'3H .
S . Ô dùnh y. A b b c ln n I t
.SïhikuïütmiinefinmmuM»b^lmàte,&nonmMJtritm
tabmiaculo tüo rnufirn, t uni UUmpotiriifMKmiuam
\ alfa, macula. OmncpcccatSautfolacogitadoitecoHinut-
tirur.aut cogitauone fimul Sr operç aniquitàs ergo m rna-H
nuert,çuippinopere.lnMffiri4yeromtabernaculo,ipiJ-j
tasimpeme.Mcns quippe noftratabernaculû nomncon-
cruêyocatur, in qui apuel nofmetipfosabicondimui, eu
Foriaittopère rioh videmur. Pci us eniminiquiratcm a manu
fiiftrahi, &poUàta%'maculo annmionetinmftitiam
abfcid i , quia qüifquisIam pratia à Te operaexten çelecat,
neccfle profçâtpeft, vtadfemetipruna redicnsfoleEterin
mintis int^ntiohe^èfédifccr^t, nérülpa quam iam in a-
---- ! «ftione nôhàbet5àdhucinçopàtione perdurer. HinçSa-
2V»#.z 4.17 Jomonaic. Prépara for is opus mum, & diligenter exerce agftim
tiitint ,vtpojlea édifices do muta dm. Quod fi peifedfce hæçduo
I tergitous3adDéùmftcTtitp(ïhemaculafacici^leuamus.Interna
quippe fàciê sWmînis mens eflàïn quànimitüreco-
j p^ofcimus^vtfb aurore noftro diligamur.^uam Içilicet.
1 ! faciem-1 éuar e e ftfn D e o ah i mu ni p e t ftudfc orjitiomsat-
I toÙcic.Sed eleuatam faciçm maculainquinar, hîntendc-
i tcmmcntcniteamslui cotilcienciaacculât. Qu*ab lpei
: . H 'i a i çulpi merooriSordetiiç,Hiiif perIoanSem dicitur.
pr. Mcor nojtrum non repWhenâmtfios,fiàimam babemus ad Deum,
é-qmlmipeiiArmbbmiiicc:p!cmmMmcSilomotim:Sm.
Lj- a ^ a f f l p i l l W i f c g w W P 7
c'enffiaéj fiMrJmapula.leuetu'r aute oratioms.tempora,
‘fernücrdcbecfôlllcice confpjci.^uicqufd poreft tn orationereprobari,
Sr ratic etiam v'ere fine macula facierçjoeatpus,
carence prohibita"màlanos'comnùtcimue,necquæ
'nobiscomrniflllBnt, expiopriozeloretinemus. Sequi-
tutâieiitfidbilisffînon nwc^.Xanto nimi^um minus qo»i-
quç'antjeïù(^|<dtrepiàéît, quantoinbonisa&ibus foli-
dius ftàci Tirdotem qyippe ftfperat, qui ftabilita-em 1er-
uart quia dutnTollicitusftudet peragere quod manluett
conditorimperât , fecuruséogitat etiam quod terribiliter
intendat.Sèquitur.
•' Miferï*<fiioqueobliuifcim,& quafiaquaramquapratenerunt
rectÊabentkc fi aperce dicahSideguftas g^udiü quod m-
UTspermaneUeueficprbtin9 omne quod foris dolet. Mala
quippe vitaé præfentis&hto dUriusanimus fentit, quan-
tq pen&re boftû M S fe’qüitur, negligit. Ac^femel quelque
Te ad Ë Ê jÊ l erigat,pro‘pe nihil efié hic conlpicit qmc-
quid a^finém cu^it.P'rçfetjtisvitç adüerfarolerat,&qua-
fidihilefiromivequod iabfiür, penfàt. Bene autem præ-
fectis vitæmifÿiias aquls praetèrèuntib|is comparât, quia
Éalamïtas tïarÿëhs eleâi mcnteminequaquam concul-
fioffe lubrbît#ed tamen ta â ^m tfrô r is infur|dit: Nam
jninatut qüid é^percruorem^vulnetis, ôc a fuse certitudi-
penon frahgitut {aluns. Seqlïitur. . PÉjg
•a. Etquajlmcrultauiii filgor confurgct ttbi advejperum. Fulgor
rq^pbefeënâîahuseft in vénéré j virtmisrenouatioinré-
tatîonc, vt «pentirto Charitatis feruo^pmens vigeat,quæ
h atp lumen fi b igtati jeocaib ui fife for mid abat.Sequitur. Et
cum teconfümpiumputdbïs, orierisvt lucifer Sxpe namque tcp:
