•f •.*
Radulphi Decani Tuligrenfis
ft caput'veftrum, communionerh habere defideratis, Et
beatus LçoPapa, hoc veftrae indicimusciiaritati, w ab A*
poftolisis inftitutis,- nullo v Itérais rccedarisexceffo : quia
inulcum eflè non pbxterir,iiqaifquam Apoftoiicas Regh-
las in aliqaqciediderit negligendas. ii;aiftin<ftione,Hoe
veftrae. Et beatus Gelafius ait, Décréta verierabilium fen-
iftionum, nos quoquë magnopere citftûdife nirimur. Et
infra, Cam Cedes Apoftolicafuperior his omnibus feueri-
te Domitt'o, quæpàternis canonibus foritprænxa, piode-
uotoque ftudeat tenerepropofitO , laris indignum eft ,
qiienquam vèl Pontificum, vel Ordihum fobfequetium,
hanc ob(cruationem refutare, quam bead Petri fedem Sc
fequi videat,& docet*. Satisque conueniens fit ,vt to turn
corpus ecclefiæ in hac fibimet obferuarione concorder,
, quam illic vigere conlpiciat, vbi Dominus ecclefiæ totius
poluitprincipatum: de çonfeerarionibus diftin&ionc i,
' Balilicas. Idem habetur vndecima diftindtione, Nolite.
Et be.itus Gregorius dicit : Ecclefiafticaemoderatioiji o-
mnino eft eonüeniens, vt quæordinatafuerint /vel deci-
fa: nulla in. pofterum debeant refiagatione turbari. zj,
dift.quæft.z. Eccleiiafticæ. Et Iulius Papa diçit, Ea quæ
font ab A poftolis, eorümque foccefïoribusinftituta,nulla
defidia negligantur, nulla f difoeffione violentur, nulla
concertanone turbentur.eadem quæftiope. c.,Ampu-
tato.Ët Léo Papa, lus ttâditæ nobis anriquitus dignitatis,
intemeracum haberi débet,ita vt dfegulispraeftitutis,nulla
aut rtegligentia, âut præfomprione difcedëre liceat. 15.
quæft.Igitur. Et L o IV.dicif,ldep permitterite Domino,
Paftores fiunus effeéti, vt quad Patres noftrifiue inlàn-
<Sris Canonibus, fiue in mundanis affixere legibus, exee-
dere minime debeamusiÇontra eorum quippe feluberri-
ma agi mus infti tuta, fi quod ipfi diuino ftatuerunt c^nfi-
lio, fotaéhimndn feruamus.2.5. quæftione i.jdeo. Et Léo
Papa dicit. Q^dfenétorum patrum canones ipiritu Dei
conditi font , & totius mundi reuerentia confecrati. 25.
quæftion.z. Igitur.Quia vt dicit landtus A^tho Papa,0 -
mnes Apoftplicæ fedis fen&iories ita- accipiendæ font,
tanquam diuina voce bead Petri firmatæ. 19/dift. Sic o»
mnes. Et ficut dicit beatus Auguftinus. lib. 3. Confeflio-
num,propefinem, &ppnitur.8.diftin<5tione, Q.uæcpn-
tra mores. QuàndoDeusaiiquid contra moremaut pa-
éturil quorumlibetiubet, quanuis nunquam fibifacfrun
fit, tamcnfaciendum eft. Et fi omiffom fit, inftàurandum
eft. Et fi ftatutumnon erat, inftituendum eft. Quia fi h oc î
licet-Regiinfoa ciuitate, quantomagisDeoregnatoriv-
niuerfæ creaturæfuæadea, quæiüflerit, fine dubitatione
feruiendum eft? Et beams Bernardus. in libro de præce-
pto & difpenfetione: Ait fiquidemPapa GelafiûsfVbine-
çefficas non eft,immutabilia manefotfen'ëfcorumPatrum
décréta. Léo quoqpe Papa, Vbinécefiïtas noneft, nullo
modoviol’entfur fenëtorum Pa'trum^çônftituca. Et infra:/
Vbiergoneceflîtas fuéritad vtilitatém Ecclefiæ,. quipo-
teftatém habet,ea difpcfet, ExhecefÏÏtateenirn fit cîifpen-
latip legis. Transgreflores autern làndtorUm Canonum
val dé puniuritur: quia digrtum eft, vtfeueritatèfti eccle-
fiaftic.E dilciplinæ fentiac, qui ialubriter à lânétis patribus
inftituta corttenjnit, jj.diftinét.Nullüs, inline. NecàliCui
fias fit, fine foi ftatus periculo, vel diuinas cônftituttones,
-velapofiolicæfèdis decretatemcrare, 25.Ç.1. Nulli. Etfi
quis in ilia eommiferit, veniam fibihonoris deinceps no-
Ueritdenegari, eadem. q. c; Omnia. Et qui lâcris obedire
Canonibus pec eommunionem accipetp fit dignus»e.q.c,
Hac çonfona.Et ab AdrianoPapa confti tu t u m eft,v.t exe-
crapdum anathema.fiat, & velut præuaricator fidei Ca-
tholicæfemper apud Dèum reus exiftat, quicunque deinceps
Romanorum Pontificum décréta in quoquam
crediderit violanda.
