W:
Guit mur, d i A r chief ifc Auerf.
» fecundumpApriam | i a d t a ^ Â a f im v m o sfflattafunr.non.guurubus
©amis&fehguihisfce'cicn^fiimerettcpidarct:tcmproti- ; quiihvenctemvadit>omnisinfëceflumenntti«Lu:.Sedne-
S ü b E p i f S b n fd iu pûSauti^bûmmultiscomepqifucoÄpuisràndHs aocpc«ôn“ u«-o i:Banpsi,fcoa.-- t téhaUom»ni.noelligimus,quodômniscibus&:potusqui
ffi.E •e m. • i•«li! um cum è’ a- dSÏ&èSm3S cârne '6cA ïannngiùiiinn#è n Dri ôiTmliinnii H diillligé-
ter’opertfi ac figillàtimiri medio altaris iriclufit -, pro fom-
mis reliqüiis peïpetùo referüaridrim; Si tarnen làcramy-*
ftetia ignibus impônuritur : non tradùntiir equideih jgnir
bus cremanda/ed mimdifom‘o;ÿedixi,elefoerito fidélitei:
! committrintiir, nobis deeultanda 6c fiipernis fedibrisili-
co rëpbncdà; C^odlïFórte cuiustiiribfö videahtut comburi,
ceniifimenouerit, quod Dôminici Sacràmehtifob-
I ftantiâquidetn hullatenué érëmatur j fedànobiSjytdi-
! ftüm eft,toeleftiapecçnsabripitunqualitates ver'àfènfuà-
les j quas ibidem poft: immutationem fobftanti* Deire-
mariere altiflimo confilio voluit, öftendurit quodfurirri
Aliis iufcü feft. Vnde fîtvt color 6c fapor, oddr quoquei&fi qui hti-
ilifinodi accideritiaprioris eftènrf* videlicetpâfos feruata
font, quemadmodufo in pane vel vftiilàto vel nimis diu
fematôfoiet fieri : Sifoili modo hic qüdqriefefoa omni-
no Dôminici cprporis fobftaritia, corruptiohi exterius
ipTa accidentia àliqûatèhusyidënturobnoxia : qüatenus
coeleftisaltitudomyfterii , retentis velata accidentibus,
nee pâffim reufelètur incredulis ,.&'f>roBabéfidëi meritô;
vbêtius& gratius?éômn}endëturiiiftis: R o g e iC. Sipa-
nis&vinürriin Ghrifti ^àrfièm 6c fengfoncm verterérttur,
fam totiéS , inquiun t, tafia deuorata font : vt fi Ghrifti corpus
tàmmagnumvtingentfâîmus monsfuiftet, iamto-
tunidèuoratümëpnfomptümquè faiflet. G v i tm y n-
dv s: Itaequidèm videreturconfequens j fi fiers cdnee-
deremusëotpus Domini membrâtim difcerpi : atque ira
particülatim a fidelibûs mandüçàn ; vt iâm fine vîlq fin
damno totumapüd fe remariere riôrt pôffêt: fedquoniam
àd inftar vocis, quæ inter mille ho'mineS (vt fop'ra ditftum
èftj aB vnô prolatâ j àd fingulds tota pèrueriit » ôc apud di-
centërii tota remarier : itaDpminicum corpus à iingulis
comëdi credinius : vt tanien apud fe totum, integrumquè
rèmàriére feteamur, ifori iloSin nulld impedieris hæc ob-
iedio vàna conticeat: quia ficut béatus Augùftmus & Eu-
febfos Eniiffèrius dixenint * hæc gratia Dei la t diftribui,
hëfêitdiftribütionéeohfomi. R oger;' CorpusDorfo-
riiiriconuenieris eftiri fecéfïum mitti, Omne mem qttodyi-
trdi in os> vt Salüator ait, id ventrem vddit, &in feajfum emtt-
titur. Dertique de Sacrforientis iftis fi multi panes * vc in-
quiuriti dcmultàvirtafacrertttir: pótëftquislongötëm-