tencâmentaoblîddc, vtipfa nos eoruminumerofitaspene
adlapfümdéfpcfatidiiisincîinet.Sed moerohsnoftficali^
ginerri CQudjtbr conlpicit, & fubtraéti luminis tadios in
fùndiç,itavtreâ:aprbtinusperdonamésvigeat,quâpau-
Ibântftdécertantiavitia fuperbi* cal ce deprimebant. Iu-
iflius érgb'cüm ïé conlümgtum putaucrit, vt luçirer oritur,
qu^moxyttenefiréfceretentatioiîum caligine coeperit.ad
îucem gr«iîereformatur,& in feipfo demonftrat diem iu-
ft'itiae, qui cafiirus paulo ante timuit nbdtem culpas. Reéle
autem fti vita cbmparatur. Solem quippe praecurrens
t-ucifer nuntiat.,’Et quid nobis Sànâorum inno-
cehtxa,nifi,requentisiudicis elatitatcm clamat? Ineorum
namque admiratiôné con(picimus,quid de maieftate veri
lxi'ixiin'is ænimemus. Aliter. Peccatoris enim lumen in .die
efb,obfcuritas in ve(perè,quiain prçfentiyita foelicitate at-r
üDliiturj fedâd&çrfit^ris tenebris in fine debacchatur. Iur
tlôaute'ftmeridiarnisfiulgbTadvefpciururgitJquiaquan-:
tafibiclàriras maqeat ,cum iam lumen Qccumbere çoepe-
rit? aghpfcit.l^nC'namqüc fcriptumelV. TitnentiDominum
y^è ént^ trm is . EtPialmiita.c?^« ddentdiMüfuisfomnu
*dolorij.
Zeelt. 1.1 j
'Jol. ii£, £
Qui in huius qùoq^vlt* adhucctrtar
mine poliras, cum fe eonfumptBm pùtanem, yt Luciier
'oritur' S i a foris cadeds intus innouatur,8e quo magis ex-
KEiusadüferfatolerat.eoveriusvirtnturnlumineinterius
torafcat,Pauloatteftante,quiait.Sed literüqmforittft,nofiir | Cmt„
Se^üitur. àÉ . . . X ' •' |
Et babebisfiduciant propofitam tibijpem. Tantomamq-, fpes ,
ih Peumrolidioî-fmgitiquamoquifque pro îhogramora
pertuleriqquianequaquamretnbutionis gaiidiu de æternitatecblligituï?
j qhod non hic prius piâ rribulationc le- |
minatur.Hirih perPfalmiftäm dicmu.Eutitestbam,&flebant ^ , .UJ
mimntesfeminafua.VementesautemvéntetcumexuUamneportaniâmampuloSfüos.
HmcV'zu\xxsait.5i commoriinur,&contii-
uewusfifuftinenm & cowegnabitpus. Tanto ergomaiorfidu-,
cià mentemTobotat, quantd'hancfortior prÖ vçruate a t I
flidtiö angüftat.S equi tur. & defojfusfecurus dormes, Sicut e-
him mails pne.fens fecuritäslaborem, itabpnis prælens la- |
borperpetuam lecuritatem parit.Defolfiim feleçuru dor- . F
miresPolTe iap nouerat,qùi diçebat .^etmiatndelibor,& WBp'«
tempusrefolutiom mes. inflate Bonum cettamencntauts bctcii-.
qua.Aliter.Rebusnamq; uanfitorijs occupati penfatene-
gligimusfper quanta penfamus. Sed ft reduäo conlider'acioni^
cultu,yomereagerexcutitut5quicquidinmentelatebatinuenrmr.
ÊfFoffîergodormiunt, quiadùmlua inti-.
mavigilanterpenetr'ant,àlaboriofismundioneribuslub
quictis.otio occultantur Sequitur. .
Requtefces,& hon erit qui te external. Q^rifquis prasfentem
gloriamquaei'itjprofeétôdèipeétum métuitiat cotraquil“ i
quis in populo æterniratè defiderio figitur,nec prolperita- I
teattollitur^dec aduerfitate'quairatur. Dum nil habet in
mundoquod appétat.nileft quod inmundo peitimelcat.
Hinç étenirn Salömbn^^ait. Non contriftabit iufium
accident. Et rurfutn. Iufiiuquafileo abfifeterroreerit. Sequitur.