Nam yr beatus Gregorius foribit Bonifacip defenlbri,
Nimiséftafoerum, &prædpue bonis làcerdbtum mori-
bfis inimicum,nid quempiam quan tacu nque rarionis ex-
culâtione,quæbencfiint ordinata,relcindetc,&exemplo
doccrefoo cæteros fila quandoquepolïe çonftituta ail-
foluerè, 15. q. 1. Inftitutipnis. EtStephahùs Papa feribit,
Reum qilippeantc Conlpeâum diuini iudicis fonouerit
gfle, quinititurytiliterdefinita refeindere, autaufo quolibet
^ïpl^re! 3^. q.9. c. Loci. Etiterum B.Gfcgorius dicit,
Site^go ruins fos dolore'proftratus,quifquis Apoftolicis
yolueriricontrairedecreris, nee locum déineeps inter fa- ;
cerdo tes habeat, led extorris a lanólo fiat minifterio, nee
deeius iudicio quifquam poftea'curahabeat. Quoniam
iam damnatus a fantfta Sc Apoftolica ccclefia pro inQ.be-
dientia atque prsfiimptipnej1 d qup^quam éllè nori dubi-
tatur. 19. dift. Nulli. Et ianéfcus Damafos Papa air,Sc pro-
pönitur.zf. q.i.Violatores Cari onunl vol un tarijgr auiter
a fan ét is Patribus iudicantur, Sc a ianóto {piri tu, cuius in-
ftinótu ac dono diétari font, damnantur. Quoniam bla-
fphemare foiritum lanétumhoftincongrupvidenmr,qui
contra eoldem facros Canoncs non necelfitate compul-
fi ,lédlibenter, vtprsmiffumeft, aliquid aut proterue a-
\ gunt, aut loqui prsfomun t , aut facéfe volcntibus lp o n te
confentiun c. Talis enïm prsfompti o manifefte ynum genus
eft blalphemantium Ipiritum fanétum, quoniam yt
iam prijlibatum eft,contra eum agitur,cuius nilli & gratia
landi Canones editi lunt. Et beatus Bernardus vbi fopra:
In quo inobedientise crimen abfquedubiofic, apudSa-
muelem aduertite.Qurifi(ihquit)peccaturnatïolan dieft,
repugnare: & quafi fcelus idololatris, nolle acquiélccrc:
Nbri ait,Nouacquiefcere:fed, Nolle acquiefoere ?Yt non
mandafi fimplex ipfatransgreflio, fed Voluntatis foperba
cbntentio, leelus idololatns reputetur. Non enim id,em
eft,Nolle obedire;&, Nó obedire. Hjocquippe interdum
etepris eft, nonnunquanr& infirtnitatis: illub vero jiut o-
diofie pertinacis,aut contumacisnon ferends: Qupd Sc
ipfom repugnare, eft Êefiftere fpiritui fan do: Et fi ad mortem
viqueperdurauerit, blalpnGnuaeft^nonrcmittenda
fiue in hoe fieculo,fiuein futuro. Non ergo qualiscunque
maddari prsteritiocriminalem facit inopedienri^m: led
repugnare, Sc nolle obedire, fequndum beatum Bernar-
dum. Ifta maxime hinc collegi próp ter fendupi Cano-
nem.Indie,infrapropoficione.io. prsdicant^pm, cuius
co n te mp t us Sc conrrarius vfiis, mor tale periculum non
euadunt.
P R ö P O S I T I O IV ,
Cejfan te authoritate, mores & ïnflitata Maiorum
fuht feruanda.
MOs enim antiquis perdutare debet. <?ƒ. diftindio.
