refidtur, ficamiffionéproculdubiofaudatuiv At con1;
tra.quifquisdeguftàt gàùdium quodintus permanet, lpuè
ptôtinusæftimat oinne qùod foris dolèt. Hincfcriptdna,
teriota appétit , cùm hæc apud eum qualibec occafione
tnrbantut,autx«ara noknrieti'am fubtrahuntur, ex ca Co4
rrtatro furripir,& calamitas,qaærtiomentaneam lætitiàm
icct mox:tranfitùfaconcucit y quafi infinita deflettir.
Qm ergo non vult extends doioribus affici, ftudeatipe
«eieflàum ab infimis efeuari. Sed quia talés nos non lupus
, qui yekçoniemplatio'ne coèleftium terrena poq-
teranamus, vel gaudio.manipulorum y qu i de femine tci-
buiàtïonis metuntur, temporales anguftiâs fàftèm expe-
firi velimus ; iccirco nos Déus veluti quidam prOûidus
pater puerum & lafciüientenl filium per tttifiàs afflidio-
nisad meliorà & falutt.viciniora cpmpellit. Quôd bene
ifraelitico pópulo Moy(c vo can te, & Pharàone regë
fæuiente fignàtùm éft. Tuncnanque Moÿlès advôcànaû
inirfuseft,eUm iamPharaôduris operibusad opprimen-
düm Fujerat excitatus, vt ïfua'elitàrurrt mentes Ægypto de •
formiter inhærentes aliüs dutn vocaret quafi traheret,a-
lius quafieum'ïsuiretimpeneret,plebs in feruitîo turpiter
prouocata bonis vel malts impülfa moueretun Hoc quo-
tidie agitur,dum prædicatis coeleftibus præmiis fæuire iii
eledis reprbbipermittuntur, vt fi ad repromiflionis terrain
exire negligimus, préfluris faltem fæuientibus impel-
lamnr. Hæcitaqué caufà eft,quodabitiiuftisiufti fînun-
tur affligi,fcilicet vt dum futuraaudiünt bonaquç cupiür,
patiantur etiam mala prafientia àtque perhorrefcàn t , atq}
ad faciliorem exitutn , dum amor pröüocat, cruciatus
impellatiSoient nonnuÜiviatores, cum amcènà pratain
itinere forte confpiciunt, morasinnedëre, 6c pulchritude
ne dcledati ad deuiâ declinare. Vita noftrà præfens via
eft,qUa ad paràdilutn tendimus. Hac ergo pràefenti requie
velut i tineris ameenitate pafti, quia magis diu pergere quâ
citiüs peruenirë deledac, fecréto Deiconfilio freqüenti
perturbatione atterimur , ne viam pro patrià diligétcS ob-
liuifcamurqüoténderedebemus, & ob hoc ficut in vice-
fimo tertio Moraliüm libro dicitut, in cuiuslibét ordinis
loco vel itt cuiuslibet fecretireceflu tiràfiêàmüs. Viuérè fine
tentationibus vllo pado non valcmuS.Non ergo neglk
gentiarnputesquodafiligimur. Quod veronos confola-,
tionisgratiamjoganimiter fuftinemus , nlali in peius pro-
ficiunt,nequehocotioium credas. Illi enim dbmad fe-
metipfosconfiderandôsnon redeuntj dum nüllus difei-
plinæ muru.s obuiat, nulla iudicum'pöteftas adeft, quæ re-
ltringat,nulla futuri iudicijpcénâ profpicitur, quæ terreat.
Malatemporaliaquidemclaufo oculo cordis fecuri perpétrant,
bonos autem rebus exfpolian t,aut etiam perimur.
