nunciationis perfebtio noninabiebtione fiibftantias, fed enim fecusiiltroitum deleâ:ariolii${?ofîta>eft.Inieeoris vë- ' 4
in mefttisviptute confiftit» Maltipnimftôi>liâbent& cü- ro,ideft,hepatisreticulo, quidrtifî noçendiappàitüm ac- ïeeür.
piunt,muiti habcnt & contemnünt : xfr'fimt(ficut dicit A- cipimus ? He'pat fiquidemfons fenguinis eft^EjtWlpçr
nnrtnliic^/i«i vtlltttllr lint' iHtltlai) t.tUfllhlllI '11(111 f'T' 1)0St- iancrmnf*m .nifï J _ o. L KKS.: /-r
B
Adcps.
ppftol v$)qtti ytyntur bocmundo tanquattrnon vt&iles, & pop-
dent tanquam nonpojiidentes. Iftiigitpr qui in rebus carnali-
bus fpiritualippragtfnt, Spiritus ^anbFi charifmatis dignife
limi funt. AMoqui de fapie ntialoquensIob,teftatnr:jQ«w
abyffus dic'tt, non eilinme-.&manloquitur, non eUfyecyiti: net
inuentettfrtnterra fuautterviuentium. Verbaigiturlegishasc
funt .Quodft boftia pdcificorumfuetitemoblatio,^rde bobusvo-
luerit offerre maremfutefceminam, immaCulataoffetetcorqm Domino.
Ponetquemanum fuper capu t victim* fua, quaimmolabitur in
introitu t^bernacuii'.pndentquefiiij'Aaronfacerdoris^fanguinem;
per circuitupt alt arts. . -
■>, Curhicmarem feu fasminam, cum fiiperiusmaremta-'
turn de bubus prasceperit offepri ? ratio ibidem i^eddita eft.
Sed & omnia qua: in hoc capitulo pronunciaui, cumiam
fupra explanata fint,repetere hie ft on eft necbflarium» Se-'
quitur autem:
m Et offerentde boftiapactftcorum inoblationem Domini, adipent
ijui operit vitalia, & quicquidpmguedinis intrtnfefus eft. Duos reties
cum adipequo teguntur ilia,' & reticulum iecoris cumrenuncq-
lis.Molebuntqueeafuperakareinbolocauftumftignisignefupppft-
to, inoblationemfuaiiipmiodoris Domino.
Adeps, vtfupraoftenfumeft, affebtusnoftereft. Qui
cum per varia &. noxia diftrahitur, diuerfopum vitiorum
nomina fortitur.“ Gum enim ad congregadam pecuniam,
auarida: cum ad corporis fuicoprupcionem, impudicitia:.
cum ad proxitni lasfionem deflcbtkur | malitia:cum veto
dominarialijsappetit.,fuperbianominatUr.Quifiadvtf-
lium concupifcentiam feconubitdt,virtu turn omnium ra -
dix & origeteft. Adeps ergpnofter, pioguedbfcilicctin-
terna,5c laudabilis Sc reprehenfibilis eft. Laudabilis,cum
inDeumtendit.-reprehenfibilis/, cum in eotum qua: car- :
nahter oblebfcant,apperitum cad it. Pro bono adiperogat
Pfiitm 61.; PFalmifta 1 Sicutadipe, itxquit, &pinguedinerepieatur anima
Deut.j z. j mea^ De malo habes in Moyfi cantico : lncraffatuseil dtle-
ttitSy&recaleifrapt. EcEfaias; literajfatumeftcoifpopulibuius.
Affebtus ergo noftcr in in varia diftra&us, defiaeriorum
tin bam & quafi adipum multitudinem parit. Notandum
vero quod in hdftijs pacificis,adipum pluralitas diftingui-
tur: cum fupra in holocauftis fimplicitei diblumfit, membra
qua cafa funt, defuper otdinantes, caput videlicet & cunbfca
qua: adherent fecpri,Ynbh amine adipiscoraprehendens.
