l84
incarnandumeumProplictisprædicàntibusIudaca credr-.
ditjadh*rendö nihilominus veftis fuit. Sed veftem IcieUt»
dumàn ludtea alios ab infidclitatc fuftulit, alios in intidc-
litatèdéreliquitiScifla enim veftiscrat,de quaEuangeMa
ait, Al ij aut cm dicebant quia bonus efi^alij dutem non ,fedjeducit
turbos. Quid per dccifos capillös,SÉ $ammentoç$lub-
I tiliras? Quid per capuchin fumma fàcerdqjij defignaturî
I Vtide ad EzechielemPrbphetam dicitur.Twjîghominisjuhyranum
gloriÿe etiam perçu (lus dicit.Redèrnptorautem
nofter per hoc quoddlétuleft cil ta pâtre datomdia; per
hoc ver o qftod hon?oeft,£i patrcaccipitbmnia.Dicatigi-
tur delüdça cum vcntururn'iocart^cibqiseiUs mÿfterium
treàeret. Dominus ledit. jfc j& t de I'udaja citai expeétatata
incarnationis pr*fentiam cphtempfiffet. Dominus abjiulit.
Quod aütem Dominusgratias egjftèt, Euangeliumatte-
ftatur. Accepta enimpanegratids gfffe perhibetUr. Gratias
nil dignum pêrcü.^tîééx1iibUit|bumiIit^inpe^uffioM
benedicit.Vt h.in®idelicet^oftendat, quid vhufquifqj in
flagello propriæ cul pæ fa cere debeat, fi illfe aequantmiter
.flagella culpteporcauit alien*, & quid facial (ubditus, fi
hjec fecitpacriæqualis. Moralw^r . Tentationibus eru-
diruS ercfcir,qui&in Virtu te habita largitatem dantis,&ih
perturbatione fortitudinis poteftàtem tolleiwis agnofeir.
Qü* tarnen fortitudö non rollitur,(èd perturbatur»cuma
mente huroiü fedulo cuftödic»r. In hoC vero quod interna
i )s.tMvr^uttuàms&hytrlKiniL Oindnerterramhoë ! cesp er caput tjiiilm &barbam* Qhid per terrarn hoc loco,nniifui •i-'1 iBBÉÉÉlÉttliilifliSr'
peccatorhomo exprirohür i Primo enim hominidtauta
! eft. Terra es, & in terrain ibis. Terra; ergo nomine peccacnx
! gentiiitasdefignatür. Mediatorigitur nofter quafid^ton-
j focapiceinterramcorruit, quiafacramentalegisalacet-
docioSyhagog*fuftulit, eamque deferens, adnotitianv
I gentium venij;. Cbrruere Dominus dicitur, vt illud. Verbu
i mißt Dominus in lacob,& ceciditin lfrael. Bene autcm dicicurj
quod corniens adoraüit, quia dum ipfehümilitätem car-
pis fufcepit,infe credentibus vota humilitatis inrudir. Fecit
enim quae fieridocuit, ficut&de eiusipmtu dicitun
Rem. 8.16. Pofiulatpro nobis gemitibus inenarrabihbus. Qui pattern etiam
l^ance paffionem pro nobis exorauir. Mo a al her. Audi-
tis ergo aduerfisfurgere eft eXpertis tentationibus mente
ad certamina robuftius parare. V eftimeta fcindimus,dum
difcerhendonoftraoperaretra&amus. Quod noftranos
opera velut veftimentaante Deum tegant, Angelus dicit;
Beamquivigilai&cußodttveßimentafua, nenudus ambulet.
jtpec.i6.if Qui(Jmoraliterpet-capillosnifi animi aftluentes cogita-
tionesaccipimus? Quid per caputmift mens ipfa fignatur ?
