fg 5-
• :Eß. | | S
J'jiWwäi.ji
B
6.
z«Cor.6i£.
).2.
c
D
i.Cw.10.4.
*ynguüt
7- ■
tf-9-ry ;
S .o d o n u ^ ib b . Clun. //.
t înçtribuîâtipnibusdeprehenfe, cura mulros àDeo con-1
!pù k praua cogitarione difcedere, vider prpfe&o mentis
eorum habitaculum difeedenre Deo vacuum remancre,
& jure dçplorans dicit, Quando ftereto Deus er at in tabemacu-
lomeo. Quibus verbis nan immérité etiam fimulatio reli-
gienis plangitur,quia nonnulli etiam nuncChriftiani efle
,nomappetunt> fed videru His videlicet Deus in publico.
eft,non infecreto. .Sedfan&a Ecclefia Deum in fecreto
.h ab e re defiderät, quia illos vere fideles refpicit, quos ad
vita m fide! corde pleno ■ permanere cognojfcit. SequitUfi:
- . .
< .Quando erat omnipotent mecum ,& ih circuitu meopueri met.
.Pueii fcilicet^ybcantur, quiacceleftibus mandarisinfer-
uiun.t.VndeperPraphetam,Daminus dicit. Eccecgo&pue-
riqmsmihidedit Deus. Et rurius in Euangelib.Pwm numquid
pulmentartum /M&erif? Nunc ergo in circuitu eius funrpue-*,
n,quiain çunétisferegentibus reperiuntur, qui coelefik
mandata cüftodiunt, 8c fpiritalis difeiplinæ rcgivlisobfe-
quuntur. Qui profedto tune ad obfequium pucri deerautr
quando praui qui reperd fuerin t fpinta'.ia eins man da ta
contemmmt.Sequitur.
Quando lauabatnpedesvieosbutyro. Quia Chriftum&eius
EcclebaravnamelieperfonamerebroiamdiximuSyillum
videlicet hui us corporiscaput, hanc autem illius capitis
. corpus Aliteish*c verbaiuxta vocem capitis accipi,atque |
alitçj iuxta vo'cem corporis debent. Quos ergo pédesDo-
.minijnififandtos prædicatoresaccipimus!? De quibus di-
.cn.Et inattibulabo ineis. Butyrqigitur pedes lauantur, quia
ptçdj,catoresfen d i bonorum operum pinguedine replen-
tur.Vtenimvtfupraiamdiximus, vixipfeprcedicatiofine
aliquotranfituradmiflp; Hinç.Iaeob dicir. Inmultisoffen,-
dimus omnes.Vedes ergo lauanturbutyro, quiapingùedine
boni qperis infunditur,arque mundatur colledus puluis
degioria prædicationis. Vel certebutyro pedes lauaiVtur,
dum fanéîis prçdicatoribus dcbitaab audientibusftipen-
diaconferuntur, &qùosfetigatiniundus prædicationis
labor, exhibita à difcipulis pinguedo boni operis fouet.
Nonquodideoprædicent vtalantur,fed ideo alanturvt
prædicehtjideftvtprædicare fubfiftant. Siautèmfentire
ifta ex voce foliuscorporis debemus, nimirum pedesÈc-
çlefiæ funt inferiorum, operum miniftri, qui dum ad vins
neceirarioseaquæfuntexterius exercent, per extremum
minifteriun^velut pedes terrseinhçrent.Scd debenthiqui
præfunt, quidodrin*ftudio inuigilant,fplerti cura oecu-
patorum-çordareqüirerç, eifqueeam quamipfi vacando
pereipiunt'*, crçbro admonitionis voce infuüonem pin-
guedinisminiftrare. Er pedes butyro.lauant, quia eorum
vulnéribüspoenitentiaîvnguentafubminiftrant.Remini-
Jcaturigitur Ecclefia tuncvehementerafïlida, quomodo
pa^s fuæ tempore ,pèr exojrationis verbum membra in le
etiam extrema mündabat, & dicat. Quando lauabmpedes
meosbutyro. Quod debeato Iobadmirabiliceflîbetintue-
ri,qui inter tôt affeéfcus pignorum; inter totftudia fecrifi-
ciorum,{ubje£tis fuistjuàmlibet extremis bona fequen tis
.vitæ-prædical^at, vteôs de coeleftibüs imbùèret qui fibi ad
rerrehaopêradeferuirenC; S^quitur. Et Petra mibifundebat
riuosoîet. Qu-iaPetrae nomine Chriftus accipitur^praedicayi
tor egregius fatetufdicchl^^Pcrrâ autem er at Cbrißus. Quse
videlicetPctranuncaduerfum fandtaeEcclcfiæ oleiriuos
fun d it,qui^ ea loquens Dominus prædjcfcméta vnjäio-,
nisintimçemanat.De hac Petra olei riiius exijt liberMat-
thaey liber Mârci, liber Luc*, liber Ioannis. Indiuerfis
mundinuïus partibus quoi prædicamenta edidir, tot Petra
hæcperpra Apoftoloruin ompiunvriuosfudic. Riui
vocantur olei,quia decurrunt3& vnguent*, in quib. quif-
que tingitur,vngi turjquifquis tingicur interius impingua-
tur.Scquiuir.