Qorquim fecularfr, per multa'patituricbrveroquod cha-
riratis ignd plenius iuccenfum eft,ad vnu reuoearur. Hinc
dkhuipMartba MarihaifoRcita es &furbatis etgaplurima.iri^c
autem , Porrovnumeftneceffarium. Cuius etiam voxeftin
Pfalmo.: Vnampettj aDomino:, bancrequitam,vtinbabitem itl
dpmo Dow/K/.Qyatupr veto tunt,quae in hoi loco fex corn-
memo rat. Adipemqui operitvitalia’, pinguedinem quee
inmnf^cus eft: aehlnp renes cpm adipe^quo teguntur ilia,
coniugjiti quarto reticulum,id eft,adipemiecofistr^biis
addif. Adeps quippferit Viqdia,eum qui ad hanc vitamha^
befur, affeiftum fignificat. Deledatenim ribs viuere: & ft
fieri poflet, ad mortem nosaccedcre nunquam velleriius. J
In. vitalibus Vero fedes eft,6cquafi quoddam vine huiusre~
tmaculum. Pingpedo quoque quieintrinfecus eft,eorum
innuit amorem qusin hac Vitapoffidenrpr i vt eft dbmus,
agri,pecunia,pater & matef^& alij;propinqui: qu® omnia
in hac yitafi abundent, & ad Vptum fupperanriquafi bea*-
tosviden'turfacerepofliderttes. laminduobusrenibus
quidinteUigitur, nifigenuinailla voluptas, quteeii pori-
iundtione maris&fceminx pi;ocedit ? Hqc& ipre nume-
rus indicat i quod dup funtrenes: vtquafiduarum perfo^
narum, ad quasyoluptasillapertinetjmentionem fadtam
intuearis His autem adeps quo.tegunturili^', ,fiue(vt %libi;
aicitur) quieftiuxtailiaj-acliungitur. lliailtuipfo rpetb-i
brorum , genitalibus appropinquant. Adepaigitutifte
qui renibus in facrificio copulatur,yoluptasillius;denotat
aftedum.: qui tamen eft ilk tegere aut^hbus iuxta e p | |S
(anguinem, nifi criidelitals figuratur îVnde&béatus Gte-
goiius illud lfaiaî fie exponit, y t dicat : Mantis rtftra[anguine
plena funt,ià eft,opèra çvudelitate.Hosigitùr omnesadipes
Dominas fibi’{èqueftrari,&in âltari,cpram leincendiprej
«pic : vt videlicetaftedus iftiin altari mentisdiuino igné
àftumapturi uon vtprprfusabrujnant,ur, quod proculdu-
bio pérfe^^ beatitüdinis client t fed vt per creatoris amoremiftraffedtus,
per quos erbatura feu licite fe ilftcite conçupifeitur,
adiuftummodunimenfiiramqjlegitimamreuoçentur.
Nam fianckFurhaec Vita i;ab imperfedishimi-
rum, quifanguinem fuum (.qupd.de auftms fupra oftendi-
mus)adbàfim altaris nbndum,tranftulèrimt:fi amafitur ea
quç in haçvita pbffidentur,ab illisfeiliçet api omnibus remunciarefteqüaquamïufliciütrnecelfeeft
tàmen,vtamori
diuino hæc ômnia poftporiantur,vt yidèlicetir'eo articulp
fidehs quilibet conftringatur, qudautiftaperdere, aur a
Deo compelktur recedere, quamuîs ægre, quamuiscum
dqlôtêj maljt diuelliab omhibusyquapietatisiiufa apud fe
Sangii
Ifm.1.
\ienm amotputrem aut matrem plus quam me, ait
Ifiù,6.u
A&u. z 8.
G
Lut. io.
ibidem,
fja lm. z6<
Pinguedo
intriofèca.