-Caput ergo de tön dcreeftcogi ratio nes fnperflüäsa men-
Ecde. 40.i1
icititvaiy. j.. --------- r ™
pracluroptiomsfuse cogitationibus, quam îniemetiplutn
infirmus fit, humilitcr agnofcit. Ergo aduerus audmSdetondetur
caput* cum tentationibus vehemencer irtuenu-
bus, dpræfumptionis fusé cogitationibus mens nudatur.
Et nptaodum quod in terram corrueUs, adorauit, Illeenim
veram Deo orationem exhibet, quifeinetipium quia
puluisfithumiliter videt .Sequitur;
Hudus egrejfusfum dev ter 0 matrisme* , nudùs reuertar liluè.
-QuiaveroomnesnoS terragenUit, hanc nonimmerito
matrem vocamus, vrfcriptumeft; Graue iugumfuperfilios
Adamadieeximieventrematriseorunii vfifcin diemfepulturd
in matrem omnium. Aqfidicati Nudum mehueintraucem
terraprotulit, nudum mehincexeuntem terra recipiet;
M y s t ic e. RedemptorismateriuxtaCàrnemSynagoga
extitit,ex qua ad nos per corpus vifibilis proceflac.Sed nu-
dusde vterp rhatris exijt, quia Synagpgae c,ame prod.ens,
confpicuus ad genres vc'niif. Quod bene Iqfeph qui reli-
â o p a ü io fu g it lignatum|ft. Nudusquippe adyterum
marris reuertitur, cum iq.roundi huius terminoisquiin
feculofaàus homo dcfpMtuïÿy nagogæ fuæ ocUlisDeus
^àhtefeculadeclaratur.HincPàulusait,Cieciti*teixp8r{e<;a»-
tigitinlfra'ékdonecple/iitudogentiumintrdrety&tuncpm^isljrael
falunsfiet. Moral itér. Ac fi tentatus animus ji&inficmica-
tisfuæinopia deprehenfusdicat. Nudum meiri^depri-
ma gratiâgenüit,nudum eadem gratia in alfumptione fal-
uabit. Eftnamq-, magnum turbati animi^olatium,y t,pul-
fatus vitijs,cum le quafi nudari virtutibus confpicitjad fo-
lam mifericordiæ fpem recurrat, ôc éo fe nüdari non finat,
qüo fe à viftutibus humilitèr nudum putat. Sequitur.J3o-
minus dédit,Dominus abjiulit.Sa.nâ.as vit tentante aduertarid
eun6ta perdideraç, fed rame» feiens quia contra fe Sâtan
tencàndivires,nifi permittente Deo non haberet,noii ait,
DpminusdeditjDiabolusabftulitjfedDoiwi««« dédit,Dominus
abjiulit. Fortaflïs enim fuerat dolendum,fi quod Gon-
ditordederat',hoftisabil;i?lilfet,atpoltquam non abftuht,
nifi ipfe qui dédit, fuarecepitj-non noftraab ftulic. _Addit
di cen s.SicutDominoplacuit itafa£tum ejl.Si igitur iufta placereDominofeimus,
patiautem nulla,nifi:quçDomino placuerint,
pofiumus,iufta funt cunéka qu* patimur,& yalde
iniuftunieft,fi de iuftapaffione mficjÿiuramus.. Sequitur.;
' sit nomen Domini benediàum,_ Ecce omne quo d re 6t um fen-
fit, Domini benediétione conclufir. Vt hinç adnrtlarius
infpiciat ad pcenam fiiam v.nde eriibcfcat, quia ipfe DeO
contumax etiaminbeatitudine coditus excitit, cui homo
perturbationé concutimtft$lignum eft.vt ad cpndito-
risiudicium reçurramus, vt inde cor.noftrum adiutorio^ 1
fuo maiores laudes exhibcat,Vnde pülfatum verius imbe-
cillitatem infirmîtàtis fuac penlat.Sequitur.
Inomnibus his nonpeccauit lobldbiisJfWi&c.Qpia tacito co-
gitationis motu poflunius non loquendo peeeare,&de B.
