Xl$6 . • - - —
. ftisTfi longum noneifet, poteräteadern poteftas decenter
1 commendari. Sed iam ifta qualifcumquc delatratro debet,
\ tettnifiati. Guiusvideiicetfinihocad^jeiamus,quiayaide
! nobis ixeeeffe eft,vt ffagello pertriti jconuettamus vias no-
I ftrasinvias teftimoniorumDei,ne forte dicatur de nobis,
\curauimusBabjlonem,¬teftfanata,nequeperignein,8cizm
5 non vtin materialem domum, fedinillos, de quibus ianflitts
Spiritus cffugatur jcoeleftis indigtiätibfaitiiat, Märti-'
num ftoftris precibüs dedua,um,offettfisChrifti oculisopp
o namus .A pprehe n d enteS ,fi cu t i n Zachariafctiptum eft,
fimbriam veftimentidomni Martini yetiflimi conteiloris,
adeam;us,curn tali aduodato.iuxta Pauli vocem, thronum
gtati£e,forfitanficpöterimüs mifericordiam promeren.Et
ficut Job atteftatur , nos qui non habemus indumenta iu-
ftiti*, lapidemhunc amplei&amur, fuppliciter obfectan-
tes, vt nüditätem noftram fuis mcritis COAtegat, ne noftra
coram fapemoiudiceturprtudoreueletur. Siquidemifte
nodöbliuifceturmiiereri•, fed charitas quaeillum coegit,
vt diuifa chlatnyde päupetem cum fua nuditate veftiret..
multo nunc fäcilius eum fleäet * rtnos ab iräAgni fi cor-
te&os viderit ,ereptos cffifeftibus diuitijs fuperabundans
abfcondat.
SANCTI ODONIS ABBAT
I S c l v n i a c e n s i s c o l -
y lationum. Lib ri. I I I .
S. odtmisxjdbb. Clun. I /.
id nomen ob id fupptiiAitUr, nefbttefi matenaiordet,mei
quoque nomîiiüûiiss vviiiliitate gtauetür.
C O L L A t îO U Ÿ M
Odonu.
S A N C T !
E P I S T O L J .
O m in o & Patri Turpibni Pontifici fuusille
monachus infimus in Domino.. Recolitis,
Domine mi* quid dudum iufferatis mihi, Vt
fcilicèt qatutbato rerum ftatu pene lemper
Rs mnfn arinn^m fcril
i b e r I. ■ ^
A V6torigitilt & indexhbminumDeus,licet ab iliafc-
liciïstc paradifi genus noftram lufte repuleritriaç tarnen
bonitatis raèmot, ne totus reus homo quod mefetur
ndiïrat.huius peregtinattónis molefti« roultis benelicm
iemulcet. Quia veto noseifdembeneficijs mraiuradele-
aarnur, eius confilip fréquent! perturbations n*c eadetn
uoftradcledatio contetitur: netranfeüntlbüsboms, quae
perinde fluunt ,niftiis inhérentes, ad interni fatans deteautnnefei
«do trahaffluï. Sicenimnon féntmius qunmodn
crefcic 'eoiptts, vel qualiter eiufdem corporis (peciesm
feneàdterncômmbratur.Sic&^nensnoftra nobis nelcietibus
ab fiatureflitudinis frequenter incuruatur 8c atormareligionis,
dumnefdtdenefeirdbirtadlud,TMW««(mCi
&nonfcnfi: &iterum: M iii# tó » r i» «w » . <##»».“ /"!/“ •
Sed rurfdsne inefepatione prédiàæ pcrtürbationis denciamu$,
fan&ificâtârnfcripturarn,quædiflbluinôtipoteiti
maioriêratiaillifirin mundum : qüâtenns, VtaltPetrüs, ni
calieinofo vine huids loco pedibus noftr* adioms refplc-
deat, 8cincer quaelibet aduerfa patientiarn8c conlolatio*
tîeid,iuxtaPaulivocetn,fubmiftiiïrét. Siergo quicquanl
eft quod fapientem virû æqùo animo inter inundanos turbines
continerd poffit, id e(Te quattiplutimumreor medl-
tatiöneóifcripCUrammdOninis natnq; ratio, qua vel Dcu,
vel nos cognofdtrius, diuinislibriscqntinetur. E' ln b °c
non lûldm à Céteris animalibus ,led etiam àquolibet ftul-
ilicet qaturbato returnftatu pene iempetJtomaximediftartüsi&ficùtaitSàlomün.illucy .«*»*«<
ÏZ 2X * e * * inprocindueftis, &adconfolationem£cri-iadcognitibnémvidelScetfcripeuramm>perrcxiinus.N
btufarum j tanquamMoyfesâd tabernaculum, libtisab- JquodinScriptm:isvitafit,tèftatu^ ominus c^ ,
tentibus,recurrerébequitis, quaèdamexPatrum fententijS ( qtuloquorvobis,Jpintus & vitafunt. Ipfaeft & ipecü > P
dcHorarem, q u *& huius temporis qualitaticohuenireiitj 1 quod nuncittaenigttiate dimnatayfteruvïdeatów, .