Sed diftrido certè iudicio cum eis aginir j vt tan to acrius
çterna damnatione feflantur,quanto nu ne quod male cô-
cupiicunt e ifr^nati us permittuntùr-.Cum amiótU verô mi-
fericorditerfitiVt hic eorum culpae pürgentur, quos repro-
borum, nequitiatrituræ more quafi granaà paleis terendo
feparat, dum per ea qua violenter ingèrit i feftinare eos
ad fu perna compellin
Quia verograöorumatquetrittiraèmeminimusj vide-
tur v t de vfu quoque fegetis adhuc quod ducimus aftruen-
dum aliquid afiiimamus. Dei,inquit Apoftolus,agriculture
efiis. Qùod fi ita e ft,e rgo de hac exemplum iumam us. Fr u-
mentum quippein fegete fola tangitur, illild pluuias per-
cipitjhæc vcritàtis eloquio pinguefeit. Illud ventis con cu-
titur, hæc tentationibus exercetur. IlludTeculi crefcëntes
palets portât,hàeilcqüam vitam fceleratorum portât; ll-
lud tritura premitur, paleis exuitur, h»c ccfilefti disciplina
flagellatur, vtàfocietatecarnaliura corde feparetur.Illud
relidis paleis ad horreum refertur, hæcforis remanenti-
bus reprobis in Domini fifigaudium in tromittitur. Vnde
eledto: populo in lob dicitur. îngreiieris in abunddntiafepul-
chrsunjkut Acer uns in temporefuói Tempus reproborum in
hac vitaefieleâoruminféquenti, ficut eorum Caput di-
cit, Tempus mètiM nondum aduenit. De illis vero,Tempt# autem
vefirumfemperejlparatum. Sepulchrum ergointéporefuo,
ficut frumentiaceruus, iuftusquihbet in tempore fiio intertui
, quoniamille futuram requiem percipic, qui prius
IkiC Vfelut in tempore alieno prefluras difciplirite corrigeh-
dusfëntit.Ariftç vero velpaleaèper hbçfaliosfratrès figni-
ficant, quqdin eadem(picavelutin vnafidècum granis
ctefèunt.. Quænunc fuperioresfUnt, qüia bonis trequen*
tefpïaeualënt ; eredlac funt, & âb inuicem diüir3é-,quiamali
(üperbiunt,& inter eos (èmper iurgia funt. Àttamen fuper
grana mutuo fe tangunt, quia in oppreffione bonorum fi-
bi concordant. Hifpidaefuritj&Fragiles',quiàad cor ri plentern
qüafitangentem intra&abilesexiftüt, vitijs vero.mox I
ce dune. Mira autem difpenfatione fit,vt dumhiçnospoft
perceptionem CoeleftisgratiSprb pëccatis noftris aftligut,
quafi meflem p'ôftpluuias in herbis malepullula,ntem, vt
ingranofoecundiôrcxuberetigelu reftringiç, vt à fluxu ve-
luptatis côërcëant, St infruëtu mercedis aèternæ foecun-
diores reddànt. Eantcrgo nunc fatellites diaboli,&in fpi-
ca Dôminicàsmeflis altiorem locum quafi anftse teheànt;
Certe qüialn horrea nec vltimum retinebunt,fint & nunc
hifpidi.&excufationis fpinulas contra malùrh redàrguen-
tisopponat. Venietprofeëtoiüdex,qùi pèrfohamriônàc11
cipit,querfliugiter in fuispufillisaffligüt. Venièt virgafér-
rea, qua géntes regit, qua ariftas comminuet, & paleis ad
ignem traditisgranà fibi recondet.
Multaiam contra murmuratiohemvelde(pêratibnem
prolata fu n t» & iccirco dum nota repli càrites veftra vobis
ihgerimus,timèmüsnein flumehfruftrà iaftateftillam àr-
guamür,conçite quod refiatekplieeittus. Itaquè feiendum
quod non Foîum praecepto,fèd & pluribüs ex e m plis ad tô-
lerantiam multiplicitèrinformâmur. Vniüerfitasquippe
eledorum, quam, vt Eiàiâs vâticinatur, puer pàruulus,id
eft hümilisIefus, adfupernæ ftationis caulas flagellando,
quafi minis agendo ,j>er ar dam viam ducit, dum hic viuit
aduerfa perpetitür; Q^ios ergo fpecialiter proferemiis,
cum omnis elcâorum multitudo exemplum fit ? Dé qfii-
busApoftolus,vtiamdixerarous,H4&é»r«,inquit,w»rdm
impofitam nubeintefliumperpatientiatn curramus De qua nufaë
Iacobus: Exemplum, ait, excïpite fratresexitus malt & longâr
nimïtatis, labor if &patient'u, qua locutifunt Prop beta in nommé
Ûomm.ÀcH diceret,Vt ea qu^vobis contingunt patientius
toleretis, videte quod illi qui tam fanéli erant, vtper eos
Deus loqueretur,durum exitiüm habuerunt. Quicunqüe
enimDeocàrioresextiterunt j femper durioraienferunt.
