jU iu îp b ït liiia c tn p
per ftudiumüpiemiacterràm mentis inhabitat, purgation!
illiùsinfiftere debecït fteqüaquä extMiori fanaificatione
contentus, Scat âconijerfationefuaÿraoosrccidicaaas,
- B H ' <* .iSbHh__pfl- n n_
lloan.8.
Ecclef. 9.
Rom 5.
Efidm.
\.Tan. 4.
i.Cor. 13.
conte mus» d wuuvu ■ - ,
fic8ckmentefaaeomndeme1tirDetafteaas.H3eceft.nd1-
mUa,paritas.f.confcientii.NamRfeila,putafarinaeft,farc
fat^admiKtiî>nepurgata.H#iicàatemfimila; oleum faper-
funditurtquiamensCocupifcentiacarnalttanqaaFarrurcts
integumentis eiuta, diuina charitate repletar. Tefte quip
peloanne , fiqui^diligitmundam »0» ift'cbtmu pans me«.
Charitasent.Jioleum eft,iuataiilùdSalomôSiStOfcatieca-
pitimonon de^ciat.Quid veto eaufieelTe credis.qaod fimda
h ïc non oleo cofpetgi.Se fic oferided'dum pfFertur.olefi
fopct earn fundi iubeturitJ onne inmiitdr nobis, quia hoc
datum optimum& hoc donumperfcituti de fur film ejl.defcetidens
ïbatrtlum'mum!Gbarita.nMffufa'mcordibusMftrii,mnàntm,
fed per[btruiimfanclum qiti datusejl nobis. Hkmc veto ordinem
qaem in holocauftis 6c TimiL* oblatione oftédimus.Sàlom<
m,Inlibrisfuisexptcflît:cunlptimolocq.ptoaerbia,fe-
cqndo eçcleûaften, tertio canticacanticoruminftituit. In
primo quippc motum correptio, in (ecundo mentis ad al-
ta volar us, pec quern omnium quæfub foie fiUnt , vanicas
déprehendicur : intertio, per cceleftisilliusfppnfi defidè-
Hum, defecane mentis impingiiatio declaratur. dtiimuigi-
iuc cumpbtulerit ebUtioncmfderificij Dsmino.Notadum qubd
de holocauftisagen§,homini,Uohanimieièk'alIîgnaait,dt^
censiHomoqui obtulerit ex vobii hofliqm Domino depecoribrnT
|B c autem, anima, iriÿiit, on» obt'dlerit obUtionem'farifilq,
Domino. Homo quippe ex anima confiât 8c coiporc: T in »
lisergp tribustotus homohperatur, anima imperaté, cot-
pore obtemperaute : autjaboribus irifiidans,aiit fplips'in-
nocentiæiura ciilto die n i , feu ëtiàm circa fpii-itualiafenfus
fiios exercëns,legendo,fcribendo,audiérido8élôquendo.
Similæ verb oblatio,animæ eft propria : qa cpiicquid de ea
dicitur, anima apud {eiritusihuifibUiter opetatur. Vnde
I Pfalmifta:I» mefunt, ait, Deus votatua.Scdlk. hoc aduerten-
dum.quia poll hoîocaufta.oblatib hæc facrificiu nominat
e . Non .n. fient nos comuni fermoneterimus,indifcretc
omnes oblationes dominicaslex facrificiaappellat;fedli-
gnanter 6c diftin <fte hasKolcicaufta, illas hoftiaspaeificas,
| alias vero (acrificia nominat. Simflae ergo oblatio facrifi-
j cium dicitur, quia per ipfum ofFeres fan&ificatur.Tria ne-
* pe q præmifimus,fine ifta prôdêife'aQn'pbterunt. Nam coT-
poralis laborfineifia inutiUs <$,tefte Apoftolo,qaJÎ diftribueroy
I inquiries facilitates mas incibospduper iim | charitatem out non
■: h abeam, nihil mihiprodeftjpe quorundaquoque innocentia
:| quæ fuperficietenus çùftoditur, ténemus Salomofiisfen-
tentiam,in qua dicitur ; Manus in manu, non exit innocent ma-
îtti. videlieet quia multi fane, quiquami^s exterii)« operc
quiefcant,apud fe tn in cordemulta malayerfant.Qipd.ti.