& velutiquoddam fportulæ diariümvel exilém refeótio- qnales fimüsinnieriqueamusjitavti ïa^p r®. ^ -
neminoccurfuitineiispofitofubminiftrarenti Q uodeq- .proficimusinbonó,Velquantum e c mus* ,
dem femel, & bis, & ter, & quoties^me veftram adiré pr*^ duntur quae di ffipâht > cun d a narrantur *
At ! & tamehpleriquelibenuus fcütrilitatemaudiUnt, quam
hoc paradigmà Den Talc autèm eft faeram negligere t g
Ckiönem,quale effet fi quisift tenebris lumen, in ^ftü Solis
vmbram,Vel inægtitüdine medicinam refpueret; Haec eft,
inquam, vox D e i, quae defertotes fiios reuoeat, dicens
per Prophetam j ConuertiminifilijreueMntes, & item contra
virorum confiiettidiAem ftupratamconiugem reudcSsair.
Audi meretnst, verbum Domini, Sé citera. V t âutem lönge ni-
mis mortalesàfe recefliffe nottloco quideni, fedmerito
derüoAftret, Aon per; verbafiepraefentes iam Cos alloqui-
tür, fictie olim Patres Fecetat : led per fcriptürâm, velut per
quafdam epiftolas, löngépofitösreüöcans, quafiveteris
amicitiae defettoreS Fuos recórdari iuadctr HaeCadexcu^
tiendum legendi fâftidium praemiflà (unt,quoniami quod
pace veftra dixerim, cibum facts leótioAis nönlatis eiüti-
mus. - , .
Omnis veto eiufdem feripturæ intehtio efti VtttosaB
huius vitæ prauitatib» compèfcat* Nâ idcitco tetribilibus
filis fententijs çornôftrurrt quafi quibüfdamjtimulis pull3
git, vt homo terrore pulfâtus expaüefcatj Sc diuina iudida
q u i autvoluptatecarnis, àut terrena follicitudine difcib
fus obliuifcifacile folet, ad memôriàm reducat. Ad Hôt
namque vnumquemque noftrum fecundum quod gefle-1
ricin dieiudicij reCepturumprontintiat. QUodcuhi Apô*-
ftolüs proteftaretut fubiunxir, tiefcientesfuadetftüs honiinibus
timoremDeiJAmc alias,Dé«)» tiwje & mandata eittiobfëïua,bot
eftontnit bomo.QüibUsyerbis öftenditutjquöd isjquiDeutti
non timet,homo elle defijt.Haec qlioque eiufdem fcriptü*
ræintentio eft, vt quià ccelcfte^audium Aon Aifi per terte-
nâs amaritudines recuperate poflùmus,ad tolerftndâ quç-
libet aduerfa fpe felicitàtis, quaepïaefenti mifétiae fiiccedit,
nos corrobore? î vtlpes maAentis lititiileuiget triftitiam
tranfeuntis anguftiae. Ad hoc e Aim dicit Apoftolus, Quod
itiprafenti eft momentaneurtt& leue, immenfumglorioepondus opeÜClli
1CU1C1, SJt uia, Uk LU , uk VJUUllkO nik V WW«.“ ---- r
fentiam Contingebat,requirebatis,&iterum iubebatis. At
ego mirabarPontificis humilitate m, quod tantus a tantil-
loquicquam hüiufmodlrepofcetetisi Mirabar certc ftu-
dium, quod animus in tahtis difciffus illud carmen lob,
quod Deus in no£te tribulationis huius donat, tantopere
difquirebat. A t tarnen ftupebatü quonam pado me id agè-
re poffe credebatis. Nam licet dömnus Abbaveftró fug-
gerente Auntio tandem hoC & ip(è praecéperit: proprii ta~
men infeitise confcius, remmihi impoflïbilem vel centarë
vitabam. Solemnitate veto S. Martini nuper elapfa,denü-:
tiauit mihi domn9 Abba,quod ftatim ad VoS me effet tranf-
miflurus.Sed cum de pridida veftra,immöipfiusiuffiorié
nihil me adhüC egiffe didiciffet, Quindecim, iAquit, dies
ad hoe, quodiuffuséS, faciendum relaJco ,nedomniEpi-
fcopi praeièntiam, Aegledó eius iuffu, adire connindaris.