porevitiere, iiihiialiud coniedensaut bibéhsivndeigi-
türh'âbebitfeceflufoillo tempore, fiifiiftairi feceiTuniva-
dàntJ hæc font interim quæ mihi de ràtidnibùs Bérerigarii
occuirurit : quibu&poftqixam telporidçris, autÜdritàtds
apporiani. G y i tmvnd v s. Corpus Donifoiqüidem
nulld hiodo irifecéfliini mitti, & nos credimus. Sednon-,
oninia qu* in os‘ intiaiit in feçeflïim ire çôricedimùs;Non
cnimfeiitentiàillâ Dofniniçà, n i l dë abis qüiiàd-fitften-
tandani liuins mortal is corporis vitâm ingënmcùr, cora-
peieriter iritelligi poteft. Nerrio‘ effenim qui dê'eo, qüdd
Saldâtôr poff|eforred:ioriem foam comedit, ficut nec de
Â’ngelis qüi apud Abraham coméderunf,id vel àudea:t fo-
fpicàri. Sicut igitur cibuseorriip'tib'ilis, liirri a t immortal
libüs fomitur , hacfeoemiè ldgê côngniècrëditmrfiion-çe-
heriiifo cibüminëorriipriBilem, qüddeft cqipus Ddmi-
hîjcum à mortaiibus èaicdrjfecëirusrieqefotatempatirie-^
faseftarbitrari. Àbfit èniniyt inhorieftam côrpcirisègëftidiiefo
cibiiSille foftiriëat : qtücorpds &animàm adæférriain
honêftatem' parâa Sed fi ciirKoc qüoddiximiiS^,
fortafle noiï fofficït : îfodiat qiiod de ipfis ndftris irfoorru-
ptibilibus idbisphyfîci mèdici maxime ; cërtiifima ta--
tione dodeant: diceiïté^, pattern cib’oniiji Sé potiium
videlicetquæcorptilefitidr & corruptioreft, pèr fecéflüm '
egerif pârtémautem fobfiliorem&ytfliorem j vtnatüraë
per diuéffesêorpdris &partésdiftrahi, Sçiri carnisriâtà-
tam ac ^nguihis verfom iri ; partem ver o aliam-; fub tileifi.
qmdë,led minus ytilem jpèr partes corporisfimiiiter tràhl
fufem,pepporbseüapdrari; partemaiirem refiduàm,ric(^
tarftifpër'fobtilemméque adeovt prima eft,cqrpülentam,
perfluxiim fiariüm aüt pêriputa^ve^qüdlibet fimili modo
Gentf.iy.
D
ad foftentandum corpus in ós intrat, in ventrem naturali-
ter vadit: nön tarnen diiit,6c ómnis in feceff üin cmittitiir j
fed tätüm dixit,& in fccefllim emittitur,de parté videlicfet
ömriibiis notifluna loquens. Et hjec quidem quant unvad
hunclocüattinet, dehacfentetiaEuahgelicädixiiTe fiifti-
fciat. Cxterüfiqüis hancDomini fententiamertucleatius
fibi expbnit defidera',expofirio®ies Euangeliorü ftu diofos
legat. Nobisenimin prjeferitiarü hoc tantü dixilfe fofficit
ne quisnos eyiftiniet Dominic* fententiie contraire. Siue
äutem hoc modo, fiuequölibetalio, praedi<Sta quasftio de
fentehtia Ddmini conuenientius foltiatur: hoc interim |1
quod ad fofcéptamdiiputatiónem fatis eft, cönftat: feili-
Cet, quianon omne quod in osintrat jin fecefliimemitri-
tur.Fruftraigitur & hxc nobis olFertur obie&io: quia nul‘
lo niodd per cam impedlmür, quod de menfeI)omini fo-
mimus, Corpus Sc fanguinem Donlini credere, cum tarn
niulta aliaTcianius,quae inds intrant, in feceifom nonjre.
