r " ' Guit rnundi Archief iß. Auerf.
I remt corde,nimquam icaabfolutt dicent.naturamVnuta-
EfaU.si, c Compa-
Ef4.lSCol.
D
leant corae»iHuiqu*un —-----»------ - ~
tionem pati,hifi Deus velit:fruftra ergo hoc quafi-magnu
aliquid contra nos aflerunt. Nihil enimprorfus per hoc
contra nos agunt.Nemo enini Ghnftianorum credyrhanc
fierimutationem>niliper Dei voluntatem. Definantigi-
tur inaniter dicerematura non patitur:& i'd tan rmbmodo
anDeus hac mutationem velit,requiramus.Sed abfit, in-
quiunr,vt vnquam hoc Deus velit. Non.nias eft Chnftu
dentib.atteri.Egovero inprimis quxro quid dicant fignificare
atteri.Si.n.intelligunt att'eri,velut preffius tangi aut
fortius premitquaero quare non ficfa’S Cnriftum dentibus
atteri?Nam fi idcirco hocipfum non eft fas,quia nonpof-
fit fieriieademratioeft,quadenature dicunt, fc. quiatia-
turanonpoteftpati.Etnimium vanaratio. Nullaquippe*
reruimpoflibilitaspoteftimpedire voluntatem Dei.Dein
dequare nonpoflit dentib.prenu,qwmamb.Thoma!,&
poft refurredtionem potuit attre<ftari?Et fandtie muhetes,
quibus occurritpoftrefurredtione, feriptum eft, quia te-
nuerunt pedes eius.Nnlla namq; ratio eft,vt non po lilt ta
gere dens,quod tangftmanus: Nam ficut ad manus,ita &
ad totum corpus pertinet radius. Quare quicquid tangit
manus,poteft Sf toto corpore t£nghpoteft igicur 8c denti-
bus tangi.Porro quodpoteft velleuiter tangi, cum lolidu
corpus fit:cur non poiht etiam forcmfcule tangi, quod eft
atten?Siergo corpus Domini poft refurredtionem mani|.
Thofnx Apoftoli & fandlarum mulieru potuit tangi,: cur
hodie a credentium dentib.non poflit vel leuius,vel pref-
iius tancu.i.alteri, nulla obftafc ratiavidetur.Pbrro autem
idcircO efle fas Chriftum dentibus atteri, no
( f i quidem id nobis quoque ita expeditadvitam) cum ,
neque per hocvlla immunditia faluau.on, vel lxfura time-
daiit, nuliaqueoccuriat alia ratio cur nefasfic C hriftum
dentibus atteri. Si attefi accipitur quafi pyeflius tangi nihil
prorfus contra bos valet, quod vaniflime iadtitant,di-
centes: noneftfas Ghriftumdencibusatten. l-’orro flatten
intclligunt quafi chmlhinui vel irangi: tuqf iam non
du*,fedvnaTola ratio eft,quod dicunt dentibus atteri, &
partibus diffipari, nifi quia plus eft partibus diffipari,kqua
dentibus atteri,: & ita intelligendum eft taiiquam fi dice-
rent :Non eftfas Chriftum in pastes diffipari vel dentil? us
atterendojid eft ,comminuendo,vel vllo aliomodo.