.Etdeprecdbunturfaciemtuam plurimi.r: Neque enimiüp vrri j
idcirco perinnocentiaih itinera arftä cuftodiuht Vt ab
alijs exorent'ur. Sedfiue hæretîcilèu peruerfi quilibet per
hoc quodinterhomines quafiinnbcehtèr viuunt, videri
pro hominibus intèrceirôf'es yôlùnt , & cum fanÄa inu- j
nuantloquentes qüodipfiappetünt, hoealijs pro magno
pollicentur.Sequitur.
( * Oculi autem 'mporum deficierit i : & e^’ I
Quod oculorura nomine.yis intentionis cxprimitur per
iiüan|elium'^erit^ diçit., oçttlus tuusfinfplex juerit
tum corpus tuum lucidum erït. Oc-uli ergo impiorum iunc
inrehtionesin eis carnalium defitieriorum. Qui idcirco
dcficiünt qüraæterna heg|igunt fol? femper trahiitpria
pr*ftolatttur.: Garnis yita p^r rn'omenp 5 & tarnen
carriale defedèrium c r ^ fc!s ocui1
tune fuperqa vltione^efia^ a terrena
hicdefi;cerë deleâiatio'ne nqluerunt. Hinç Plalnnfta|ait. .
I n l ü a d i e p e n b u n t Aquibusdcomne Pfid.fy
efTugium périt ,quiaebrüm malitia abanimaduerlione
diftiibti iudicisquo feoccultareyaleat,hon inuenit.N am
nunc tot hi c habenf èffugia', qüqt fibi praeparant delefta-
menta. Sed quandoque eis effugium perit,,- qiiia eorum
mens am i ffiso m n i b"u s fe fol u m m ödo , '& 1udicemxpn-
fpicit. Sequitur. Etjpeseorum.abominatio anima. Quid hic
peccator tQtis^gitatiqnibuslpérat ,nifi vt^ p t^ a té cas-
teros tranfeatVCundtisrei-üm muldplicitatc obfequenti-
bus mirandus innotefeac-î Bçne ergo fpes eorüm abomi-
natio dicitur ariim£e,quia ea quç caxnales ambinnt,lpinta-
les quiquè iudicib reâimdinii adùer&ntur. Nam qu*>“
DecÇatpresÿoluptatem àeftimant , hoc iufti procüldubio
poenam putant. Y t eniuy carqmcdlib us, fie anima duns
nutritur. §pes 1 taque càrnàlium abominatio dicitur ».quia
indein.perpçtuum fpiritusinteiit j^vnde ad temp us câro
luauiêer viuit.Sequitur. ^ .
. Rejpondens autem lob, dixiLErgo vos eftis Joli homines, ô 1 vq~ I
bifeum orïetur fcientia î Quiïquis le praeirC omnes râtione X ^
' çftimat,qujdifteahud quam folum eflç/c hominemexultatî
Edàepecontingit, vtçumper tumorem mehSinal-
^tumdjaciturjin defpeâum hominum, & fui admiration e
;rublëùatur. In cogitationéetenim proptijiau°Hsp n Iüt
feientiaj
C A
Gentia,;libique de fingularitate fapien tiae blanditur. Qui
ergofolum fe lapere aeftimat, quid aliudquam hancean-
demfecum oririfapientiam putattSequituir.
j j EtmibiefifpxficM & vo\rU,nec inferioryefiri[um. Vt amico-
rum fiiperbianibeatus lob corrigat, eile fèfupcriorem ca-;
cef. Nec prasferendo fe, fed conf eren do indicat ,quod de
fe i j qüi fibilpnge fiintimpares difcant.Sequitur iQuisenim
bacquanpßisignoratf Ach apertedicat. Cum cunótis fint
notaqu£e,dicitis}dedo,ftorumfcientiafihgulasitertumetisïSequirur.