Mosantiquus Ócvetuftatraditio femper obtinuit,
Vtin cafojVnde Auguftinus adCafillanum epifcopum,5C
ponitur in dida epiftola,& vndedmadiftind.Ih.ijs rebus,
de quibus nihil certi ftafuit diuina Icriptura mos popüli
Sc inftituta Maiorum pro lege font feruanda.Et ficütprai-
uaricatbres-legum diuinarum, ita & contemptötes con-
fuetudinumécclefiafticarum coercéftdi funo ;
Ad idem B. Gregorius ra. diftind. ScitS. Romaiia ec-
rclefia, quod nihil obfunt fafoti credéntium, ditrèffopro
loco Sc tempore Cönfoétudines,fi illisCanonica non ob-
fiftac authqritaSjpro quaeisobtiiare debeamus. V ndé nihil
iudicamus eis debere vél poflèréfiftere. Etidélandus
Papa, B. Augufti.no AnglorumEpiicopo fcribit, &pdni-
tur iz.diftïNqsitfiaternifostuaRomans e’odfefoe con-
fuetudinem, in qua mértiinit fe elfe nutrita. SedmiHtpla-
cetjVc fiue in R o mana® cclefia, fiue Galliaru, fiüe irt qua-"
libet Jléclefia inttenifti,qi»od plus omnipotent! Deopofr
-fit placere, folliciméligas, & in Anglorum Ecclefia, dus
adhucin fidenouélla-eft, in conftitütidne prscipua, quaJ
demultis eedefijs cölligerepotueriSjinfondas.Non enim
prolcTcis rès, fedptorebuSloca amanda font. Ex fingulis
ergo buibufeünqué ecclèfijs, qua: pia, qua; réligiola, qüa:
reda font,?lige.Et hscqUafiinfafciculüm cblleda, apüd
Anglófum me*tes in cbnfüetudinélh depohe. H sc iliei
Non vidèrurèrgöbeati Gregórij fuilfe Confilium, vtvo-
luntarie perpriuilcgiumad vnamardarémur Eccléfianl
fecularem in horis GartoniciSobferaaffdis.
P R O P O S I T I E V.
Author itate & vfit difcrepantibus, yfiu cedatVeritatii
VNde beatus ïfidoras in fynohymis, & ponitur 11. di-
ftindiohe, c.i. V fus authoritari cedat :prauixm vfom.
. lexSC
De Cinonunt obferuantia, Liber.
lex & ratio vincat.Et?Nicolaus Paha Michaeli Iniperatori
eaftem diftind. cap. z. Cbnfequeiis eft j vt quod ab huiiis
fedis redoribus plena authoritate feneitut, nullius con-
fuetudinis impediente occafioqe, proprias tantummodo
feqUendo vbluiitates, remoueatur, fed firmius atque in-
con cufle teneatun"
Et Cod. qua: fit long, confue.lib.i. Canbmzati eadem
diftindiode ? Confoecudinisvfofq;longsui noli vilisau-r
thbritaseft, Verum non vfqj eft fui valittira momfeiito, vt
airt rationem vineat,aut legem fcriptamiEt B. Auguftinus
lib.z. de yrii co baptifm|J, Sc portitiir odaua di Hind. V eri-
tate m-anifefta,cedat cofoetudo verimti.Item,Nemo Con-
fuetudinem racioni Sc veritati prsponat: quia cohfoetu-
dinemratib & veritas femper excludit.Et B. Auguftinusift
libro de baptifmoparuulomm, & ponitiir ead. diftind.Ci
iibi^:& ponitur vicefimaquinta,qusftione prima: Contra
ftatuta Patrum conderealiqiiid vel fflutare, nechuius
qiiidehi fedis pbteft aüthorlrasi Apud nos èriim incon-
uulfis radicibusvitiic antiquitas, Cui decreta Patrum fen-
xerurit rëuerèritiam. Et B. Grégörius Maurcritio Magiftrd
prö catifeTheodori: Graueriimis eft, iriqüitj Contra vete '
mm vfomfecerdotesfibi quicqiiamarriperé: Idcrri-om-
niaqusvfoèantiquitatisftatuit,intemerataferuéntur. Et
:Lëo IV. fcribit IudiciSardinis: Nee mos, hec nouiter in-
tröduda cóhfuetudo Aoftra|Eccleiïs,nbftris prxdecefto-
ribiis fiiic,contra ftatuta caiiödumnbua velinufitataprs-
fomeréiEt Bi Gregorius Felici EpifcbpÖ,&pönitui: vicefi-
maquinra,qüsftione fecunda: Si ea déftriierem;qüs antc-
ceffores noftri ftatuerant,nón cqnftnidof, fed euerfof efe
fe iufte probater,teftante veritatis voce,qusait:Omhe re-
Qui contempto, Dominus in Euaiigelio ihquît: Ego firm gnurh in fe diiiififoviori ftàbit: Sc öxhhis feientiä & lex ad-
iverxtas. Non dixit : Ego firm confoetudo. Ifaqueveritate uerfom fe diuife’deftruetiir.Etidem fenChisPapäait: Ab-