Hoc equidem & non confitemur: fcilicet, quianon eft
fas Chriftum vlla quidem vioientia, fiue dentibus, fiue
alio modoper partes diflipari.Siyero,illicui omniapoilibilia
funt, altiflima &infcrutabili conlilii fui ratione placet,
vt corpus fuum perpartesiple diuidere poflit,ita, efun-
taxat,vciam vltrarion moiiatur,heq;.la?datur, neq; yj.lam
corruptipnempatiatuf (niillam enim miferiam amplius
fuftinebit) quisimpoflibiie hocaudeat teftimare ? Quod
igifurinferunr|uiaiftaSaaament%dchtibus*atteruntur,
&rinpartes.diifipantur:fi atteruntur,ponant quidemquafi
diminuuniur ^efpodemus,quoniam fi ei,cui nihil impof-
fibile eft , 8t qui de omnibys,rebus quicquid vult facere
poteft,ficut didlum eft.placet Vt non quidem per noftram
/yiolentiam, fed per fuam in noftro mmifterio volutatem,
corpus fuum fine morte vel laefione,vel aliquo fui ineqm-
mpao iniftis Sacramentis diuidatur, -& per partes diftri-
buatur:fi & fi idcirco dicunt non èfle ras Chriitum dentiDus atterivtio _ ouatui.u » nosjta credimus,nemo fuper hoc inconueniquiaimpoffibile
^Ü U•l d UU?UU. _IU_U_U_C> Anrtuifl «iim--iû-^ 'Gr0e ebriusàitlcariompopuliâlutempamtur.Siautemei
roitemm quare indiêmim debeat viden i An quia nimiü,
Chriftds humUiari Vldjatur! Sed quidedignatus non eft
ob ßducem fidera^ftgismfidèUürn,cöronafpinéa,cprice,
1 clauiSjlancea,irreligiofifliine erat,.
ens Rliquuu YdJSdUUiuuiM».. 'TLVjïfr ■ b .------ .
Gregorius kit) caroinpopulifidutem partitur. Siautem ei
non placét,yt fine äliquo fui incommodo,earpeius poflit
per partes diudidiftri^ii: tune nos iftaneq; denfibus. miclauis
eft,fedeo quôdindignumvideatur.quæ-* aliqubd valeat anno tare.£iusqu^pe.hiG(ytfan^us
lancea, nimis irreligiofiliime quantum in ipfis e r a t ,nnuie,nqequuee ppeerr ppaart«e»s anquo modo credimus diffipari■. Eft!
atteri RcatCciipmi^AtmmeflprcpterfiiUranoftra : ispt#* tuncnobisihtelltgendumeftfcocquoddicituÄms cato
falnte’ eortlnäemfideliumdentibas iplbrum dedignatar iftpopnllfalntempammtdiaiHTiefle noqulapMttendo
ltelieiofiffime,inqnanmmatteti>SieniMiidquoderatindt minuatut/ed proptectobtudinemfaaioms.ficuti^-
Bnms prohobispetmlifequomodoqupdminus indignü mola^quotidie^icuiir Chttftus ptoptet fiitijlimdinem
eft dedisnabitarpatiJmarfmecumucütoportuitDomi- paffionis, Licetentmhate magntc^iaisyftetlilacetdos
num bdnmChliftuminlignofufpendi, vt mprs’qiue'peb qüafi dlutdeteyideatut,-nostamenDo^q&Sal|tYOK:,
lisnum venerat,petlignum crucis"vinceretur:ita ppone^t
reueraChriftuuimanducarbvtquiavetereshominesnon buitut.nólepetfingufosdniidente.ièdpamcipatlope^
vmbram fiuäus , ledipfum ftuftumligni vetitftete co: |diuetfos crederedebemus ycnientf. 1 p% n u s quoq> dl-,
medéndpmortemfiifceperitnt: rioui bominös'nonvSr: ceretantumaeirreflemvnaOTali portluuenla,
bram.fedipfumqtdinlignQipependit bbedienriae.i,,cru~ eratinhqftlarota^Sicucde'ti£uiaIegitur,quianecqiuplus
cis, vereebmedärdo morton euadanc &vitam ftihiant.
QÜodmyfteriumEfaiaST>rophetaffevidetur,vbiait:F«i« iqminusfttaergotoÖHplba dUörpusCbftfb.Mqdu o-
Öominnsexertituumommbupopulitinrnntehuconmitiumpin j'mmüsvnaqureqjparncuWcpararalnrotuoorpusChrjlh.
rnium,i:omiuiumvinimutinimummMUtoram,viidaKU-^ecim^ms?aiuc^xÜi^tx,{umiUcotfoa,X^
M u t t& prumubil in matt ifiofiiim vinculuolhgati fufir vnü ojrpüs:Nectp& ca^ipartrcirka ie P1^
omntsp.puL,&lrMipiubitmm;mmfempiKrmm.Prqfhm kdiffe&nr,quiaquodpr^nstoriu5vnaeft,hoc&c*tera.