g y i deridetur ab amicofuo, fout ego, inuocabit donünïm, &
exaudiettum. Sspeinfirma mens cum de bonis aditms cur
fa humanif§,upris excipitur < adgaudiaexteriora deriua-
tur. C u m qü e laudis fu?vo.cibusinhiat,quod eile cceperat,
relinquit. Inde ergo aDeo difiungitur, vndeinDeolau-
danda videbatur .N on nun quam veroreóto operi animus
conftantbr inhhitnt> & tarnen humanis irrifionibus vrge-
tur,&epfeipfum robuftiusinDebfolidat,quoforisnon
inuenit quo requiefcat,ficqj Deo tanto proxfinus,quanto
Scfi gratiahumanifauoris alierius. In1 precem protin9 fun-
ditur,&preflusexcerius ad peneaan da qu ? intus funt mü-
dius loquitur. Quae dum comphn&a lefein precibus ac-
cjngtt.indeintra lefupern^exauditibni iungitur.V ndeex-
.ttale ab humana laude feparatur.Notändum vero, quam
prouideinterponiturj/c«ffgö.Quiafuntnonnulli quos &
liumanasirrifionesdeprimunt, & tarnen diuinis aunbus
exäüdibiks non funt.HincEliasquiBufdam dicebat.Ck-
tnate voce maiori. Deus enim eft,&forfitan loquetur, aut in diuer-
forioeft. Sedillum facit humana derifio Deo proximum
quem ab humanis prauitatibus vit£E innoceciaferuataliemnitur,
ad fiatutum tempus Ventura prasparatu r, quia ip fé
peccata in die vltima'iudicat, qui nunc peccantiuhi deri-
fiöhes portât. Hinc Propheta ait* Tacut, fetnperfilui,pattens
fui,fientpar tur tens loquar.
S< O D O N I S ABBATI S
CLVNIACENS I S II.
4 MOkAL IVM IN IO B
t 1 B E R XL
Blindant tabernaetdaprsdonum, &audafter
prouocantDeuni. Quia plerumque mali eo
magis contra Deum fuperbiunt, quo ab
èius largitate3&eontfamcritum ditantur,
& qui prouocati,bonis ad meliora debuè-
runt , donis pciores fiunt. Sedintelligendum eft nobis,
quomodo praedonesappellentur,dum protinuS addatur,
Çum ipfedederit omnia in mqnibus eorum. Si enim prædones
fupt, violenter abftulerunt.Et duBium non eft, quia«vio-
lentorum non fit adiutor Deus.Quöihodo igitur iple dat,
quodihi qui prædones funt nequitefhollunt ? Sea icien-
dum eft,quia aliud eft quod omnipofens Deus mifericor-
ditertribuit, aliud qüodiratus habere finit. Nam quod
perùerfe prædonesf^çiuntjhocdifpofitor.æquimmusfie-
ri,nonnifiiuftepermittit,vt&isquiraperefiniturJCe'ecatus
mente çulpam augeàt, & is qui rapinampatitur, iam in
eiufdemrapinas damno * pro alia quam ante perpetraqit
timri.Sec^imt.Derideturenmiuftifimplicitas.}rimnsmüïiài |.culpaferiatur.Quodtameniritelligidèhefiusquoquefpi-
fapientiaeftcormachinationibustegere , fenfum verbis j rkäljbuspoteft.Nam plerumquenonnullidbbtrinædoha
velare; quæfallàlunt/veraoftendere-,quæ vera,fàllacia percipiune,fede^(dëm.donisincumelçuBj^&màgqiprae'
demonftrare. At contraiuftorüfapientiaeft, nilperoften-
tatibnemfingere, fenfum'verbis aperire, vera vt funt, .de?|
monftrare, falfadeuitare, gratisbonaexhibere, malàli-d
bentius tolerare qüamfacerc,nullamdeiniuria vltionem
qiiærere , pro veritatecontumeliampatiliicrumpucare. :
Se^ hççïhftepm fimplicitas deridetiir,quia ab huiufmo-1
di làpientibus puritans vircus fatuitas crèditur. Qmnec^
nimqüodinnqcenter agitur, ab eisproculdubio ftultum
jpuifatuîiSeqüitur.
Eampâscontemptaapudcogitationésdiuitum.Qmdhocloto
fignificàtutnominë diuitum,nifi clatio fuperborum? Qui
yenturiim iudicis alpeâu non habcnr,dum fuperbis apud
fe cqgitrâtiqnft).us ruinent. Qubfçnmqueifaque fèquentis
vita: an) pr non humiliât, hocin loco facer-fer mo diuites
appellat, quiain iudicij quique vitrbtté nondiferepant,
ytruihanfolismoribusintumelcanr. Bene itaq;iuftijlrm-
pliçipas.i8llampaselfe dicitur,& C0«tt?»pte.Lamp^quiain-
t.eriuslu<et:;Çonte.mpta,quia exterius non luçet^fntus ar-
dét fl'amma chàlitatis, foris nullagloriarefplendetdeeo-
ris. Lampas eigp contempca iüftus eft, quia luperbi quiq;
ddmpenlàre bonafequentianequcunt,péne nilæftiipant
quos non y.ident habere quod amant. Lahipas ergo Dà-
uid peridnocentiamfuerat,, fed tamen v'alde contempla.
