Efa.29. £4 . Hier.9.Malac 3-25 equos) Equi Dei fignificant myftice
in otatione Habacuc prop net* lanftos Apofto'los: Quoniam a feendes, inquit,
equos, 8c equitatus tuus faluatio. Equi, inquit Cytil. in eo loco, A-
poftoli ScEuangeiift* funt omnih.modis diuinz voluntati fubie£li,& frç-
nis parentes,ad omne munus celeres 8cpiompti.Chriftum pro auriga ha-
bentes.ex quibus fuit vnus Paulas,de quo ip le Chtiftus ait:Vas eleâionis
mihi eft hie, vt portet nbmen meum coram gêtmis.Et equitatus tuus (a-,
lus, cuitebani enim non fruftra, fed vt feruarent ciuitates 8c regiones, ha-
ftenus Cyril. 2d curias^angeli funt, quos in modum cutrus feriptuta figurât,
T èf*om yS t Konmiut, id eft,propter communionem
con iungentem o rdines qui funt eiufdem hierarchy, vt ait idem Dio-
nyf.in extremo cap.coeleftis hierarc Pf.67.Currus Deimultiplex,milia la.
tantium 27 fedes) raxgsrifg*«? Dei,id eft.iudicium fignificaturDan.7.28
conuiuia)vc eft in Enangelio,cum vitulus occiditur in reditu filii luxurio-
fi,& in Luc 2 2.Vt edatis 8c bibatis fuper men fam meàm,8cc.29 fomnus 8c
crapula) Pf-77- Excitatus tamquam dormiens, tamquam potens crapula-
tus à vino.3 o iras^Exod.ij Mififti iram tuam,&c 8c in Pf 6:Domine ne in
iuxore ruo,8çc.3idqloies^ludic xo.Doluit fuper miferiis eorum. 32 varia
iur^entaJGen.n.Per memetipfum iuraui.Scc &Efa 4$.P(g>4. Qmbus
iutauim ira mea.Ezec.18.V1uo egi dicitDomiuus,âcc Hier-44 luraui in
nomine meomagno. 33 poenitentw}Gen.6. Poenituiteum, quod homi-
nem feciffei.St de Saul i.B.eg.i5. 34 malediÛionesjMalach 2.Maledicam
benediâiouibus veftris. Habac.3. Maledixi fce'ptris eius. 3j iras inuetera
tas^Hier-44-Hqrum oraniu n lecordatus eftDominus,§cc &£xod 20.E-
go fum Dominùs fortis, zelotes , vifirans iniquitatem patrumin fitiosin
tertiam 8c quartam generationem. Gen. 42. En fanguis eius exquintur,
quafi fetuâs iram vfq; ad illud tempus.3* m ultiplices 8c obliquas rariones
fruftrandi promifllones ^Fruftrationes premiffionum vocat hic,eu êa qu*
promifla funt,non videntur ad exitum petdu&a,quatenus fenfui apparet.
funt tamen fecundum perfeâam intell.gentiam IpiiitusjVt quodpromif-
fumfuit Iacob, Eris dominus frarris tniÿimpletû eft in Chrifto ex feminc
eiuscGcut promi lîion es faft* Abraz de poflelfipne terre, 8c benediâione
gentium,& faâ* Dauid 8c Salomonideregni perpetuitate. Obliquas ergo
vocat huiufmodi rariones fruftxandi promilfiones, quia non fiieranc
proroiifiones direfte ad eos relarç.qm fruftrati videntur.fcd adChriftum.
37 cum gigaAtibus pugnam)Infidiarus dicitur Deus,id eft,cepifle confiliu
in illos.quifi metuerer, vt doccret nosfie,: vt quam uis iniuria afficiamur,
8c fimus pq^entiores,apologiis tamen mutuis vtamur.excufemusque nos
apud cos qui iniuria nos amciunt. î- cce.inquit, vnus populut.tc vnum eft
labium omnium., coeperuntq; hoc facere, neqj defiftent à cogitationibus
fuis, donee eas opéré compleantivenite igitur, defcendamus.&confunda-
mus ibi linguam eorum ; id eft,nemo queratur.quoddiuifionsm hanc fa-
(ÿiam, quia enim non teâe vil funt eft, vno labio.oportet fa- v
cere vt vtantùr id eft, diuerfitate labii. Sic igitur metum Deus
figurauit,vt hoc quod dixi, myftice doccret, 3 g 8c concilium illnd).illa fa
âio petfonarum, quzfciipraeft lib 3 R.èg, c.22., Dei intettqgantis in itjo
concilio, Quis de ci pier Achab regem i 8c (puitus mali Itantis corâm Deo
in rem,8crefpondentis,Egodecipiam ilium, & ero fpititus mendax in o
te omnium prophetarum eius,8c dixi t Dominus: Decipies, 8ç prxualcbis,
egredere.fic fac i ta,illa,inquam,faftio petfonarum docet myftice fpiritu'm
fallacizvti hominibus impiis 8c fcelexatis tanquam inftrument'is, & per
eos promitterStfalfo viâoriam.idque permiflu Dei fieri, quia cum prolu- -,
beie po(fif,^apn prohiber, quia indignus fit euftodia 8c defeofione qui de '
cipitur,ÿr tune Achab.
