34* _
S.O donu t^ébb. Clun. tl.
: A I {erpenciàîËtceneftriptum eh.Creauit vtijfentomnia.Cnm
;flp. i 14 I ergo in rerura creaiura tammulta^fint, cur bead viri voce
1 none dicitur,ipfe enim fidus efiiScd aliud eft effe,aliud prin-
Icipaliterefle, aliud mutabiliter,atque aliud immutabili-
I ter effe. S ünt enfin hæc omnia, fed principaïiter non funt,
quiaïn femetipfisfhnnime fnbfiftunt, ôâiifiwanitguber- I nantis.teneantur, effe nequaquarn peffunt. Hincénim ad
Exod. p â j^ovfem didtuc^E^ojii^Hi/^Wi
autem qui creator eft omnium æternitatc fua tempor^no--
ftrà comprehendit ,quia ipfe quidemjnoftra comprèhen-
fibiliterconfpicitmosautemca quçeius funt cotriprehen-
dere nullaténus valemüs. Sed cùm‘ natura Deüsfimplex
"titfmirandum valde eft, dur di cit. Quinouefünt earn ignorant
dies illius.iteque enim aliud ipfe,atque aliud dies eius lufit.
Oeus nam que hoc éft^uod nabet, æternitatem quippe
habet , fedipfe eft æternftas. Quid eft itaqùe dicere , qui
nouerunt eum ignorant dies illius , nifî quia & cqgUoicUnt
eum,& adhucnefciuntî NaqjSc qui eum. iam fidetenent,
adhuc per fpeçiem ignorant, & cum ipfe fit æternitas
quam vèraetter. credimus , qualiter tarnen fit ipfa eips
jgnoramus.Scquitur.
cogitationem quippe eius nullus aueirtit, quia nètio refi-
ftere eius occultis iudieijs præualet:Nàm etfi quidam fue-
runt,qui deprecationibus fuiseius cogitationem auertiffe
viderèntur, ita fu.it eius interna cogitatio, vtfententiam
eiiisauerteredeprecandq potuifieiit | & ab ipfo accepe-
nintquodagerentapudipfum. Dicat ergo. Etnemoauer-
terèpotèfi cogitationem eius, quia femel fixa iudicia mutari
P/W.x+8.6. 'nequaquarnpoflant. Vndefcriptumeft. Pmepfttwipo/«ii
& nonpnteribii.Se quitur. Et anima em\quod voluit| hocfecit ;
Gum fitcundisextèçiorcorporeisi cun dis mentibusin-
i ® tetioi" Deus ,ea ipfa via eius qua pénétrât omnia j cunda
difponic, anima illiusappellatur, cuius videlicet vOlun-
tati, necillaobfiftûnt quæ contra voluntacem illius fieri
videntur, quiadhocnonhunquampermittir fieri etiam
qnodnon prædépit, vt per hoc illud çertius impleatur
• quod iubemr.Apoftâtæ quippe Angéft^eruerfa voluntas
Alij terminos tranßülerunt, dirtpuerunt greges, &pauerunt
eos. Quos aliorum noftïine, nifi hæretiçqs defignat ? qui a
ifamftæ Eccjefii grërnio extranei exiftunt. Ipfi cniro ter-
"rninos trarisïerunt, ^ i à conlbtutiontepatrum^præüari-
càndo tranfcéndunt, de qUmüs cônftitutionibüS fcri- ^
ptumeft. Netrahfgrediaristefminos anftquos, quos popper tint
patres un. Qui grèges diripuerunt & pafeurit, qttiaimpe-
ritosquofquepëruerfis ad fe'perfuafibnibus tràhuftt, &
doiStrmis peftiferis ad intcrficiéndum riutriunt. $cquitur.
