Succinäilumbosmentisveßta. Gum ergôantiquushoftisfi-
delempopulum adiuxutiam pertrahir,hunc proculdubio
'm lurabis ferit. Vbi notandurSquoque eft, quod non ait,
vulnerauit, Ccàtonuulncrauit lumbos rowi.Sicut enfin loqqi
aliquando vniuseft, colloqui vero duorum, vel fortafle
Imrilforum: He antiquus hofti&j quia nos ad culpamfine
’noftra voluntate ndhrapit, nequaquam lumbos noftros
;vulnerare,fed conuulnerare dicitur, quia hoc quod n'obis
illc male fuggerit,no$ fequentes ex voluntate propria im-
plemus.Sequitur. Ftonpepercit. Acfidicat. Nondeftitit.Ef
effttdit in ttrrdvifcera mea. Quid aliud fan&æ Ecclefiævifcedebemusaccipere,
riifieorum mentes,quiciusquaedam
fe myftetia continent, qui ad intima facramentadeferofi*.
+.1,
etiam confeius dicitqr, qüiàvna Voluntate,Vnoconfilio pater
cumfiljo fempër opèratur. Qv odfortalTeetiaprad vo-
cem eius corporis referri valet. Sandta namque Ecclefia
idciïcoàduerfa vit* prçfentis tolerat,v t hanc luperna gratia
ad prsemia aeterna perducat; Carnis fuse mortem defpi-
ëit, quiarefurireëUonis glorias in ten dit, & tranfitoriafunt
qux patituij perpétuaquæ præftolatur. De quibus nimi-
rum bonis perpetuis dubietatem non habet, quia fidele
•iam teftimonium redemptoris gloriam tenet. Quire.óte
confeius dicitur, quia naturam fioftram non iolum creando
nouic, fed etiam aflumesdo. Scire enim eius eft noftra
iu fee pi lie. Vnde etiam per Pfalmiftam dicitur 4 Ipfe enimfat
H H ■ ■ ■ ______ I I _______ figmeuttnn noflntm. Quae tarnen vox cum beato lot) cpwüiùïtîSèrianriquusâduerîarius
cùm fidèles quofdam,qqi Jgcuere «obisetiam fingulispoteft. Omnis enim quiep o
intërioribusSacramemis deferuire videbantur.adfecula- . quod àgit'ihumanaslaudesappétit, teftem iri terra quæ-
rianegoriapertrahit, éiusproculdubio vifeerainjerram rit -, qui autëm de adibus fuis omnipotenti Deo plafundit.
Sequitur. ' ' ' ^ -• cerc ^ ^ nat , , teftem fe habere iri coelo confiderat. Se-
■ Co ncidit 'me vulnerefuper vulnus. In infitmis fifis lànôta Ec-, ! qui tu r. - - ' v, .
clefia vulnere fuper y ùlriùs conciditur,quândo peccatum | Verhofiamiei mei, ad Deumfiiüat oculus meus. Quid enim
peccato'additür,yt culpaveheniétiusexaggeretur.Quera per oculum.nifi çordis incécio defignatur iSicutferiptum
auar fiiapertrahit ad rapïriam, rapina ducitad fallacia.m, | eft. Sifueritosulustuusftmplex, totum corpus tuum lucidum mu
y r p p e i r a t a culpa ex falfitate etiam defendatur, quidifte, ; Cumergo verbofiamicifuntiidefteum & ipfi defpgantj
niri fuper vulnus condfus eft vulnere ? Vnde quoq;&, per ! qui infidefôciantur,àdpeumneceireèftvtoculus ftiUer,
■ Wophet&mémtut.MaUdiaam,&mendacium,&hamicidiu> jquacënusnoftraintentio cota inamoris inrimi compun-
& furtum,&adulteriuminundauerunt,efrfanguisfànguinem te- I âione defluat. Sequitur.