ArtatüS, fateor, tabellamarripui: fedquidnamfetiben-
duni, qüoVe pr dine prima vél poftretiia diiponèda effent,
hebetatus hifitabam. Cum fubito recordatus fum illius
veftrje querimoniae, quam dé huiuS vitiqualitöte profun-
dis fingultibus coAtexere Vos ia primaiuffione audieram.
Videlicet de peruerfitate prauorum, qüi iemper iA malum
fuccréfcentcs, & Ècclefiafticam ccnfuraih penitus conte-
mnentes,quoslibet inualidos ctudelitefaffligunt. Pöftre1-
mo de his, qüi diuinaeferuitüti mancipari debuerant, fëfe
prorfusvaniglo cis dedicat, ac diuino cultui fimulatè de-
letuiunt. De hisigitur & huiufm odi,quos tunc,fi bene c6-
meminijlugebatis, hums compütationis materiam fetipfi.
Per omnern eiusexcurfumid agere nités, vnde poffitaffli-
dorum deiedio confolari, prauorumque curiofitas ali—
quacenus contundi. Opufculum ianê qualitercunque di-
geftum, veftrsiuffionifatisfaciens, vobis tranlmitto: vrfi
forte penitus vtilitate caruerit, me tarnenapud Vos deino-
bedient ia excufet.. Poterit autem ledor ob tam imperio
fam iuffionem megprfefumptiöniignofeere. Audoris ve-
A
in /
D
' Collât iörtufo
fätürTVîoleftiasàimdïcit ,homortitftmrttd laborem. Et A-
poftolus/cum tribulationes fuas difeipulis enumeraret,
lpjj,inquic,^ftM quoi ht hocppfitifutnus. I tem lob , Homo n -
pletusrntdtismiferijs. Qupdideireodicitur■, quiavaldeim-
poffibile eft, vt fuæ peregrinationis cempora fine dolore
bërcurrati Hinc ipfe audor dixie. Si in viridiUgno hoecfiuitt-,
inarido quid'fiet? Nam ipfe eft lignum viri4equödputter-
do peccati non cotrupit, quia peccatum non fecit.. Nos
verofumus, vtludasperbibet, arboresaütümnales, in-
ftùduo&ybis morruæ, eradicate. Ac fi dieeret Dominus.
Siergo ipfe qui peccatum nonfeci fine paffionis igné
ab hac vita non ëxeo % quid putandum eft illos raereri,
qui non folum ofiginalibus, fed etiam adualibus cul-
pis tenent|iradftridi?Neveropropterangu.ftias,quîed!f4
penfatoriènobishîcingerüntur,in murmurationis rrialu
excedamus,aut pfauitates noftrasfub ipfis anguftiis corn-;
pefeere negligamus, æternam gehen nam tranlgrefforibus
comminatur,diccüs : ‘MorspeCcatorumpeßima. Et item contra
murmuratöres de filiis Ifraél.-cèjyèf murmuratio eorum ne
morutntur. Et item : Quidam eorum murmurauerunt, & a fer-*,
pentibits perierunt.
