"777----------- ~ 2. Strum* tum Achmed Sttrac. Difitpt. Super vertun S*cr
I iu ffio n cm p i c an u c r f«m ro . Q h o d K m tem iffio n em j
p e c c a to rum ,• & in setemam v u am p a ran d am 1 & m c 5 n -
Ic ru a rion em a n iin c & c o rp o ris iis q u i in h d e d .g o e fu f-
c ip iu n c .f it . N ilic t iim m a n d u c a u e n t is ( in q u it ) c a tn cm
lilii h om in is , S t b ibcricis c iu s fa t ig u in cm , n o n t h » “ c -
ris v k am in v o b i s , p ro p t c re ah o c n o b is ita t r a d im m , Sc
lem a t u r , Sc fine a liq u o d u b io c red itu f q u o a d .p fc v e -
1 ne rir , fe cu n d um v o c em A p o f to l l nem * lecunaum \uwiu P a u l i. A c .h m rb d .
Hxccinc igicar comhmnio, Sc vidhma corporis Si (an-
cuinis Chi‘ifti,quam Sacerdoces offemnt, verumnecoc-
Sos, SC fanguis eft Chrifti ; an exemplaripfms corporis,
iicutviaimahirci, quamofferuntludæi î S a m o n a s .
. . . s• _ I___ . / .» A h m m m m n n i n n f n
qua eft in aqua gratia , non eft ex natura aquas , fed e?
aduentu atque praefentia Spiritus I andti. A c h m e d . Ma-
nifeftum omnimodo eft , quod bene declaras & expo-
,nis myfteria atque Sacramenta fidei Chriftidnae: atta-
men dubitare de hoc aliquis p o fle t, quomodo; cum v-
nusfit D. e v s , & vnum etiam C h r i s t i corpus, m in-
numera corpora, & partes f diuidacur: multine igitur
fecundum diuifiones » C h r i s t i Tunt1, an vnus ? &
ft in qualibct parte vnus,, 8c idem faluus 8c integer fit?
S a m o n a s . Ex fenfibilibus , 8c a materia ftimptis exempts
, ea q u x fine materia & fhpra naturam funt, de-
iictitvidfcimahirci»quamofteruntïuusci i j a m o h *»>i moun ftur.a mus.• A. ud„i at i6gi tür quifpiam hoc exemrplum,
A b f r hoe vt dicamus hanc fana am communionem J Sc intelhgat ratloms , q u * m eo later „ vim atque po-
« em o l i e f f e corporis C h r ifti, vel panem nudhm,aut j tentiam • Tenens aliqinsfpeculum , qnod terr® allifit,
e „m vel imacinem : fed quod vete fumimus ipfum I & in multa fragmenta comminuit; in ffngulis camcn frat
l Z d d f i ^ r n f c h r i f t i De?noftri,qni carnemLce- I gmenrisvmbr^fnifalnam Sc inregram effe viderelice-
ï ï v naruseftex SanaaDeiecnitride , femperquevir- ! bit: fieque cognofcat atque intelhgat oportetex huips
Sm’eMaria-ficenimctedimus7 Scficeonfitemurfecun- vm b n e e x em p lo .CH iu sT lc a rn em in vn oq u o q u e fta -
Snm vocem ipfius C h rifti, quam ad difcipulos in my- j gmentoacfrufto.quocumque tempore,quoties, & vbl-
r “.7___r i , vmificum Danem , nronun- cumqucfiangitur.faluamScimegtamene.
d um VOCCni JUUUJ '-a.a a.c , ------ 1.
fticaÜla coma , tradens cis viuificum panem , pronun
ciabacjdicensi Accipitc,comedite,hoccft corpus meum.
