S. O donu LA hb. C lun . IL
H
jP/^4.18.
1cap.IV.
tiifimd autem eius dedttcuntad iworreOT.Sequitut.Iif circumdedit
euni Deiistenebrk. Tepebtis namque homo' cirpunxd^ttit, 1
quiaquamuis ccelefti defideriQ.fenieatsquid defemetipfo
fit difppfituni intrinfecus ign or at.Sequitur.
Aniequam comedamfpfiiro.C o m ederee ft n amq-, an i m ae,
fuperns: lücis contempiauonibuspafckSufpirat ergo an-
tequamcomedat, quiagcmitutribulatiönisafficitur, 6e
pöftmodurn rónteifiplanojws xefeQ:ione fatiatur. SequiturJr?
tt^»/«Md4«m^q^cr^jfMiWm.Aqu^uminundant,
cureimpetu veniünt, _6c crcfcentibus multiplicitet
volummibusintuBncfcunt.Elc&i vcro dutn mentis fine
genlis diuinamdiciaopponqnt,dum de occulta de fe (en-
te nriet trepidant,dum prxteritorumfiiorum reèoluht qu?
deflent, dumque.fii?iadhuc futura qua nefcüuitpertime-
fcun t, quafiquxdam ineisaquarum morevqluvninaco|-,
liguncur, quxin mcerorisrugitus,quafiin lübietfcalitëra
defiunnt,Sequitur;
Qma timer, quem timebamyenitthibi.l\i(ki igttur dpflept ,6c
p auent, & rnagnis fe lamentis cruciant,qtiia deferi formi-
dant.Èt quathuis de cbrire&ione gapdeant, eorurn trepi-
dam^nente^cqfrcfitioipfa petturbaf, nc rnalum quod
tolerant, pon pia percuiuo difeiplinaêfit, fed animaduer-r
irifa^ïSequitur.
' NoHnedifiïmulauhnonnefilui}nonneq!tieui?&venitfuperme
ihdignatio.Q^xnms qüolièet in loco*pofiti»^^ta^d°» aT
gendo,loquendo peccetnus,tune tarnen peftria h^tc anil
muse^renatiusrapitur,:Cuniundi huius profperitatelub J
leuatur*- Nam cum,auéfcoutatc vocis a nullo reftringitur
lingua,licentius per abriipta diffrènatur. Sed (anóti viri^u
mundi hiuuypótëftate folciuritur, eor adponfiderandam
fuamgioriani reprimunt, linguam ab immoderata locu-
tione rëftringunt,opus ab inqüietudinis yagatione cufto-l
diunt. Ppteftas quippe cumhabetur, 6c cogicanda eft ad |
vtilirate^&diflimulanda propter turaorem.Aliter.Ssle-
re eftmehtem aterrénorura dehderi or um vocé reftringe-i
re. Quiefcunt qui terrenarum a<Stiomim ftrepitus pro d ij
ninoamore ppftponunt. Seiunt enim quia neqpaquam]
mens adluperna attollitur, fi cprarutn tujnultibus co n till
uein infimis occupatur. Quid enim de Deo occupatai
o b tincat, quaï deilloappreheridere aliquid etiam vacansl
labprat ? Bene autem perPfalm.dicitur,F^Mf? &videte,quo-
mam egojumüeus.Quia qui v^eare Deo negligit,fuo(ibi iu-
dido lumen è|us viliönis abfcond'it.§equitur.Efvenitfuper
meindignatio.lAa.gna. quippe artcdo<ftrit^h<fturus,vcrbc!?'|
ra prxtulitte<ftcfa&a,vtvnulquifqvhinc cbnfideret, qua
pecëantibuspbftmodum fuppliciarnaneant, fi etiam iu-
ftps tam valida hie flagellatal^igant. HinePetrus ait..JBtfi
'PxfiondensEüpba^Tbemanttes dixit. Si capérimusloquitibi,
fforfitanmoleJleaccfpies.biiphaLZ namque Latina lingua dici-J
lurDomim coiïtempcfis.Êt quidaliud hsrëticifaciüt, nife
quod dumfalU dë Deo fedtitme, e«m fuperbienelpcpn-