Iobdidtum ç ft nonpeccauit, cpnftat quod murmurationis
vitium à cogitatione rèftrinxit. Et cum dïcir. Stultumlocur-
tus non e/îjpatet quia culpam à lingua compefcit.Nec peç-
cauitfergo', necftultelocutuseft, quianecpercônfcientia
tacitiistUmuit , neclitîguam in contumaciam relaxauit.
À LL e g o R ic e. Qtfod nec peccafle,'nec ftultum aliquid
terefecare.. Ftdmnfoçafiteinmru.iUorruu. Qtdpeccatumnonjecit,fiecdolusinuentuseßinoreeiusMoKhi.i-
TER. Solerti enim cura çuftôdire animus dolens debet,ne
cum fe intus tenratio ftimulatfin Verbis forteillicitæ locu-
tionis erumpat.Ne dé pçobatione murmuret,ne ignis qui
hune velutaufumconcremat,per exceflutnfermonisilliciti
in pale æ fauillam verrat; Nil vero obftat, fi hpcquod
de virtutibus diximus j de his quae in oftehfione virtu tis
dantür dénis SpiritusSTentkimus. Alij namqiprophetia,alj
genera linguarum,alij virtutes ctirationum dortantur.Sed quia
hæcipfadona nonfempefio mente eódem modp fint,li-
qqÄoftenditunQuödhe femensinprjefumptiohe ele-
ud^liquandovtiluer fübtrahuntur. Aliænamquefunt
donationes S. Spiritus, fine quibus ad vitam nequaquarn
pertingitur,vc eft manfuetudo,humilitas,fides,fpes,chari-
tas j aliæ quibus vit* fan&itäs pro aliorum ytilitate deçla-
racur, vteft prpphetiaj virtus curätipnum, genera lingua-
rum! lllaerg^fine pençqlo amittinon pofliint, iftaple-
rurtiqué fine difpéndio fübtrahuntur. Se^ cum (ubtra-
hunturdicamusirÖoWHMtó dédit, Dominus abßulit. Sit nomen
Dominibenedictum.
S< ÖDONIS ABBATIS
CL V NI A CEN SIS II.
MORAL!VM IN lOB
S i Aäum eficum quadam die venißentßlifDei,&adr
fißerentcoram Domino, venijfetquofcSataninter
eos,&fiaret'tn conßeäu eius,vPxliceretDommus ad
Satan. Vndevenis rQujreßondensatt. Çircuiui
ter r am,& per ambulant eam.Et dixit Dominus ad
C ap.. II- •
Satan.Nunquidconfidefafiiferuum meum lob,quodnonfit eifimi-
lis interna,vinfimplex &*ectuf,ac timens Deum precedent à malt
î Hæçquialatius fiiperiusdifleruimus, melius eft v t f i- ,
lendo præcereàmus. Quamuis quod eiarcitur vnde ventsï
Non vt prias dicatur , ac fi enim Dei vox dicat. Èç^e ab
vno j & in infirma carne pq/ic8 vinçeris, qui te contra me j
auÊtorem omnium erigeré conans. Vride mox Dominus j
cum B.Iob bona ficut priüSjdicereti haec cum Viôfcoriæirj- ]
urnyhisenmnct&t}S&diynQt.ßdhucretinensinnoc.entiafuam. 1
A c il aperce dicât;Tu quiderfi malitiàm exercuifti.fe^Ue, j
mnor
Sap. «ij.
