S. Odonis \^Ahb<flun. ÏT.
L A ! i n bona aöione fe exhibent ,.in ca l, N
. I rçtributionçmbonôrum opeiü fperant.Vetitateatteftan-
Watth.7-i V xesquxah.Atnemlico vobü,receperutmercedentfua}n.Se^ukar.,
» NeeoYtim furgèntisaurora. AuroraquippeEcelefia dicitur,,
1 qùæ à peccatorumfu6tumtenebrIs,ad Iqcemiu llitiæ per-»
...» Eonçiperet, tune vtinàm quæmemqmèquërétur:
agnouiiTèm nè yfqüe ad dele6tàtionem függeftio tapèret;
ficmortiar&ius ligaret. Sequitur. Egrefnsexvtero;mnJtatim
périp Ac fi dicat. Vtmarù ad exterrorem^Heledkationem
exiens,quo iùteriore lumine priuabar (agnqüiflc^n ; 8c fal-
tim in ipfa delegation e bccumberem; neper conferifum
mdrs acmis punîret! S e,qui tuf ïçur exceptas genibiu} A'c fi di-
'oat.. Vtinai^ininimème conféniusfiibie^is prauis fenfi-
busexcepj^èt, necipfaf pnfenfio mead audaciamdete-
irius r aperet ï Sequitur. Cur Ittttatusv beribus i Id à ft, vtinam
blandirimibifaltiin poftmala perpetrata vôluiflèm , ne
tanto me neqqius aftringerem', quanfomolliusin illà me
foueremi^equitur. ' ^ - j
iieptu.monfttäbitur,cbrpus damnaci hoftis omi furgentis
Wrorænovidet, quiä iniquus quifqyfuo^im^caligineme^
ritptum prefius, quantaciaritateS.Eccféfia in internqtp
cprchslumen faïgat, ignbjät.Qu«eciarn Ecclefiainiudi-
cïb adhuçaurora erit,lêd in regno dies.Örtus itaqne aurbr
t s eftexbrdram clarefcentis Ecclefiæ,quem yidere repro-
bl nèqueunt^uiain cönfpe&u diftriftiiudicismalorum
j^brutn ponderepreffi ad tenebraspertrahuntur. De qui-
DUsPfppbeta aklTöliatür impius ne vi'aeatgloridm iw/h.Alicer.
Iudæa.lucem expe£fcauit,&non vidit,quia hùrâani geperis.
'rédernptbrém venturum, quodeft prophetädo, fiiftinuitj
fed vëhientera minimebognouit.Quæ Sc furgentis aurorç
ortum non vidit.quiainfirma ilia landæEetlefia? primbr-d
diàvenerariçpnteropfit.MoRAiiTER.Quantalibetintenrioneadhü^
pbreg^na^fcns fàtagat, videre lucem fieut
.eft, non valet, quia banc ei dam nationis fuæ cæcitas ab-
fcbbdrt. Oïtus vero eft aurorae ilia noua natiüitas refurreâionrsEcclefig.
HincDorninusait.I»regener4rioMefttwjêdentftlttishomiriisinfedemaieftatisfua.