1 manifefta, cedat cbniüetudo veritati-. Rcuelatione igitur fit Hoc à me, vt ftatuta maioriim cum fecerdotibüs meis ih
feCla veritatis,cedat confoetudo veritati. qüalibetEcclelia infringai 1. Mihi iniuriäm feciq / fifra-
Quia & Petrus qui circum ci débat, ceflît Paulo verita- trum mebn,im iura perturbo, ead. quæft; Qixod verb infitem
prædiCanri.Igitur,cum G hriftus veritas fit,magis veri- delci etiam & pagàni immutationes ahtiqui cilltüs fimili-
tatem,quamconfuetudinemlèqifidebemus,quiaconfoe- ternönadnuttebant, qui legatä aamödösilliritos&in-
tudineih ratio Sc veritas femper excluditi Et B.Cyprianus fuetos coriuérti ftatueruht iri modds licitoS & Fioneftbs,
ead. diftinét. SifoluS Chriftus atïdiendus eft, non debe- vtinlcge ciuili.ff.de vfufru.legad.Legatuhi qùæ dicit, Le-
musattenderé, quid alius ante nos faciendum putauerit, gatum ciuitati reliétum eft, vt&xrediribdsnngüliSahnis
fed quid, qui anreftos èft, Chiiftus prior fecerit. Neque e- ih ea ciüicaté' memoriæ conferuandæ defunâi gratià fpe-
nim hominis confiietudinem fequi oportét, fed Dei veri- j étaçulum celëBrenir,quod illis celebraré non licët.
tatem, eumperEfeiamProphetamloquaturDeus,&di- ! QiyEroquiddèlegâtojxiftimesî Modeftiriusrefpoti-
Cat: Sine caufecolunt me , mandata & doéirinas hömi- j dit,CumteftatörfpeäacuTum coliVoltieritmdüitäte:fed
num d0centes.Efe.z9.Item Marci 7-In vanum'cbîunt me, talê quid ibi célebraire no liceat, iniqitum eue hâhc qüan-
docentes præcepta Sc doClrinas hominum.Relinquentes ti^tem, quâmin (pedtaculum dcfiinéliis ôrdinauit, ih lu-
ênim mandata Dei, tenetis traditibnes homiuum. Etfe- cro hæredum cedere. Ergo adhibitis hæredibiis &primo-i
quitur : Vndeirritum fcciftis præceptum Dei, vttraditio- 1 ribus ciuitatisidifpicienduméft,inqüâmrëm cbhuefti denes
hominumferuetis. ' beatfideicömmiüumvtmemöriä'teftatöriimaHb.&lici-
_| c rr r\ x ' togenere cefcbretiir. Hæcfæoilârislek cörifriiiditnöftfa-
• ■ P R O- P O S I TIO VI. tes, qui noüafeftacomponüht, quæiri præiudiciiimtemlndmmofaiotfkmMWibmomnmtd°.
bfimndum. poraUsofficijnoneftlicimmobferu^
S
|^\Epofitum cuftodijdeuitansprophanas vocum n’o-;
JL y üitates,prima ad Timoth.cap.vltàn fine.Depofitum
éfti qtiod euftodiendum alicui datum eft , didtümexeo
qUod'ponicur.Præpofitioenim de,aüget depofitu m: vto-
ftertdatjtbtü fidei eius commi(ïïrm,quod ad euftodiam rei
pertiiiet.ff.depofiri. l.i.in prin. Cu ergo fecri Canones fine
cuftodiendi,extrâ de conftic.ï.apüd vos tamen qui ab illis
Græcé Cànonicbrüm Sc Latine Regularium norhen ven-
diéaftisjà fehôtaRomahàëcclefia foecialirer depofiti font,
non tradentis, fedrecipientiiim gratia. Igitur cufifcdite fe-
CriÇânoniS depofitum, qüodvoSadèXaétiflîmam ciifto-
diam obfigac,& eufos ratio ne teneihmrde leiü culpa.Pro-
phanç veto vô.cum’hoüitâtés hieaccipianturnqui cantus^
nous hiftori.'éjnouæ leórionesjvel orariôrtes,8£ cætenl hu-
iufmodi n'oua,quÇ patres rtoftrinbti coluenint,de quibus
infra-latius proponétur. Hæ prophanæ Vocum nouitateS
fecùrtditm Apoftolumfiint deuitandæ: quiainrebusho-
uis Conftituehdisieuidérisdebeteflè vtilitas, vtrecedàtur
, àb eo,quod diu æqitum vifom eft. ff. de cönftitilt. princ. L
In rebus. Nbuirateseftim fine caufeinaiiCehdæhoh font,
quia miitarion.es foht periculofàè, &Téprfeheiidilh^r qui
hoijitatêS indücurit,iiidift;Qüjs nëfciati
Et eolith.ecdëfiærifum pfæfompta nduitas, matèreft
temeritarisjforoi'fitpelftitionis, & filiàieUitatis, (eeüdüm
B. Bernàrdiim ih ëpiftj ad Càribnicos LugdUnënfesi Vridè
Âüguftimts, Sc poriitufiricpiftola fitpëriuü allegata. ip(a
quippë müratio confuetùdinis, etiani <|ü£g vtintate adiu-
üat,nouitàtepertUrb#. Ét Nicolàlis Paptfjfnter eaitèrà fie
fçtibit HihcniafbRhemenfi Archièbifcopb.Ôcpôniturïi.