Similiter Sc calicem tradens, dixit ipfis : Hiceft fangms
meus. No n dixit : hoc eft exemplar vel figura corporis
Sc fanguinis mei. Et in aliis mulns locis aperte C h n -
ftus a it: Qu i manducat meant cam«?? . & Dibit meum
fanaumeraTlubctvitamxcernam. IgituthabcntesChti-
fti teftimonium , quod vereeiuscorpus , 8c languis ht,
de q u o , acccdcmes nos fidèles epatricipamus ; quid am-
plius hifitare , ac dubitare opus eft : fi Deum , Sc fi-
fium Dei ipfum effe a ed im usi Si enim ex nihilo mnn-
dum fe c it , Sc eius fermo verus eft, viuqf efheax, atq*e
omnipotens ; Sc omnia qmxcunque voluit DominuS
fecit-,non poteft panem in fuum ipfius corpus p iu a a .« « ) ,
id eft , tranfmutare , 8c vinum aquae commixtum, m
proprium fanguincm Sicutdix it:Germiiftt terra her-r ‘ , o__ r ___ U n r li.m nm . nluiuam
aluinaie-
riaClyàûus
Tufi corpus
Sclanguinc
fumentlum
oidintun.
cum que frangitur,iàluam & in tegram elle.
Accipe rurflis & aliud exemplum : Verbum., quod
homo proferens e loquitu r, Sc is.qui loquitur ipfum in-
telligit Sc audit j 8c qui circumftant, audiunt : 8c licet
multi fint qui aud iant, non diuifum tarnen. x fed integrum
audiunt. IdemquoquemodusjnC h r i s t i corpore
ponendus : Sanîtiffimumenim C h r i s t i corpus
, à dextris Patris fedens , in feipfo m an e t, totum
fcilicet, 8c integrum, f Sed & in facrificio confeaatus
atque oblatus panis , in verum C h r i s t i corpus di-
uinapotentia tranfmutatus per fuperaduentum iandtif-
fimi Spiritus, tametii diuida tur, laluum tarnen & integrum
in quolibet fragmento fèruatur: ficut etiam iritc-
g e r , & minime diuifus auditur, fermo eius, qui ad om-
nes oui illunr audiunt, loquitur. S ic per viiibilj^ & fen-
fibiuae xempla, t eos qui diHicilius iibi perfuaderi
bxem.
PLVM.A;
SPECV.
o ro p r ium fan gu incm ? S ic u td ix it : G e rm n w t te r r an e r -
■ iio ii.a c x cm p « , i c u , qm « F W * t—
b am v iren tem • & v fq u e in h o d iem um d icm , p lu u iam | q u n t u r ,& cu rio fi n im ium f u n t , a d p e rp e n d e n d a , c o -
demittentc ip fo , te rra fie rb am g e rm ina t , q u ip p e ^me gn o fe en d au e .Dei m y f t e r ia , q u * fu p ia n am ram , r a tio -
D e i a u x il io p ro te s itn r , e iu fq u e iu ffu id e ffice re c o g i- j n em , a c c o g it a t io n « ! ? , Sc fu p ia n o s ip fos e t iam lime ,
m r S ic e t km d ix it D cu s : H o c e ft co rp u s m e u m i S c , : d ed u c im u s . Q u a n d o ig itu r lam ftific a tu sp an ism p a tte s
H ie e ft fan eu ism eu s ■ S c ,H o c fac ite in m e am com m e - fe in d itu t , ( q u ilan ift iffim am C h r i s t i c o r p u s e f t ) ne
m o ra rion em E r i t a f i t c x o m n ip o t e n t e e ia s iu l f io n e .e x p u te s q u o d fe in d a tu r , d iu e lla tu r .d iu id am rq n e im m a -
afp ita rione d iu in a , Sc fn p em enm S p ir im s ,& n & , v fq u e | cn la tum illn d corpus , ( im m o r ta le e m m , «ncortup ti-
a d fe cu n d um iofin s ad uentum. A c h m b d . S c fq u a m - b ile , Sc in c o n fum p t ib i e e ftjfe d q u o d p a tu t io i l i a , p o ll
o b rem C h r i u v s fub fpecie p anis , Sc v ini,8caqu se , fam ftifica c io nem fen lib ihum a c c id e n t ium , ta n tum m o -
3c n o n fu b alia ma teria a b feo n d itum fuum co rp u s Sc d o fi t a d 'r o b u t f id e i , 8c a d c om p ro b a c io n em , q u s v ifi-
fen su in em fum end um o td in an it- J S a m o n a s . D ix e - b ill fig n o f i t , eo rn ra q u * n o s m a n e n t , fim u lq u e a d p i-
ta in a n t e a h o c Sc ite tu m h ie iam d i c am : c x c o n d e - gnu s S c f jb f id iu m v i t * * t e r n * . A c b m e d . V e t e n u -
fe en fio ne D e i Sc in c ffab ili eius p ro u id enria e rg a n o s , t a , 8c printer o p in io n em , n e e n o n fu p ra n a tu ram , m e n -
... ’ I •___ .A n rn K ilr Alir: USS ------------------------- ■ «kAffitklli« C«_ lceniionc -— r ----- -o. . .