prodeft quod multæ leétionis vfubonacoghouimus, tiifi
pié deubtionis affeâu eadë cligani^î h^eritb ergo p_bft ho-
locaufta fimiiae oblatio àcrificij no men foititi eft, q métis
puriçatem &diuinà6dileâ:ionis pinguedmem nobis infij
nüatf. Ait itaqae:Anima cum obtulerit oblationeriifacrificij Do-
'minojimilaeriteiuioblatiofundetifefapereamoleum. Sequitur:
Etponetjhus.. *
"i hos. I Thus dtationis ïpecîem habet, têfte Plalmifta qiii ait:
rfid. 104. DirigatÈtoratio meafiaitincenfuminconjpeftufwo.PofioleiVe-
j ^ fro infufîp né, huic fimiiae thus impbnitut: quia non nifia-
J mantiunï virtusoratibnis eft. Amor tiépè dêfideriu parit,
1' t . defiderium orantes facit. Vera nanq-, poftiilatiq non in o-
Oraaoms ^ eftVOçjbus,fedîncogitationibuscordis. ValeiitioréSè-
j ■ nim voces apud fecretiflfimas aures Dei non fadutit verba
jnoftra, fed defideria: Æternam quippe Vitam fi ore peti-
rnus. Si vero defideramus, ex Coruè, e tiam cum ore coüti-
EJdn>. 9, çeicimus, taeentes clam amas. Defiderium enim pauper urn exaudiuitDomihus,&
defideria cordis eoruni audiuit auristua.
I Ac defer et ad film Aaronfacerdot'ii.
Vtiamfiipra oftenfum eft, per fillos Aaron, aut doifto-
res animarum,aut qUilibet intefliguntur fideles.Primo irt-
Itelleûu fimilanoftraadfiliosAarondéferenda,& pereos
♦ offerenda eft.quia fu^itorumVirtUtes, pc^latorddoélri-
inainformandæ,iudido examinends, Oraiidrtibufque co-
Jmendandæ fiint.Vt aiitfemin ftlijs Aarôn omne eléàoruni
I genus accipiamus, ideirco oblationes Doriiinicaîper filiqS
Aaroh iubehtur offerri, vt e|ihde aduertere liceàt, nulliu8
oblationém à Deoaccipi, nifi fiimmilàce/dotis nofixip^â
bonam confcientiam &.fidem no fiftam, 'filius efficiaf:ur^
Offerentes ait beatus Petrus, fiirituales bofiids acceptabilesveo
-perlefutn chrifiuiH. Quomodo authoftiamfuamper'Chri-
ftum acceptate cOnMit, qui à,pembris iilius^aliënus ew-
ftitî Igitur fimilæhuius bblatio,a<f filibs Àarô per eos Domino
præfentandadefemir : vt hbs, fi puritateM mentU,
noftrsfe acceptamvDeo fieri volumus,ihmembrisChrifti,
qui lummus nobis eft pdhtifex.nurherari curemus. ;
Quorum v««>,inquit, toiletpugtllum plenumfirhiU&blei, Jit
tot uni thus y & ponèt memoriale fuperyltareïnodorem fuauifii-
mum Domino. Quod autem reliquuntfuerii de facrtfièioy êtitAi-
ron&filiorutpeiusy fanftum fanctorunideoblationibus ppmnt.
Ynusifte fiKùsÀaron, Chriftüm defignat» qui dé ftirpë
Aaron ad nos èxiuir. Ipfe eninfde vtraqùë tribu, facerdp-
talï fcilicetà: regia,ç^rnis origine traxît. Teftaturfhoç Éu-
angelifta, qui Màriâfelifabeth cognatam fuiffe pêrhibuit.