ifginSequirur.Irrwifi»me quafigigas, Facilequippeimmicp | AtquevtinamficiudicareturvircumDeo, quomodoiudicatur
refiftitur,fi rioneivelin roultis, vélin vnodiutius confën- 'film hominiscum collega fùo. Peccatores quidé?nos eftèfem-
tiatur,fin vero eius fuafionibus anima fubefle çpnfuerit,. per agnofcimus,fedtaménfaepeinflagèllo.pofiti, pro quo |
quanto fe eicrebrius fubi j cit,tanto eumfibiintolerabilio- i magispeccatoflagellamur, ignoramus. Et nos ipfi fubtili
rem facitïvt eireluÄari non valeat.Sequitur. . j inquifitio.nedifcutimus,vtfic quomodo poflùm^caufam
U saccumconfiafupercutemmeam,&operuicinerecamemmea. 1 perfecutionisooftcæinucftigarevaleamus,quæduip.{>le-
Quidin façcp ôéin cinere ,nifipcehitentia ? Q^idin cute, ; rumque nos latet,fit nobis oneri caecitasnoftra,& de eo çp
& in carne, nifi peccatum carnis debet intelligi? Cum er- ; patimurplusdolemus. Quifquis veto cum collega fuo ad
go quidam poft lapfum carnis ad pcenitentiam redeunt; ’ mdiciumaccedit,& quod lemit,dicit:& quicquid contra-
quafi iaccus fuper cutem cpnfuitur , & cinere caro co- | dicituràgnofcir,&volueritîpulfat&nouityndepulfatur.
P^eritur , quia culpa cärnis per pcenitentiam tegitur, ne; j Qui enim diuina animaduerfiqne percutitur, dum nouit
in difttnfti iudicis examine adyltipnem yideatur. Se- ;.quideraquiavapulat,fed curvapul’etignorâtÿquafidicit
quitur. ^ v j ipfe quod (entitled quod contra fedicicuE,nefcicquiaipfe
Faciesmea intumuitfietu.' Facies quippe Ecclefiæfunthi, 1 quidem ingemifeir in verbere,fed Deusapertenondecla-
qui in locis regiminum pofiti apparent ptimi, vt ex eorum rat,proquaeun\feriatvltioîiè.Seq- . : ,
Specie fit hoiujr fidelis populi, etiamfi quid in corpore | Fcceenim breues anni trdnfeunt, &femitam perquamnonrelatet
deforme. Quinimirum prælati plebibus plangunt uertar,ambulo.Omnequodträfir,breueeft,etiamfitardius
. culpas infirmantium, feque fic de alienis lapfibus ac fi de j termrnari yideaçur.In njortis autem fcmita,per quam non
proprijs affligunt. Sequitur. Ftpalpebra mea caligauerunp. reuertimur,ambulamus; non quod ad vitan^ carnis mini-
Palpebrs enun rede Ippellatae 1'unt, qui ad prouidenda | mc refurgeodo reducimur,fed quod ad labores huius vitæ
pedum itinera vigilant. Sed cum pccultit)eiiudicianec 1 mortalis. vel ad coriquirenda ptssmia laboribus iterum
præpofiti vigilantes intelligunt,palpebræ {ànâæÈccrefiæ
cali gant. Se qui tur.
Uacpajfusfum abfque iniquitate manus mea,dum haberemun-
dasad Détmpreees. Ab fque iniquitate enim manus fuæ per-
tulit, qui peccatum non fecit, nec dolus inuentuseU in oreùus. Et
1 tarnen dolorem cruCi&pro noftra redémptione tolerauit.
Qui folds pro omnibus mundasad Deumpreces habuit, quia
: & in ipfo dolore paflipnis pro perfecutoribus orauit di-
Luc, z}. 34. cens. Pater dimitté illis, non enim feiunt quid faciunt. Se-
» quitur. ■ | ( | .. ^ |
J Terra,ne 0fartas fànguinem meum, 11eque inueniat locum in te
j latendiclamor mm. Peccanti homini diiftum c&.Ferraes,&
‘ in ten dm ibis. Quæicilice't terra Redemptoris noftri fan-
guinem non ab tco n dit, quia vriufquifq; peccator rede m -
j ptionis fuæ pretfiira fumens, confitetur ac laudat, &C quitus
volet proximus innotefeit. Terra etiam eiuslanguiné
non apêruit, quia fantfta Ecclefia redemptionis eiusmy-
fteriumin cumftis iam mundipartibus prædicauit. Ipfec-
riim fanguis redemptionis qui fumicur, clamoreftnoftri
Heb ii-'i*. redçmpcoris» Vnde etiam Paulus dicin Etfanguinisajperfio-
ncmmelmloquenmn quam Abel. Locum enim latcdi clamor
emsfn nobis inuenit, fi hoc quod mens credit, linguata-
cer. Sed ne in nobis clamor eiuslateat, reftat vt vnufquif-
quTTiuxta modulum fuum viuificationis fuæ myfterium
proximisinnotefeat. Sequitur. ' 'V \
Eneenfm inMloteßjsmeusconfeius meus inexcelfis. Cum
'luh», j. 37- enim filius iàDefaiâaÉeturin terra ,^ ra t eLteftis in coelo.