1 Illuenunc quod addülit èx fe, videamus. Dciftis, in-
quiunriSacramentisifiriiultis paries & niulta Vina feeren-
tur, pötëft quislongotépóre Viuere riihil alfod comedens
aut biBens, ,vnde igitur feëeflum Habébittempore illo, fi
nbniftafeceflum petanriillud eqüidé ego confiteor,quo-
niarnex yirtutë feerofenSi eörpÖtis,fi placet ita Deo,propter
aliquäm quam ipfe nouerit caufem non dico ex mul-
tltudine panumj fed vel ex modica portiuculäpöteft quis
longo tempore melius,quam ex omnibus huius mundi e-
pulis fuftentari. Nam fiHelias,ex virtute refeétionis illius
quäexdiiobus fobeinericiis panibus & modico aquse Angeld
niinifträte pèrceperat.quadragihta diebus totidemq}
nqdibus yixit: quanto magiS ex virtute huius cmleftisdi-
uiniqv fcofiüi.un,in quö rioniäm fubcinericio%anes,&a-
quam dematiuArigcli/edipfius VërbiDeipröpriam car-
nemi&fertguiheni de manu eiuldem fomlhiüsGHriftijpö-
tèft quifpiam nulld alidéibo vtéhs,fi quandóita voluntas
rDéieftjoptime fo%ntari ? Denique&hoc de quibufdam
Paridis patribus Ïegimus,qui nullum aliudfomentcs prorfoseduiium/
ola communione Ddmini ca,diebustantum
Dominicisfeginati,multisannis vixerunt. ,
Hoé igitur concedere poflümus; poflè videlicet ali-
queinex virtute Ddmiriici corporis per diuinüm miracu-
fom longo tempore viuere : fecelium autem ei pofte fieri
exinde, omniuo denegamus. Si quid fineinterimjjpbet
fecefliis,auteXreli'quiispr£teritorumciborum,autex defedü
for<Corpciris id eftènecéflè eft.Sed hoc,inquitBèren-
oariuSjiam lüanifefte probatum eft(ita enim nonnulli pro
'cö nobis réiponderurit; neque ex rèliqiiiis prstèritomm
ciborum,- quippe propterdiüturnitatem longitemporis
iam Ci^fomptis, neqüe ex dèfedtipröpria? cariiis, quippe
confiieta Corporis piriguedinc permanente % Euchariftia
paftos habiiifle fecefliim; O ha:reöca malitia, höÊCine ex-
periihento aüfees probare? hoc tepröbafle äüfe esdicere ?
ihot manifefte aüfe es proptlare ? Quam imnianiflxma au-
däciäi nec pnefehtis Uëitrémendam maieftatém in expe-
vriéhdo pertimuilrif nec Ghriftiariipo{iüli pró «foto feele-
- re digne feuitutam indignatidtiem in referen dö Formida-
! fti ? Hicegd tarnen quforo i quarido vela quo iftud proba-
tüni eft. Siènim antiquis temporiBus jd probätiim eile di-
<at: cutnriullüs kpeauthorum probaBi]iumj;éferar, nüly
lo modö crédendum eft; A c n propinquisftemporibus
probätuin eftfquisprobauit ? Catholic* pjutisëquidem
nüllus.s Qfos énim himc fecratfim paftem Chrifti corpus
vere efte ëre3fths; de experiêrido ^nihefandiflimb fceiè-
rccogitaret ? Qüpdfiipfervelfo^partisquifoiamparies
multosf autpergraridemVnüm, tale qüid pröbaturns fe-
ëraüit ri rios de Milfe fofidèlium & maxime tantum nefas
proBare vqjeritium, quiequid eis cohtigerit, ndn inaghp-
pèrè iäm ctirafmus. Non-enim rftfiapudeos , qui verba
Chriftl per virtütem diuiriam tantó rei öpyratoria efiè cte-
dunt, panem&vinumiri cafném&rariguirièmpo.mihi
tranfircriieceiïarid cirêdimus. Apüdé^aufofo qüijÖdettl
hüiüS rei tenerit, Karic mutatiónero per verba Chrifti ne-
SoloSi- !