Vcraque enim hæp tribus, cognationeftmperadipuicem
probatur efle cohiunéta, dacis nuptu.m foeminis de tribu
in tribum. Nam ipfum Aaron legimus vxorem duxifte Ë-
îïfàbeth filiâm Aminadab, qui Iudæ abncpos fuit, ex qiia
quatuor genuitfiîios , 8c indé totà facerdotalis tribus dë-
fcpndit.Sic & regum temporë,Ioiada fumjnuspontifexË-
liam Ioraregis in coniugem accCpit. Dns itaqueficut Da-
uid proies,fie etiam Aaron fuit: vnde ipfe quoquéVefus &
rçx & pontifex ad nos proceffir. Vnus ergo exfilijs Aarôfi j
vous, quia CmgnUns:dileétusenim(zit) mens candidus& rubtr
cündus,elettus ex millibus. Vnusitaque èx filijsAaron, toilet
pugiUum plenum fimiiae & olei, & incendec'cqrâ Dbmi-
noTieliquüm autem erit Aaron & filiom eius. Aninfaquî
per fpiritus fanâi gratiani verse diledion'-s pinguedineni
çôncepit,partitur in duo cü & Deum diligerë difeir & prb-
ximum.Inde eft qùod Dns in euangetib:pi/i^w,inquic, I5o-
mintim Deüm tutim ex toto corde tub. Hocefiprimum &mdxmu
mandaium. Secundum autemfimileeft huic,DiligéspfoXimüïï tuU
ficutteipfum. Hincèftquodcdccusquî invefte fâcérdbtali
I ponendus erat, bis tingi pnecipitur: quia (anébiambris fla'-
main fanétorum cordibüs geminattir. Hinc eftqucTdËli-
feus à raagiftro admonitus, Vt quod Yellet peterèt, eiüfdé
magiftrifuifpiritum in fëduplicâripetîjt:Pè/a,in^uie ris,yf
fiatfpiritus turn duplexfn nie. yt lîquido darétM mtéîligi, quia
quicünq; fanétorum fpïritum poflîdent,nec Deü finepro-
ximo^nec proximum ailigunt fideDeo.Hancigitürçnari--
tatis diftindionem etianl niclicet âdùerterë^ cum fimilîë
Huius pars in altariDbmiiïb concrematur, parSVero alià
Âaron fîliorumque éius vfibüs deputâtut. Aliqüahdb é-
nim Deo vaclnaüm, àliquando autem ptoiimis, fi quid
poftumus Vtilitatis, Verbe vélÊ1SÉ0 conferendum eftf Dé
prima igitur parte fie didrur.-'ToJ/tf vtius exfiliisAaronpùgillu
plenumfimïÙ& olei,ac tottitH thus : & pofiei mettfofiâîè fuper at-
tarejnodorémfuauifiimuiJtDomino. Nqtaftdum qviod firnildb
pars folâj thuris verb non pars, fed ipfiitn chus tofüm Do'-;
mihoiftcendi'pràîcipitur.Orâtionjsenim facrificium,tibh
nifiDominofoli offeretidum éft:Nàm & fifanéti rogàntut
a nobis,noù taméttvfnds ipfi iàlùént: Do^iwifiquidëm èfi
falur.vetamvt nobis fahiterû impetrent, poftulftur.Âlio'“
qui makdittus quifiemfuam poHïïm homine. Hæcep.igituflâ-
tria quse folidebeturDep, âdorâ‘ndi8ë fâcriftcàhdi deiiô-
tio.NIpeab illb fo]o fa!us,humana perenda 8ç Iperàfida
eft.Similîe ierd parteçum oleoille filius Aarô iflànu ftrin-
'gic,& cpncremandüdlrâri imponic:quia CHriftüs dèxcërae
iuae virtütê, mentis noftr# in fir mitaté a multiplicitaée ter-
iènaà&vôgitaribnÜ:cbUigit,&^ÿeâamesitôn®Syf^K
ritu illius adiuri, fâltem àd horafti inriraribné DnOuftare,
& comèuuâionisigné cbramipfo arderé poffimus. Neq;
enim firoilæbartemmediâm, fed iiantUm pügillum plenft,
in altari'ëremari præcepit ; vtintelligattïüs haticViuæ ora-
tionispotentiâm, necipfis perfeétioribus riifi raro poflé’
conferri. Parsigitujf ilia matiti fttingitiir vt Dns offerattifl
da mensnoflrâ conftnda, léüatür:fpàrfa vjerb, ad ima re-
;làbitür. Hific - Çropheta Içüe'chiëlinqàkcfôhi fuâ vifio-6
né. Émiffa, inquit, fimilifudo mantis upptehndit me iriciticitb
' no cafitûmif&teuituit nie^Htim.(^êvaïm për cmcinmirn
éapitis,in quo capillorum mulcitudo conglobatuf, nifi
_ çogità-.