•4* ’
D
Urm. n.ip
to*tt.6.18.
innocentiam non amifit. Sequitur. Tuautçm commouiflime
aduer[useum,vjaffigeremeumfrufira. QuætRmus ergoquo-
modofruftra.quomodo non fruftra.'Quia cnimiuftus eft
Dèus, affligerfe fruftranonpoteft. Sed rürfiim quia vçrax
eft, aliter rionpotuiedixifle quapi fecit.- Necefl’equippé'
éiat, vcfanftusyi.r folîDeo fibii|ùe'nocusi%uanta vircuj:e
polieret,ad imirandumeundis imlotefceret.Apertanam-
queali js virtutis exempl^ion daret T .fiipfe fine tentatio-
ne remaneret. Fruftraer'go percufliis eft, cui culpa nulla
reeiditurJÖe nonfrùftra,çuiyirtiiSad meritum cumulaturi
Quid’eft qixÖdQidt.Conimoufßi wc?Nuhquid Sacanxvers
bisy entas i n fiïb d i to r ü m fuor pm çf uciatib us accen ditur ?
Abfit.Sed quia nOs ferirapifi èorô’moti, nefcimusjipfa di-
uina perculïïo,,,?eomm<3tio dicitur, & ad noftta verba j
diuinayoçë defeendituiv vt eins faétum vtcumque capia-
tur. Sert quia htec iâm allègbiice fiigra difeuflimus, repli -
care vitam us.Hjpc ergo in;.tiu mTumimus.Icaque ait. çom-
mouißimeßuflfa. Cum Ioj&Redémptoris1 noftri fpeciem
téneit, eiquC ypà fit cum pàixe fubftantiâ^ vnaque pote-
ftas, quomodo per Satan motum'fe aduerfus eum afièritï
§'atanitaqùe ad huius afflidtiphem Dominum tun'c com-
rnoüir, quand o in Paradifiita primum hominem à culmine
iuftitiaeinpbediëntiaê tulpapfoftrauit, N ifi enim Ada
primusper yólünrarium yitium in anima mortem ttaxit
(et. Adam fecundus fine vitio in catnis mortem nonve-
niretyoluncariam. De quo Ôc bene-additur^«^^. Fruftra
quippeaffliiftiis eft,qui &-cnlp* vlrione preifus eft,& cul-
'pæeontagioinquinatùsnon eft. Hinceft quod patri quidam
fapiens àmt. lCumfisiuflus, tuße dijponis omnia, eum
qupqùe qui non débet puniripondemnàs.Sequitur.
Fellempropellef&cuncla quahabethomo^dabitprp anima fua.
Sape enim dum venire iótum cótra faciem ceriiimùSj ma^
nuni palpebrispp.ponimus, vt ab iétu ocùlôs defendam’ ,
& corpus vulneri óbijcimus j ne in corpdre téneriori vul-
n'eremuï.Satan éego ^æc confuete feierisfieri, dicic.Peßrwi
própelle. Ac fiaperte dicat. Idcirco lob tot extra le flageU
laæquanimicerpatimr , quia pauet ne ipfe feriatur. Sequitur.
"
Mitte manum tuatn , &tdnge os e'm&carnem, &reliqua.
Superius dixiri Hänge cunftaquapoßidet , nunc quafiprioris
'prppofitiohisdblitus, fraétas de alfijs,alia poftular. MY-
STicE.Malignusfpiricus Redemp'tÖrem noftrum miracu_-
lis coruféare con(piciens,clamat. Scimusquiafisfanäus Deu
Qüi h*c dicens jCÓghofcendo Dei filium pertimefcit.Sed
tarnen vimTupernæpietatisignorans,nonnunquâm dum
■ paflibilem cónfiderat, hominem purum putat. Mttltos
autem fiibftantialis fpeciein paftorali pontos loco didir-
cèrat,qui à vifceribus charitatisajiehi,valdcprö minimo
aliéna damna pénlabant. Hunc èïgasquau ex Mis colii-
-géns, quia fubtràélismültisfuperan npnvidit, vfquead
ëiuscarnem per taélum paflïonis exarfir, velut diCêrejc.
Pellem pro p e lle ,relfqua. Ac fi aperte dicat. Mouefide bis
qiikextrafefiitit » negligunt^ifed tujicvtraeiter ^ i fit
agnbfcitur,fi infeipfo quod dolçarëxperifur. Hæcperife4
Satan cüm fieri appétit, non verbis, feddefidcrijs, dixit.