Igitur propter hoectria,quç maximè hæc eadem lcriptu-
ra de nun tiat, angùftias videlicet quas fiic patimur,8c laéti-
tiamqu* fiiccedit corredis , & damnatioAem quamin-
êorrigibiles incurrent,Hiezechiel librum fe vidifletefta-
tur,in quo feriptæ erantlameiitationes, & carmen, & væ-
Quo videlicet libro cunda diuina eloquia figurancur,
quæque nobis lacrymas ludufque præcipiuAc, lamenta-
tiones in ep feriptæreferuntur. Sed quid ipfe verborum
ord© defignat poft lamentationes,carmen, & vie contine
tur : qüoniam poft vitæ huius miferias , autæternalætitià j
fuccedet bonis &c patientibus,aut aeternadamnatio màlis^
6cmurmurantibus.HincdifeipülisSaluatordicebat,I»we
pacem babeatis, & in mundoprejfurato habebitis'. Ac fi dieeret
Erit v ôbis exterius de mundo,quod fæuiendo grauet : fed
fitinteriusdeme,quodconfolandorcficiat. Propter hæc:
quoque tria dicitur, quod rotæ, quæ cidem Hiezechie-
li monftratae in figura duorum teftamentorum funt, & ’
I ftaturam pro alcitudine- & horribilem afpedum habuc-
I rint. Quarum videlicet ftatura huius vite quaÜtacem ad I
uerfis& profperis alternancemfignificat. 7U.tenimhæf
Neadèm feriptura,eiufdem ftàcus quali tatem qüafi ftaceram
J demonftrans. Omnes quivoluntpièviuetein Cbrifioperfecutio-
. nempatiuntur. Qtiæ fié alcitudinem coeleftium præmio-
[ rum proferens dicit. Quotquot autem receperunt eum,dedit
veispotefiatem filios Dei fieri. Quid altius quam filios Dei fie-1
i ri? hörribilemafpedum exhibet, cum de reprobis. dicit.
ibuntbiin fupplkiiim aternuni. Et item, Vermis eorum non mo
j rietur, Ecquodproprieluxuriofis maner, illud lob. Om
nis dulcedo eorum Vermis. Quid horribilius quam fempei
morfibus vermium dolores fufeipere, nec eos vn quam fi-
hiri?
Refert quoqtie gefta virorüm fortium, quimulta patienter
tolefaruht:vt his auditis nihil nobis ih via reditu-,
dinis impoffibileiudicemusi Vnde bentuslob,Inßauraste-
flestuoscontra me. Tot etenim teftes contra nos Deusin-
. ftaurat,quot patientium exempla contra noftram impati- !
entiam exponinQuod autem & diuinis admonitionibus,/
& ptecedentium exemplisadiuci, de lacu mundanæ mife-
riæ libéraii debeamus , ilia ereptio Hieremiæ defignac:
quia vt de puceo leuaretur,funes cum pan nis veteribus ad
eumfubmifli funt. FuAes Dominica funtpræcepta,quæ
nos quafi vinciunt, dùm fuis nos iuffis à malis adibus re-
frænant. Panni Veteres opera iuftitiæ funt, quibus fan-
d i Patres fe vefticrunt, ne nudi fupernis oculis apparer
rent,$$acerdotes, inquit, tut induantur iufiittam. Qui pan- i
ni, id eft, eorum exempla, cumfunibuspræceptorum ad j
nos de coeno vitæpræfentiséruendos mittun tur : quia ne
diuinapræcepta nobis dura videantiir, eorundem præ- i
ceptorum poffibiliras Patr^im exemplis effè facilis de-
monftratur. Nam fi durum eft qupd dicitur. Efiote in tri-
bulationepatientes, occurrit Paulus,qui non folum. patiens
eft,fed & gloriaturdieens:Libenterglortabor. Ligemurergo
præceptis, quafi quib ufdam funib us. Sed&panni ve
teresinterfinti, vt quod ex noftra imbeeillitate nos poffe:
non agere formidamus, effe poffibilia per exe m pla Pa-
crum confidamus. Notandum faite eft quam mifcricor-
diter Deus ptedidæfuæifcripturæ verba temperans-, modo
nosâiperisincitationibus terrer, modo blandiscpnfo- ;
làttonibusrefouetjtérroremfomentis mifcer,fometa «x-*-
rôti y & corda peeçatorum indrcacis tetroribus adhumili-
tateminclinet, & humilem meerorem enarratis confola-
tionum fomentis attollat : quatenus dum vtrumq; circa
nos miriaarte magifterij temperatur i uec. defperate inué-
niamur tèrriti,nec ineaute fëcuri-.