Teftis quippe filij parer eft, de quoipfeinrEuangeliodicit.
Etjqui mißt me Pater, ipfeteßimonium pcrbibuit de me.Qui rede
nonvenimus.Sequitur.!___
Spiritus meusattenuabitur.^ Attenuatur fpiritus timoreju*
dicij,quiàèle«ftorùmmentes quoaroplius extremoiudi*-
cio propinquare fe fèntiurit.eo ad difeutiendos femetipfos
tetribiliuscontremilcunt,.fiquasinfecarnales cogita-
tiones vnquam inueniunt, poenitétiæ ardore confumunr,
nçç cogitation.es fuas dilacari carnali voluptace permitT
tunt. Sequitur. Dïesmeibreuiabuntur, &folum mbifupereïl
fepulchrum. Qutenim confiderat qualis erk in morte, fem-
per fit timidusin oper.ationë, atqj vnde in oculis^fuis iam
quafi non viuit, inde veraciterin oculis lui conditoris vi-
uit. Sequitur. |
Nonpeccaui,&in amaritudinibus moratur oculus meus. Acfi
aperte dicat.Culpamriqnfeçi, & flagella fufeepi. Sed hac
inre animum mouet,qui in muleis fe hiftotiçlocispeccaf-
fe confitetur, qua ratione nunc peccalfefe abnegat? Sed
ad hæcratio c^leriter occurrit, quia neç tan turn peccauit,
vt flagella mereretur , nec tamep fine peccato elle potuit.
Redemptor etiam ad ereprionem noftfam veniens, & no
pecçauitj&i amaritudinem pertulit, quiapoenamnoftræ.
culpæ fine culpa (ufcepit.Seq. \
Liberame,&ponemeiuxta te,&cuiufuiswanuspugnetcontra
me.Ipfe ëtenimnô peccauitin cogitatione yel, opère,ipfe
iriamaritudine moratu&cftp paflionem,ipfe Überaus eft
per refutrçdiogc. Ipfe iuxça patrem po ficus eft peralcen-
fioné,quia ptofedus in coelum lëdet à dextris Dei. Et quia
perafeertfionis eius gloriam îiidæa in Difcipuioium eius
pertëcutioncm commota eft,rede nunc dicitur. Et cuiufuis
manuspugnef contrante. Sequitur.
C ap. I
XYIL j
CWoratium irtlob L ib .X llI.
Cor eorum longefeeißià difciplina.Si enim difçipliuç cuftodiam
noflent, nequaquam R edemptoris noftri prscepra
contemnerent. Ipfa eos carnis fuae moftalitas excitaflet ad
amoremvitiimmortalis. Hocipfum namque in hac vita
corfuptipnis nos efle fubiedosiamdeflagellodifciplinaB
eft. iEftu enim & frigore,fame, firique turbarj, moi bis af-
fici,quando.q;etiam extingui,quid funth^c alia quam flagella
peceati?Neq;hocita dicitur,acfi omnipo tens & mi-
fencors Deus longe cor hominis ddilciplina faciac, fed q
fponte lapfum ibiremanere vbi cecidit iudicado permit-
tat-Se^riftrir« Proptereanonexdltabuntur. Quiaduminfimis
voluptatibus dimifli terrena bonafempev defidcrant, cor
adlupernagaudianumquam leuant.Exaltarentur quippe
Ci mentem ad fpem patrisecccleftiserigerent. Sed. qui per
difeiplinam cuftodire vitam minime ftudeat,femper per
defideria in.imis iacent:Sequitur.
Pradampolliceturfocijs,&oculifiltorum deficient. Poftquam
de multitudine lniquorum^d eft de antiqui hoftis corpore
beatuS.Iobfentenriam protulit, mox ad ipfum eorum
prineipem j id eft c.aput.omnium perditorum fententiam
ver tit, arq; a plurali numero ad fingulare redit. Peruerfus
itaq; ifte audor erroris praedam foci js pollicetur,quia ma-
lignislpiritibus prauorum mittit aaimas,in eorum fine ra-
piendas.Ef oculifiltorum eius deficient. Quia dum intentiones
hominurn ad fola terrena fperanda excitat,hocillos ama-
refacit,quod diu tenerdnon poflint.Poflunt quoqj & per
focios fortafle intelligi,crudeliffimi quique &t omni mali-
cia iam repleti.Per filios vero hi qui adhuc deceptoris pro-
milfionibus illufi, augendas prauitkti nutriuntur. Sed ocult
filiorumems deficient, quia prauorum intentiones cadunt.
