cft^quiafibi vires ferjcndi non tribuit. H i nceft q? in Euan-
ge\io\egiodicebax.SieijcisHos,mittenosinporcos:Eau\\i\k-ma-
num po ftulat extendi, cu exteriora appetitcoteri, quia fa-
cere multu lion fepiitat, nifi dumanitna fauciat,vtreriedo
eaacceleftipatriareuocaret. Dei facfesrefpe&uscius gta-
ti*intelligitur. Nifiinfaciembenedixerittibi. Acfidicat. Eaq
P/al, io,
:N utiquidconfideraftiferutm meum loLquod nonfit eifimilis in
terra, virfimplex& réélus ,ac tttnens Deütn, & receiens a maloï
Difeut.iéda quippe eft quænam fit ifta locutio. Neq; enim
vci a Domino quifiimmus atq; ineircumfcriptus eft fpiri-
tus, vd^atan quinulla carnca natura vcftitus, humaiio
ihbdoæteu£flatusfo|lcventrisattrahitur.Sed AngdislbV . v „ .. . r ^
quitur Deus jeu ijiquicqüid a gère de b ean t,in ipfa contcm-1dedifti fub trahe, nam fi accepta perdiderit, refpeâum tu*
piationçve«tadsîegunt.Quafienimaudientibusdicitur, gratiçfublaristeinpOralib.nôarequirit.Sin.eainquib.de-
qùoçlivideimbusinfpimtur.yqxnamqyAngelorumeft,in leélaturnonhabuent.fauorétuumetmalediçendo çpn-
laudccondrtorisipfaadmiritiointim* contemplationis, temnit. Alleg o B^cE.Redçmpcoré nofttùm quëtranquil-
,virtùbs^inin£emiiacuîa>AnimarumDeoyérba,ipfafunt ,iitatistéporeDeigfatiacüftoditiicredidit,peccarp,pqflep
eoruindefideria.NamfidefideriumfèrrnonônefletjPro- paffiouéputauit.Acfidicat;Interr6gatusaffliâ:ionib,ho-
i6.: pbeta, rfon diceret. Defidenum cordis cor uni audiuitaurit tua• mq &peccatôr agnofeitur, qui in miraculis Deus putatur.
T rûpice. Plerumq*, enim dum virtututn frudtusrecunde
C
‘'iït.y .
J&M
P e t.i.u .
Deo loqui animabus eft,cürti retributionis eas certitudine
j cpfirmat. Loqui enimDei eft ad Diabolü,viaseiusacne-
! gotiaanimaduerfione occult*diftrickionisincrepare.Sic-
i ùt hic dicitur. Vndevenis'ï Diaboliei rcfpôdere eft ommpo-
Iterni maieftati; eius nil pofte celare. Vnde hic ait. Circuiui
terra,&perambûlauieam. Quatuotmodis JoquituradDia-
. bolum DeusVd'ibusDiabolusad Deu. Vias fuasinfinuat
quiait.Cir«ai«ùmvï.Elecfoi:üinrfbcentiâaccufat,qui dicit.
Nunquidfrufira Iobptnet DeuiTenzaiidû poftulat,cumdicic.