Lamentationes, rdeft,anguftiæ,adtolerandumgrauès
funt: qiiiaiuxta Apoftolum, omnisdifeiplinainpræfenti
qAidem non videtur effe gaudij, fed moêroris.Carmea ve-
1 ro -, id eftigaùdium, quod fiiccediti defiderabile eft» ficat i -
b i fecutus adiungi tjquia fruâum pacatiffimum redditex-
ercitàtis per iuftitiam. Væ aùtem nimis formïdabiïe. cfty |
quoniam,vt Paulusait,horrendum eft incidenin manus Dei. Sî j
autem difplicet quodpatimur, pcrcu0orem noftrumiü-
ftum & mifericordem cogitcmus. Nam quia iuftus cfty !
non nifiiufte percutitivt eft illud:Nunquidiniquus Deus, j
qui inferciram? Valde igituriniuftüm eft,de iuftapereuf-
fionemurmurare. Non itaque mlirmuremus,neforte
illud væ quod commihaturincurramus.Cogitcmusquo-
qùe quia mifericors eft,ne nos dereliéfcos ab eocredamus,
vtftùltifeciunt-, de quibus dicitur, In mi ferÿs non fubjiftent.
Etenim iuxta eft Dominos his qui tribulato funt cordei
Gogitemus & hoc, quia quod ex nbftro meritb patimur,
ad noftram veilitatem mira benignitaterefleélir. Hop ira'-
que attendantes flagella n6 refugiamus,fed ca velut quar-
dam medicamentaanimæmagisoptemus. Nam& æger
tune Cç adfecandum manibus medici libenter lubmittit,
8c pocula quamuis amara votiue bibit, cum exinde beneficium
incdlumitatis recuperare fe credit. NoAei^ore-
fultemus manibus medici noftri Dei.Nam etfi tribulatio?
nis aduftionem prolongat,qon tainen æger debet vocife-
rari : qüoniam ipfe videt quam profunda adrefecandum
putredo lateat invulneribus vitioruni. Nec velutindo-
miti tanquam ad'inufiratum quiddam aut nouum ob-
ftupefcamus,quoniamà primo iufto Abel vfque ad vlti-
mumeleôtum neceflè eft omnes hac condicione teneri-.
Hinc princeps Apoftolorum fideles monuir, ne miraren-
cur in feruorc tentationis tanquam noui aliquid conti-
gifreti
Affliiftiontim veto fpecîes tàmdiuer&funt, qüamdi-
uerfos ciilpàrum modoscoeleftis ille medicus nobis inef-
fevidet:qüatuor tarnen modis comprehenduntur. Ali-
quàndo namque peecator affligitur pro pecéatispræteri-
. tisyficutille cui dicitur,Èccéfanusfattuses, iamnohpeccare, ne
deteriustibidliquidcontingat.QuxiaSiódocctqiiodpro eui
pis^ræteritis vim doloris incurrerit. tAliquando pro ea-
uenoisfutùris : quod Paulocontigit, quineextolleretur,
ftimulum carnis accepit.Quidam Dodores antiquidolo-
remçapitisaiuntfuifle; Aliquandoquifi|uef>ercutitur,vc
duminopinata liberatio pcriculumTübfequitur, arden-
tiusfaluantis Dei virnisametür. Inquapetcuffione meri-
torumgrada fuccrefcit, cûperparientiam fortitiido profi-
cit. <5uodinB. lob completum eftj quiprius ita laudarus
i & poftea fieremuheracus eft. ' Nonnuriquam- vero in vna j
qualibetperfonatria hæc generafimul concurrünt : vtin :
eoperaffliâ:ionem& præterita puniantur, &futurapro- I
hibeantùr, & laudes liberatoris Dei ex adempto*pericu- {,
lofiiceendantun Quartum genus eft. quando quifqué (
fie in præfenti percutitur , v t etiam in füturo puniatur; !
Qy.od illis folummodo accidit, quotum hientes'tribü-
iatio non- conuertit : de qualibus ilia vox conqüerentis
Dei eft. Ftuftra pereuf i filios tuos., dïfciplinani non receperunt.
,Qupd genus mifer Antioch us & Herodes incürrit. Nam'
quod diuerfis cultibus quibus vtique-idiuerfifaspoeiia-^
rumdebetur, aut per ignoranriam, autpérfragiliratemi
autinteedum per audaciana fùbiacemus,non de cbnditio-
ne natùræ nobis aceidit, fed de vitio-primæ tranfgreflio-
nisi j
Nanti poftquam ilie primus parens conditöriper inó-
bedientiam contrarius extitit,ad hoegraue iugum cum ömniffia
ftirpe fefe ineuruauitjvt veraeiter di^Um fitjOupd