‘ eft,fëd tamen àDeo mirabiliter ordinatur^rt ipfæquoque
dusinfidiæytilicati bonorumfeiuiant, quos purgandb
tentaht.Sequitur. -
I H- Cum expleueritip mevoluntatemfuam ,&aliamultafimilia
prafiofuntei. Ac filperte dîcàt. lam pdrpendo qùæpatior,
fed ad hæc formidé'quæpati poffum. Explet enirri ini me
volunratem fuam', quiaînultis me perfecutionibus.affli-
git, fed multaftmiliaprajlofuntei, quiaferireficogitat, ad-
hüeipuèmt vbi plaga erelcat.Sequicur.
I P Er tdcirco à facie eius turbaius [urn, &confiderans eum timoré
I ! fokcitor.Beae a facie Domini turbatur, quiterrorem maie-
1 ftatisillius, tordis luiobtutibüs propùnit, 8c eiusreditudinis
pauofe concutiîur,dum'(è.reddéndis rationib^ÛS cô-
C fpi'citidoneumtione fie .fidiftrideiudicetur. Redeaütem
dicitur. Etconfideranseütn timoréfolicitor^quiz diuinæ
animaduerfionis vim ciiin minime quifque confiderat,
minimeformidar, & tanto fôàgîsin hàfvita quafi fedurüs
- eft; quanto à confidëratibné internæ diftiadionis alienüs.
Seqüitiir. f g  / ' : . £ L [ Æ c
16. « vDominusmolliuitcornieuni,&ommpotensconturbauitme.si.x
1 diuinomunerecoriufti molle dicitur, quiafupetni-iùdicij
timbre pepetratur. Molle eftetenim quod penétrarijpo-
teft,durum qubd penetrari non’poteft.V ride perSalomo-
Frou. 18.14 nem (jicitur.Beattts homo quifemperejtpâuidus. Quiver0 mentis
% . " ^ '"V • - i?
Afinumpupitlorum dbigerunt, & abflulértintprô ptgnore bo-
uem vidua. Quoshoc loCô pupillOs accipimus, riifi ele-
6t.ps Dei in men tis teheritudine pôfitds, qui magna fidei
gratia, nutriùntur, & patris fuiiam pro fe mqrtui faciem
needum Vident1? S.unt*namque nonnulli ,*qu|quamuis
ipfi agere fpifitaliænequeant, ad fumma tarnen tenden-
tibus libenter fuéfidia miniftrant. Portâre enim.afinùs ,
obérahominum folct. ,Qoafi ergo^qUidam afinus êlcélqriimeft,
efidura,conuetinmalum.Non autem fccura,fed conturbata
iunt'cordabonorum, quiadum futuriexanainispondus
' confideiant, quietemhîchaberenonappetunt,fecurita-
temfuamdiftridionisintimæconfideratione perturbant.
Sequitur.'
' ~ 17 .. Non enimperijproptermminentes timbras, nècfacièm meam
operttïtcaligo. illeeniminflagellopofitusàfalutecorporis ,
propter imminentes ténebras périt, qui idçirco prô tfanf-
D aâispetcutitut,vtàfiîuuis (upplicijsabfcondatur.Flagel-
laquippebonorum âut vitiàperpetratapuirgant, aut quæ
poterànt perpetrai;i,futurâdeüitant.Beatusaut5 lob,quia
iri flagello pofitus,nec à peccatis praicedentibus purgaba-
tur,nec abîmminentibus tèrgebàtur, fed eius tantumme-
■ do in flagello virtus àugébatUr,fiducialiter dicit^Nô»eMj»»
perijpropter imminentes teriebras, liéefactem ntéam opertiit Caligo.