Haecpetmembtafua & verbis & defideriis intulit. Ipfe.
qüippë loquitur,cum iuxtaProphetçvocem'eiusfequaces
äicunt.MittnnwIigtHiminpanemem.Seqüitut;
I ^Ecce in manu tua efi,veruntamen animant eiusferua. Manui
itaque aduerfarii fapélus vir craditur, led tarnen in intimis
adiutötis fui manuretinejur. Dé'illis quippe ouibus erät,
de quibu's^^Vëriras àicit.Nonrapïeteas quifquam de mand mea.
Et tarnen expetenri hofti-dicÏtur.Efcci» manu tttdejtüfâeta
ergoin manuDei,ildem in manuDiaboli.Pius eniih adiu-
torjquiatenuitquemconceflit,&dandoriöh.dedrc,quem
aduerfarii fui iaculis eieélis abfcondic. Seruare aiuem ani-
mamSatandicicur,irruiTipererionaudere,ficurpan:i;di-
cimus. Etnenosindüóasinteritdtiónemd M y-s t ig e .’ m-
brum Diaboli Pilatus-ijcorpus eins fîcerdotum principes
exticecunt.Cum ergo fepro noftraredemptione Domin’
membröriim Saranac majibîts tradidic, quid aliud quam
emfdemSatanæ manuminfe fæui^pcrrnifir?Srigitür pb-
teftasSatana’,eiusiaccipicurmanüS,eiùsmanusiuxtaGârnc.;
pertülirj Ciiius poreftacem corporis vlque ad Iputa, cola-
phbs,,=flagçllâ , cruccm , lancciamquc tolerauir.- Vnde&
Pilato dixit, a on halier es in mepotejlatem, nifi tibi datum effet
defuper.Animafnveroeiusferutt. Nonguohancrentarepro-
hibétur, fed quo hanc' ten tare non pofte conuincitur.
]Nlequeenimficutnostentationeconcurimur,iraK.edem-
ptoris noftri anima ten,utioniseftnecefliute turbàtà. Et-
enim ft tentationem exterius eftdignacusfuftipëre, mens
ta’men eius exçeriuà diuinitaris fu* inhærensinconéuftà
^rmanebat.Ppteftcriameiùsauiîmaelbé^ô'iûvitafignari.
Ôûcum Satan ad feriendam Redçmptofis ca^rném permit-
titur,ab ani m a (eparatyiriQfiia cum corpus^iusad paffio-
nèm açcipic,eleâos ëius | iure fu* poreftatisamitcir.Cum
queillius caropercrucem morituri horurn méns contra
teiKamenrafolidatur.Seqüitur.
ïïEgrepis Satan a facieDo’mini.Sxpins hæc funt fiiperius di-
éta, Perctifiitlobvlcerepefiimo, àplahtapedis ; vfquead verneem
eius. Sspc enim mul ta flagella ex qualitace,(i videlic.eum
mulca funt',non fint grauia,& ïiëpe grauia ex quanticaïeffi
non finr milita,leui^ntur. 'Aduerfarius Vero'iri fanélum
virü nön folum pernequitiam quàlitatis,vcilltfd.Pcrc«/?if
lobvlcerepefiimpp fed etiam pér ppndus q'/anritatis exarfir,
ytil\ad.Aplantapedisvfqucadverticemem.M.YsriCE.Cotpus
Domini omnesfuntéleéii.Abipfoitaquemundiex'ordio
redemptoris noftri corpus expügnare conatusëft.A planta
ergo pedis vfqiie ad verticem vulnusintulit, qui à puris
hominibusinchoans,vlqj âd ipfum câputEcClèfiç fçuien-
db peruenit. Nullus itaque eleélörumin hac vita venir,
qui non huius hbftisaduerfafuftinuit, MoaALiTER.-Sic
nos quippe diuina pietaadeferic, vt deferendo euftodiar.