item vt libertate ac gloria nos donaret , actum h^cruit,,
vt fcilicet ; per nature conluetudinem , ad edendum |
8c bibenàûm tranfiremus ,-atque ita ad ca quae finira
naturam funt, fuftollerehuir, dico aptem ad diuina Sacramenta
: nam inter omnes alios cibos , panis ; fimi-
liter intet poculenta , vinum 8c aqua primas pytes të-
nflu. His itaque , pani ( inquam ) vino , ac âquæ,
quibus nosaflucifcfumus,cOniungensD o m i n y sfiuam
diuinitatem, virtute ipfius verbi, quajCiini^a cum non
client, vt eflènt effecit , in proprium coTpus fuum &
fanguincm ea conucrtit. Panis tamen , fimiliter & vinum
fumitur , Scapparet : hoc enim difpenfationis mo-
<lo , accondefcenhonis munere , aufertur a nobis honor
& timor , quibus afficeremur , fi præcepilietnobis
vt fumeremus carncm eius & fanguinem in propria fpecie
: prater quod , etiam exterae nationes reprehendif-
fênt nos , veluti carniuoros,dicentes, quodrerarumin-
l ftar & fanguincm biberemus , 8c crudana carnem vora-
remus : quae, quia fine fide funt , fblum dunraxat pa-
I nem 8c vinum iqtuentur : fed fideles-, corpus C h r i -
gc fanouinem f cximmaculato eius latere effiifum.
tern, & cogitationem :humariam funt inclfabilia Sacramenta
Chriftianorum fidei , Patet Abba. Gratias
porrotibi ago ,.q uod apprime demonftrafti nobis fen-
tentiam maxime planam , iacilem , ac veram , often
dens .C h r i s t v m omnipotentem, hominumamato
rem, 8c verum Deum e fle , cx quo tempore mepdacium
quam longillime & me fubmotum atque depulfu.m e ft, 8c
procul imaginaria omnis opinio a me rec^mc. S ed proce-
damus nijn«, fan die enim in his philofophati fuiuus: nam
dciucepsTex q u o , vt video, i nclinata iam dies eft, pariim
ambulando videbimus.
t it, Quin
curiolos ad'
slligcn-1
da Dei mj-
fteiia, See.
G
Pattitio ri
fiataccidibilium
Euchari-
ftia.non
autem tor-
Iminatoeiut
laiexcefflu-
N O T Ï E T VA
R ÎÆ L E C T I Ó N E S
* G . V O S S I I .
E a t i Sa u o n a A n k itp ifio fi Gm ,* P ifctp tttto tuu .
Achmed S s rscm o fu p tr v er it t te Carport* é r SMit^uini*
C h r i s t i in S a c rtm in to E u t^ » riftu i\ Pro quoTiru-
iö, in alia traduÄione, quse in Galli«prodiir, paulo
tu.