cramuto
poiTcqu’
fuftcDiiri
r' . n
ï H
p u
i s r »
ftneMiBS,
Omn«5*i
xfrdotöj
■Verccoï,
crätfiq*1
iniodot*!
due in«*
peeft^j
poreceftatio
De v e n t ate Euchariß. L ib , IL
fieri & credimus,Séconfirmamusi At fifdrteali-
fengaüus, &feutoresfiiicöntraÉcêlefiam Dei ha&erius
cauillari funt. Quibus arbitrqr folficientet expldfis, iâm
nunc âd ea quæ de feripturis fendorum Patrum fibi vi-
denturfomerepatrociniaveniamris. R oge r . Auguftinus
quando quettilibet fimplicem, eatholicüm presb.yterum
ignorantem ad quidhoefieret, vt óliires fibipanes, aut v-
H|Um maximum feeraretj. obidipfomexperimentum de-
cepit: autfoa: partis quifpiam forte cum catholieis Mif-
iam celebraps itidem feqi,t:corpus equidem Chrifti^quod
fecratum eft Credimus, fedaut nunquam in feceflum ilfei
auteodem tempore Ddmini inuifibiliterablumptd , di-
gnum fallendis.refellèndifqüë hgareticis qui 'feëèfliim fa-
ceret panem ab Angelis fiue a malignis Ipiritibus repoii-
tum relpondemus. N an in vitis Patrum (quas & ii Be- }
rengarius recipere non vult,ad inftmétione'm tarnen alio- 1
rum hocproferam) legitur,quod alpiciente quodam lata-
(ftifliirio patre, cuius ad'ïd cernendum Deus oculos a-
peruerat,, quibufdam indignis communicaturis corpus. .
DominiinuifibiliterAngelus fobtrahensj carboriempbr- \
rigebat,, contra hanc de feceflti qu*ftionempofterosfor-
tafleprsemuniens. Non quod id fernher indignis Co m-1-
municaj;uris faciat, ficutdëhacre volenteDeopöfterius J
oftendemus. Sed 6c beatus Auguftinus ,^quem ialteni I
BereiigariUs numquamrclpuit, in librode Ciuicate Dei» I
fimilcm fobtraiäionem per A poftatas Spiritus faélam de I-
Epliigenia Virgine, regis Agamemnonls-filia, dick, aflè- '
rens,quodcumapatre düsimmolandaeftèt, vt miraculi )
nouitate miferos homines altius feilerer ^ diabolus earn'
febtraxerit , pro qtia interim alicubi fomptam ceruam :
foppofoerit. De <podam etiam fois temporibus magna \
contigifle mirabiharefert, qfointeriutnenta videbaturin j
foecie caballi framenta fobueherej, cum ipfe iiiteiirii gra-,1
uilfimofterteret vèlutfomno oppreflus, &eiusfoecièafe.
funipta diabolus j ac deinde coram hominibus in cabal-
lum cransfofmatiis frumenta porcarer.>. Quocirca,quo-
niam vel in Mifla non credencium virtutem verbi dom&
niciy corpus Domini non fit * vel certe corpore Domini*
diuina vir Alte, vel Arigefico minifterio inuifibiliter ab-
feco, poceft h*rericis fecelfoi congrijus panis aut ab An-
gdjs,aiita dasmohibus fobiici: iam de tali experimenro
Berengarius y 6clequaces eiujcontra Ecclefiam Detdefi1-
nafit oblatrare , cum felua vfquequiaque in fecroferiétis
my fteriis DominicrcOrporis veritate, magis ipfi altius in ]
foaftultiftimacUridficate eonuincantiirerrate; R d o s a; '
Reuera Dei gladio ärmatus mulriplicem ferpentem qu*-1
ftioriishuius miraviuacitare.conqidifti. Et ego gratias a-
goDeo; quiadequo vehementer angebar, futficieutet
mihifetisfeótum eflè conlpicïo. G y i t m t . n d; Nom
ne&iU'ud audifti in quo vel m^Xime derideridq catholi--'
cosy gldriatur? R o gek. Qüidnam illud?• G v i tm.