Quandoprooedebam ad portant ciuitatis, & in plat ea parabant
eathedram mibi.Mos veterum fuït,vt feniores in p'orca confinèrent
, Sccaufasintroeuntium iudicarent. Quod bea-
tum lob egilïe pro cultuiufticiae cërtum tenemus. Sed qd
per ciuitatis portàm-., nifi bona quæque adbio defignatur,
petquamanimaad conuentum regni coeleftis ingreditur?
yndePropheta ait. Qui exaltas me de portû mortis, vtadnun-
t ieniomnes laudes tuas in partis filia Syon. Quid vçroper Çathedram.,
ni(I Magi(leri j auftoritas defignatur \ Græca au-
tem voce platea pro latitudine dicitur. Nunc ergo Ecclefia
ad ciuitatis portam procedit, quia vt aditum coeleftis
regnipereipiat » in fan£fcisa6kionibus exercer. .Gui in platea
paratpr Cathedra,quia in magnæ auftoritatislatitudine
fuiMagiftenjexhibetlibertatem.Qui enimreftaquç
ientit, publica voce prædicat,quafi in platea in cathedta
feder.Scquitur.,
Videbant me iuuenes* & abfcondebantur, & fenes ajfurgentes
flabant.$\hi&i)tix intendimus, qu* dixit credimus,fi al}e-
goiiæjquoep.rçdixit videmusftuuenes namquedici folent,
quia nulli confifij grauitate deprimunturfenes vero non
eôs feripturavocate.coniueuit, qui fola quantitate tem-
porum,fedmorum‘grand*uitate maturi funt. Vnde pet
(±uendätnhpieMemdicni\t. Seneäus venerabilisefi,nondM-
turna,nequenumero annorumeomputata. Cani funtautemfen-
ßtshominis,&*tasfeneftutkvita mmaculata. Sandtam ergo
Ec .lefiam vident nunciuucnes&abfconduntur, fenes vç-
r j ci afinrgenres.adfiftunt, quia vigprem «usatque redti-
tudinem immaturi formidant , grand*ui glorificantrle-
ues quique quifunt,fugiunt, graues vero arque perfedH
hanc v it* fu* meritis adfurgcndo venerantur. Sequ;‘
Principes cejfabantloqui, & digit um fuptrpopebant orifuo,
Vocem fuam cobibeoant duce?, & lingua fuagutturi fuo adhare-
bat. Quid hoc loco alij duces velprinripesinteHigipof-
funt,nifi h*rdtic*prauitatis audtoresîD.è quibus per Pfal-
roiftam dicnùrfeffùfa eß contentiofuper principes ,& feduxerunt
eosininuio&noninvia. Nunce.tgo h*reticarum plebium
principes âudtoritate .fandfcae Eeclefi*perpendenres cefi-
iant loqui,& quafioriluo djgitum fuperponunt^lum fal-
fis quetelis,non rationevocis fe reprimi,ted virtutis manh
fignificant. Vocemluam duces cohibenr,quianimirum hi
quipoftfeercantes populostrahetecbnantur, neloquip-
uerla nunc audeant, Sbaudfcoritatisfrcnamurpondéré, 8c
virtute rationis. Quorum linguaguttütifuo adhæret,quia
.& fi peruerla loqui liberavpce non audent, intustamen
apudfeéôntegunr cûndta qu* contra veram fidempro-
ponere falla moliuntur. Horum ergo temporum fequen-
tjtnbulatione deprehenia reminifeens Ecclefia deplprat.
Sequiuir.
Auris audiens beatificabat me, & oculus videiis feftimonium
reddebat mibi. Dum beatificari le ab audientibus fibique
teftimoniumreddia videnribusfateturbeatusIob,qualis
in fermone,qualisin operefuir,oftenditur.Quqd fi ad vo'
cem fandjtæ Eccléfiæ referamus, illeeius verba beatificat,
qui eaquiç audient,opéré côfnmmat. Ille ei teftimonium
reddit, quiexemplis vit*illiusbene viuendorefponder.