temnu nt? Loqui nam q-, rriblliterE|iphaz ineh.oat,qui hae-
reticorum fpeciem tener, qui Sc primus amicorum Ipquitur,
quidumloquendicuftodiamnegligit^ylq;adadli(^
contumelias excedit dicens. Titpufierijt, eo,quodnon haberet
•pr^w.Ëxarperare.quippe-heretidaudkoresïuosmexordio
iöcutionis metuun t , v t vigitanter audiantur, Sc pene
femperblanda funrqu*<propoiiunt,fed&fpera quspróleg
quendo fiibinferunt. Sequitur. Sedconcepttimfcrnionetfiquis-
tenerepojftt ? Triagenerafiint honrinum qui a (ediflidb-fif*
Stmtqui ad loquendu.m praua concjpiuné,&nülla filentij
grauitate refrenantur j öcfunt quicum praua concipiunt,
magni filentij fe vigore reftringunt. Et funtqui virtutum
vfu roborati, v/qne adeam eeltitudinemprouehuneur, vt
ad lóquenddm nein corde quidem peruerfa concipiant,
qujefilendoeompercant.Eliphazitaqueexquo fitordine
oftenditur, Cum ait. Sed conception[ermonem tenerequispote.
rillQuietiam loquendo feöftcnfurum nouit.Prauiigitur
ficutin fenfu leuesfunt, ita inlocutione prascipites. Hinc
Salomon air. Qui emittit aquam, caput eft iurgioruni. S equity
' -v '-5?' wM
EccedocuifiiplurïmosiScreliqua. Magnascelfitudinisifte
virfuit,quimrer curam domus,Stmultiplicium rerum cu-.
ftodiam, affeétus pignorum, ftudiaqj laborum, erudien-
dis fc castèris impendit. Temporalia regenda difpofuit, *-
terna prjedi cando nuntiauit.Scd feu haeretici, leu peruerfi
quilibet.çu m bona iuftorum referu»t,ea ad argumentum
crimiqis fleftunt.Namfiîquitur.
Nuncautetn venitfuper teplaga & defeeißi. Ab iniquis veto
modo bonorum locuto,aut eiufdem linguçfuçadiudica-
ta teftimonio in crimine vitafuceumbat. Quietiam bona
deiuftis alijs cognita loquuntur, (edhæciplà protinus ad
cumulum obiurgationis pertrahunt.Sequitur.
Timortuus,fortitudo tua, pttientia tua, &perfeftio vtarum
fjMraw^Qjjaecün&afiupërioriconiongitfentcntiae.Sedin-
tuendum vald e eft, quia quamuis inconuenicter inchoaf-
fet, congruenter tamen'brdines rerum narrat. Quatuor
quippe modis vitam B.lobvirtutibus enumerado dittin-
xit,dum &timori f qrtitudinem,&fortïtudini patientiam,
ôf patientii^erfeâibnëm iûnxit.In via namqj Dei,timpr
gign i t fortitudinèm, vt Salomon ait.’ In timoré Dei,fiducia
fortitudinis. Quia dum mens, noftra refto metu conditori
omnium iungitur, poteftate quadam fiipra omnia fuble-
uatur, fortitudo autem nonnifiin aduerfitatçofténditur.
Vnde mox jÄtientia fubrogatur,8cftatim poft patientiam
viarumpè^^iofiibinfertur. Illeenim perfe.dtuseft>qui
ergaimperfedionem proximi impatiens non ëft.>Sëqui-
tur. ^ ‘ *
Recordare obfeçro, quia vnquam imocensperijt-l ÔCreliqua.
Saepe enimhic&innocenteSpereunt,fed adæternamglo-
riampereundoferuantür. Qma?hicinnocens périt, Prp-
pheta zffitmtLtAußusperitiffrneniocfiquirecogitet. VcticÙis
Sapientiadicit. Raptuseßnemafttiamutaret mtelleâum eïus.