Qurenim femper diuinæ formidinis pondusafpekit ,"cius
cordis facicm caligo peccati non operuit, & is quem'fup-
plicia nullafequebaütur>falutém corporis propter immi-
neiffes tenebrasnoh amifit.Sequitur. :
f -Abomnïpotentenon funt abfcondita tempora, qui autem nouev£
A p* ! mm eum,ignorant dies illïus. Quid dies diefni fi ipfa eiu s æter-
y y t v . • . A. ■ • -<••• - •
quiterrenis febusdeferuiensdepottat oneravft--
bushominum. fetfæpëcum hærétici quemlibec talcma
faniftæEcclèfiæ gremio auerturit', quafi püpillorum afinum
abigunt. ’Quæatitemvidua,nififanélaEcclefiade-
bet intelligi? quæ occifi viri fui interirn'vifione,pj|uata eft.
Bos autem huius eft viduæ, vnufquifque prædicàtor, &
fæpe conün'gtt , vt hærétici perüdrfis fuis dogtnatibus,
ipfos etiam qui prfedicatorès vi4ebantüt,tràhant.Bouem
ergo viduâî auferünt, cüm de fahbta Ecclefia-etiam præ-
diCantemtollunt, vbi reéle eft adiùnbtûm, pignore. Pi-
gnus namque cum tôllitur, aliud quidem eft quodtene- 1
tur, fed tameh adhucàliùdquàEritur , &plçtumqueideô 1
eôsçonântürauFerrequi prfedicaht, vt eorum etiam fe- |
quacestrahant.Pro pignoje ei^o bösvidüç tollitüf,quan- |
do idcirco ipfe qbi prædicat , rëcipitur, vt alij fëquantût.
Sequitut.
• Subûertèruntpauperunfviam,&opprefferuntpariter manjue-
tos terra. Paupértatis nàmque hömine fæpéhumilitas defi-
gnari folet,& nonnunquam bi quimanfuéti atq-, huiniles
videptur,fi feruàre diferetjonem nefciuntjexemplis aliorum
cadtiht.Sequitür.
Alij quafi onagri in deferto egrediùntur ad opus fuum. Onager
enim agreftis^èft afinifs. Et re«5të in höölöcö ona-
gris comparantur hJerènci, quia in fuis yoluptatibus
dimilli, àvinclis fidefîk rationis-fùntaliefiirvVrndeferi-
ptum eft. Onager ajfuetus in folitudine, in defiderio anime
fuaattraxit venttm aimrisfui. Non enim Dei, fed fuum
OfHispêrâffunt, dum non * r e â e ,dogmata, -fed prqprià
defideriaTequuntur. Scriptum quîppe eft. Ambulans in
via immaculate,. hic mihi miniflrdbat, Sequitur. Fijifitti-
tefque ad pradam praparant panent liber is, fsA prædam Violant,
qui verba.iuftqrum ad ptopriüm fenfurn ràpére
ièmpçr çOnantur^ vt pér"hlèc peruerfis filijs panemorro-
11sparent. Dè quo videlicet-paneapud Salomonemyer-
bis muliéris prauitatis Kaereticæ typum^erentis didtur.
Aquafurtiuadulcioresfunt, & pants abfcônditürfuüuior. Sequ i-’
tur., - I '.o’- H i v -
g Agrum non fuum demetuntl &vineam eius quemvtopprej-
Ircda- J
‘V-»1'*•runt dtêstUm.Quiû menuqipiaeiusæcerT Agrum mnyuumucmmu» , y
X X 1 V - n ita s a p p e lla tu r ’ q u e n o n n u n q u a n iv n iu s dic i p ro n u n t ia - j/cniHf, ybidciMW/if. Potcfta’gfi n om in e S cn p tu ræ Ja^ ræ la -
Ffrl. 85.11
I none exprimitur, ficutfetiptum eft. Melior eft dies vna tn \
i atrijstuisfupermilita. Nonnûhquâm vero perfdarU lorigi-
I tudinem dierum multôrurhappellatiQnelignatur,dequi-.j
pyâ/.ioi.ij bus fetiptum eft. Infeculum feculianmtui. Nos itaque i ntra j
y i temporavöiuimur, perhóc'quOd creaturafumus: Deus
tiçîidofignari jqudm hæietici nonliiamdemetunt,quia
exëa fententiaslonge à fuis fenfibüs diuei faStôllüt. Quæ
yineæ qupque appellatiofieexprimitUr, qüia per vériratis
fen ten Ci asibótrös vircutùm profert. Cuius vineæ tarnen,
idefiScripturg faefæ , cohditofernquafi vi opprirount,
. quia
cMoraîîam in îobLib.XVL m
ôuia eius fenfumin verba facri eloqüij infle&ere violenter
conantun Qui dicic. Sdruiremefecifiiinpeccatistuis,pfabtùfti
fMhilabpr^tniniquiiatibm.^u, myineamviriâemiant,
qqi ex ea fentenriarum bqtros pro fuæïntelligentiæ
profemone coaceruant. Po,ieft agri vel vineæ nomine v-
niuerfa Ècclefiafignari, quajm peruerfi doélores demetut,
&au£torèm eiürin mem^isfuisfôpprimedo vindemiant,
qùia creatoris noftri gratiam perfequentes,dum quofdam
de illaVqüi redividebantur,rapiunq quid aliudquam fpi •
cas vel-botros anihiarum tollunt ? Sequitur.