Nuncenim dormiensfiloem$.&fomnomeo rèquïefcèremAd
Hochomo ioiparadiio po.fitus fùeràt, Vrfif#dqnliçori &o
aftringeret,ad coelefteinÀngeldrufn pâtriam quandoque
fine carjiis morte tréfirët,in qua vel peccarc.vel morifibn
poflet. Hocqdietis filentium^ièmo habùit, curii contra
hoftemfuum liberum voluntatis ârbitrium aceépit , qui
quiafua fponte fuccubuit, moxde fc quod cdîitra fèper-
ftreperet inuenit.Hinc Paülus ait .Video aliam legem inthem-
bris meis.Ipfa enim carnis fuggeftio, quafi quidam clamor
eftcontrâquietem mentis, quam ante tranfgteffionem
homo non fenfit.Sequitur. m \ . : '• y
Cum regibut & confulibustébra^Regès noti immerito Ari-
gelorum fpiritus accipimus i qui quo âuftoribmhiumfà-
miliâriusleruiunt, eo fubie&a pôtiusteguntL Qui bene
confulcs vocantur,quia;dum ipfis nuntiàntihu^volfintà-
Itemfonditorisagnofcimus, ineisproculdqbioconftiltü
•ab anguftia noftraetribulationis inuenimus. Cum quibus
homo dormiret, 'quia nimirum cum eisquiefcéret, fi per-
[ fuaforis linguamfequi noluifièt. Aliter. Regesfunt fanbti
prædicatoresEcciefi*,qui&c6mmÙrosfîbireâîedilponere,
Sed quantalibetvîrtute j
eleèti nuncfulgeant, penetrate qequeunt quæerit ilia nous
natiuitati s gloria, qpa tâne carne ad contétnplandum
æternttatis lumen abfcondunt.Sequitur. __ '
Quianênconclâfitoftia ventmqufportauit me, nec abftulit
mala aboculû mets. Quo&Vnfcuiq; b p n w venter eft marris
hocvniqërlohutpanq generi ektitit il» fumma paradiiiJ
Exiplanamquehumanum genus velut exvcntreprpdijtj
Sed huiusventris oftiaferpens aperuit, cum perfuafione
callîdaitî corde hominis mandatücoelefte diffoluit. Nec
moueai quod non conclgfiflèquaeritur, quem aperuifle
paradifiianuam deteftatur.Non conclufitenim dicit,aper
büît:& milanon abfti$t,tixbgaüit.Quafi enim auferret,fi
quiefceretj&quafi çlaudëret li ab irruptiohe ceflaret.Mo-
Raliter. Otliaquippe véntt-is funt defideriaconcupiicè|
Efi. lé.io. tiae carnalis,cle quibus per Prophetam dicitur. Intra in cubt-
cuUtuiï&cMdéjtia tua. Nox vero eftculpa peccati,quae
oftiaventris aperuit,quia conceptoàpecCaÉo hpminide-
fideria^oheupifeentiæ ç|ferauit, pon conclufit vt lupra
aperuit Sc nonabftulitjirrogauit.Sequitur.
Quarenoninvulua morfttwf«w?&rehqua.Qnatuorquip-
pe modis pçbéatutrçperpectatur in^corde,.' quatuor çon-
fummatùrjfi'opere. In corde ftamque fyggeltione, dele-
<äaäoqe,confenfu & defenfionis audacià perpetratur.Iif-,
dem etiam quatuor modjs peccatumcohfummatur in o-
pere. Priusnamquelaterisculpaag^poftmodumetiam
ante oculos hominum finécdnfufiqrie reams apéritur, ac
hinc in confue tu dinénvdu cir u r , ad extremum quoque
aut fatfæ (peifeduâ;ionibus. vêl obftînatiohc mirçræ de-
fpèrationis enutritur. Beatus igitur vir bumani generis:
lapfusafpiciati & dicat. Qùfrenoninvulua mortuusfum îld
elf, in ipla pçculta perpetratione ppeçati, cur à carnis vita;
mörtificate me nolui ? Sequitur. Egreffusex yterojnonfta-
timperij > Idefti.poftquainad apertaminiquitatem exij,;
cür me tune faltim perditum norreognouij Perijffet
quippeinrubuidicip, ûfeperditum cognouiffçt. Sequi-
tu r r * # ^ w W Ä ^ & i
Quare exceptas gembus ? Id eftvpoftâpertam cülp^m,cjit
e adhucin illàetiam confuetud^fuicepit, vt valentio-
r'em âd nequitias redderet, & prauis motibus fuftineris
fouëret? iSequitur. Car laâatusvberibus î Ideft, poftquam in
culpæ confuetudine m veni, cur me ad atroçiotemnequi-
tiam i vel falfe fpei fiducia, vellaâe tpiferæ defpëràtionis
enutriui? Augetur.etiàmculpâlauoribusenutrita. Hinc
Salonjpn'ait. fili,mt9fitelaâauerintpèccatorUyiie adquiefcas.