Seqûitur.' - %
. Quinpotiusvidieosquioperantur iniquitatem,&feminant dolores^
&nietüt eos,flante Deopertjfe.D oiotes feminare,eft frau-
dulentiam dicere'eoSi&metereeft,dicendo prçualere.V el
certe dolores feminant qui perùerfa agunt, mecùnt cum
I de eadem^ruerfitate puniuntur. Fruétus quippe doloris
eft retributip damnationis.Seminat ergo, inquit,dolores
& metunt, quiainiquafunt quæfaciunt, &intplainïqui-
tate prolperantur,ûcut Pfalmiftaâit.Poô««»t«r vmeius in 0-
mni tempore. Flare DeijVindidta rerributipnis dicitur. Bene
! itaque qui dolores feminant flanteDeo pereunt,quia vn-
dc rorisperuerfaîàciunt, inde abintimisretfte feriuntur.
Flare iraicendpdicituf>q‘uia is qui i U fe tranquillus eftper-
euntibus turbulentus videtùr.SequitUr. _ ^ \ ^
Rugitusleonis voxleana^&dentescatulorujnleonutn contririyitWf.
Qoi^l enim rugitusleonisapp^lat,n}S»vtpaulo ante
præmjlimus, feüeritatem viri l Quidvpçem leaen*,nifi
[loquacitatem coniugis? Quid dentes catulprum leonum,
nifîedacitate-mprolis? Quiaenimfilijcpnuiuantes.extin-
cli Jfunt dentium expreflione fignantur. Quæcunéka dum
conttita El iphas* exultât, quali iureuamnata denuntiat.
I Cuius ad hue duriüam inçrepationis ingeminat,cum fub-
iungit.,, 1
f '^Tirgisperÿtyéo quod non haberetpraJam, & cdtuli leonum dif~
ßpaufunt'.Q^memm nqtvti^etigrisnifiB.lob notavarie^
taps lignai? vei alperfum maculisfimulationisîScdnimirum
onipis hypocrita tigris eft , quia dum mundu^nolor
;,diffi mulationc d.Ucitur,vitiprumnigredineinterrumpen-
tevariatur.S çpe 3umxde caftitati^munditia exfollitur, Cordé
auâritiae foedatur» QuaevideOigris rapit prædam'j quia
humanis fibi fauorîbus vfurpat glpriam. Quia enim rapta
laude exfölfiturïîquafi præda fatiatur. Translatio autem
Septuaginta Interpretum non habet Tigris,ledMirmico-;
leonperjjt.Mirmicoleon quippe paruu m valde eft animal
formicis aduerlüm ? Dicitur auté m latine for micarum leo,
.yeLgqrte formica 6ëlep. Quid in Mirmicblcontisnomi-.
ne Ëiiphas in B. Io b rtifi pauorem & audaciam reprehen-
dit? Acfi aperte dicat.N on iniuftepercufius es j contra ere-
Aos timidus,contra fubditos audax fuifti. T y p i c e, Leo
■ propter yirtdte’m Domipum f propterfæuitiam Diabor
lum defignaiv De l5ominp<^ K*cù Leo de Tribüluda. De
-Diabolo. Aduerfarmveßerpktbolmficutleorugiens. Leænæ
autem no mine aliquändo läßdka Ecclefia deügnatür>quia
audax eft i n aduedis, vt ifdetnlob ait. NonpertrJnifiuitper
eam leana. AliquädoBaby Ionia propter immanicacem.Ca- ,
• r , tuli '
tuli autem Leonum funt quilibetfeprobiv^d iiïiquam vi- !