Extendemanu tuam, 6c reliqua. Dicere Deieft.Fwdevewâleü
inçrepare.Diçere Deiek.ConfiderafiiferuumeumIob,ta\es e-
leéto$facere,qualib. Diabol uspoftîr inuiderc. Dicere Dei
eft.Eccevniuerfa-quahabetin manu tuafunt,aà probationem
fideliumeum relaxarc.DicereDei eft.Iweaw ne extends ma-
numtuam, abimmoderataeum tentationereftringere. Ac
per hoc Diabolus’ nô contra lob ; fed contraDeü certaine
fiunpfit,Materiâ vero certaminisB.Iob in medio fuit,& fi
infeimonib.fuisfiicimus lob interflagella deliquifle,Deu
diciipusin fua promiflume perdidjfle. Alleg orice. Alle-
gorice lob i n te rpreta t ur dolens.Dolens verô veracicer per
figuram dicitur, qui portare dolores noftros Prophetaat-
teftantë perhibetur.Cuifimilisïn terra n5 eft,&uadopti-
uus quifq; filius âd percipiendam diuinitatc proficiat, ne-
quaqua ramen vt Deus naturalis effet accepit, qui feruus
dicitur,fecundum q> Apoft. ait. Semetrpfum exmamutt forma
Jerui accipiens,6c reliqua. Veniens namq-, inter homines mediator
Dei & h o minum, h o m o Chri ftus le fus,ad præben-
durp exemplum vit* hdminibus.yîwip/cA;; ad non parcendu
malignis fpiritibusjr^as.ad debellandâfuperbiam, timens
Deum ; ad detergendam vero in eleôfcis (uisyii*immundi-
ciam,recedensamnio’, Oeipfb enim per E(àiâ dicitur. Etreple-
biteumfpirïtus timor is Domini. Et Petrus. Quipeccatu aonfeett, _
nec dolus inuentuseft inoreeius. Dei autc ad Satan per figuram
dicere eft.Nuhquidcojtderaftiferuùm meum lob, vnigenitu m film
m contra eum informaferui admirabiliter demon ftrat.
TRoPiCE. utiquidconfiderajliferuum meum lob ? quem diui-
n^nipiratio contra hoftem roborat,hunc quafi inSacan*
amibus Deus laudat. Laudarc quippe eius eft, & prius boira
concedere,& poft concefla euftodire.
Kunquidfrufira lob timet DeumîNonne tu vallafii eum, Ac do-
mum eius, vniuerfamtfefubfioenttaper circuital openb. manuu eius
benedixijli, &pojfejho eius créait in terra ? Ac fi paten ter dicat.
Qui tothona in terra recipit,quid mirü efth pro dis fefe in-
nocénter geritiïnnôcénsvere effet, fi bonus inter aduerfa
exifteret.ALLEGORicE.Quiaigiturantiquus hoftis redem-
ptorem paffibilé; vidit, nonpeü natum, fed Dei gratia cu-
ftoditum cre'àidkivndcdick.Nunqmdfrufira içb timet Deu}
Eum quippe ac domüeiusd Deo vallatâ dicit, quia te n tan-
do eius confcientiâ penetrate non potuitrfu&ïtantiam eius
vallatâ,quiaeleâos èius inuadere no præfumit. Operibus
manuû eiusbenedixiffe Deü,St pofleffioné eius excrefcere
in terra queritur,quiafides eius innocentia hpininu prçdi-
cantibus Apoftolis riiultiplicatur. Poffeffio quippe exete-
fceredicitur,dumlaborantib.pr*dicatoribus,fidcliüquo-
tidie numerus augetur.Hçcitaq; Diabolo dixifTe eft dehis |
tabefeedo doluifl'e. T ropice. Nunquidfrufiralob timet-Deu)
Acfi diceret, cur laudas, quem protegendo roboras i De- i
fpeóto enim'nie dignus tuis laudibus homo effet, fi fuis
contra me viribus ftaret. Seq’uitur. '
Sed extendepaululum manum tud,&tange cuncta quapofiidet,
& reliqua. Cum fantftü virii Sàtan tentaie appétit, &tamé;
Domino y tmanü fuam ex te ndere deb eat, dicit :,notand u
reddimus,dMp côtiima jpfpcritate pollemus,aliquantulü
menserigi™^tàfemet!pfa fibiexiftere bonaq habet, ar-
bitretur. Qu* nimirum bona ho.fti's at tredare appétit, fed
Deus nonnifi benigne concedit:fitq; miradifpenfatione
pietatis.vt vnde1 màlignus hoftis cor tetetvt interimat,vn-
de mifericors códitor erudiat vt viuaf,quaten9imbccillita-
te fua cognita, in fpe diuini adiutorij robufti9 folidet. Seq.