S T I CC luiiguuiciii ^ ------- ---- . j ü]
Quemadmodum etîam accidit in Lauacro baptifmatis,
v S V f c - infidèles., folRB, aquan, m y f i â a a v ld « «
fideles autem , aquam , lgnem , 8c Ipintu^l contei r ^h^d S*raune,perftUutdoctnt, Puntm AC -vomm, vtrumqu*
plantur. Çum vero illi quoque participes Baptiimatis I ptrs*c*rd<>t*m<?»f*cratMm,vtr* m ajfàpf integrum torptu neptngutnem
euadunt, tune & ip fi à fenfibilibus rebus confirmantur, | Domini noJhiltfkChri/li.] VcrumquiaTtrobiquerescadcmindica-
' v r & inuifibilem credantregcnerationem. Itaque fi ali- rur.vctaqne Infcupcio probacur.
i . ------- ------------------------------------------------------------------ - " 1
V b i
P r a f a t i o .
Vbi deinde in progreflu Sermonisacdifceptationis interrogac
SAMONAS > dice ns ; A t quo pnSto pants tibi trnnfinutotu* iß in corputî
Ac H M X d. IgnoromodumS A mon a s .C ibu4, t f potusper gutturin
ßomttchum d»fci'ndit,tamqnam in oliam aUquamt é r c- 3 Ingallicano
hums Script. éxempUri> quod in Bibliotheca Sanâorum Patrum
latine edit um rcperuur,T om.é.non refte verba ilia Samon; pofte*
ripra :[C ib tu pet us per guttur inßomachum d*femdit>& e. ] Sub per-
tona A ch m e d continuantuc, cum vere fine ipfius Samoux.à qu o
inftrui petit At limed: qui cum fenefçirefaterecur, quo parto panis
ipfi conuerfus effet in corpus, fubiicit Samonas,ipfurp inltruendoj
dicens: Per guttur cibus point in v tntriculum demittuntur, v ilu t in
oUamal quam, & e .
Plutibus incctir&is poftcA, vbi SAMONAS ad Interrogationem
ab Ac hmed fàftam refponder, ac dicit : A b fit hoc , ivt dtcamus hanc
fanHam communionem exemplar effit corporis C h r ift i, v e l panem nullam
, aut figurant > v i l imagimm : f e d quod v ir i/um im u s ipfum corpm
deificatum C hrifti D«»o/?r/,efr-]Sihvlia plane aut potius eademad-
ducit Damafcenns lib.^.orthod.fid.c.i+.vbiait: N on eft figura panu
(ft v in um ,corporis érfanguinis C h r ifiiia b fit in im hoe ‘•fe d ift ipfum cor-
pm Domini deificatum, ipfo Domino dictate. H ot oft corptt* m eum , non
figu ra corpora,fed c«rpus:(fi non figura fan gu inis , f e d fangui*, fi?«.] Ita
quoque plant Theophilaftus fuper i<î. caput Matth. & fuper 14,
' caput Marei, declarant ifta Chrifti verbas Hoe sft corpus meum-'] In
quam ftnrentiam,plures à nobis alios orthodoxos Patres tamGrç-
cotquam LatiijosLerftor cita tos inuenicc in Schpliis noftris B-
phræmiticis , in Sermon, de natura Dci ciiriofe non ferutanda,
Tom. j.'
' Poftea vbifüb nomine Samonx habetur: D x s ram a n t sa h a c , &
herum modo dicam : E x condifcinfions D s i, érin iffabiliprouidtn tia, (fic.
alia ibi Lcäio habet: De hocfitpiriutdixi,ut rurjum etiam didum r.d e-
mittente enim f e Deo, ftb q 3 ipfius insnarrabilsmprouidsntiam,(ondona-
t ion em , (fitrganotdsgnationsm , f a ü u m t f l ,$ t p s r sa qu a n o b isv fu a d
sdendum é r b ib ldumfom ilia ria fu nt,tran/eamus:(fiad ea fu fto iam u r ,
qua noftram naturam Juperant ,-id eft, a d diuina myfteria, (fie. ] qua:
quidem Ledtio etfi al ls verbis efferatuo, res tarnen eadem v trobiq ;
indicatur,quarequomodocunq; hie legatut,paruiti refert: cautam
porto reddic, curfub fpecie panis Sc vint, & non Tub alia materia
Chriftus fuum corpus Sc fanguinem fumendum ordinauerir.