tam malighorum fpirituûerrote generati. Sandki. erenim
viri follicjcc çttftbdkurt feraetipfos, neleoidera antiquus
hoftrs, eoS'fob aliq.ua i m agi n e virtu tiso ccid ar, n éle ænsç
voxanribus perftrepat^ idem ne Bàbylomsglprïa'fenijurn
abamore cceleftis patriæ aqertat, ne catulorum dentes
mordeant'j, id eft, ne reproBopirnTuafioïn corde cohuâ-
lefcat. Sed h^retici iaitt quafide fandtitatelociui funt,
quia vira: fuîeUneritis/üunéka le fuperafle fu fpicantur. In
cigrisetiam nomjne proptermültiformis aftutiae varieta-
tem non incongrùeeum fignîpuit ,<quëm fùperius per leon
nem. Satan quippe tnoao ftultômm mentes blandeper-
luadet,,mod;0 ad culpamterrëndo pertràliit.Item perMir^;
micoléoh defigùatur,quid carnahbüs leo eftifpiiicuâlibùs
aucemfoonica.Sequitür. *
Porroadnie àtftfan ifiverjbum:âmb^itupt.' Verbum abnegligentiajvvt
iWud.HoraeJl iam nos defomnofurgere.fyJZui“
giluteiufti. Aliquando vcro calcatis defiderijs terreftiSi,
quieSvitae: acci'pitur,vtillud.^Ego dortnioi fredr meiint vitilat-
Qj|ifqfiis enim eaqua: mundi funr agete appettfi quan vi-
gilat^ quifquis veio inrernam requiem qUaerens, hutusM
in u n d i wte pit u mfugit,v el utob dor mifei t.Qn iaigitfirne-
quaquam n otiria interna'conapitur, nifi ab external m-
plfeat-ione celfetur, reifte, nunc dicitur. QUandbfopir folet
occupare homines, vrDbminus ait. 'SemopotepduobuSTfominU
Je?«nf!.Seq|Stur.
1 Pauor tenuit me, &tremor , &omnia ojfa theaperterntafunt.
Qniaenim haercticioedoftnna:fuae akjfudine rnjri yideri
appetunt,quafipertimefcuntqybadicunf. F i g v r I t e ,
Quid per olfa uifi fortia a6ta acdpimus?;De quib.'Prbphe-
zxiih.DomtnuscuJto'dit omniaojfa e'orum. Acfid i cefetu r. Sub -
ttlitatis intirha: arcana percipieps, Vndcthe apud me fore I
m m m
fcoftditû’mhtcretici auglire feffimulant% vrauditorum credidi, anteçonfpçjSÉsiuîiuâVlis ihde5tituba:üi. Diftru?*
mentibus quandain prædicationis faae fèuerenriam ob- bbionem-quippeiuftitîæcontëmplafïfes, eti'ârddeipfiso-
ducanr. Qui feilicet'i vt mjra olîendere valeant^ noua pcrîbusiùfte pémtàéfi^us^pëe nos fortiaegme putabà-
fempér exquirumî vtiSilomôn ai|. Aqutffurtiu# dulciores mus.Sequiéur. ' >
junt,’ Sf. relijqua. T ÿ -p i q«. Ye|burn abfëonditûminui^ J ■ Etcumjpiritusmeprafentétfakfiret, HnhcrrUb'unt pili carnis
fibilisfiiius, vocatif r, de qitoïoannes ait. lnprjiïcipio erat nïèa. v|fnc^DrehBnfibilfèfecoguouiÆ:jc^içent, non
Verbum,.&-cd!qùgt- Sed*fioc-Verbum-#bfconditum ele-1 ftétilfe,fôdtranlîflècora#fefi)irimin^trap ^'.ftfce .à^
dÉbrum mentibus diciqn:, cum pote lias vnîgeniti^filij temno^ispfæfentibustranfit1pititti5,quîindo,iriuifibilià
eredeqtibu? manifcÇatur. Poteft Ætiam.abfcojiditum, J cpgn.ofcimus,&tamenlikcnoQfolide, fedr,aptitrïViAc-
allocittfointimîé alpiratibnis întçlligi, de^qua Ioannes mW»||Nonei:gp'dÂnpfeitù$:,fedtra3lfitiqui^'{uaui'^fe
ait; Vn&ioeiut'clocetnoide omnïbità. Quæ nknirumalpirëtio |éontemplatioriisinrirnÇ diu;mens,fixan6,n peffiîaper,qiîç,