'Matth, i
'Mar.11.
P f i li .
A
fiant. 5.
ï.Rtg.l.
Thob: Il
Th'ob.%
■ Luù 7.
B
ïoan.u.
ç
LÜt.., 7:
ioan. ii.
Luc. 19.
dob-Sp.
P faim.9.
toegtigi.
mus.
'
Matth.i5„;;
D
fco'gttatiohum hoftracum âdanàti<J fiefignittttj Ptopbeta S S btotiiius ffiBmSlïffii ln ihtelleàa'itàduc oerfi
»juismaltitudm^mp A n m W H p p a b i j - t«UibàmfyfimiU, p £ f ,S ß t t abfque ftrmhio Iffim o o u Z
cerét8cmçntcmfhàm conftnag$r<;npn ncgligic,màhufit- I d c f c f i e A i ^ t e d é f im i k f i a n ^ ^ u a m X r é OE
tiSjhséctibîprimafapncalfobiatioi Panes poteris ófferrè'
as,8«*ift,mamt,iMu**ffm d t t p e r ^ Sc4 q“ 'ip a n C s p ö f t S am äQ ü i i „ a „amcfttftac»nT'
mtexdromatibusïS&nâa.quippe anima ficutfumi virgulaex ..... r > ” ie'
ardraatibus afçèndit; quiajex vitæ fuÿ virtutibus |n interrii
! quotidieincenfi reâitüdinqm ptoftèitinec fpàrfâ per.cogi-
tationes denuic, fed fefè iatra atCaiia cordis i n rigçris virga
conftringit, Filius ergo Aaroh partenvfimiîæ noftræpugil-
i lo clauditj&altari imponitiquia Chriftii^vir tutë fuà,men-
tisnoftræ difpérfionemà terra colligitf & pm^ri<ftam,ad
fuper na fuftollit. Sed no tan d u m quod dicitur^Poncf memorialefuper
altaréinodorenifuauifiimum Domino. Déhac quippe
o^lâ'iooein Eçélefiaftico XcgxmmiSàcrificjUmiufiiacceptHm-
efi,& nienioriam illius non obiiuijjcetur Deus. Multi eft eniiifa-
püd Deum meriti,cordis cqntritio ô&^mpunftiolachty?
màrUm^(qüia^m)î««»i Deo fi'mtus cohtiMitiatu$i& cor contn-
ium&ïîumiliàtumDeus nonjpernit. Lachryîhæ funt,quæ Sa-„
muelis brtümimpetrauerunt : quæaperuërunt Thobiæ p-1
eulbSi& àniiru eius dæmoniiïmexcllifèrur\t.Ipfa? funt, pér
tJuaS Marië Màgdalenæ ërimina %b vnius horæ momento
dele ta fu ne : 8çdequibus,>illiu.sdo6lo.ris ftoftri Àuguftini
genitrici refponfum eftrPrfrfe,àit faniftus ilfe,4 me d muliorjic
vtuas,fieri nonflotefivtfilius baïum iaehrymarutttpetyat. Q^pd
'fi plenepotentiam.lachrymarum coliipréhendete vis,Eu-
âhgeliçùmrecoléhiftoriàm : vbilegimus ppft mprtem'Lfe
|ari:curn Dpminus venifïetfethaniam,Martham ei obui^
fuifte. Qyæ de featris morte apud cum conquerens j refur-
teétiqnis illiusa Domino ptomifïjonemàccepitiDenique
yocataMaria,àffuîc:&corruens ad pedes Iefu:Dowiiwe, in-
<îhit, fifuïff’.s hîc yfratér meus nonfutffet mortuus. Xefiïs au te m
vide ps cam ploràntem fremuit ipiritu,& turbauit feipfum,
&uï;iVbipofuiftiseum}DicuntetïDomne,tient &vide.Etlachry-
matiiseftiefus.Q visj o potentia lachrymarum , quæ cceliac
terræ DPminum, euni qui Angélorum hominumque lçti-
kiaeft, adlacbrymandi h umilitâtern infirmitàternq; depo-
fueriint. ^ariayerp,vicæ côtempiatiuæ & eorum qui cha-
ritatis flammàérga Deum ardent,figura gerit.Deilla quippe
di âum cHiDimiJfa fiuni etpeccàta multay quonia dilexit multum.