inIerufaletnerat.duideftergodicere,i#maJire(w£:niftybi funt. Itaqiiamnecplmespattlmli4i^nd*iunt,(edvn
ciucifixuseftehtiftas®quideft,coMi*ïiroi/«Kte»tBiiw potius hoftiamtegtaSemdluifa,hcpt;of6c!oSacetdotis vt-
BoMtenifiquiailludqnodpependitibUnyqnducant'bia- ; deaturquafidiuidi>proptei^agnu(«tdixtmyftetivuil, q>
n^pópub^^idiBpiB^«i^ipbt»tdH//at».nificafnemgra7Hitaopormitcel^tati,bimilicet&fi(ientibus, velab^po
tiiSv^icup^ti&ipiiiÉailTim^mtmqu4habitatplenitudbdiui \ aliomofïbhaecfraTtsiivtddntut mtelligimusnoit¥ciragi;
»iMtbcotperj/im'ïQuidinviudemiadefecata, nififangui- j quianihilaliuditvtoto.quäinquabbetyeiatpa^ticula^?“
nem firn £hliU, qui fitTpecie vinibibitur,fignat:Et quidno- | parata credimus gontinett. Neautemequlsexitbmethac
• - : WÊÊmm---- fentetia'inexmebfenfqxommefitatum:pi'?rationeutam,
du* per totum pene orbem Latinum, Tnter Epiphaniam,
& Septuagefimam,in qiiadam die Db mini ca habet ör,hic
’fuppofuth^c continentem:y£terneL)ens:& tifei hancim-r
molationis hbftiam offéqrè^qü* eftfaliitiferä, & ineffabi-
le diuin* grati* Sacramêntum: quie offemjr i plürimis,§£
vnqmcofpus Chrift^ fandtfSpiritus infuf^neperficjtur.
Singuli accipiwntGhriftum Dornig,^inftngülis portio-
nibus cotUseft:necq>er iinigulps mipüituc, fed inie|ru,m fe
prlebetin %giifis. ProptereaipfiduffiitiiimusjcJömunio-
nem huiüsfatiéli panis&e.dicis,vfiüt.hrifti corpus eflici-
mur.Eufëbius Emiflcn9 itä dicitiyetuä narrat hiftoria:N«
qui plus collegerat, habuit amplius, nefyui minus paraueraii repe-
nt minusuto quod Eucharifti* (acra percèpuo fio in qhätinem
ianccuni,qui m i “ ---- - i
bis periftudeonuiuium iietlPrtecipitxbit, in<yiit,tnortetnin
fempiternum.Atfönaße immundi funt dentes.Sed A pöfto-
diis ait:OOT«w mundo, mundis. Igitur neque dens, neque a-
liud quiequamipamundum eft Chriftö.Certe fordidiores
videntuf manuselfe quam dentes. Manitus quippe mul-
tasfordes tan^rnus ,quasadn^ueredehtibushorremus.
Qui ergo fe palp^ndum & .poft refurreäionem manibus
obtulit:demes propter immunditiam non vitabic. At ror-
tafle metuunt ifti faluatörem landete,, dentibus attreiftan-
fioiqüem ltedere don metuuntprpcaciter mentiendo.O
deftruat Deüs ad (älutem iisimiqps defenfbres, fihoefei-
re nefciunt,quiacaro Dbrnimfrefutgentis, quod naturae
erat,retimiit,quod infirmitatis, amilit-Xangi namque)ia-
turaleeftcarni,l*diaureftiinfirmitatiseft. Itaergo poteft
Chnftus etiam dentibu^ tanm , vtquäCünquepie(Turä j täte,fed in virmte-cpfiftat.Quod Co^u^acerdoteA<Wp«-
dertdumiamnonväleatlaedi. kQilare qnoniam nec vlla 1 fante,tantiiraeftinexiguo,quantumefleconftatintpEp
obfiftitimpoflibiHtas , nec Cbrifti abhorret humilitas quod dunfEcclefiafldeliu funait, fi.cutplenuin vmuerlis
E '
E
Gregorioi
isQuomo-
do diuida*
turChiiiftus.