.Deinde à Speculo comparationematque exemplum adducens
_hçc vérba:T«»r»r aliqu u fpeculum,quod terra allifit,(fi in multa fra -
gtointacoraminhitiin finguli* tamenfrqgmentù vm b ram fu ifa lu am é r
integrum videre licebit,(fic.Aia ibi Lcd^ip paulo aliter fie habet: fo n a -
mtt* h a e jfi: S)uifpiam habeasJpeculum,terra allidet, &• in p lu r im a fra -
gmenta dtrumpetur : v id eb it tarnen in finguli*fragments* vmbram fis l-
uam (fi integrum effe : fe ia t hoc modo ex huiue vmb rà exemplo, Çhrifii
carnem in quolib et fragmento,quod per tempor a diuid itur,quotiefcunque
(fi vbicunqt diuidatur,faluam é r tntegrampfrmanere,(fic. ] pulchrum
fane Sc bene accommodatum,à Speculo Exemplum : quo oftendi-
tur,Chrifti carnem in ynoquoque fragmento acftufto,quocunque
tempore , quoties Sc vbicunque frangitur, faluam Sc intégrai»
effc,&c.
Denique vbi hie in fine habetur: Sedprocedamus nunc,fä n d e enim
in hiephilofophatifismusiham dein ceps, ex quo inclinât a iam dies eft,pa-
rum ambulande v idebimus. ] in alio Bxemplari paulo alitc|fic r'cpc-
r i tixv.C t ie r urn hisfo n d a (fi philofbphica commentations in ternos dife u f
fis . abeundum nobis eft. D,incept enim equi nobis exftimulandt funt ad
iter:n am [vt video)dits déclinât a d vijperam.]8c fic difccpjitiom fiuic
ibi finisimp'ónitur.
F I N I S .
1 0 A N N I S SA
P I E N T I S C Ó G N O -
m e n t o
CTPARISSIO T%
E X P O S I T I O MATERIA*RIA
E O R V M Q V Æ D E D E O A T H E O L O - J
gisdicuntur, in deceirfDecades
paçita.
F R A 7i C l S C % T V R R I A N O ^ S O C I E T A -
iis leß* interprété e Groeco.
Additis^tiam fcholiis & annotationibus.
I Decas deTheologia fymbolica..
11 De Theologia demonftratiua.
III Dediuinis emanationibus.,
I V De informatione diuini nominis.
V, De proprietatibus diuinotum no-
minum.
VI De apparitionibutdiuini lummis.
V II De diuinaparticipatione. .
V I I I De infinitate Dei in creaturis. ®
IX De infinitate in Deo.
X De diuina fimplicitate.
AD I « L V S T R I S S I M V M ET
R E V È R E N D I S S IM V M D . A N T . . A V G V -
ftinum Archiepifeopum Tarra-
conen.
P R Æ F A T I O F R A N C I S C I T V R R I A H l
• SocietacislES YinloannisCypariffiotiexpofirionem
materiariam eorum quæ de D eo à Theo-
Jogisdicuntur.