Ecce vniuerfa qua habet in manu tua~funt, 8i reliqua. Co.nfi-
derandaeftdifpenfatioDei pietatis,qüphoftc noftrump-
mittit ôfretinet, relaxat & réfrénât. Subftantiä prédit, fed
corpus protegit poftpfecutori traditurum. Nonfimulad
omnia relaxat hoftcjne vndiqj feriens frägat eiuem. Hinc
Paulus ait. F idelisDeus, qui non patieiurvostentari fitpraquam
potefiisyfcdfaciet cumientationeet exitumytpoßttis fuftinere. In-
telligi ik aliter, boteft, pugnatori fuo Dominus diuidere
certaminä voluit,vt hoftis prius viótus denuo veniret.-tuc-
que ei aliud iterü vincendö c6cederet,vt eo famulus mirabilis
viótor exifteret , quo contra eum viäus hoftis fe ad-
bellare parare t. Alleg orice. Manus Satan* nô poteftas,
fed tentatio accipitur.Redemptor igitur nofter q. î'udçam,
q prius fubftan tia eius fuerat,amifit p infidelitatem,&poft
eius caropatibulocrucis eft afhxa. Qùafi prius habitapen-
didit,& poftmodu in femeripfoaduerfarij nequitiäptulit.
T k oPic.E. Ac fi dicat.Eleéti v niufcuiufq,bona fic tentanda
exterius tribuo, vt tame ipfe noueris quia pfeueiâter mihi
ilium iqmentis radice cönferao.Seqakvtr.Egreßus^-eßSata
à facie Domini. QUp exiturab eo quivbiq; eft ? Hinc nâmqj
ait. Ccelum&terr a ego impleorSed qdiu Satanpreffusmaie-
ftatis potentia, appetitü fu* mallei* exerceré nonvaluit,
quafi ante facie Do mi ni ftetit. A facie aüt Domini exij t,qa
relaxatusdiuinitasab intern* retentionisanguftia,adfui
def derii effeófcum venit. MYSTicE. Sicut fuperius a facie
exiitDomini,quia ad defiderii fui vota pcruenit.MoRALi-
TER. A facieDomini exiit,quiaperhoc q> vfqj ad effeâutn.
cordis pualere nequaquam permittitur ,exclufus ab inti-
mis exterius vaçat, quia etiam-fivires mentis plerumque
.turbat',eoipfoforiseft,quoadfiftente Deo vfqj adinteri-
tum bonorum cördanon vulnerat. Sequitur.
Cum autem quad am dieftlii &filia eius comederent & biberet,
& re liqua.Tunc quippe Diabolus tentandi tempus elegit,
quando B. lob filios ineonuityo inuenit. Quod videl. no-
bis Deo difpenfante prpditur, quia prænuntiat tribulatio-
nem l*titia facietatis.Boues arantes nuntiat, vt videl. me-
morato feuftu opens caiifa crefcat doloris. Auóta eft etiam
menfuragemituum particulànunciorum. T ypjce. B. lob
filios aç filias vel Apoftolom ordinem, vel cunótorum fi-
delium diximus multitudinem defignafle. QdBaute ma-
ior Domini filius, nifi Iudaicus accipi populus debet ? Qui
ei dudum dat* legis fuerat doétrina générât us. Minor âu-
tem Gentilispopulus quiin mundi çxtremitate colleâus
eft.In domo fratris primogeniti conuiuantur filii, quia videlicet
adhucfanéti Apoftoli,quibus diéfcum fuerat,In via.
gentium neabteritis, fàcræ Scriptur* epulis in folius Iudaici
populi cclledlione vefeebantur. Vtillud.No« ieiunabuntfi-.
lijJponfi,quamdiu cum illis eiïjponfus, 6c reliqua.
Bouesarabant, & afm&pajceb^ntur. Quid boues,qu-am bene
opérantes ? quid aliud afinas, quam quofdam fimplici-1
ter viuentes accipimus ; Qu* bene iuxtà boues pafeuntur,
quiaprudentibus coniundti tavdiorcs, eorumintellicen-
da alun tur, dum eis bonafuafracerna' charitate credunt.