Sciendum quoquoquod tresilli motuspeccantium.iuxta
difeeflus fuitrdïncm fàciltus corrigunturV quartusvero
iftë difficilius emendatur, Vn4e Sc Redemptor nofter
Pucllamin domo Iuuenem extraportam. Lazarumdq
fepulchro, quartum vero non fafcitat mortuum. Aliter.-
8c iuabepe regere corpora fciupt. Quidumdefide-
riorum irtfe motus tempérant, fuper fubiedïis edgitatio-
nibusiegçvirtutis regnant. Qui bene ejiapà confulesrer-'
ix vocantur, quia extinftis peedatoribus vit* conîultum
præbent.Qifi Sc terrënas menées per exhortationisfuae çô-
filium«ad coelçftia pertrahunt.Gonful enim état qui diëè-
bat .De virgimbus autempuceptum Domini non habeo, confilium
autem do. Seq. adificantftbifolitudines. Omnes enim qui
vel illicita appetunt, vel in hoc mundo vîdëri aliquid Vo-
lunt,denfis. cogitationum tumultibusiiq corde compri-
muntur. Dumquedefideriorümturbas intrafeexcitant,
proftratam mentem pede miferç frequentationis calcant.
At contra fandi viri, quia nihil huius mundi appetunt,
inullis proculdubio in corde cogitationum tumultibus
prémuntur.Splïtüdines ergo ædifiçare eft à feçretocordis
terrenorum defideriorum tumultusexpellere, 8c vnain-
tentio ne aeternæ patris, in amoremintimæ'quietis anhe-
làre. An ndn cunâos a Te cogitationum tumultusexpule-
£îlç qui Hicebat? Vnampetija Domino banc rejquiram vtinhdbi-
tem in domo Domini.Et,Ecce elongauifugienstérmanfi in folitudi-
«e. Etleremiasait. Afaciemanustuafolusfedebam, quoniam
comminationereplefti »/«.Sequitur. ;
Cumprincipibusqui poftdent a u r u m & replent dotnos fudi
:4rg«»ta.Quos.alios principes,nifi fanélæ Ecclëfiæ reftores'
yocat ? Quosindefinenterin loco pïaeceaentiumpraedi-
catorum diuinadifpenlàtjo fubrogat: De.quibus eidem
Ecclefiæ Pfelmifta ait. Propatribus tuis nati funt tibi filij, &
illiquai Quid vero aurum niii fapientiam appellat ? Vt
iilud SalomqnisL Thefaurus defiderabilk requiejçif in ore fa-
’|i«»m.Quid autem per domosnifi confcientiæ defignan-
tur? ynde lanatb Cuidam dicitur.K4</c »» domum tuam.Qmà
per argentum,hifi elqquiadiuinafigurantur ? De quibus
per Pialmiftam dicimv.Mloquïd Domini, eloquiacafiaiargen-
tumigneexamiridtum.Sicnimparentem^primum nulla pec-
jeati putredoeorrumperet,nequaquamêx fe filiosgehên-
næ generaret. Sed hi qui nunc perredemptionem ialuan-
di funt, foliab illo eledhi nafcereqturj • Eofdem ergô ele-
âo s afpicit yir fan<ftus,arque qupmodocum èis qütefcere
potuiflëtjintendit.Sequitür. : j>
. AütficutabortiuumabfcondttumnonÇubfifterem.kboïùxxxim
i>dicit ur i quod ante plenum tempus ontur, extinétum
Pjal.i6. f
Pfal. J+. *•
Ièrtm atfl
H
m
ffal. 44-17-
trônai- f
protinus
I Pfd.nj.ii
I
ËP/*!.ioi.i 8
I S*PK
W töffi
protinusoccultatur. Abortiuos enim cum quibus quie-
[cerc potüi(ïètomnesvôcàt,qui ab ipfo primordio mundi
ante redemptionis tempus exortiifuntJ& tamenhüic mû-?