humanamynentem tangendo lubleuat, ÔC exdeliderijs j mox ad lemetipfiimipfâ immènfitàtc Infinisreueroera-
internis inflammat^ Abfeonditum eigo verbuhi âudirç tareuocatur. Pilîcarnis/unt qjjælibet fuperfluahunianæ
|*inferiiu,
I k M P
1 1 1 ®
eft,locutioncm fa^dH Spirimstorde percipere. Quæ p ro *
feâiofeiriholî poteft, riïfiaqua-haberipbteft; V erbum J
hocab:fconditumdicitur,quiailludàquibuldam procul-
dubib in corde percipitur^ quod à.maxima parte>Hoini-
numnelcitur. Vel certéafflano fanóti Spiritus,abfcondr-
tum verbum eft^quia fehtiripoceft,ftf:epicu locutionis ex-
primi non poteft. Sequitur. Etquajifiirtiuefufcepitaurismea I
venus fufurrijeius: Vcnas itaque luluirij diuiniiulec^itfur-'
tiuè, quiad péifcipiêndamvircuciseiusnotitiam, delèito
publicæ prædicationis oftio, pîause intéllige^jæ rimas I
quærit,déquibusDbminufdidt. Quinonihtratperoftium
inouilcouiim, hiefur eft&lptro. T y ij icve. Vcnas fiipeuni
fufurriaUris cordis furtiue fufcipitv quia fubtilitatemlo-
cutionis intimæalflata mens raptim & oceulce cognoicit,
quia 6c lub tradia à vifibilibus inuifibilia,'conlpicit.,. 6c rc-
plèta imJifibilibus, vifibilia perfedle concefiihit. Sufur-I
rium quippe oeculti verbieft * hæcipfajocutiô afpir|jtib-
nisinternx. Vçnæ autem lufurrij dicunturcaufarum ori-
ginesÿquibus hçc ipfa afpiratio ad montém ducitur.QuaHj
fienirh'venam lufurrij lui aperit, cum nôbis latentennli-j
nuatquib^modisad nbftræ intelligentiæ aùr^m venit.
Aliquandoenim ambre, aliqùando,t^rrore compungit,
Aliter.Qui enim fu furrar,oeçultç loquitur,6c voce in nonl
eXprirmrsled imitatur.Cum ergo bn^nipotens fe nobis.per
rimas concemplatipnis indkar, nequæquam nobis lqqui-|
tur,fed fiifurrat,quia 6c feplenc non intimarf quiddam tarnen
de fe humariæ méfîti manifi^àtéTuAc autetn nçqua-
quàm iam fulprrac*fed lbquitur cum eius nobis ceçta lpe-
ciës reu elftfu r. H i n cDo m 1 au s ait. Pdlamdfipatre annuntiabg
vobis E tloAnnts.Vidcbiiimemiiftcutic/LSequitur. ■; 1*5
In honore vifiptiispofturnt,, quandofoletfuperoccupare homi-
«éî.rhnodlutnaquippeyilionëjdubiecernitur.Rimasef-
gofufurrijinpauorencldlurniyifionis fepereepiflehære-
tici alferunè, c[^iiià-ft ea quæ doceht altaaltj often dan r,v-ix
ea,fe caperepoffe denuntiant. Sed hinç colligëndàm eft,
quomodo’audiemibus certaelTe poterunt, quæ ipii dubie
vidçiymt. TYf 10E. Htoiiri.br nb^urnæ vifionis ellpiuotoc-
cuitæ coiVtcràplationis.Hümanaetenim mens,quo alcius
eleuata quæ lint æterna confiderat, eo de faebis tempora-
'libusgrauiustremefadta^rmidatIoequitur.^^^«d(»^/ef
fopor otcuparebonùnes.Àbûmcanchxi'tùci. Cum homines
*interiusdormiant, nosa^ petçipiendafupernavigila-,
mus.Figniateaucémtribus modisiomnusacc pitiit. Aliccarrüptio
nis ,velyi|æ ve t e riscogitaaones.T ranfeun té'err|
gp fpititu j pili carnisÇpfipnraerunc, quiàantecptii^ué^^
ctjoms Vi ni cogitationes fuperîluæfugiunt, vt nil ftu^urrt
il ibear,quia aftlacâm mentem etiamcpntrafemeupfam^i^
licatipnisiritimæleaeMtasinflammat.Sequitur.