Sabæiautéfi^duantesinîerpretàntur. Capriùantium
E
È ^ 5.i|
F
£ 112.
i.Ctfr.ioij.
m G I
H
'Matt.i 0.J-
Matt. 9,
I H*
\
I Ef*-7-9-
I Ezich. ij. 7.
auté nomineimmündi fpiritus defignantur, qui eos quos
fibifubijciüntjirifideliter captiuos ducun t. QuiSÊpùeros
gladio feriùnt, quia teptationisfuæ îaculis eos vùlneraht,
quos nondüiuuènilis eonftaftcialiberos vel robuftosfer-
uat.Puer qui riütitiateuàdens, fermolsft pjrophericus, qui
dum fiunt malaiomnia quæ pr*dqpt, • quâfi fanusad Do-
minum redit. T ro pi oe. In eleétorum.corde priorbonorû
fequentium quafi primpgenita proies fapienda nafeitur, I & ipfë férnel accepta à Dno potéftate ad vfîim £a*; ne^ti*
doinordinatacogitâtidtievaftare. Vdus autëm fugiens
redir.quia difcredphis râtiomén tis n oftrç octflis beeuf fit,
& follicitafibimè’canima, qïiodftibitôitnpulfu tentatfo-
nisintfinfccusâinitdi^htëlligtt.Séquîrür.
ioquebdtunüe,&ùceulmintrauït&aixit.EiliûMis&filïab.
vèfcentibüs^y biVetibusvinu,6c rëliq;Latcnter ihfertSarari,q>
ipfecotraillüelemehta^mouèricîqmoueripmifit.QtKuis
qu* profeifto no ftra e ft fides,vt Pfopheta ait ■, Nifi credide-
ritUy tionintelligetis. Indomqergoframs primogenitifilij
conuiuantur,dum virtuteis noftr* in habi taculo fid 6i facri
eloquij ciboiatiantur. Quid arantes boues, nifigrauiores
noftras cbgitationes acgmimus?Quid pafeentes intelligi-
niusafinas,nifi fimplicesmot9 ebrdisSScd plcrumq;hottis
callidfis graues cpgitationesjvoluptatis deledatione cor-
rumpitjScm otus fi mplices cordis,laude fubtilitatis etfi n 5
incerimir,fubrepens tarnen nocer. Ahter. Arantes boues,
cogitationes funt chari tads, quib us prxdicando prodeffe
alijs conamur. Per afinas ve*ro patientia 6c manfuetudo fi-
gnari poteft.Sed malignusarantes boues fubtrahit, cü nos
in torporeih mergit , vt alijs prodeffe non libCat/etia cum
aprpprijsvacamus, & dum tolerantiam cogicacionis vel
ad momentum turbat, quafi abftuliffe fe ab agro cordis
afinas%xulrat. Alijs ergo pereundbus, vnus ad domum re-
dit,dum turbatis in centatione modbus, diferetio ad con-
feientiamrceuirnc, vtquod repentinis incurfibus pr*oc-
cupatä mente perdidiflefe penfat, hoc compun&ionis
ft udioafflibtarecipiat.Sequi tur. k
Cumjs ddbuc itte loqueretur,venit alius & dixit. Ignis Dei ceci-
diteccelo,&taäasoues, 6cc. Intuendu quippe eft quacaliide
dicitur ignis Dei. Ac fi diceretüElliius animaduerfionc fu4| lïbrmidine óbruit.Vn9 edadit, qa^goUaluiffe fermbjpphe-’
ftines,quem; tot hoftijs placare voluifti;eiusira toleras,cui
quotidie feruiens in ludabas. T ypice. Ccelum hoc in loco
Sacerdotes vclPharifeos,velLegisdo(5tores noninconue-
nienteracçipimus, vtMoy fes air. Attende coelu &loquar. Qui
per coelefte officiüdefuperlucerè vidcbâtur. Sed quia ipli
mmmbperein redemptorisnoftri aduerficace cornoti lunt
quafiignis de ccelo cecidit, du ad decipiendfi impericu po
puluab his étquivera docere putabantur,flamma inuidiç
exarfic.Quid adcih ouibus atqjpueris,nifi innocétes quoique,
fitnadhucinfirmos accipimus? qui dum aduerfitaté
Pharifæorum ac Principucolerare cimuerunc, infideftatis
concrematione côfu mpti funt.A præpofitorum oui^ror-
dibus flamma inuid i* corruit,&: quicqd boni in plebibus
oriel?atur,incendit.Vnusfugit,'quiadûimpleturpr*diéta
caufa maliti*,', faliaci* interitu euadit fermo propheticus
qui ait. Et nunc ignis aduerfarios confumit. Moral iter. Quid
peroues,nifi.cogicati6nisinnoceda,velbonorucordium
munditia defignaturîEr qa ab aëris poteftatib.qui ccelum
dicitur, contra cogitadonû noftraru munditia flamma li-
uoris irfuitjde ccelo ignis venit,qui igoisDei dicftur,qa etfi
nonfaciente Deo,ramé permittenceDeo generàtur.Sed
vnusfugit,cum perturbatis cOgitationibus diferedo non
fuccumbic,vc damna fua animo lenunciet>& quafi domi-
num adlamentum v o ce t.Se quitur.