Sic euftodit, vt came pefmiflb centationis arriculo,ftatum
nob'isnoftræinfirmitatisoftetjtdât. A plà'fttanospedfsvf^
que ad verticem Hoftis- Vulnerat, qüia nimirum cum li-
centiam percipit , à minimis incipiens vfque ad maiora
peruenic; Qui corpus lacerac, fed adanimam nonpèrüë-
nit, cum cuniftis cogitationibus interior, inter ipfa yulne-
radeleélationum quac fufeipir, arcanipropofitiintentio
réfiftitjVt quamuis deleéfcario mente m mordeat, delibe-
ratïone tamèn fanâæteélitudinis vfq; ad confenfum mol
lieer non infleélac. Sequitur. -Quttefiafanieyiradebat,fedens
infierquilinio.Quid cëfta,nifi lutixmrquidfanies, nifi lûtüî
Luto ergo tergebat lutum. Pënfabat quippë virfànétüs
vhdefumptum fuérai qiiod geftàbat,&corpus q»fibi faini
fubdidèrât, percufFum'fragmenrofiiftili carauiri Ia ftér-
quilinioponebaccorpus , Vtexcerrafu'mptiîm qu* effet
carnisfubftanria,beneproficiensperpertderecanim9. In-
cueri Jibét quare OmnipotensDeus in hroc fàsculô'fic vehe-
menterdefpicit,qqôs fie fublimiter ante feeula elegitMd-
prcoqiiippe nos fieprémitihinfimis,quia vider quotHo*
flóremuneretin fiimmis. Hinteifgo vnüfquifq; colligàr,
quid illic fint pafTiui quos rèprobat,fihicfic cru ci at quo s
arnat? T ypice. Qurdaliüdin manu Pôminiefttéfta,ni-
|| cardèx nôftræfubftantiælutofûmpta?Erenim teftaigne
folidatur,&earo Domini pëï' paflionëm robuftior txricW
vïillud Prophet*. Aruit velut tefia virtus mea. Saniesicaqte
putred beft fanguiniSj&pécCata carnis,ex lobgâ VerQftate1
peîor (anieseft.Vülnasitaqucin.fimiemvertituficumSe-
gleélaculpa vfii deterius grauatur.Redepipcor itaque no-
fter, corpus fuum’in manibus perfequentiütràdens, (ànië
refta rafitjquia peccaca noftra carne fua deleuit. Venit,vr
fçriptum'feft,i»fimilitudinem carnjspeccati, vt de peccato daT
mnaret peccatirm. T efta ergo fenies raditur, cueàrnc cü ^
p^foperatur.Qui non in foro vbilexperftrépit,fed in ftet-
quilinib refidec,quia arieftantfcPaülÔ#»Jîr»/4 mundielegit,
vt confunderetfortia.Ecce dolens in fterquilinio fedet, quia
poftperpetratas culpas libenter corda pcénitentium pof&
det.> Qui dum mala fua flendoconfiderant, quafi ante fe
ftereoiafefeabiiciendocoaceruâr.VndepeiProphetacli-
cimr.AdqUemrejpiciatn,nifiadhumilem &quietuidiQüotidie
eriaip nuncvfqj perüerfâ tolérât, cum à reprobiseiàs ele-
éli laceràntur. Prauisenim moïibusin Écclefia Redëhi-
ptoris vitam muleiinfequuntur, nongladiis, fed malis a-
(ftibiistQui non folum prau* aélionifeipfosinferunr, fe^
etiam iuftorum reélitudincm infleclere ad peruërfa'moliuntur.
JyloRALiTER. Qiridpertpftâhifîvigordiftriéliouisjquid
perianiënifi flüélus illicit* cogitarioiiis acCipîf?'
Pcfeu filergoteftà fani.em radimus, cu m poft pollucio-
Eß 601-