Sequitur.
Pqfuit mequafiitiprouerbium vulgi,&exemplum fuum coram
tis. H»cbeams lob dicat ex fe, dicat ex vocibus omnium
eledorum. Ötrims quippe quiflagello percutitur, quafi
in prouerbium ponitür vulgi ,quia ftultus quifq; dum cui-
quam maledicere apperic, ex iliius fimilicudine maledi
dionemfumit,quemtemporaliterpercu|rumvidet,eam-
queposnamfuQ optataduerlario, quam euerirfle confpi-
citiuftoificque fit vtrion rede fapienubu,s in exemplum
deducatur redus. Sequitur. .
Caligduit ad indignationein oculus incus,& membra mea quafi
innihilum funt ftdatia,. Ad indignationem qcultis caligatr
quaridp’ ipfi quoqjqunndominir^o corpore,ideftinEc-I
clefia , lumen vetitatis habent, dumlediutriisdefpiciac
dedignari confpjciunt,dc occulci iud*ci j admiratione tur-
baritrir,&lecretumDeipenetrare nequeunt,curpr?uale-
reperuerfi cpntra bonqrum innocentiam permittantur.
Membrorum quippe nomine,reneritudo infirmorum.ex-
primitur,qui dum peruerfos profpiciunt florere,iuftofque
cruciarij'ad hocnonnumquam perueniunt,vt fe bona vel
inchoafie pceniteant.Sequitur.
de,veHiantopere. Velcerteconuertanturdeferendoma-
la,&veniantljonafaciendo ,ficutfcriprumcft. Declinaa
malo &fac bonim. Sequitur. Er non mueniinvobis vllam fapierh
tiam. Qtjideftenim quod eos ad fapientiam vocat, Sc ta-
men optât neiljos fapientes inueniat jnifi quod ad veram
fapientiamvenire nonpolfunt, quifalfie fuæfapientiæfi-
duciadecipiuntur? De quibus feriptum eft. Vavobis qui fapientes
Stupfbaht fuper hoc, & innocent contra bypocritam fufeitaba-
r«r.Hocloco inupcens necdnmperfedusiuftus accipitur/
quibonaadhuc inchoaus.etfipocere alijs non nouit-,pec-
feda tarnen ipfe agere neqnaquam valet. Succeditur vero
contra hypocritam innocens ,dum glorite fimulatoris in-
uidet,etiam qui nulli nocere folet.Sin veto hocin loco innocens
quilioet perfedus in bond accipitur,contra hypocritam
innocens fufcitatur,quando & florere corifpicit,&
tarnen cum luo eum flore contemnit. Sequitur. x
Ft tenebit infiiis viam fuam, &mundis manibus addetfortitu-
dineni. Confiderato quippe hypocrita, iuftu§ viam fuam
tenet’
efiis in oculis vefirit ,& coram vobifmet'tpfisprudentes. Se- gfa. j. 11.
quitur.
Dies meitranfierunt, cogitationes mea difiipatafunt, torquen-
tescormeum. Sanda eledorum Ecclefia per diurna & no-
dutna tempora conlpicit vitæ fuæ fpatia tranfire, quia no**,
dem inaduerfitatibus , diemvero in profperiratiblis habere
confueuit.;.Quafi enim lux ei oritur ex tranquillica-
te^pacis, & nox ex dolore perfecutionis. Sed cum poft
quictisotia,adexcrefcentescontra fe perfecutipneslabo-
remque redit, dies fuos t ran fifle tcftatur.In quibus tamen
diebus folet tanco grauioribus curis premi, quanto a fe
ipfa tranquillitate pacis fubtiliores à iudicçTatioues exco-
gitat exquiri. Sed dum bonis mentibus temporalis foelici-
tastranfir,etiam cura eisterrenæ difpenfationisfubtrahi-
tu t, quæ eos in cogitationibus torquere videbatur. Sequitur.
Noftemvcrteruntindiem. DHfipatæ etenim cogitationes
nodemin diem vçrtüt,quianonnumquam iuftis amplius
placet ex aduerficate mala perpeti; quam ex prof peritate
terrenæ difperifationis curafatigari. Sequitur .Ef rurfumpofi
tetiebrasjpero lucent. Lux enim poft tenebias fperatu%, quia
vel poll: nodem vitæ præfentis æterriüm lumen percip -
tur,velitahicaducrfitasatque profperitas alternat, vtfibi
fuccedere viciflim non definant. Vnde fit,vt 5cin luce nox
infufpicionefit, Ôcnodeluxinpræiumpiione, ficutlcn-
ptum eft. In diebonorum neimmemorftsmfllorum, &% die-ma-
lorumneimmemorfisbonorum. Sequitur.