EtyMdriàôptmampartemelegit,quanoauferetur ab ea,De-\
tii^Ué:totam Euangelij retexe hiftoriam, & nufquam Dominum
îefum lachrymatum repéries, nifi hiç Cum-Matiæ
ploranti cômpâtiturjfeji chm mfferæ ciuitatispxçidiu præ-
riünciaffë tçfertur. Ponetèrgo, inquit, memoriale cor am Domi-
tio.Non enimfruftrà audietDew* & omnipotent clamorempaupe-
rum fuorum non oHmfcetur. Eft aiitem valde ueceflarium, vt
cum dé hobisin cpmpünétibhe afiîcrmurietiam proximo-
ifum vitam zelemus. Sic ergo aiûarit-udo cpmpunétionis
afficiatiVt tarnen a proximoçumtfoUcitudine non üuçrtat.
Quid enihâjprodeft,fi amates nofraetipfps, t tclinquimus
proiiimps î Höc eft itaque quod fubiungitur: Quodautreli-
quumerit âefatnficio, erit Aâron&filiorumeius.Ncilkei; quippe
Aaron, Dominus fcilicet Iefiis, ad fê refecc» quicquid filijs
fuis, minimis videlicet miniftris fuisA diïeétionis& piæ
folicitudinis viderit impen&m. Vnde ipfe in iudiçio diélu-
rus eft ’.^tandiufsciftisvniex. bisfratribus meis minimisjmlufe-
ciftis.San£tumfanétorum,inquit, deobligationibusDomini. No-
tandum quia etiam pars ilia quæ AatPn filij fque ciusrelin-
quitur, inter obligationes Domini eôputatur.. Cum enim
fratribus ob fequia n oftra pie impeij.dimus,ih hocipfbDo-
mino feruimus. Sed de fimilæ oblatiône hæc diôta ûnt.
Tranfit vero lex ad eaquæ defimïlsj, fieri folenr,& tria po-
nit facriftcia-, de clibanb>de. faiçagihe, & dccracicula. Et
primi quidem legislawbhæc eft.
pefacrificto coêbo inclibano.
' G a p. ' V.
€ Vm autem obtuterïs facrificiumcoäum in cübano defimila,
panesfcilicetabfquefermento,çonfperfos oleo. ” •
; Sufpêfiua&quaû imperfèéfca oratio ifta eft. Nihil quip-
pe dé hocfacrificio lex amplius loquitur., lèdfartaginis ia-
Bibiiotb.Vet.Pat.Tom.io. ' ~—
quentia,ytpoftpblarionem fimilæ, «foléum fuperfiifum
eftipanés'quoquepr^ipiàhturbfferri ^ifeire VoWeris,
huius etiam oblationis lactâmehtumàduerte.Non,h poft
auiuiti ï panüfubiutuiic facrificiSm:
iéq^lhs^uamol^.fuperfu^mannexait, & fubfequeni-
tprfacrificiùmih clibàno cbâum ordioauit; Quid namq-
per clil>anum, qui fibi commiffaæftd^ ardbris nimietâtè
muoluit,mfiprefl^rahuius midi&tribulatiq, fideles vndi^
ue coanguf|ahs,intelligitur? De quaéxpéribrfâ marty-,
rum Pfalmift^canit:0>««M^»rés««iw»^^MMf ^ ?
mine Domini quià vfius fum in eos-Cvircudàntes tircundederuntme
% etr'eundederunt me ficut âfis.Hxc vero tentationis nimie-
tas,pçrfe(% quidem probacio, infirmis vero fubuerfio eft.