I . G
'{Exod. if.
:Totaho-
ftia Chri-
fftusm
quîlibet
,i paiticuli
iitotus-
I H
Præftii® I
; MifliAra-.
Ibtofi«*'.
, Exod
ro fchri
vita Ec
fix.
‘ ita integrum eflè prpbatur ïh fingiilis: Die quo fenfii a po-
ftolicafentefttiaderiuata eft,dicens: Qui multum habuit, no
abundauttj& quimodicumnon minorauit. Si forte efiim panis
efittiehtibus apponeremus,hbn ex toto periieniret ad fin-
gulos,quia particulatim & ihinu tatim proportione fua y-
nufquifque præfumeret.De hob verb pane cuni affiimituf
nihilminushabentfinguli,qiiamvniuerfi: Totumvnus,
totum duo,totil pluresjfihe diminutionè percipiiiht:quia
benediftio huius Sacramenti fcitdiftribui'inefcit diftriBu-
tione cöfumi.Idem quoque dicimus, & fi mille Mifl* eo-
dem temporecelebrentuî. Nam ita in fingulis totum cr&-
dimus efle Chriftum ::ivt necplures ChriftoSinec'kiiiifum
Chriftum faciäc, autSàcerdotum diuexfîtàÿàut locorum.
In quo qùidemilli tontranos eflenoripofThnt^ qui éor-
pus Domini in omniMiïïa adeflè inuifibilitercrèdunt.Nâ
cunifîniulmillecelebrénturMifira:, &ficut ipfi.confèh-
tiunt, in omni Miflà«ft totiim eprpus Chriftifdiu/di cnim
poflè corpus Dbmini &: ipfinggant ) autmille tuncerunt
Chrifticorporà^aut fàtebuntur nobifeum, vnq ebdemq;
tempore,mille in locis vnum id'binqiip Chrifti éQrpuÿtb-:
turn & indiuifum pbflehaberi. Sed mille Chrifti corpora
nec ipfîdieunt.Reftat ergo,vt in mille Mii]jseodem tempore,
vnum idèmq-3 corpùs Chrifti & indiuifum efle cre-
depdebeant. Similiter igitur & in vna hoftia* & fi videa-
tur quafi m plurespartes diüidûnullam tarnen in eis diui-
di cafhe artendimus,q,uia quod omnes fim uliûnbt*, idi-
pfum fîngulæ feparatæ funt ,°toturn Chrifti corpus. Nec
cuicjuâincrédibileid.débetvideri. Quotidiano enimex-
penmentocognofcimus , quiaïhtelleblqs nofter., id eft,
verbum cordisnoftti,cüillumquodammodo voce vefti-
mus.vt qui in eoïdë noftro latens nobisfolus cognitus e-
rat,pèr vocéahis etiam manifeftari poflit: eodem tempore
8c totus-in corde noftro remaneçi& totusæqi milfe ho-
minibus cum ailumptà voce fila quantum infè eft,itaaptuir,
vt non poifitjaut velle non debeat Chriftus,panem &
vmum,ficuc ipfe docuit & Ecclefiacredidit, transferrein
corpus & fanguinem fuum.Roger. De mille Miflis, qU*
eodem tempore celebraripoiruntyideris mihi rem quidc
y aidé difficilemfuflicienter 8c fa,tis.idonee declarafle: Ve
rumtameninpartitione vnius hoftiæ adhucpaiilifper hæ-
reo,quoniam qubdprius vnum tantumodo video, id me
partiehtejitàmpluradididi ëernitùr, vtvnaquæquepor-
tiominbr,quami{iud,qubderât integrum, videatur.Sie-
mpi non meayLfed fhafpbnteho^adifiideretur,autpoft
. Uifionem inägriitudo intégré non viderétuWmmutàta:
laftnfâtisfaâhmmihieffecredereni, quod&Vnaquæque
j)or«o 8comnesfimul abfqde Vila diuifione vnum integrum
corpus efle poflènt.Guitmundus.Si de mille Miflis,
qyæ vno tempore çelebrantur fatis æftimas declaratum!