Sequitur.
Eoquod Ubcraffempauperem vociferantetn,&pupillumcui non
eratadiutor. Benedtäioperituri fuper mp veniebat,& cor vidua
confolam fum. Magn* mifericordi* ifta funt opera, libera-
'r^vociferantem pauperemipupillo adiut drill nimmiilra-
re,periturum eripere,cor vidu* confolari.H‘* c beatus lob
& exhibuit fubditis, &"tamen perfandtarri-Ecclefîëm ex-
hibendafignauit. Qu* vtcutnque nunc inccflabiliterex-
ercet, vt videlicet filios fuos & loquendo pafcat,& defen-
dendo protegat. H*cautem qu* fupra diximus pietatis
opera fandta Ecclefia & cotporaliter exhiber, 6c fpiritali-
tçr exhibere non ce (Tat. Nam ôcpauperem voctferUntemWbe-
rat,cum peccatori veniam deptecânti, eas quas commife-
ratculpas relaxat. De talibus quippe pauperibus dicitur.
Beatipauperesjpiritu, quônïam ip forum eiî regnum calorùm; Pu-
pillurn veto cui non eft adiutot libérât, dum vnüfquifqùe
mottuo antiqup Pâtre diabolo, adfandta?Ecclefix fihum
çùrréns,in eafan*exhortationis a3iutoriuminuenit,qui
lam defid cria mundi perfequentis fugit. Poteft pupilli
‘nomine fidelis quifque etiam propter mortem bonfpa-
jiris intelligi, cuius ad templum vifione deftitu tus eft ,qua
folatio deltitutus non eft. aBeneditho etiam perituri fuper
eum venit ^.cum peccatoris intevitum prauenit , t 8c cum
fandtis exhortatiombus à cul pæ fouea îeducit. Ynde feri-
ptum éft. Qui cojwertifeceritpeccatorew ab err ore via,fua,falua-
btt animant eins d morte, & opent mulùtudinm peccatorum.
C orautemyidu* confolatur, dum fideli cuique animæ,
__________ _____________ quia ia»
C ,.;j
EaZ.30.z4.
quia xtemas Domini retributiones narrat, quafi viri ■
fnibona ad memoriam reiloeat. Cui quia (piritaliter a-
rnimaiundfcaeft'j t o mdrtubviduadicitur, led (andt*Ec-
elefi* vocibus ex eius refurredtione refouetur. ‘Sequi-
cur.: - ' ."''v
luftitia indutusfum,&veftiuit meficutveftimente.Veftimen-
covriquecumvcftimur,exomniparte circumidamur. Ille
ergo iuftitia ficut veftimento veftitur,; qui fe vndiqj bond
opere protegit,&nullam partem adtionis fu* peccato nu-
dam rclinquit. Nam qui in aljjs adtionib9 iuftus eft', in alijs
iniuftus, quafi hoe latus coppertiit, illud nudauit. Sequi-
t:\iv.Etdiademateiudiciomeo. Inftorumiudiciaredle diade-
mati comparafttur^ quia per magni operisgloriam ad re-
ttihutionis ducun t coronam ;Qmj nitnirum.iudicia lecum
qdbtidie introrfusagunt, quid D eoi quid proximo d.e-,
beam foierterafpiemnt, atque ad agenda bonafe vehe-
menteraccendunt, & deperpetratismalis di ftridte redar-
gaunt. Vnde bene quoqueper Salomonem dicitur. Gogi-
t ait ones itijlorum indicia. S equitur. -
Oculusfui caco,&pesclaiiao,pateperampauperum,&caufam
quam ndfetebam diligent/fiime inuejligabam.lntei h*oLe<ftoris
animusforfiSan quxrati curB.iob fuas tam fubtiliter vir-
W
profedlo perpetrare pertiniefcimus,fi audioris noftri fub-
t ilius fadfca penfemüs.Ipfe qui ppe vt n os à præcipi tàta fen-
tenti* prolatione compefceret, eu m omnïa nuda & apetta
prit octitis eius, malatamen Sodomænoluit audita iudi'cace,
qui ait. Glamor "Sodomorurn & Gomorrhaorufn multiplicatifs
eft,&peccatum.eorumaggrauâtum eftmniis. Dépendant & vide*
>bo vtrumxlaniorem qui venitad me opère compleuerint, annonejl
ita, vt fiant. Qu* feilitet verba etiam perVocem Ecclefi*
ad interpretatjonêm typicam polfilmùs^non inconuenk
enterrcferrb lpfa qitippe elëdlos fuoslcum mala carna-
lium iudicat, hocq'uod n e feit i n uc fti ga t , quia mala qu*
hefeit operandôiP inueftigat per iudicium Corrigendp.