d o mortificaré femetipfoS curaaerunt. Qui confeript* le-
gis tabulas non habentèis,quafi'ab vtefo morthif ùnt,quia
audtoreni fùumnaturàlilege tinïuerunt. Tempuèitaque
illud^quodruxta mundi initium mortuos hiiic fecùlo.pà- >
tres noftrpsjprotulit,quafi abortiuus vterus fuit. Ibi namque
AbçlsEnpch^&Noëjibi Abraham,Ifâac&Iacob Fùe-
f unt. Quia ergo àmundi primordio édita multitudo bo-
norumex magna parte noftraanotitiæ ftbtfahitür, abor-;
tiuum hpc ablconditum vocatur.Néque enimtot folùm-
modoiùfto$,vfque ad acceptam legem extitiflè credendû
eft,qu6tMoyfesbreuiflîmà deferiptione perftnnxir,quod
non Fubftitifiè dicitur; quia cnifin|ratis paucis eorum fre-
quentià nullo apud nos memoriae feripto retihearur. Sequitur
» Vel qui concepti non viderurtt Uicem. Ht n^nq-, qui poft
acceptam legeminhoc mundo nati (ünt,auâ:oriIuô eiufi
detin legisFuntadmoriitione concepti. Scdtamen cpnce-
pti lucem minime videront , quia aduentum Domiriicæ
incarnationis quam uis hac fideliter àpemsRrophctâtum
vocibus excitati,crederem»,peruenire neqtâ»rjmt.Incar-
natus quippêDominus dicit.îgofum lux muMi. Arque ipfe
lux'ipfaait. Multi Prop beta. & ïiifti dejîderaueruht videreqùavi-
detts,&nonvtderUnt.Scc[ixkm.
ibi imptj cejfauerunt d tumulta.Gotâi, péccantiüm perhoc
quod ftrepitusdefidçriorura-hoflidet, grauis cogitation ü
inftigantiumtumultuspremifc. Sedinnacluceàtumultu
impij ceflauerunt, quianimirummediatoris aduentum
ad vitæ iuae requiem populi gentiles inueherunt.Paulo at-
teftante qui ait. Quod qu&rebatlfraël hoc non eftconfecutus, ele-
üio autem confecuta efi. In hac luce impij cefiànt, dum per-l
uerforum mentes veritate cognita laborioFa mundi defi-
deriafugiunt,&r tranquillitati intimi amoris adquiefcunt. I
Hinc ipfa lux ait. Veniteadme omnes qui laboratis & onerati
eftiS)&ego refiçêam vos. Tollite iugum meumfuper vosi&difcite à I
me quia mitisfum é 1 bumilis corde, & inuenietis requiem anima-
bus vefiris. Sequitur. Ibirequieueruntfèfiirobore. Omnes enim I
qui in hoc mundo Fortes fiint, quafi robore Fortes Funt,
non roboredefefii. Qui verb in audfcoris Fui amorerobo-J
rantur, quo magisin concupitaDei Fortitudine eonuale-|
fcunt,eoà propria virtutedeficiunt.Hin ePfalmifta ait.De-1
fecit in.falutari tuo anima mea. Et ru rfii m. Cohcupiuit anima
mea,&dèfifit in atria Domini. Ac fi aperte dicat.Illic requies I
luds rémunérât, quos hîcinterius recreans prouebtusfa-
rigat.Notandumquianonaitinhacluce3fedibi. Qijam