StUit quidem cuius non agnofeebam VüItùm’fe vidifle
ihcognicuni hæcejtifci funnlant, vt elfe fe ei cognitosj
jqui ab humana mente cognQM'npfivàlerfpftendant.TY^
[p ;ce. Quidam namque nppaiCimü.s,nifideëo vâqi'qtrem
expfimere àut nolumus,àiitnon vblumuS.Séd qua mente,
lio t loco dicitur quidam,expbriitiir cùmprptinus-fiibitpi;
-fertur. Cuius non cognofcebam vultum. Çum enim aninnis
poftponens omniaimàgihemreruîni pliantafma'^yfiib-
ftàntïamquëfempèr yt eft idem eft. ôçvbique prvæfeWs eft,
cogitaf; conlpicithanci Quam fi nëcdum quid-fitappre-
heu^it,agnouifcertc quid honfit.Bcneautem didtum eft.
Stettt.Omms quippe creatura quia ex nihilo fadkaeft,&per
femetipfarii ad nihilum tendit.^ Stare ètgo folies cfearoits !
eft,per quem cupdfa tranfeuntèm tranleunt,ôc in quo ali-
quo aliquane tranfeant retinenrüi. Scquicui. iihagp copain
ocidismeis. Sæpe hæreticiDeum fibiimäginälicerlittgunt,
queftiintuerifpiritalitèrhequeuntyèiulque vocem quafi
âuræ lëùis audire fe perhibenr,qui ad (ecretaillius c bgho-
feenda qüafi efle fe fàmiliaribrés cæteris gaiidem|b Wbn
éniiii ëa do cent quæ publiceDèùs loqùitur, fed qu e eo-
furoauri quafilatentenafeirat: Mystipe. Imagdpatrisfi-
lius eftjficut Môyfes de fôrmationç.homihijf côt.Adimdp-
nemfuam fecit ilium. Et Apoftolus. Qui cuntfiißlendorgloria
èr'figura fubfiantUeius. Cum ergc^eternitascetnitur, ptouc
inhrmitatis npftræ poffibilitas admittft,imago eius men-*
tis npftræ pcùlisântefer^. Quiavero cum in pâtre *u-
jïe ndi ni us^hunc qàantu maccepfmus per fuamimaginem,
id e ftjp e rnliu m'vid e m us, v t i p leD o tni n usait. Nemo venit
adpdtremnißperme.Sequitür.Et'vocem quafiaurtcleuis audiui.
Qdjdènim per v ocem auræ leuis^ nifecognitib Spiritus
fan6ti?Quide pâtre procedensi8c de eo qùod eft filij aècipiens,
noftrçtenuiterhbtitiçinfirr‘nitatisinninditur’.QTià
xgiturhumanamens,quantalibetvirtute tetendent, vix
deintimis extrema çogttofcit, reifte hunedidtur. Ef yokw
quafi aura leu is audiui.Sequimt.
. NunquidhomoDeicomparationeiuflificabitur'il-lÜThatiAiaïjïitiâdiuitiæ
iuttitiç compaEata,inipftiria.çft^Qttia6clucep
naintenebrisfiilgerecërnifùr,fédin Solis radiopolità të;
nebratiir. Béne autem quando^ënim moi^arnis aëaMjür,vt oi<5 fubditur. Aut fatiore fuopurior en
( . ignorarefiatresdedorwientibus, &paulopoft. Tta&D'eùs cos Jfyir ? Purîbrem autem-fe virfaârori fuoæftimat, iî contra
’J 11 dormierufit, per lèfum adducèt cunteo. Al i qu indo tb r p oj fiagëllùm querelam patar, eiiinq; libi proculdubio poft-
B ibffyth.Vep. P dm om.i ©.,.
s ; p
point
H