C A P V T I I I.
Quod Theologia[y mbolica fecundumJpeciem Jiuefbrmam corpo-
ream,femper incorpore, & fecundum fen-
fum delineatur.
A lt diuinus Lucas in furifan âo Euangelio : Fa&umcft
autem,cum baptizaretur omnis populus, & Ie fub a -1
ptizat6,& oranfè, apertum eft coelufn, ôc defeendit ïpiri- '
ms fanefus corporea fpecie ficut columba in ipfitm. H o c
Gregorius cognpmento'Theologus ediflerens, Oportç-
bat,inquif,vthocctiam corporee app afire t, fi quidem films
nobifeum corporce ver(abatur rurfus idem afia's:
Cum fiilgôr angelorum & Iplendor corporee fignantur,
arbitror lymbolum efiè puritaris eorum. A d hæc, diuinus
Chryfbftomusgeneraliushoc traftaris)Etfi, inquit, fieri
potuit, vt fprritus fànétus oculis corporis, Ipecie colum-
bæ videtetur, non tamen continuo ohmino necéflè fuit,
m 483
v t omnibus ho c fiepet manifeftum , riam»& Zacharias
multa viditlpéciefiib Ien{umcadente,&itemEzechiel,
n em a tamen aliuseadem c u tn e isv id if;& Slo ylè s multa
vidit, quæ nullus alius :& trimsfiguratipnem illam quæ
in monte f a % eft,upn omhes dilcipuli percepecunt:neqj
vifio refurredionis Çhriftieum omnibus;coinmunicata
fu it, idque aperte Lucas déclarât, cum ait : Et dédit eum
manifeftum fieri teftibùs præordinatis à D e o , rurfiis
idemGhryfbftomushomiiia;25.inEuangeliumIoannis:
Omneillud. qupdlub lêiîfum cadit, fiibftantiam angelorum
declararé non poteft^ fed corpus ,q üo d habet craffi-
rudinem, & tnpliçem dimenfionem. Ex his ergo perfpi-
cuum euadit, quod Theologia lÿmbolica, quæin Ipecie
fîue forma corporeaforhiatur ,i js quidemquidignifunc,
noccfcit; reliquis ve ro omn ibu sin arcan o&o cculto re-
linquicur; quodillis vifis altëfignificatur. ■ . ;
C a p v t I V .
Quoify mbolica Theologia, qua inJpeciefûb fenfum cadente verft-
tur,proprium eft,v,t qutbufdam diuinis & fairis vi-
fis informetur.
X / Agnus Dionyfius în primo de diuinis nominibus
f V l capfte, ait : ^cqui Thco logi non hæcfpîum diuinà
.nomina çelebràntiquæ dproiudenlijsin ivniuerlbiaut in
2 parce, autabijs quæprôuideri'tiam capiun r, ducuntur-,
lè a etiam d quibùIHarri diûims 3 vifis,quçaliquando in là-
cris 4 remplis, aut forte âlibirnagiftros mÿfterionïm,vel
prophêtas illuminarunt, ob multiplicem caulâm & v in i
nommant b onitaté diuinam,qu ç omne nomen,omnem-
que Ipientloremiuperat; Formàsqué ei,figurasque hum'a-
naSjaU'tigngaSjàuteledriiriducuntj èc 5 oculos eius,atq;
Maure s,capillo s, 8 fad e s ;9 manus, fo fçapulas, n jla s ,
12 brachia, 13 pofieriorà,& 14 petles iaüdànt; turn ijc ô -
ronas,f& lèdes, i7 p o c u la ,& i 8 crateraSj&irquædam aliâêi I
affingunt> dèquiDUsinfyniböhcaThe,ójxigiaprovirili
parte dicemiis,Sèaittdô autem capîte coeleftis hiêrarchiç
mtiQupdvero ea quæ fignari non poflunt, çônuenienter
fignis obte«5ta fin t,&q uç figurari nequeùnt,figuris;nemo
hotffolumin caufi elle dieet, quod pioportibne noftra
non pomrnus fine interièdo intermédio ad contempia-
rioneseatümrerumquæ fubintêlligentiam cadunt,adni-
rijopiisquefitnobisfamiliaribus &nàturç noftræ côgna-
tisadminiculis,quæ formâs exhibent, quas capere poflu-
mus eorum quæ fotmari nequeunt, quseque natutam fu-
. perant ;lèdctfcnn quorihocmagismyfti^slürijicuras de-
c et,vtarcanis & lacrisænigmatibus obtegantur, Si'nôn
pateatvulgoadimsad làcram &ocçukam diuih.arume.il-
tium veritatem. Hinc igiturpacet s omnem, ^heologiam'.