enim continere eleâros conFpicit, quafi locum noftrum
hancefledeprehendit. Hinc Pfalmifta ait. Tu autem ideml
ipfees,&anm tui non deficient.Pilij feruorum tuorum babitabunti
Sequitur. _
Et quondam vinâi jmiterfine molefiia. Iuftoscnim quatn-
uis nullus defideribrum carnalium pollideat tumultus,
duris tamenviriculiscosinhacyitapofitos fuæcorruptio-
nis moleftialigat.Scriptum quippe ck.Gorputquodcorrum-
pitur, aggeauat animam, édeprimitterrenainhabitatto fenfitm
multacogitantem.Almdnamque de mente,aliud de corpo-
re tolerant, Sc contra ièmétipfos quotidie in interno cer-
ramine exfudant. lure ergo vinbti dicimûr, quia adhuc in-
eeflumnoftridefiderij ad Deum liberum non habemus,
Hinc Paulas ait.Cupio diffolui &ejfe cum ehrtfio.Hxc autem
vin culain reFurreâi oncrumpenda confpexeratjquidice-
bargaudens. Dirüpijli vincula mea rÔC reliqüa. Beiw autei#
d ic i tu r ,v iB Ô i .Q u ia d u m i l la femper præfensliéti--
tiacernitur,omnequod ecit& défiait, quafi iam præteritû'
videtur. Dumenimreturnfipisattenditifi', omriequbd'
præteritxjuafi Fuiflë penratur.Sequl«^r.Ne»ex//«die7ibïtyçcemexaétoris
fui. Exaâorjile import unus eft pérfuafôrfqui
jhumano generi femel nutnmum deceptionis cpntùlit , 8c
;©b hbcsquotidïe expetere mortis debitum n ondefi ftit.De
kocffémssdick. Etiudèxtradettpexaiïori. Huiusyox eft
tentatiô mifèraî'fiiggeftionis»Huiusvocem^idimus,cuni
jentationr^u lfam ur, ièdn on«xaudi m us,cum ten tan ti re-
fiftimusi Guiusvocem iuftimo n exaudier u h t, qui ni mb
fi%gbfti,5bemeiusi, Sc fiaudiunt cumcentantur, rfpn ta-
mcffgxaudiunt,quia çonfendreco.ntemnant.Sequitur, ^
Bibliotb. Vet.Pàtr.Tom.io.
Paruui &mdgnUs ibi fiiht^éferuus liber à Domino fuo. Qüiâ
in Kac Vita nobis e‘ft diferetio operum j erit in ilia procul-
dubîb diieretiodignitàtum,vt quo hic alius àlittfn mèritô
fuperat, illicaliusalium retributione tranfeendat. Hinc
Vctk$s,àk.IndomopdtrûmeimanfionesmüttafiuntMinc$izU fiw-H-'
miftàait. lmperfettumnieumvideruniocuhtiït, &inlibfotüo
feribubtur. Tanta enim vis in ilia pace nos fociat, Vt quod
fequifque nohàcceperi^feaccep'iftèîn alio exulter..
S. ODONIS ABBATIS
' CLVNI ACENSIS II.
MORALIVM IN lOB '
L I B E R V.
B Eatus etenim Iobcutti Ijupériiatti requiem contetti^
platus dicerèt,Prfr«>« é magnus ibi funt, éferUus liber
aDom'tnpfiio. l\\ïcoeidiimgkf^arëdataefimifero{ux},
-, , InScripturafacra nonnunquam luçisappeilatione
prolperkas, nodis àùtem nomine aduerficas defignatur.