D
WRenÊésm
duo.
fcribitur,cautelanpbis rimoris trib uitürjv c fçilicet çogtte;-
qrrr?,quiafitnensprauæconçàpirèenüæj(ubditür,nôtôrige
eft vt etiam corpus prauo operi fubfternatur. Alors et-
Dominus,»o» eft medignus. Quo d &‘ft-tcmpprepacis eccle-
fiaftfeje neceflkatis huius défit examen, deber tathen fei-
pfam fidelis anima lubtiliter-di£cutère ^ qüidcui intqs in
corde p r xponderet, am or feculi an D,ei: temperanduique
çft ea meniura præfentium appetitus, yt quamdiu placato
Deopoffidéripoterunt, habeantur.‘fiTveroéanegetur fa~
culcas,abijeiantur. In hac déliberatione mens iugiter con -,
feruandaeftf, vt etiam fi ab hominibus.deprèhedieuideni-
ter non poffit hoc optimum mentis ptopofitum, Deo taj
men quem intimanoftranon latent, fiducialitet cantetur.
ParatuincormeumDeus,paratumivr/«-a'/«.Qnanquam&hac.
paçis tranquillitate nonnulli manifefti fiant, voiuptatutii.
amatores taagis quam Dei.Siquidem nonfidefolum pro*.
dita,fed & Vitæpfobitate perdita,Deo renunejatur. .Qui^f“
quisigitur furcis, rapinis, feu etiam vfuris'mauulçy Dep pfi
fenlo, arcam fuam impleri, quam.chmpac^ipfiuçpaiipe*
|riem pari : huiusadipesintériores igtiis lacer npudum ad
I; fe rapuit, quiaapqdipfum ampr creatoris appétitum præ-
fentiümintra leges fuas minime conclûfit. Neçdflario ita-
que ip hoftijs pacificis adipum concremâtio commetxda-
tttnquoniam licetirivita ffarnah',comp^fcehdi tamen funt
carnales afFedus,nc per eotum in temp,erantia m fùbito et-^
iamipfa conuerlatibpis mediocritas ^ qua ieruàtapax eft
homini,dçfe^a|ur.Nam&renesçumkdipe,quiiiibusiuxta
eft,huic igni traduntur.'qüi irl coniugibusyiuit quidem çÔ-
iugalis eftedtus, fed neperillicitadiffluat, timoTc diüino
çonftringituE'4 Vnde Dauid'preÿatur,dicens iVferenes meof,Pfid‘ H‘
Pomine.Sèd nec hpc fuffteit àdpacem cûmDeoc.u|lqdien-
dar.%nifietiam-cum vittute continentie, pax'ad br<^imoA
ôçanimi manfuetftdo ferue|u.r. ÿnftç ~Mâ%i^ilpfteÔ£ulutô
iecoriscumfenunouiis. Malitiaînànquerefrenâtio, libidines ,
temperantiæ alioeianda eftniixta illxld ApoÛq\i:Pa,^}fer^ 'titbail
uaxecuiüiomtûf).u&&fan&ithehianixi Jmèqua népómdeftitppumf j |
Quoddickm/mequai&czà pacemiÔf ad fan«5timqniamre-f
^erendum efti Sicut eriim Fqmic^toïçs ^ he^ ‘
mpudi, fie nec rapaces *fures, maledj(cï regriümD 11 polîi^
debunt. Ergqft i^ îoenne aclhuc carn^li contra Isàéntem,
eqntrainiuriatitem irà fiibreplerit, aut anirmbqni^ç^e-
nuq mitigetuç, aùtfaltemefcr^uilefit-, latisfecienïe &vé-
niam polcelite, eqçiaturv Sienijn nondimfeïàiisXût Doçife
bi^aelifjfa.Peftra. Iftifuntitaqueadipes cum renibusa quos
Dominus carnibus hofti^e vfib.us hiimanis conceïïîs.t in
obiatipnemfuamfeceeni prascepit : quiavidelicefquicqd
bqniöpebsafidphhus.agiturj.ltóqhqminibusvqlèefty.ab
hqiÿriibt^ quoque videri & ^teft..;’A#eâttuni:
qirqque fandiûcatio,;hbn nifi diuinisqeulis manifefta eft:
Cuius laus non-ex- bonunibus,fedex Deo e/î.Sciendumvero quod
hancquadrifàrian)afFe6tionis humane diuifionem,Apo-
ftolus in epiftdla fuafûb trib us gradibus cqmp'rehe n dit.