, ï Cb aidaifecer ut très tur mas.Ecce keiü ne qd minusdehu-
mana aduerlïtate doluiftet,Chaldçorû turmas irruiffe de-
n ù c ia r .T Y P icE . Chald*iinterprëtâtur feroces,quo nomine
defignâtur per fecutionisDni au6tores,qui dicebât Cru-
ctfige}Crucifige. T res turmçPhadf*i,Herodiani,&Sadducçi
funt.CamelosrapiuntdûSamaritancîs ÔCquofd|exIud*a,
Ycltqrtuofas métësinfirmanriuperfuadédo aointedtum
trahurit.Pueros et gladio fer iunt,qa 6C fi qui inpopulo vti
iatn roepotuerant,cis ipfîs nôvirtûtf ratio nis.fed pot'efta|
tis roe concraibant. A quib us cuaderis puer qui nûciat, fu-
gitjqaillisiniqua-patrantibus, eos nimirudeferens.fermo
prophçticus conualefcit qui ait. Et tenentesleg% nefeieritt me.
TROPOLOGi ce. Per camelos qui mhndû âliqd dum ruminant
i immündû dum nequaqdâ vngulam findunt habét,
fiipra^dixim9 bohasrcrû tei^poraliu difpéfadpnes intelli-
gi.In quib.quo eft cura diftendor, eo nobis multiplici9 in-
iidiMùr inimic9. Omnis .n.cerrenis rébus difpcfàndispr*“-
fidcs,ocCulti hoftis iacülfsiati9 patet.Quafi.U. rré^turmas
côtrà eameios lacère eft, terrenarü retû dffpenfàtionü ftü-
dia, moao illicicoopere, modo fupcrflaa-locutione, U10-
ëdâelementacôcutêreprçualét.Etnotandfçquiàinextré-
mofilioru m'orte intulir, nëyilià jiater, r:ei familiaris dânh
ducefet,fi illaia orbatus auditer. Quad quâ.mcortuinia p -
agi fine culpa vixpbffirit, abfit vt tanti vin filiosoer coùi-
uioru ftudiàiugurgitâdo ventrivàcaffe fiîfpicemur. In die
trgo primifratri^filios qbrdit,quiâanfiqüuShoftis in mi-
nord mqfte fubùerfibms aditû per neglrgentia maiornm
qn *ritlM ŸSTïC E; 'F ilij & fili*pr*dicantes Apoftoli à é ple-
Desflefignâtur,qin domo fratris primogeniti côuiuarire-
ferdtur,qa in habitati on e adhuc Iudaici populi facr* præ-
dicationis delicijs vefeebâtur. Regro deferri, cor infideliu
eft,q» dum Creator deferit,null9 inhabitâtor colif.Ventus
vehemés â fegione deferri irrüit,qa in pafli oneRed eptoris
noftri contrandeles eiusjfortis tenfatio à cordib.Iud*ôrü
venit.Vel certe regio deferri immundoru fpirituü eft mül-
titùdb,qui'cordaperfecutorü commouerünr. Domus,eft
Synagoga. Quatuor anguli, quatuor ordines règeUtiûjSa-
cerdotum .f.&Scribarû,&Scniord populi,atqj Pharifàeo-
rû.Abimmüdisfpïntibus quippeventus.i.tèntatio,irruit:
6c mènres quatuor ordinû malitia perfccutionis excitauit.