V nde&per P falmiftam dicitur, Stcùtïenebra 'em, it a &lji~. 8,iî<
mepeius. Lux enim miferisdàtur, quandb hi quifubhmia
cqntempl^ntes eftè fe in hac peregrinàtione milejtos agno-
i fcuntÿclaritatem tranfitoriæ profpentatis nonaccipiunt,
& duhi valde defleant, quiatarde ad patriam redeunt, to-
lerare in fuper honoris onera compelluntur. Sequitur.*Ef
vita bis quiin dmaritudineanimafunt}In amaricudinè quippe
animæ (unt omneseleifti, quia punire flendo non defi-
nunt quæ deliquerunt,vcl graui femoerore afficiunt,quia
longe hue à fàcie condi toris prôiedfci,adhuc in æternæ par
triægaudijs non funt. De quorum corde bene per SaW
monemdidtur. Cor ifuodwuit amaritudinem anima fua, in
gaudio iUmnonmifcebiturextraneiu.Seqiâkiit.
Qui expïfiant mortem é non venit. Defiderant quippe ,
Satuftimortificaré fe fundi tus, atqùeabomnivitaglo^iæ
temporalis éxdnguere, fedoccultisDei fiépe iudicijsVVer'
præéfle in regimine ,^vèl occupari iniunâiis hpnoribus
compelluntur. Defiderioruni luorum detrimenta'.cple^
fane, vtmaioralucraçonuerfisaliis reporrent. Sequicur.
Quafieffodientes thefaurum. Quithefaurum cffodiunr^illi
appr opinquatites inefFoflîon'e enixius labptant.Sic quippe
qui mortificationem fuatn plene appetunt, «piafieffo-
dientés thefaurum quærunt, 8c, eo in opéré deleétâbilius
exIudant,quo iam velut thefaurum præmiapropinquiora
confiderant. V nde Paul usait. Nondeferentescdflettionetn no-
ftramficut eft confUetudints quibufdam ,fed confiantes tantoma-
gis,quanto videritifdpf^pinquantem 4iew.Aliter.Mun4om6 »
rimur,fi reliâis vihbihbus, in inuiiibilibus ab feo ndamur.
Thefaurum effodimus cum fapientiam perquirimus, de
qua Salomon'air.Si quafeerü illam quafipecuniamf&ficUttbe-
fauros effodieseam. Qitam facile inuenit, qui molema; fetter-’
renæ cogi tationis repelli t. Sequitur.
Gaudentque vtbmenter cum inuenerintfepùlfbrum. Sicüt
.enimin fepulchroabFcoùditurcorpus, itaindiuina con-
j templatione abfconditur anima. Mundo adhuc viuimus
cura menteforisvagamur. Sedmortui in fepulchro ab-
.feondimur, cum mortificatiexterius ,':ihfecretp'internaè
conremplationis caélamur. HincPaulus ait. Mortutenim colojf.j.).
teftiSf é vitaveftra abfcondita eft cum Cbrifto iwDeo.Aliter.Ther
iaurum in fepulchro gaudentesquærimus,cüm lacræScri-
pturæpaginas Fapientiam perqùirentes voluimus, cum
exemplâpræcedentium per fer ùtamur, quafi ex tepulchrô
gaudium fumirous,quia mentis diuitias apud mbrtaosih-
uenimus.Sequitur.
Virocjui.abfcondifd eft via, & cir eu mdedit eumtenebm. Via
^snim fûa viro abfcondita e ft, quia et fi iam irt quafifvitîe-
qualitateconfiderat, adhuc tàmfenad quem.finem ten-
dat,ignoratl'Etfi iàtta'fupeina appètit, etfi pleriishæc aè,1
fiderijs quæ rit, ‘ àdhù c h in eïfdcmdefiderqs perrnaiieat,
nefeie; Eftautem&ahavitæh©ftræabfcbnhb,qûia hbn-
nunquam Sc ad ipfa qnæ reâe nos age re ,cre dim fis , an|n
diftriâi iudicis e'xamine;re<5ta fit ignoramus, Salothone prJUtl4 u
atteftahte qui air. Eft via qua Vtdetur bomtmbus ts$a, no-
f ___________ Bb i . .Ujfvitd
Heb. lo.tf.
»Ml