Chriftiis, inquit, nunquam fuitfeminatus, deque colle4
(ftusinagcis^edifta foerudtfeminatainta^ris'^colktäät
quomodoergapofluntefle corpus GhÉfti ?R óger.Hoc
prpfeélo ^umcntüm-vel nunquam äudictam $ vel raeil-
te exceflerat: cui quid relponderi congrue debéatjabs tè*
confequentcrexpohidefidero. G v i tmvnd. irriden-
daplane hfeceticiinfena derifio. Qujs eft enim hgmi^
num, in,cuius caÄem mandueata nonmutentui-eaqu*
foëruiïtfeminata&coheéta inagris ? Qdpfttyt qmnes
homines, quivefeuntUrhis, quxinagris leminäta&eöl-
leéba fimt,feminati & cdlle<äiiri agris pollliif dici. Et lie
1 felfom eft quod ait Bere§garius, CKriftus nunquam femi-
natuseftnequeeoiledlusinagris.Autfiptppterhanceau-
fem ntiUus homo femiriatus vel eollerftus in, agris xredi-
tuty quid ergo impoflibile eft , fi iri Ghrifti eörpusriêqy fe-
tninatum inagris, neq; collecftutn, eaqu*irragris femina-
ta Sc collega font éonuertantur ? Sedneque ea; qu*£ué-* j
runt in agris femjnata Sc ëollééla , conriëm hicdiéirqüsj I
Panem enim in carne^ji conue^ti hic dictmls: partis vero
nuquam in agris femiftatiir vei edlligitur,fed giana exqui-
bus cóficitur.Quodfiitaeftjfelfomèrgo Séillud eft,quod
ait Berengarius, ilH fiierunt femiuata & eollciftairi agris. -j
Rideatürigitur&inhis,neerimeäturvfouSin:iloc.cft °m -|
niaornamenta oppol^ictnum eiüs velut ärariearum tel*j j
eonatufeeilidiftumpantur. R o g e r ; R.edpiendalHir
gnifllme 6dtoto coide anipleéléda Videnmrmihi cunéta
quae dicis;- G v i tm vatp:-Haec igitur fontomrik. inqiiaft4 -|
turn adhue audiuimus , quibus tanquam rationiB us Be- )
in libro de Dodtrina Chriftiaria, cibum Dômimci
taris fignurai8c figurafo ,.vt ipli after urit,.nominal, dicens;
Hoc verç tempbrc pofteaquam per reforredtionem Do-
mipi noftri mariifefolfimum iudicfom noftrælibercatis il-
luxitj-nèceorum quidem fignorum quæ jam intelligimus
operationegrauiorierari fomus. : fed quædampaueapro
muleis, eademquefedtu fecillima& intelledluauaulblfi-
ma&obferuatiqnecaftiftima,ipfeDominus,6cApoftoJi-
ca tradidic difeiplina^icuti eft baptifiniSacramenrum, Sc
celebratio corporis &fenguinisDomini y quæ vnufquife
que eumpererpit, qüorererantür imbutusagnofeit: vcea
'no^earnalïferiritute i fedlpintuali potius libertate vene-
retur. V t autem literam feqrii,& ligna pro rebus quæ his
fignificarituraceipere :, *;feruilis infirmitaris eft : icainu-
rilicérfigna interpretari, malevaganris erroris eft. Au-
diM>gicur;inqUiunt,quod Sactàrnenta;altaris figna dicit?
Deinde infert:Qu*.vnulquilquecumpercibit, quorefe-
rantiurimbutus^ignofeit: vteanon carnalileruitute, fed
fpirituali potiqs libertateyeneretur.Audifti quia ridn car-
naliferiuturc,fedipiritiiali potius lib^câteveneranda efte
ifta dici'tîEt quafi quæreres,quid eftSrnali feruitute figna
venefari:literam,ihqriit,fequi: & figna pro rebus quæ his
-fignifreancur accipere,feruilis infirmitatiseft.