r lÿmbolicam haberealiquidefibd!fm ,fiu e illudfitinlèr-
; mçinibus^fiue in nominibus, fiueetiam in formis lènfui
lùbieâisimàximeveropropriümeftTheôlôgiçlÿmboli-
cæ, quæ in i/S;quæ fenfiTpercipiitntur, verfatur , fo)rmàs c x
; aiiimalibiis qtiæ cernuntur, aut ex eorûm partibus effin-
gere &induere ,-neque Ibluin eX ralibus, lèd e x col oribus
; omnis generis, quæ omnia vêtus ille Theold^upDiony-
fius vno verbo diuinà viia appellauir, ^iftinguqps ea à
profanis&Fortuitis vifis. " v J i w 7
Ex fcholiis S’. Maximi.
' 5 : j* In ynytcife^t rex.creator.omnipotens, h*cenim norninâ lunt diui-
:,hk prouidentiæ in genere.2 in.patM^vt Deus deomm.Dominusdomrnq-
lrum,rex regu'm:'non.entm omnes,fed qjiidam dicuntnt di?domini,teges.
' 3Vifi?^SiCiyocat/euélatit»csDei in fymb.0lis.4in ienjpfts)Defignat Jiic
i Diem^us ftlqdivifum OTM'Efa càp.’tf!hdeùirque dice^vi^ifle Elaiam.in
tèrnplo il)ad<vifu,i> delcdentéinlolîov&q.eSetaphinis fiipra ijlud. Quaç
deinccps hic in Dionyfip fequuntur, diâa funt de vifiohe Êzechiclis cap.
i. 8c de alia cap. Ip. $ oculi)Pfal. 3 Oculi eius ïuper pauperem refpiciun t.
‘ 6 autcs)Iacob. s Cla jor eorum in aures Donvini fabaoth inttoiuit. j et-
pilii) Dan 7. Et capilli capitis eius quafi lanaalba. 8fecies)Plàl.32. Facies
Dominifuperfacientcs mala. 9 màqufc) Iob^ap. r 0. Manus tu* fecerunt
meiitffcapûia: jPfal.sq.Sc^ulisfùisobuinbrabit tibi. 11 al*)Pfal. 1«. Sùb
vmbra alarum tparuih pipr^ge méii2 brachin)Ffal. 88. Brachiùm ineum
cortfortabit eum 13 poftetiôrajExpd.à'j.Foftwmra meavidebis.i4 pedes)
Gen.il. Et audicruntvoccm Domini deamhulantis in paradilo. rj coro-
nas)Pfal.S4.Benedic coron* bértiguitatis.tu*, xi fcdes)P^1.8ï. Thronus
tuus Dans in fçculum fçcu 1 i 17 cailx)Pfal.74 Calix Domini»“ eius.
18 cratera) Prou.9.Mifcuit cratcram fuam,apud LXX* . ; '
C a î v t V .
Quod omnis etiam in angelis facraforniatio ad hancpartem
fymbolica Theologia refertur.