Sèquitur. HjSîgf • ' ' ÿ, .
Conterebam motos itiiqui,&dè dentibus illius àtïferebapradam.
T dtiens quippe ex iftiqui dèntibus Eçclcfia prædam tulit,
'iquôrienseicer'rdris'morfiv anirnam pràdicando (liripuit.
Quis namqneiniquusolteriüs dici pdtéftiquam Diabolusî;
Guius molas contërimùs,qu'otiens4elçtQndo cpntraeius-
infidiasoccultaillius machiiïamenta monftramus, aed.e
eius dentibus pi*dam;tdtlimus, quia thcurçm quaiamad
pcccandum ftangGndo uioniordecat,adfalutem vitç^on-
x ( uertefldorcuocamus.Per trio las quippïocculr* eiusinlî^
tme&enumeat.Sandkorum quippe virorum eftbona qu* • dix,per dentés vero apèrtç iarrf culpç perpè.fiatip demon-
feccrint occultare i ne contingàt eos lapfiim elationis in- ‘ ftratttr.De quibusinimitorum mèlis ac dentibus p,efl?fal-
currere. Sedfandliviri cum cogunturfiona narrare qu* | mifa(Xi(cxiptnmc(b.DeiisveroCiïtr}uitdentesùrumiporeipfp-
faciunt , non elatio»ii feruiunt, fed vtilitati. Vnde beatus I rum, molasleonumconfringetDomnus. Scdrpkus fiëcçiTe eft
lob amicisiuis {ejniufteincrepantibus, atque idcircone-^^ 'oecultaconfilioritm illius machinamentaprd.dere,vt aufcientibusbonafua
loquendo aperit, vt nimirum dfïcfe-
rent non contra eius vitam increpantes erigi, fed hanc
tacentes imitari. Intuendum nobis prius eft , quam réélus
narrandi or do feruerur, vt ante iuftitix, &poft
miferrcotdi* opéra defcribantur. lllequippe benc agit
quæpiafunt, qui feit prius ferüare qux iufta, vtcollatuis
in proximisriùus miferfcordiædè iuftiti* fonte ducatur.
Nam multi, proximis quafi opéra mifericordi* impen-
dnnt, ied iniuftitiæ fadfca non "defèrünt. Quifi veracirer
proximis' rnifericordiam fâceie ftqderent , fibi ipfis de-
buerant priusiufteviuendo jfnifereri. Vnde fcriptüm eft.
•Miferereanima tu&placens Deo. Qu* videlicet verba fi ad
vocem fanâr* Ecclefixtypicâ interpretationc referanius,
i pfe e ft ocupiscoece, qu iaper; verbu m lu ce t, ipia e ftp« cJaudo,
quiaperadihtoriumeontinet. Coeédsénim prxdicando.
-illuminât > claufto^vero opitulando fuftentari Coecus
quippe eft quiadhuc quo përgat, non vider. Claudus autem
eft i qui non poteft ire qüo videt. Sed quia fenétà
Ecclefiaduos in fepopufôscolligit, Iudaicum fçilicetat-
qiieGentilem ,-refteetiam poteft coeco Gentilis, clan do
ântémiudayicus-pôpülusdefignari, Gentilis quipp'equafi
oculos nonnabiiit, quianonaccêptalege non viditquQ.
iredebuiftet ' At Contra Iudaicus habens oculos claudus,..
fuit, quia legcm qùidem Iciendo tenait, fed inea greffum
re6ti operismon retendit. Quem cum ad fe venientem
fanékaEccléfiafufcipit , quia ci iam vêtus tenenti etiam
nouumteftlinentuminferit, àd dirigendosgrefluaitlius
quafi alternm pçdem iungit. ?Qui fidèlis fend*Ecclefi*
populus adhuc rede fubiungit. Votererampauper urn. Quia
videlicet humiîes, qui pauper esjpirîtuàiéü fiint, ■ ex eius
prædicatione generaritur. Sed plerümque multa homines
pauperibuslargiuntur, non quia eofdem paupefes
diliguntjfed quia fi minime tribuant,iram iüdicis^uperni
fotmidant. Quiaigitur aliudeft bonum opusexpræce-
pto,aliud vero etiam ex^ffedu facete, fenduSvirnohfe.
patronumvelproximum, vel adiutbrem pauperu m, fed
patremfuiflfeteftatur. Quia nimirum magnum eharitatis
oftiçium miferitordi* vertit in affedum natur* , vt e®s
quafi filios-cerneret per amorem, quibus quafi pater præ-
erat per protedionèm. Sèquitur. Etcaufamquam vfque in-
ucftigabam, Strenuus quippe erat in negotijs^pauperumv
Quienimætern*retributionisbbna cogitât; necefîèeft-
vt ad omnem fe caufem fyu tu r* mercedis extendat.