■ i^pqhiit,in(^k,gratiaDe}omnibus, bommibus ,erudtensnos,vt
ab.negdntes impieiattm &fecularia defîderia,fobm &iüfte&pie
viuamus in hOffeculo. V bi enim pie viùcndumpræçipit,,adî-,
iuftitia.
Ibidem >
D
pem vitaliiim fiueptngucdinem quteintrinTecus eft, Do^
mmo iubet adqleriiPietasfiquidem eft,quando Deus tan-
to affedu colitur,vt vitàipfa & quicquid in vitaamatur,a-
moriilliüs lubijciatur.Iniobrietate quoqUe, dç renutç âd-
uftionenosadmonet. Sobrietas quippe eft temperantia
voluptatum.Sed & iniuftitiæ praeceptq,iecoris adipemre-
ftringit; quiaprofedoiaftitia eft, çftm proximorum læfio-
nesminirneambiuntur ÿ fcdrationisæquolibraminefin-
gulisquæ luafunt, diftribuùntur. Quævero de bouis ^o-
ftiadidtafunt, omnia peneiuouisoblatione replicantur.
Prêter mi dis igi t ur que ia m t radtata funt, paucaquæ hic
mutantur, difeutiemus» f ■
'•'•hV '*'••• I Deouepacificorum.
C a Pi# IL
St vero deouibusp en teius oblatïo &pacificorum boftia, fiüe
jnafctilufiue foeminam oÙulerit,itninaculata erunt. SiagnUm
obtuleritçorainDomino,ppnet manuni fuper caput vittima fua,qtu
immolabittirin viftibulptabernaculiteftmonijifundentfefilijAa-
ronfajiguinemeiuspet altaris circuitum. Et offer entde pa - ificoru m
boftia facrificium Domino, adipemé* cauAam totam cum renibus,
& pinguedinem p&opéritventrcm , atqüe'vniüerfa vitalia % '& v-
trunque renmculumcum adïpeqûieft iuxta Hid, reticulumque.ie-
ooris cum renunculis, &_ adolebitea facerddsfuper alt are, in pabu-
lum ignis &Æationis Domini.
Gum fiüe mafcüiüm fiue foeminam ofterri concédât,
quqd de agno ft»lu m pro fequifrur,idep fit, quia quecunqj
de mafculofaticït,eadem&defoeminafubintelligendâre-1
linquit. Hociam in iaerificïjs&inprimitiarum munere fu-
pra nqtauimus, quia feriptura (anifta quædam manifeftë j
loquitur: qftorudamvero, lice t de eis ta ce at, per ëa que g.? I
përteexprimitjVeritati afti pulatur.^f^e immolabitur in vefti-
hulotabernaculiteftimonij. Bouisviftimam,taminholocauftis
quam in pacificis,ad oftium applicari : ouévero,in bo-|
loeauftis ad latus altaris madari pr^eepjf.nunc
gnum obtuleris,inqmt,wimolabitur in veftibulo tabernactih. V e t
ftibulum tàhernacülij atrium erat coram tabernaculqiSi-
quidém tabernaculum triginta cubitisln loiigum, &de-
cem in latum, compadis tabulis erigebatur.i Circaipfum |
vero atrium tentortjs cirigebatiiç, centum çubitis in 1 on-
gum,&quinquaginta in latum.In cuius parte oriental! an-
teintroitum tabernaculi, altareholqCaufticbllpcabatur:
&hoc diéebatur veftibulum tabern^culi.Ibi igitur hoftiæ1
feu in tabernaculi introitu,feuaddàtus altaris, fiue ètia (^y.t l
demadicitur) vbicumqueineodem veftibulo, immola-
bantur. Quod itaque bos ad oftium, ouis vero n.on ad' o-
ftiumjL fed vbicunq-, remotiusi ri Veftibulo iubeiitur offer-
riffignificatutft arbitror , quia vriicüique quanto in obfer
quijs diuinis fueritcura-progenfior,tanto & accedendi ad