quiaejte|iQta.cerncntibcus.Bon lucebat.Quid igitur Paur
lus,nifi con temp ta rampas apud diu i turn congregation es
fuit? de qupdicçbant. Epifiolagrauesfunt & fortes,prafentia
autemcorpominfirma,&fermocontemptibilis,fic(\aix.\iu Bar ata
qdtèmpHsfiâtutum. Staçutum quippe contcmptælampadis
tetppusefttsxtremi iudicij p'rædeftinatus dies, quo iuftuâ
quifque qui dune defpicitur,quantapoteftatefulgeat,det
monftratur.Tune enim cum Depiudice&venient,qui nue
! proDeo.iniufte iud icantur.Ynde çleiftis fuis Veritas dicit.
W Vosquifecutiefiifme,mregeneratïone,P>Ctt\icÿX3.. M y s ¥ ic e .
Lampas nqqis etiam Rcdemptor hofter extitit»qui prpre-
demptionç noftra in cruce moriens tenebrofis noftris mer
tibhsluçeth perlignumfudit. Hincfcriptum èft. Eratlux
veràquaillüm irtat omnem bombent ,6c reliqua. Quem tame n
apud cogitatioqesdiuitUm contemptum vidit Euangeli-
fta, cum djeeret. I» prppfj^emt^fuïeutnnoHreceperum. Et
ru rfu m.-Spreuit autem ilium H érodés cum,exercitufuô, & illufit.
Qüaein temporçparacà, de. quo lcriptumeft. C ummeepero
cæteris videri voluiit.Atque omnipotétem Deum prouocateeft,
de eiusdonis inter proximosfuperbire.Quictiam
prædonesnon immerito vocantur j quiadumloquuntur
quç non faeiunt,invfulocûtionisfu£everbaiuftorumtol-
lunt.Sequiturf
- AÎSirntruminterroga iumenta &docebüntte,volatttiacoeli&in* |
-dicabunttibidoquereterra, &reJpondebittibi,& narrdbuntpifees
maris. Quid per iumenta nili fenfus pigriores? Quid per
coelivolatilia,nififummaatquefublimia£apiencesintelli-
gere debemusîDQiumentis namque,id eft,sfcnfu pigtiqribusfcriptumfft.
Animait a tua inhabitabuntin M.Et quia lubiimiafapientesin
verbis noftriRe4emptoriseuolfnt,fi|ti-,
ptum eft. lta vt volucres cceli ventant, & habitent in r^mis élus.
’ Quid verp per tefram, nifiterrenalapientes? Vnde ôc pti-
mP homini coeleftia deferenti diâum eft. f erra es, &*n ter-
ram ibis. Quid per pifces maris nifi curiofos huius fieculi
debemüsaccipereîde quibus Plalftiiftaair. fifeesmarisqui
perambulant femttas maris. Qui in magnis rerum inquiùtip-
nibus quali inabditisfluétibus latent* Quidàutem cunéta
hæc inqüilitàdoceant,adiungit diceus*
Quis ignorât quod omnia bac manus Domini fecerit ? Ac fi
•àpertedicat.! Sinefenfutardiores ,feufublimiafapiéntes
fine terrenisaétibus deditos, feu huius riiundi occupato?
■ inquifitionibus requiras, cumftahæc creatotem omnium
Deum fatentür,& de poteftate eius concorditet fentiunr,
quar^iuis fub ea non coticorditervîuant. Quod tamen-imtelligi
etiam iuxta folafpeciem literte vtiliter potéft, quia
omnis relpeifta ereatura, qüafi dat Vpcem atteftationis
propriæ ipfam quam habet fpéciem fuam, quia dum do-
ftris oculis fuasfpecies ingerunt, fe à femetipfis nonefle
teftantur* Eo i pfo enim quod crçatiira lunt,per oftenlàm
fpeciem creatori lùo quafi vocem confelïionis reddunr.
Qui quiaomniacondidit, qualitcretiam debeafttàdmi-
mltràridifponit.Sequitur. r .
In cuius manuatfima omnisyiuentis,&fi>irittis vniuerfus caynis
hominis efi. Per manus quippe phteftas exprimitur. Anima
igitur omnis viucntis, & fpiritus vniuerlap carnis hominis^
in eius poteftate èftjà quo eftvt ipfe prouideat,qualiteif fit
qui præftat efièJqUod nô1fuit.Poteft v.ero per anima omnis
viuentisiumenrorum vira fignari.Omnipotens autéDeus
iumentorum animapn vfq; ad corporéos fenfus viuificat,
pfal.67.Ti.