Nudos dimittunt homines, indumenta tollentesfquibus non eil
operimentum infrijtore.Sïçüt veftimeätacorpusyitabonaö-
oeraprotegunt animam. Vnde cuidam dicitur. Beatus qui
yigtlat, &cufioditvefiimenta fuanenudtù ambulet. Hætcticf
itaque cum in quorumdam mentious bona opera dcftrur
unt,nimirum velamina ihdumentprum>tollunt. Operimentum
quippe ad iuftitiam pertinec, frigus ad cülpam.
Et funt npnnulliqui in quifrufdam rebus peccatafaciunt,
in quifiufdam vero redta operafequuntur. Qui ergo ex a-
lijsaéMbusdelin quitï atqueexali js b ona pe ragit, qui d i fte
nifi in frigoreyeftitus alget & tegitur ? Quiaexalio opéré
ferùefcitad iuftitiam, qui ex alio rrigefcitad çulpam. ,Sed
cumhoereciçicalibus bonaoperafubtrahunt, aguiitnein
frigore habéant quo veftiahtur., Potèft veiq per frigus,
defideriu'm, per veftimenta, operatio defignari. Et lune
plerique qui adhuc peruerfis defiderijs æftuant , |èd conr
trafe fpiritàliter decertantes , redis fibi operibus repû-
gnantj&bohisadibus tegunthoçquqdfiniftrumfibire-
fultare pet tencationem fen tiunt. Hi itaque vnde mala
fi qnando iam ad ptenitentiam redire cupiut, 8c pabulum
yerbi concupifcunr,eis efurientibus (picas tollunr, quia in
eorum mence perniciofis perfuafionibus patrum fenten-
tias deftruunt. Sequitur.
Interaceruoseorum meridiatifunt, quiacalcatisrorculari-
bus fitiunt, omnesvqui fan dam Ecclefiam perfequuntufi
quid aliud quam tor^laroalcant ? Quod diuina difpenfa-
tioneagipetmittituf,!vtahimarum botriinfpiritale vinu
defluanc^uaicarne’Corruptibili exutac ad regna cosleftia
velutinapotheca currant. Sed qmnes qurvitam fidelium
perfequunturj calcant, & fitiunt, quia ad agenda crudelia
Ferqciorcs fiunt, & ipipietatis.fuas,meritis csecati, eo am-
biunt grauiora facer^ quo.iam grauiarccerunt. Hterctici
.autem cum per fe perfecutionis poteftat^m non habent;
huius feculipotentes commouent, eorumque mentesad
(perfequendum pertrahunt^& quibiis valent perfuafianir
bus accendunt.Qups cumrcrudelia^igese contra, Catholi-
corumVitamcbnfpiciunt, quafi in ipfo S6lis feruorere- |
quiefeunt. Sequitur.