Deumfiducia conftantiorerit.V rtde bos ille maximus,qui
plus omnibus laborauerat,non trepidansnequehefifans;
fed cum omni^qnftantia fpei fue certitudinem nobis in-
finuat,dicens lÈonutn certamen certauiicurfumçqnfummaulft-
dem fertiaui.Decpero,ropofitaeftm:hi coronaiuftiïta.Scâ&bea-
tus Petrus in epiftolafua:Mi«g«fatagitejrajres,vtper bonaope-
ra ce&utmeftram vocationetn & declionanfaciatis. Et,cum ad
q u ^H Ïkm virtutum exercitium exhqXtatüs eos fuilîèt:
P^g^m,fdcientes,nonpeccabmaliquand'o.Sicemmabundan-
ter iinmfrdbitnr.vobisintroitus in aternutn.regnu Dommuic fal-
uatoris. Pater itaqne,quia$uicunq; ppyerbalabiqrum Domini,
Viàsduras & laboriofas euftodiunt, ad oftium tabernaculi
cceleftis liberUm aceeflum inueniunt. Qui vero fo-
la innoceritia & fimplici tate contend funt , timeantfem-
përheoeftè eft,ne tanquam inutiles&infruâ:uofi,beatitu-
Matth. j.
&7? a
lotameni Veftibulum nobisfidéSeftj qui per fidehi tendi-
musadfpeciem. Quandiueredimusqubdnondum vide-
mus,quafi extra adhuc fumus.Cum autem perucoerimus,
iam fides non erit,fed fpeeies* Extra veftibulum ergo nuîla
hoftia immolatur, quia extra fidem fpes falutis no n datur
hominibus.Quippeyjwçjîiie impoftibikeftplacereDéo. Poftre-
mo adàdipes defeepdens ; & offerent, inquic, depacificorum
hoftiafacnficiumD%üno.ï)ûigtntezad[icncridüm cft,qu od
p o ftfimilç fgçrificia,fe eu nd o h i efaer ifi ci u m nominat.Dir^
cuntur enjih facrificium& adipes pacificorum,qui Dontf-
no offeruntur;, Y nde, riifi qifti &ipfificur Smilamonopey
raextetibra, fed menps fanbUtatem defignant ? Sequirur.
Adipem&faudam totam cum, renibus. Hocde boue prius non
dixerat. -Siquidem quatUoradipum genera,quæ in bouis
boftia praecepit offerri,hic Quoque lùbiunxit bis vetbis:Ef
pinguedinem qua operit ventyem f atque vniuerfa vitalia. Quod
idem yidetur.dixifte;fiipetius,vbi de boue ait: Adipmqmo-
perit vitalia,&qui(quidpingugdinis intrinfecus eft. Quod enim
hic dicitur ,pinguedmetiï'qua operit ventrem : ibi di&um vide-
tm,adtpem quioperit vitalia.X^aodhic didtat,dtquevniuerfa
vitalia : ibi dibhim aduerto, & quicquidpinguedinis intrinfecus
eft,ideft jinipfis vitalibus.. Duo vero reliquamanifeftius
ponuntur. Et vtrumquerètiunculum cumadipe quieftiuxta ilia,
reticulum^ iecoris cumrenunculis. Renes & renunculi,quam-
uisinpartibus corpoiis.a)iud&alitid fiftt: fiquidem renes
pofteriora pecudisnominantur, renun.culiverofiib renibus
inadipelatitant .- in fignificatione tamen plerumque
nihil diftant. Nam 8c renespro renunculis,renunculi
pro renibus,dum lexgut ea quæ iam dixerat repbeat,aut a-
lia fi railianarrat, poni folent. Hie tamen aliquid diffecre
exiftimo,nempe vbitam diftinbte commemorantur,vteu
renes prius cum cauda ofterri præcepiftet, poftre mode re-
nunculis."& vtrunque,inquit,rénuncuium cum adipequi
eftiuxta jlia. To.trum igitqr capitulum ho cab initio repe-