Sifufiinuero,infernus dom'tts mea ettjn tenebris firaui\leclulum
■ meum. Priores etenim landi Scfultinere aduerfa poceranr,
8c tamen corporibusedudi adhuc abinfernilocisliberar.
ri non poterant, quia necdum venerat quiilluc fine culpa
dcfcenderet,vteosqui ibiex culpa tenebantur,liberaret.
T une vero homo fuumledulum in tenebris ftrauit, qua-
dolucem iuftitiæ perluafori callido confentiendo deie-
ruitj&quiainipfis inferni locis iuftorum quoque ariimæ'
fine torment© tenebantur, vc ÔC pro origiriali cul pa adhuc
‘ illuc defeeriderent, & tamen ex proprijs adibus fuprli-
cium non haberent. Qviafiin tenebris ledulum ftràuifle
eft,in inferno fibi requiem prçparaflè.Graue enim tædium
eledisfuit poftfolutionem carnis, adhuc fpeciem non vk
dere creatoris. Quod tædium non immerito beams lob
tenebrâs vpcat. Sequitur.
Putredini dixi, Pater meus es, mater mea, & forer mea nrmi-
iw. Quid eft quod dixit putredini, Pater meuses, nifi quod
omnishomo aborigine iam vreiata defeendit ? Vnde 5c
additur.M4ttr mea, & for or mea vermibus. Quia videlicet,
ab ipfa putredine, & cumipfarvenimus in hunc mundum.
Quantum enfin admateriam corruptibilis carnis', matei
noftra aeforor vermesfunc, quia 5c.de putredine procefli-
mus,5c cum putredine venimus quam porramus.Quod li
intelligi fpiritaliter poteft>5c mater natura,§T cpnfucrudo
nonimmeritofororvocacur, quia abillacum iftâfiimu>.
Quæ videl.mater 6c foror vermes funt,quia exnitur? cor-
ruptibili, 5c confuetudine peruerfacogimur, vt quafi qui-
bufdamvermibus,flcinquietis cogitationibus in mente
-«...v, quia dum ilium ex peruerfa voluntatcbbtinerc ea jfatigemur.Carnis enim namra viciaca,5c confuecudo per-
quæmundi funt, intuetur: ipfe ad amorem coeîeftiumro- ueria, quiainnumeras curas in corde infirmitatis noftræ
buftius ftringitur.fcies quiabonfi defiderijs præmia æter-, generanr, bene mater ÔC foror vermes vocantur, Mordent
na non deerunt,dum 5c prauis 5c duplicibuiS cordibus b.Or enim animum curæ dum inquiétant. Sequitur. ;- ^ _
naternporalianonnegantur. Qua ex re tnundis quoqj ma- Vbi efiergo nuncprafiolaiiomeat Qüæelle potuit præftolanibusaddetfortitudinem,
quiaconlpiciens peruerfos obtine- tioiuftorum,nifiiuftus5ciuftificans Deus, qu’i adpoena:
re terrenam gloriam , bona opera lira prouehit adpetfe- j humani generis fponte defcénderit, vt captiuos mo. tis
ëtionem, 5c canto altius temooralia delpicit, quanto hæc I iuftifiæ fuæ virtuteliberaret ? Huius enim præfentiam.ii-
etiammalis abundarecernit! Sequitur. 4 ‘Jjji |nimeceflàbantintentacogitationepræftôlari,quâquanlgiturvos
omnes corner tunim & venite. Quæ videlicet ex- ■ doqueefleventuramnouerant, fed venire ciciusqtueic-
hoctationis verba, proprie ad eledlos format, quos ad æ- : bant. Sequitur. Etpdttemiam meant quit confukr.it ? Expre ift
ternicatem vocat. Quiduobrismodisinuitaricurifcilicet 1 defideriumquofeftinacincarne pqfitusrëdimi , 5cat^m
vt8c conuertantur 5c vertiant. Conuettantur ninmumfi- feris ad fuperna reuocari. Et- quidem paucorum homi- ^
Bibliotb.Vet.Patr.Tom,\o. 'rk é ,! ■ , ________________ '^ c