M Agnus Dionyfips Iccundo capite ccéleftishièrar1
dhiæ: Ad hæc dicéndum eft,quft)us fiirmis 'làcris Ca-
çrælçripturç coeleftesordines figurant,& adi quid vnum
&fimplex per eas formas quæcffinguntur, reuocaienos
oporreat, ne ipfi etiam more yulgi profane exiftimémus,
coeleftes & diuinas mentes miilcos pedes & m ul tas facies
habéïe,atq; adfimilitudmem boum, aut ad formam lep-
. numexprefiàs çfiè, & ad fpcciem aquilarum aduficis ro-
.ftrisformatas.àutadfirnilitüdiné'vofiiçrqm habere pçn-
nas inftar capillorum; & ne cogicemus rotas quafilam i-
gneasfuper çoelum,& fellas mæteiiatâs Deo ad lèdendum
accommodaras, aç quoIHam equos varijs coloribus, Ià-
tellites, duces exércitus* &cærera:omnia quæ Icripturæ
Iàp6tæ varijS.'^mbblisdiuine effingùnt. Idem, in eodem
capite : Quod veroablonæ iimilitudïnès magis mèhtem
noftram erigunt,nemo, vfopinof,çordàtas cpnèfàdicet,
in nobilioribhs enim formis. efiîhgendis çredibile eft ferrate
aliquos, |qui,exhlimenr eflè nâturas coeleftes Ipecie
quadâm aurea, vhosDuqlHàm misantes, fulgore deco-
TpSjVeftitu fplendido,& igneiim vibrantes nonlædendo;
&quæcunquealiæ eiufmbdi formælunc, quibüsTheo-
lôgia Icripturæ lànâæ coeleftes mentes figuràuir , qiiod
quidem ne ijs eueniaf, qià nihïl altius, quâm illft pmchra
'6cfpeciolaquæappaB^ît,menreçomplexifunt,fcnpturæ
, fanéïælapienaafquæmrfumclucendi yim haber, ad diflî-
ijillitudines àhfcnas lànâe lèdfeijcit, noâ perrhîrténs vtj
lenfiis noftri corporis in illislMétoris imaginibushçren-
tesacquiefcant; quin po tins earn partem animæ, quæ ad
alta cenditjiÿfàdeformitâte figurarumexcitât & ftittiifiat,
tamquam non videatur fas ellê& verum, ne iisquidem
qui funt terrenis rèbus valdeaffixi,tarriabfiirdîsfprinisfi-
miliarèuerædïèilla fiipracoeleftia Sfdiuma quæ inlymr
bôlis- cum lumifàtione Ipeiftantur. Hinc igitur appâter,
quod Siuina Içripcuræ C zn â x Icienria iton jfi>lum in nà-
turàDei, q’ri fupranaturam eft, diuinis vifis^fed et lain in
angéîis, qui figurari non poflùnt, formis lacris effidfcis via
eftivchÿic naturamfÿmbolorùm përlpicefe liceac. ■
, ' Ex Scholiis S. Maximi.
Ad ÿiid 1 vnutn, St fimplexjl Sic vocat vacuum ^ matetia, vt cum feri-
ptiiratribuit angelo forifiam effiâam aquilz, vérbigratia, opprtetfeire
per hancformationemaquila^ quz non fimpÊds natorz, fed compofît*
eft.ad quid nun fimplex in angelo intelligendum reuocamur, fcilicet rc-
uocamui ad tntelligendtim elle in' angelis acicm quandam acutiflimain
fpititalUvSt fublimispetfpicientiz : arque id quidem necefle eft let ré, ne
nobis eacniat quod Vu; vt exiftimemus force habcre angelos pedes,
facies.alas, Sfimilitexin alüsfbrmis effiâis.
» r • -
C ’ A P V T V I .
Quot'piodisfignetur fymbolica Theologia,fiuefub afpellum
finefuhfenfumauriumcodât.
Regeriuj Théologus -fecundo de Theologia libro
ainQuid de Élàia & Ezechiéle,quimàximorum my- H
fteriorum Ipefetator fuie, ac de reliquis propheris dicere
poteris, ex quibus-llle quidem Dominum fabaoth lèdén- a/»,s.
rem in thronbglbriæ vidit i &hithcdlèr^phinis lèxaligci»
ris fiipatum, laudatum,& obteâuui, fèque carbone ignis
^pürgaturn,&àdpropheriaminftru6fcufii;hicveroveliiQU-
lumex cherubinis deferibit, & fiiper eos rhronum, & fii-
pér rhronum firmamfentum, eum qui infirmamento
apparebat,& voces quafdam,&impetus,&à6ribhes,atq;
hoc qûidem fiue erar vifiim diurnurhfolislànfefcis afper
«ftàbiîe ; fiue noéturna & vera vifio; fiue infprmatio'futuf
rorum tanquam p:rælèntium inmente,fiue alia Ipécies arcana
prophetiæ, nonpoflùm affirmate; Deus propheta- Æ
rum nôuit, 8 c qüibüs ralia contigerunr. Et diuinus Ghry-1^
foftpm us in homilia de Eurropio, quan do inuentus extra
eccle(iam,abftradtus & abreptusfuir.-Nemoenim.inquit,
vidit id huodDeuseft : nonigjcixr cum Deus videtur, ap-
paret quod eft, lèd quod poteft videreis Ciii appàret, non
Biblioth. Vet. Pat. Tom. 11*