Qubdihipfo Apoft|lorumprincipe mànifeftiflimeappa*'
ret, qdiântfe.ôléi'ftiperfufiMem^àhtefpiritqs.fànélific^--
cio ne m,ad àncillævoèe m ëxJumuit;& m ortem timensi vit!
negàUit. Pbft acCeptum vero fpiritus donû, necipfoi principes
teü^etüEi/eddèhunciaatibusiiri^nein nomine Ie-
fu cüiqufm ioquatur, cpnftâriter lefp/dhdct Obédirè 0-
portet Deo, magis quam bomitiibus. Non igitur ftatim poft
fanôfcç operationis i nitium,poft intelleét^ritatis iilifmi-
! nationem, câmin us trib (îlatioriis ^mittèhdus.eft,fi:d ro-
bur fpiritus petêndum&éxpe&andum, ne quod perfeâis
fit vincendioccafio , imperfedis fiat præfiimptionis fub-
uerfib. Nam ante paflîonem fuam Dominuscum difçipu-
lorum corda ab hominum crrbrè tuliflet, & quod dç filio
hominis credere debetent eis infinuaffet, -Cçriptum èft qa
tune præcepiteis,yt neminidiceiëntquodfpfeeiret Chri-
ftus.Nondumenim adeafuftinendaidoneierant.qüæprb
nominishuius confeflione pari oportébat.Vnde &Petro,
ëadem iam imminente paflione, diétum’eft ; Quoegovado,
mnpotes me modofequufequerisdittpoftea.Sed S c ornnibusillis
poft refiirreétionem ('^m:Sed.ete,inqmt>mmtaieyquoadufq1
induamim virtute ex dlto.Qc cuius virtutis repromiffiohe:Ci<
autem venerityMtyparaclitus, quem ego mittam tiobis a pâtre, ille
teftimoniumperbibebitdeme. Adueniente quippe fpiritu,cum
augmente diuinæ agnirionis, data eft eis conftanria vin cé-
dæ humanæperfecu tionis. Ettunc, inquit, tiosieftmoniuper-r
bikfctf«,Quæehimfpirituintusdbcentëperçepecunt,hæc
abie<ftp cimore priftino , forisloquehdo&àliis miniftra-
bant.Àntèqtiàmergo fimila noftraelibaniincendijs com-
mittacUr, oleofuperfundendaeft : quia nifi mens humana
virtute fpiritus antea folidetur,ignétribulationiïi admdto,
noneoquipoterit,fedcôfumi. Érgopofttmpinguatamfi-
mikm pançs, qua fupra diétuméftratione, fubinferens;
Cum obtuleris,inquit,jacrificium coclum inclibano,panes fcilicet
abfquefermentb, conjperfos o&o. Notaqdum quod quicunque
pailionis clibano examinan tur, panes diôti font : quod vir-
cute conftantiæroborati,& quafi Çhrifti cibus efte<âi,poft
cribulationis, clibanum,incorp1'illius coelefte ( id eft,infoçietatemAngelicam^
transferuntur.VndelrençusLugdunenfis,,
deinclÿtamartyre loquens ignatio. SÏcutfiixit, in-,
q\iityQuidam ex>noJkü,pro marefrio Cbrifti damnants ad beftidS;
Frumentumegofum Deiybefiiarum dentibus molar> tit pants mun-
dusefficldr. In;pambus ergo duo lex feruaripræcepit, vt fcilicet
a bique ferment<> fint &oleo confperfi. Scriptum eft:.
Noninfemento veterinequeinfermento malitu &ntquitu.fet-
mentum itaque yetus,fermentum peccati hicaccipe.Nam
beâtùs Petrus fidelibus loquens.-Nmoyinquit, veftrüpatia-
tur quafibomicida,autfur,autmaledicus, aut alienor um appetitor.
f Si autem vc Chriftianus, non erubefeat. Beatienim quiper-
fecutionempatiuntur propter iuftitiam. Panes ergo quos.Deo.
offerimus,abfque fçr mento fini : vt cum mala ab homini-
buspatimur,non reatuscriminis(vindiceturinnobis, fed
fideipietas impugnetur. QonJperfos(itiqait Joleo. Teftatur
aempé ApoftQlus:Sifr<*diderfl corpus meum ïta vtardeam, charitatem
autem non babeam, nihil mihi prodefi.Deïûüc. ?
facrificium de fartagine, fohiungttur
his verbis:
V
■ Matth. 16 .
Act. 5.
Marc. S.
Luc. 9,
loan. 13.
G
loan, i ƒ.
Defa•
Incpiftol: .
tgnatij ad
Romanos.
i.Ctr., j .
i .Pet. 4.
Matth. 3.