Deciuitatibusfecerunt virosgemere. Quiaciuitates,a conui- ■
uentibus popuiis^ppell^ntur,noimniento cipfeatum n o -!
mine vera;funt fidei Ecclefiajdefignara: , quteinfingulis I
mundi partibus pofitte, vnam Catholicam faciunr, in qua !
fidelesomnesdel^eoredatenriente^cocorditer yiuunt. |
Hareticiigitur.quiaperuerfis fiepe huius mundipotemib. ■
adhjerentes, bonorum fccialcm/vitam atqi cQUcordiam |
pfequuntur,cede nunc dicirut. Dicmtatib.ficeruntvirosge-
wrrc.Quosjede beams lob virosmemorat,quiaillos ma-
gis hieretici extinguere ambiunt, quiperfedis greflibusp
defideranr j inde algentis vnde autem bona operantur, ! Viam Dei non fluxe & eneruiter j fed virilitercurrunr.i-Se-
inde veftiri funt. Gum verb hærétici peruerfis allegation- i qfikur.Ef^anima vulperatomn clamauit ,&Deus inultumabire
nibus redæfidei eis opera fubtrahunr, quid agunc nifi vt I nonpdtitur. Vulncratur quippe animaiuftorum, ettmiides
hi qui adhuc defideriorum caynalium frigora fentiunt, I turbatur infirmdrura, quibus iam hocipfiim clamare eft,
fine bonorum jfduum veftimento moriantur ? Sequi- j dealicnolapfutabefeerc.Sed Deusinultum abirenonpatitur,
tur. ’ ' ■ ' quiaetfiihiufto ordineiniufte aliquid fieri permictit,ip-
Otios mbres monûurn rigant, & non babentes velamenam- ultumtamen abirenon finit iniùftum, quod fieri permifir
plexantunia'pides. Imbreslunt montium, verbadodorum, iniufte, quia& de reproborumIniuftitiaquafdam ,quas
m ß m
I De quibüsmontibus vöce fandæ Etclefiæ dicitur. Leuaui
oculostneos ad montes. Hos itaq; i m b teSmo n tium rrgàn t,qa
fandof um Patrum fluenta fatiano Vèlamen autem yt iam
prædiximus, boni operis regmen acèipimus, qùo quifque
tegitur, vtan,te omnipotentls Deioculos.prauitatis eius
feeditasoperiatur. Vnd&feriptum eft. Beatiquorumremijfa
funt iritquitates,<& quorum teâafutitpeccata. Quos autem nomine
lapidum, nifi fortes intra fandam Ecclefiam viros
accipimus ?' Quibus perprimum paftorem dicitur. Et vos
tamquam lapidesviuifuperadificamini. Hi itaque,qui ffe nullo
opéré fuo confidunt, ad fandorum Martyrum protedio-
nem cürtunt, atq; ad facra eoru m. corpora fletib. infiftuur,
promereri fe veniâeis interôedentïbus deprecàntur. Quid
ergoïfti in hac hutnilitatè faciunt, nifi quia bonæ adionis
velamen nonhabent, lapides amplexantur. Sequitur.
Vimfecerunt depradantespupiUum , & vulgum pauperemjpo-,
liauerunt.Hærétici vero dë^ræd^nxes pupillos viam faciüt,
•qui^contra infirmas fidelium m|htes verborum Scope-
turn violen tià graffantur. VulgiiS autem pauper, eft indo-
duspopulus,quifi veras fapienciæ diuitias haberec, vëfti-
mentum luæfidei non amitteret. C^iafiquidam intrafen-
dàm Ecclefiâfeuatoresfunt veri dcdores,qui çumfcien-
tiam in corde multiplicant , veris apudfediuitijSabundât.
Séd hæretici vulgusq>auperum exfpoliant,qUia dodos no
praéualent, indodos quofq; i velamine fideiprædicatio-
nepeftifera dénudant. Sequitur.