rnirum eft quod de vna hoftiâ ita poflîs moueri. Nam fic-
utjùc priufquam partiaris hoftiani, tjmtummbdo vnam
yidesjitapnus quam mille celebrenturMiflæ vnum cantu
Chrifti corpus m cælis,& fi non oculîs , mente tarnen vel ‘
;fîde|cernis.Etficutoperetub putashoftÜdiuidi:ficputa-
ripoteft Sacerdotum opçte fieri, vt corpus Chrifti quod
m çæhs yntim eft,mille iiï fbeis fimul téneatur. Sed abfit
hoc,vt velillorum opéré,vel tuo,ynusChriftus per plures
locos vel partes diuidatur; quia ipfe eft quin opéré veftro,
non quod vefter vifus æftimat, fe.d quod ipfej vult opera-
»tur.Nàm ficviolentialudæorum videbatur mori,& tame
ipfe dicitmémo fcollit animajji meam à me, fed ego pono earn
a meipfo. Ira ergo-euiuslibet fortaflç yiolentia putatur fran-
;<gi:nec tainen quod çarnâli&æfUmat fenfus, fed quod ipfe
vulc Chriftus credendus eft operari.Sicut}(âne poft parti-
'tionèm hoftiæ fingula tibi minora videntur quamhoftia
inte^rautain omnibus Miflis minus apparet corpus Do-
^mini quam in coeli^eflè crçdaturied hoc * tantufecundfi
fèfifiis^iü ficut in multis réB.aliis fæpe, ita in hac re femï
ï a 'ïtn 0 ? % T ' ^ fiT lom“ Umc0rdaco1' P « a l *to-Sedmmquidfih6dcwfiren0poteftoci.IuS
laftret.fedaaresemàmaotiMnip&quaveffitaseftvoce, t o i s,eHu.guendws ideoeftoculoementis»Camn Ma
eodem temporetota&mdiuifiperttringat. Siigitljrhi- ; ria Magdalene ad mômimentum Domini plorans, ipfiîm
mano verbô_ Dtus tanjnm præffitit yt non loliïm i - Dominumcérneret;, nnnqiud'ndnipfereneraléfijserat
pfum.fed enayoï.qn àq uod am d d o ve ftiïnr .adm illehq I quiaUlafeeniidumoculoadeceptahomilanum fevidere
milleseademfimqlcotaqneperungereValeat: nemo hoc piltaba«Aqtcu.nipfadierefarreaionisfiJ* >duobusdifci
ipfurttde brnnipotentis Dei vnico& omnipotente & co-
*terno verbo,&de carne eins, quam fimilitervt npbis ipfum
Vèibüapp^eret,veftiuit,&fi capére non poflit,habere
ihcredibile debet , quaddefragililftmo&tranfito-f
rioyerbo hominis & momentaneis vocibus vixqiie exi-
ftentib.ßc nun q,uam pr&uafet capere, tämen pene fèmiperexperimento
habet.Ipfäm cerce animam nbftraih cor-
porequodcbrriimpituraggrduatä, nonparticuratitn per
pulis ambulantibus in via feripturas tanquam peregrinus
exponerqftnunquid aliud quam ipfe erat;quia feriptü eft,
oculi eorum tçnebantu^neeum agnofcerenUxut cum Difcipuli
;irtmari]aborant%eum fuperyndas cernerent ambulante
m;quis audeat dicere nonipfum vere fuifîe,quia ipfide-
cepcis oculis phantafina eflè putauerunt ? Sed & fecum in
nauiiampofiturij, videntes, &miraculumeius infedato
«piari admirantes, fîcut ex Euangelio potef coniici, non
lingula corporis.membra d iu id i^ in fingulisportiuncu cognouerut eftm donee ad terram venirent.Sicenim feri-
wrotamatq;in^g»^pntmeEi^>eatttsAuguftihQs'yali-* ptum eft5; Cunique egrefi ejfent de Haui, continue mno*