'Eminii Illuftrifiime & Reuerendifiime Do-
minetquod nefeio an ipfe rmrderis,quodan-
M te annos mu^tos >cum correttiones Dionyfii
Areopagita Ventùis fumma diliyentta colla-
j tis inter fe variis exemplaribus manuferiptis
^ te f • cum tuuen^ eJfes> deferiptas & no-
’ taras petiffem, ipfum ilium librum annotation
, & correttionibus refeftïïni liber aliter more tuo miftfti, q ucm
ego ùç lep 0» R«fnjÀ <01 cvmpctiotçcuftodio. Cum autemltbrum Io-
an^is Sapient u cognomento Cyparifiiotitotum adopta Dionyfii de
àiuinis nominibusjertïncntetn fupenore aflatein Amerino fecejfu
turn interpretationeèiGraco, turn [choit or um illujlrationeà me e-
laboratum ad publicam vtilitatem tdere conjlituijfem, in mentem
mihivenit quidem lib en t i& la ta n t i, v t ad te eum mitterem,
teque et pat ronton adopt arem,ac quia propterg rau'toresftudiorum
occupations, è r inprimispropter Ecclefiajlicagubematipnüfoli-
citudinem iam dtuftlebas, qui pro tua alioqui hunianitate & b è -
neuoletitia in me non vulgarifiequenterfolebas feribere, & égoi-
tem re feribere, quod à me cejfatum e j l , e x parte compenfare milit
v t debar,f i lia 'liber ad teproficifceretur, v t effet teftis rccordationù
m u tuorum erga me merttorum, & antmigrati, meaque in te ob-
feruantitt. StGraca etiam habere volueris, curabovt déferibâtur
exemplum. Qufa vero inferiptio Itbrifubobfcura.videbatur, ta-
metfiquodadopus ipfum jpe tta t,fa tû & quidemdoiteauüor ipfe
prafatus effe videbattir, tamen quiafortaffe non opines facile intelligent,
quam relie autfecus ex$*<nv çoi%etufti fnn uv fcoKoytxiïv,
'qua ejl inferiptio Itbri [interpretatus fuerim expofittonent mate-
r ia r ia y eorum qua de Deo à Thcologjgdtcuntur, ne quis in ipfoye-
flibulo & a d i tu intetpretationisinterpretem reprehenderet, pfiuf-
quaÿt rationemfie interpretandl intelligeret, vifum ejl prafariad
e xp lic a tion . Vfus èfl hic auttorphilofophice verbophilofophico
<p>i%ifiwJ'tiç,quod ArifloteUibro v.tuv fiffmQvtrtxà, inter eaex-
pltcauit, quibus omnes difeiplina tanquam communibus vtuntur,
omnes enim habent.principia,caufas,elementa, & alia,qua ibident
( tquibttur. Igitur poftquarh explicauit ?hilofophus,quot ntodis ac-
cipiatur prtneipium, & quot item caufa,dicte qua veter es
Latini inter pi Eatifun$elementa:illa d id proprie, qua infunt primo
, & non fun t in a lla i fpec'tes diuidua, v t litter a dicuntur elementa
fyllabarum, in quibus primo infunt tanquam earum materia
, qtiain alias fpec'tes non fun t dïuiduaôtem primai demonflra-
Atones, qua in pluribus, inqu'tt, demonfirationibus in funt,qua ele-
■ ment a demonfiraitonum vocantttr. Deinde dicit idem philofophus
element a etiam d id non proprie ,fed translate, ea qua maxime generalid
fun t : quiavnumquodque, inquit,vnum e jl,&Jtfn plex,&
inmultis, aut in omnibus, aut in quamplur 'mtü ineft.H 'tfergo au-
£lor,quia hos Decades ïn getier a lia part it us e ft, &vnamquamque
decadent componit exparttytis fuo ordine, qua fun t çslÿyS* , id eft,
element a ,& materia ipftus dtcadis,ficut litter afyllaba, idcirco ft-
fte hanc methodum vocauit expofitionem vtftdicamus.
elementariam : pro q{io nos meliore & antiquiore verbo vfi , niâtes
riariam vert m u s , quia idemphilbfophus in extrema pagina libri
v i i.primapbdofophiaficait ; idautemeft elementum,in quod res
diuiditurinfitum,vtmateria,qualeeftfyllaba A ip fum ,& B. &
Dionyfittsc.iv .d ediuinisnomintb. v b i ç o i% e iu J ' * id i c i t , ib i
■ v ' . interpret