. ïteminfequentibus: Sifcurcm flagitium aut fecinus
iubere,autyulltatem & beneficeritiam videtur vccare : fir
gurata lo curio efoNifi mmducduemii,inquit, carnem filii ho-
mtnis & fangumem biberitis,non habebitti vit am invobis, fecinus
vel flagitium videtur iubere : figura ergo eft præcipi-
eris paffioni Dömini efte communicandum* & foauicer
atque y riliter recondendum in rriemoria, quod pro riobis!
earo eius erucifixa Sc vulnerata fit; Audifti ergo, fount,fi-
guranr^Quidamplius requiris ? Adde tarnen quod apud
omno^cclefiafticos aurores,fed& in colledris Miffarum
quas vbique Epcieiîa célébrât, pafos altaris,dicitur Sa.cra-
merirum.-quod eft fecrum fignum. Gviimvn d. O viri in-
fipienter fepientes j nec Auguflanum, nec cæterdis aiitores
fenctos,rieeconfiieta Écclefiç verba intelligentes,aut cer-
te male peruertentespræclara diligëtiâi Nulquâm etenim
Augriftiihis in libro de Dodfrinar Ghriftiana cibum altaris
Domini., fignum vel figuram vocafot , ied eelebratipnem
Dôminici corppris fignum dixit,quod idem &p os credi-
mus.Nam quoties.celebratio corporis ôcfenguinisDomi-
rii agitur, non equidem Ghriftnfoiterum occidiriuis,fed
. mor tetri-eiriëiii ipfe£6cper ipfem^ælejaraiionem ipemorar
mus;Eftq; ipfe eelebrario,palfionisGhriftiqu*damcomr.
memoratió.Cómemoratio autem pafllonisChufti.ipfeni
paflionemhgmncat.Celebratio igitur corporis ôçfeiîgui-
fosDomifopalfioirislGhriftieft figrtfo Ecnoeeft.qiiodfot'
.beatus A.uguftirias. f i oc veto tempoce, pbfte,àquain per
relurredtioae Domini noftri manireftifllmumiudicirino-
ftrælibertatis ill uk^nbe eprum 'quldefo fighorü qriæ iam
inteliigimus operatione graui emerati fomus,fed quædam
paucapto multis, eademquetadtu Facillima, &iritefteâu
aùguftiflimà^bferuatione eaftilfima ipfe Dpininus &
A pqftoliea’tradit dircipliriaificuti eftbaprifini Sacramcn-
tü & èeïëbrarió corpöris ôcfenguinisDomini.Quodvèro
addidit,quiafeqfolitera,&figoaprorebusqa* his fignifi-
ean cur aecipere ferudis infirmitatiseft :de l ignis veteris te-
ftafoeriri,de quitus fonc löqri.ebatur hoc dick. Reliera n:
fertiile erat ôéiiifirmuriifecundü literam.tantum citcunci-
di,pecudes i m molare,neomenias 6c labbata celèbràre, a - ,
fnü,-petramiô£C£ètera hfoufinodi qu*C hriftum fignificâ-
ant.prp G hriftp aceipere.Qupdtli etiam de celebratipne
domifogi corporis,quâfignûvocauitjhôcAugüftiri. ftixit,
&nos ylttofequimuriNâ cö diéimus in celebratipne Dominic!
Gorpöris.Ghriftusifomplatur,rièmó çarrialiter h*c
■ fecundfi literâ déberiacçipëtè. Cferiÿîi« n.fmel mortjiusyïa no
Â’ùguftinus
dcDo-
élribâ
Chrifti*-.
n ili.i.c .z ;
Lib.j.c 16.
Ukn. S.
g ;
Millarum
éélleiftæi .
las celebrado mefooram9,^» nöpis olim mprtuus dèfignaf
tur. Dcniqifiqmsdicat: Gelebratip dpriünicicorpóri.seft
Dofoihicapaffiöjtaquacarrialitecferitiés | ndb;repeUimr
Nóril
i f i