Nudis &ïncedentibus abfqtie: vefiitu, & ifurientibus tukrant
jpicàtiQaçàait ni/dis,hocreplicàt}4bffevejlitu.Sed aliud eft
incffëconficlerar, culpas percutit eledorum, & tamen æ-
tcinaiufticiafenrenonncgligitiniuftitiamfeiientiiim.se-
quitun
.lpjifuernnt rebeüesluminï. Plerumque perueifi^&cogno-
feuntreda quæffequi debeant tamen -fequi dcfpiciunt
quæ çognofeunt. Lumini ergq rebelles func, quia fua di
fideriàfequendo, honum defpiciuntquod nou.emnt. Sequitur.
Nefcierunt vias eius ,nec reuerfifuntpèrfemitaseiw. Qui
enfin prius feien do rebelles funt, poftmodum fequuntur
vtnefciant, ficut dcquibufdamfçtiptiim eft. Qÿtacumco-
gnoutjfentDeum, ‘nonficut Deumglprificauerunt, aut grattas ege-
runt. De quibus paulo poft ad dicur. TPkdidit illos Deus in
reprobum fenfum ,v t faciant ea qua non comeniunt. A n guftiôr
eft quippe femita quam via. Qui autem bona mdnifeftio-
raagete contemnunc, nequaquam ad fubtiliora inteili-
gendaperueniunt. Expedauitomnipotens Deus,vt,per
eius femitaspergerenty fed vrinamper eas vel reuetti vo-
luiflçnt, vtvitæ itinera quæ noiueruîit per innocentiam,
faltim per pamitentiara tenerent.Sequitur.
Marte primo conftirgit howicïda,interficftegenum &pauperem,
pernoftem vero erit quafi latro. Cum homicida in nece proxi-
morum per nodurnum maxime filentiumfoleat graflàri,
cur hoc in loeo mane primo confùrgere ad intei;ficien-
dum egenum Ôc pauperem dicitur, in node vero qüafifut
effe perhibetur ? Seaipfis verbis literæ dum fibi non con-
gruu nt', ad indagandà fpi ri tus fecreta reuocamur. I n S cr iptura
facra mane aliquando aduentus Dominic^ incarna
tionisdefignatuf, vQllud Prophette. Veritt mane & notp.i£j-\
nudumelfe | aliud nudum incedere! Smnis enim qui nec ; Quia&noucelucis primordia lnRedemptorisnoftii prXr j
bona necmalaoperatur, nuduseft , & otiofus: qiiiautem j fentiafulferunt, 8c tamen a perfecutorum cprdibus luae
’malaagit, nudusincedityquiafine VclamineBoni operis ! perfidiie tenebrte non funt deteffae.. Aliquando aduen-
peritef prauitatis pergil,Sunt vero nonnulli, qui fieri e lo -! tus iam terribijis & diftridi iudicis. Vt illud. In matuttno p.aLni. s.
quijdidadefiderant,quiqt^tienspatrumfententiaspro j interficiebdm omnespeemoresterra. Etjllud. Mane afiabotip.
xdifitandis mentibus in cogiratione Verfant, quafi de hori] Pi, & Vtdebo. Aliquando vero prtefentis yiraj ptoipetitas
nafegete fpicas porcant.Htetetici igitur nudis or in ceden- ! poni Confueuit, ficut per Saiomoncm dicitur.; Va terra .
tibusabfq;Veftitu,&efurientibuslpicastollunt,quiaffde cuius"Rexestpuer 1 & cuiusprinetpes manecomeduntiScapmua _
quidem bdofi fint, 8c in nullis fe bbnis exerccant, feu per e&enim. Omnu qui edirfiatremjuum , homietdaeft. Mane ita-i
iterimpudetiasabfqjvelaminebohioperispergiht.etiam que primoconlurgit homicida , .qiua in prkfentis
l i i i l
lllll