dillime probat.Qui ergo hancnoftr*anim*potentia prae «^awrcwlw.Qiiibus ex verbis poteft ( vt diximus) coniici
buic,vt vna eademq; ^indiuifam infihgulis quibufq; par- f quod in n^ui fortaflis obftupefadli adhucrecenn mitacu-
ticuiis fui corporis, eode tempore tota Confiftat.-quarefti* i lo,aliqui non cognouerunt eum. Quid igitur’INunquid
i lpk I PuCan^u s :eosibculariterdelufifle?Abfic.Ipfe n. vbiq;
in diiterfis fui cuiuMam corporis, quod eft Ecdeja partir
bus, to ta fimul 8c indiuifa poflit haberi ; cumficutanima
noftrdVitaeftcorporisJta fitEcclçfiæ(imo multo melius
per Dei gtàtianl) vitâ Caro faluatoris. Per ânimam quippe
fit,vt Corpus vfcümq; temporaliterviuat: per carnëm ve-
ro Saluatoris âgitiir,vtEcclefîa nonquomodocunq;, fed
bcatein æterniim viuaf.C um verqfàpiétillîmus Salomô
cundtas res eflè difficiles dixent,itàvt explicare eas homo
non poflit,nonrieinfàriiënti quam fimillimus eft,qui hæc
diuina arcana difciitere àd odulum violenter quærétîOm-
nes n.creaiuræ Dei inhaculartobisiniplicabdia furtt:Chri
ftus vero inter omnia,aÉtpraé omtiibits miraculum fifigu-
lare^i igitilr poteft Chrfftiis èffiëeré (fielit diximus ) vt y-
naquæque feparata pârticiÛa fit totum Chrifti Corpus, &
tamenomnes feparata;, non plura fint corpora fea vnuhi
corpusiquemadmodum^.oxmillehomiriumpercutitau-
rès,& apud vnumquemq;|Ota eft,nec taftien plures diçu-
tur fed vna fola:& quemadmodum tota anima mille cOrT
Jons humani replet p^rticulas, 8c ciim fe totam præbeat |
idemeratdpfevbique veritaseraf, Ipfevbiq; fâpientiae-
rat.Sed nobiSper hæc oportefiat oftendi,q#oniam quan-
diu cü Mariaflen|p,velutad monumentum, Domini fta-
müs,nqfmetip{bsmortificando&mQnc Domini donec
veniafânnnnciando,quandiu inviapofiti pérègrinamur
à Domino, quamdiu in mari huius leculï laboramus, &
Véntus nobis tentationü contrarius eft, quamdiu ambu-
lamus perfidé,& nonper fpeciem : quanims plorantes ad
monumentum fii üfemperD ominns confoletui quamuis
in.via pofitis fèthper feripturas expqnat , quamuis
turbatosinmaritranquillet, quamuis pr^fens nobifeum
fîtfemperin naui fmdlæ Ëcclefiæ vfquead confummatïonem
feçuli i non tarnen habëmus eüm cerneré riifîin peregrina
fpeciie,maxime oçulis carnis;licet non aliud quam ipfùm
habeamusinhisSacrâmentft.Etmerito. Nàm quia fru-
dlus mortiferæ arboris antiqüis hominibus fpirîtualesve-
racefque oculos claufèrat jçarnàles,fafiacéfqué àpèiueratf
iuftumeft,ytfru6tus viuificæ çrucisnouis hominibus i-
pfos carnisoculos claudàt,& ver^ces mentis ocuios,qüiungulis,
non plures tarnen',fed^na èft ànima:itaiam nulla tus veritas videtur,aperiac.Qüemàdmodum igitur ægro-
ratiopropterhuiufcemodi quafipartitiones obftarevide- tanti palato amarà ceijfeh.fi quæfàno dulcia fünf, némO
Bibliotb. Vet. Pat. Tom. n. m 3 fanus
‘ér
De hofti
diuife.
F
Qu'sopcreturhzc
Sacerdos
fnChriftus.
loan.io,
loan. ï.
G
ÈEatth.14
Mnrc.a.
ColoJf.fi
H
i.Cor.ij.