Hinc enim per Salomonem dicitur^^ifi De«»» timet titbiï
negligit. Quaih rç notandum viSèo ne âd ptoferendam
fententiam vnquam prxci'pites elfe debeamus > ne tëmere
indifcufik iudicemus^ ne quæhbet mala audita nos mo-
neant, ne paifimdidafineprobatiç>ne credamus. Qhqd
ditbriS-noftri'animum valéamus poftmoqum ab aperto
lapfureuocare.Cômrahuriclat)nemfahdâEcclefia,quia
eius infidiàscôfpicitmdei-çàulps munic^çuius totiens mo-
las frangit,quoriens hæreticQrum argumenta deftruit:to-/
tiçnfqtf&àb eius dentibus pfædain diripit, qu otie ns ab cr-,
rorèquçmpiam pr*dicàndo çonuertit.Sequitur. . x
Dicebamque:în nidulomeo móriar, érfifutpalma multipl'icabo
^»«.Quidl hoc lqco pèflridi nbmcexprimitur?MuIutudo
quippe illa'bônorumqüæperfecqtfoniml temporib. fae-
rit déprehenfe, liurrimentortim fuoriuri dies qiiafiin ni-
dojficinlocoquietisexplere credrdit. Hinc fcriptüm eft.
Etenmpa^inuemtfibidomum^&tttrturnidum.VAiTtitnim
tardeproticit,feddiô in viriditate fubfiftiiç. Cü multisaüc
difficulratibus fendaEç$efia ad fidei ftàrum vënit,&pro
colledione plurimorum in eiufdem fidei gloria dituius
ftareëocupifeit. Siputpalmaergo multiplicatélefties çre-s'
diftit.qu* emergénte lubitætentationisarticulp.pacisfuç
gratiam j5ctardefidelibus.adepram,&ciri,usab infiftclibus
interceptamdoler. Necimrneritoiufforü vita palm*çq-
paràtur.quiç fcilicet pahnainferiustàiftu afpé’ra eft;&qua-
rfi ariftis corticib us obuolùtajfüperiusverq&vifuScfruâri-
buspulcbra. InferiuScorricum.luarü inuolutionibus an-
gû ftarur, fed fiiperiüs âiuplicuifine pillobr* viriditdtis„çx-
pan d itur.S i c qu i pp e eft eledlof U m vif a dfeïpe d a i nfe rius,
fiip'eri9 pulchra.In imaifta qu a fim ul tis c offîci bus obupl-
uitur, dummulristrijÈulationibn^anguftaturj infumma
veto ilia quafi pulchi'l viriditaçisfplij s»ampiitndine rctri-
bu'tionisexpânditut, in hqcautëm qüùd pa 1 m ami n o fis j
amplitudiriis ab imis in ch oat , & i ux ta raiûqiacramos
ampliori.roboteexfurgit,dèfîgnarurpj:oficiehs vitàiuftp-!
rum , qui nequaquamTunun terrenfs ftudijs fortes & in
coe!eftibus débiles,fediqngius atque diftanrius ftudidfo§ ■
fe exhibent Deo, quam fecalo fuilfe meminerunt, 8c
fitepidusprimainchoât , feruentius extrema cpn„fumit:
videlicet femper ineboarc fe xftimac, 8c idcircp infati-
gabilis in nouitate perdurât. Hanc fcilicet iuftprum con-
ftantiam Propheta intuens âi^;f Qui confidutit in Domino,
mutabunt fortïtudinem, affument pennas vt aquiU, current,
& nonlaborabunt -, ambfilabunt, & non deficient. Sequitur.
• - Radix meaaperta eft [ecus aquas. Iuxta aquas etenim radix
aperitur, quandaad^efcipiendayerifetisfluental*-
tanter eagitatipmenrisexpanditur. .Qu* fcilicet verba
fi ad vpcem\fand* Ecclefi* dutimus, radix illius i-
pfa debetIncarnarièRedemptprisintelligi, qu* iuxta
aquas aperta èft, dum Dëusiriuifibilis pep àflumptipnem
humànitatisfu* patuitafpedibusyifionis noftr*. Hinc
feyptum eft. Et exit tanquam lignum quod plantawm eft fe-
. - * G g 4 cusdi-
£640.3:
! I
• ! l i
ill