Domusliberos oppreffit,q,a dùmludæaincredulirateDo-
niinicç perfecurioniscadit,Apoftolorfi fldé defperàtioms
ticlis qui hæc nüciaueratoftéditur dice c.Diteftus meus in do-,
mo meafecitfeelera multa.Et illud. Percutiapaftore,&dïjpergSü
turottesgregis. M o r a l it è r . Domus,noftrâ confcientiâ eft.
Quattior anguli,quatuor funt,yirtucës,fcilicéc Prude ntiaf,
Fortitüdo, Temperantia, & Iuftitia. Regio deferdim-
mundifuntfpiritùs,quià Deo funt derelibti. -
Ventus ergo vehemés quatuor angulos,dom9 con’cüdt
q.afoftis rencario occuhis motib. quatuor yirtuteS quàtit:
&quaflatis angulis dom9ruit,dû pulfàtis virtutib.confcié-
tia turbàrur.Intra h os aut quatuor angulos dom9 filij con-
uiuantur,qa intraarcana mentis cor prirlcipaliterhis quatuor
virtutib.atl fummç reéïitüdinis Culmé erigit.&virtu-
tes c*ter* quafi quædâ cordis foboles fe inuicé pafeut/E-
uerfa igit domo,moriütu r filij, qa turbatain téràtione co-
fcientia,obruuturgenit*in corde yirtutés.Cû quib.etianî
&tresfqrores occübunt,q ain cordenonnunqperflagellà
turbatur charitâ's,pex formidihc.eoftcutitur fpes,per qti*-
ftiones pulfaturifiaësi Vn9 euadit, quia mentis difccedoét
iirttcntamentaincolumispmanetjVtdolens animus yiresf.
quasquafiamitterecoepei'atipcènitendoconferuet.Seq'i^'
Tuefurrexit Iob,&fcidit veftimetafua,&tônfo capite corrites in
terra <trfor««if.Nônulli mâgn* conftantiæphilofophiâ^u-
tâtjfi difciplinç afperitate’cofreârijiétus verbèrü dblorc'fâf
nôfenriantiNbnhulUyerbtân%hispei:cufTioiiumfla^-Bà
fendûti vtimmoderato dôlbre'cÔmôtûçda in exceffiî lin*
gu* dilabâcur.De illis quippe dicit perPropheta.Per^j?i^i
eos,nec doluerut .Atiriuifiieÿs,&renueftint accipere difeiplina. Dè;
iftis Pfalmifta air. In mïferijs nonfilbfifient; B. itaqdé Ibbquia
ver* philofophi* régula cenuit, contra vtraq^iirafeartcf
feruàbat'.Quod veftimeta feidit flagelli dbloré séfit.Qubd
vero àdoiauitkôcra fiagèllâtjs iudicifi nô exceflfic. Duo.n.
funtpræceptachantatiSjamorvidel.Deiôçproxirm.Vrdi-
leétibné proximiexoIuerëtiimpenditlüétSjVtDei nô dê-
fereretexpleuitint^gemitusorationé.Mosveteruni'fmt,
vt quifqhis capillos nutriédo feruarèt,eÔs tépbre affli tliô-1
nis abfeinderer,&qui traquillirads-tépore capillos abfcûi“
deiet,èbs in àffliétione ehütrjret.B.itâqj Iob tranquiUita*,
tis tépore capillos ferUâffe oftéditur, cuâd dolbrem'capuc
coton diffe memoratur.Mt îTïce.S urgereDni eft peccato-'
réSjquadiftriétbiudicibnederelirf&uatoftédere.Sùrrexic
qsia qn iudiçio perfecutores fuosdefercrctymônftiauiti
QiTid.n.veftim'étumDni,niftSynagöga extititîSicutenim
hisnôcV-éftitur,âquibO's diligitur,VtPaùlus âit.;Fr exbibïre
fibigloriojamEccleJia,nonbabenterugamaut maculam,k&mn\t
A a, 4 incaj>-