tentesj&quod amplius additum,& quod aliter di£tum*eft
in eo, difeutiamus.. Et offerent depacificorum boftia facrificium
Domino, adipem & caudam totam cumrenibus. Beams Gregorius
fuper Iezechielem’.-Magna, inquit, legentium débet
die diferetio, aut in feerp eloquio jcüm quilibec vnus fer-
rao dicitur, non femper vnam eandemque remfignificare
credatur. Et cum muhis hocperdocuifiècexemplis, cüm
de vna, ait, porta Propheta diutius lp,q uerctur ,rebte fides
intcllebtaeft,quia vna eft omnium elcFtoium fides. Gum
Veto a-liæ portasnominantur, intelligi ora prasdicatorum
I p oflun t,per quæ vef a vita cognolcitur. Idem 8c nos in hoc
loeodicere poffumus : cum figillatiin^ex adipem ponat,
diftihbtumab ilia adipum pluralitatc quamdeinceps fub-
iungit ; non idempernunc, quod perillos, fignificare vi-
detur. Adipem itaque h une, affebtiqnemiàn (ft am 8c piam
,deuotionem,qua'Deo feruifurfintelligamus. Dicitur igitur
Offerent adipem & totam caudam cum renibus. Hoe to*
turn,vc fupra diximus, huius hoftiæ Icgislatio, cæteris amplius
habet. Étyide.quamnecëffario; Scrip turn eft enim:
Maledictus qui facit opus péi -negügentifâf-* 'E f cui -t;anttun de
negligentia, quam fimplicibus &ociofis timendum eft?
Videmqs naihque quam plurimcis, qui dormiendo, com-
edendo ,vanisfer|nocinarionib.intendendo, vitamcon-
iumentes : quia tamen à furtif rapinis , homicidijs manus
coütinent, religiofi/fimos fearbicrantur. Præmia iufto-
rum & peCCatbru m fupplicianon cogitant ; peccatis alie-
ms inlultant , lua non vident. Multi huiufmodi & in vita
feculari, ,&in continentium conuerfatione inueniun-
tur : qui, tamen bonis cor po tali ter admixti, quafi oues
gregemfequentes,pene ablque deliberationis propriæ iu-
dicio,abfque remuneration is oeternæintuitu,ibrman' yi-
uendi quam ab alijs funnmt,multitudinis autorirate tratfti.
dinis illius participatibne iudicentur indignu no quod cis^! lpecietehus cUftodiunt. Ifti ergo deuotionis adipem non
defperatio ingeraturjedejuianoneadem qu^Fortioribus, | habent: quia innocenter viuendp, non vr Deo placeant,
fpei certitud o tribuitur. Non enim feriptum eft,omnis ar-1 fed vr hoftiinibus con&rmentur, inuigilant.. Horum ih-
bor quae6 cit frubtuni malum : fed omnis qua nonfacitftUttu jnbCentia Jnucilis eft t> quia qufcqd fecerit homo , fiifi ex
bomm,excidttur,&inignemmittetur. Vndeifti quiadlabp* j charita^c hpcfecerit, nihil eiprodeft. Adipem itaque pieres
inualidi funt, quifpititualiumvirtutuMfcubiumnon
afférant Jaltem perhutnilitatc placere debent,vt quip margis
indign os fe iudicant, ep facilius dignos efficiant. Non
tas in hoftianoftra poneredebemus,&:cum adipe caudam
cotarnofferre. Inxauda, finis eft corporis.. j Quid igitur in
cauda pecudis,nifi consûmatio lan btæ deuotionis accipit ?
ergo immolabitur ouis ad oftium tabernaculi, in veftibu- Et vide quos.pqtiftimum de perfeuerantia monuerit. Non