diftiRidiculiim èft & fatis abômiiiabile dèdecus,Vf tradi*
tiones,quas antiqiStüsà patrfbüs.fufccpimusjihfritigi pa-
tiàhiuri ÊtB.Màximüsih qubdâm fermbiië demàrtyri-
bus : Mâgniitàqùe tiÆculi rès eft, fîpoftProphetarttm o-
taculâjpoft Àpqftbîorühl tëftimohia,poftMarcyfum vul»
hcfà!, vetefem fidem tàhqliam hbüèllàm diicütefè priéfo-
tnàS,Ôé pôftMartyrtim fudotèSjOCiofedifpiitbtiqnédève-
ritaterëligiohiS cbhféhftas. ËtîbftmusPapa, NarBotien-
Bibiioth. Ÿeti Patitofh, n*
P R O P O S I T IO V II.
Officiant ergo diuinum maiorum authoritate3non diuerfo-
rum drbitrio,regi debet.
% .
H Æëpropofitio cortçlüdimtèxpræmifïis,&in ^>ecia-
1 1 li traditiir in règulaGanoriicomm, vbi fie dicitür:Ec
holire Cantâre,nifi qtiod legitis eftè cahtàhdüm;Qubd au^
rem non ita feripnimeft;vt cantetiir,ri.br; cahtètiir.Vbi yë?
nërabilis Hügo de fenâo Viiftorë iri ëxpolitione regulæ
fie dicit: N on ènim decet, vc cantüs &vfiis Ecclëfiafticus
fieri debëat fecündiim arbicnrim diuërforüm, fed firmitef
ferugndilsëft fecundumferipta Sc ihfticütâ maibriim. Similiter
cæteræ confoërudiries moriaftërij cum àuthdntatë
igcdiferètione ordinandæfont. Si quid aurem hiutario-
portecautcbnftinii, non debet hoc rito aüdeuiter fieri,
necârbiftio caritùm duo rum aüttrium , fedconuocaris
fratribus, ficütfânior parscanoriieæ congregaribhisdè*
creüërit,ordinàhdumeft.Ethotahahm,^Uodin omnibus
aùthoritastccéefîafticahiagisimicandaëft , qùamrariô:
Q^priiam authoritàs femper bbediëntiæ & humilitatis,
ratio nohnunqüampnefomprioriisi
Hoc autëm fenianduni eft iri ordirië,vt femper maturi-
tàs &grauitas tèncarur.NunqUîdleuitate vfus fom,irtquit
Àpbftolus feCuhdàiad Cbrinchios i.h p t ptopefinem, y i
àpitd me fit, Èft, Scnô î Honcftum quippt dereligiofom,
non facile quicquam aut leuiter variare. Et 11* diftitiCHo-
ne dicit IüliuSPapà: Nolite errirc filtres mëi$ doCtrinis
vatiisôéextràneis holite abduei, & inftituta Appoftblo-
rum SC Apbftolicortini virorum, Gâhohelqüè habedtis:&
ebritta Àpoftoli Voluntatëm nolitè circunfetri Omni ven-
tqdoClririæ,ii.diftfriCt.cap.dehis. GelafiuiPapàfecun-
duS, iri qùadam epiftolà ad ffatrës Regülarés Garionfeos,
præcipit vt officiorum celcbrariohes àpud èos iuXtà 0-
îhriem Cathblicæ Êcclefitë cbtifoetüdiriem Cèlehrèhtur;
Gürri NorbercUs riotiam qüandam religionèrii Cànohi-
Coruth fob rtgulà bëati Àugüftirii ihftituifïcf, G. Magalo-
O o i hferifis
E
F
G I
H