Libct tarnen duos, vnum de veteri tèftaménto, aliumde
nouo ad medium referre,lob fcilicet & îoannem, qüos d-
dem cum incomparabiliter laudatos,Ôc tarnen tam crude-1
lia pafibs finfie reuoluerimus, quid de reliquis æfiiman#
dumfitaptumaduertimus. lob itaqùe,dequodi6tumeft,
noefifimiliseiin terra, cum totrerum damna fuftinerer, eum
totfuneribüs pignorum pcrcuiTüsdoleret,cum tpt vulne-
ra tolerarct, non in munda, (edinfierquilino (édifie de-
fcribitur. Quod iccirco fit,vt ex fijetore locicommonere-
tur,quia fe ftme corpus eius ad foetoie m rediret. Ad ràden-
d am quoqüe faniëm non digitos, Udn vefte m adhibuit,fed
teftam: quofaétomonftraretur, quomodocorpusfuum
fanu m defpexerit,qetiam pereufium neglexit.Sedecce.dü
B.lob vulneracruciatufque confidero, repente mentis o-
culos ad Ioannemreduco, &c non fine grauifiima ammi-
ratione perpendo, quodîlle prophetiz fpiritu intra nia11
tris vterum repletus, àtque vtitadixerim, priuiquàin na-
feeretur iertatus file amicus fpôfi, file quo intèr natos mu-
lierü maior nemo futrèxit,illé ficpropheta,vt plusetiafitq
Propheta, ab iniquisin carcere mittitur ,ôc vir tan tæ feue-
ritatis pro rifii turpium m oritur. Quid eft ergo, quod lob;
Dei teftiradrtip praefertur, & tarnen plägis vfqueadfter-
qüilinxum fierni tur^Qqidefi,quöd loannes Dei voçelau-
datur, & tarnen pro temulentis verbis in faltatiprfis premium
moritur 7 Quid eft quod omnipotens Deus fic vehementer
in hoc mundo defpicit, quosficfublimiteran
te faecula elceit jnifihoc quod pierati fidelium patet, quo
niant iecircamc eospremit in infimis j quia videt quomodo
eos remuneret in fummisj&fofas vfque addefpetfta de-
ijcit, quia intus vfqjad incoitiprehcnfibilia perducitîHinc
ergo vnulquilque colligat quidillic lint pafliiri quos reprobat
, ii hie patiunturficquos a-mat : aut quomodo fe-
rientur}, qui iniudiçio argucndilunt,fi lie eorum vita premitur,
qunpfomdice tellelaudantur. ' ■.
7" inter omnia veto fioftrat confolationisgenera, fingula-
riter illud prgcedit,quod benignum cpnditorem noftrum
nobis ita condefcendere fua benignitate, Vt ita di&am, be-
nignitas adegit, vccumomniaquaî peccatbri homini fa-
lutariafunt, indulgeret, cunéta pariter quae eidem homini
pro'peccato debentur, ex folacompaffione fuftineret.
Non enim indigebat homo folumodo redimi, fed etiam
qualiterpoftredemptidhemeiyiuendumfitedoceriiY®"
nitigitüradfiiginuumfuum,vtretineretnoftnsVifibusfe-
feingefiit» qui fi nihil ampliusfeciffet, & in hoc tamen,
quod in terr is vifds eft, multtftn fe humiliaret. . Nam quia
omnes.quide Àdæftirpe progeniti ftudebant profpera vitae
praefentis appetere, aduerfa deûitare, opprobriafuge-
re, gloriamfequi, file cpntranpuus homo veniens, no-
uamque vitam tenensvfugitquodpmnesâppetunt, &ap
pet i j t quod omnes fugiunti Quia veto dueè vitae fun t, præ-
fcns& fututa, quarum vnam noue ramus, alteram nefeie-
bam us,& hie humanum genus h uic foli quam n ouerat in-
,tendebat,hanc nobis cognitam ideo (ulcepit,vt illam,qu^
erat incognita, demonftraret. V t autem hanc con te mp ti-
bilemefle, &illamappetibilem oftenderet, iniftaneque
profpetari neque diu ftare vdluity (èdadillam patiendo
migrauit, & dicit. Si quis mihi miniftrat, mefequattir.- Exem>
plo fuonosdocens, quodhæcvita noftra non propter fe
amandafit,fed.prop ter altelrâm toleranda. ItaqUe propter
illud fingularcprsefidium, quod nosfufo fanguine rede-
mic , illudpræftantilîimumiudicetur, quod nos canto-
pete ad pcenitentiain roborauit. Ad qttod Videlicetificul-.
candum, & ea fprcuit quæ magna mala impend putànt,l
præfertim cum fe tot miraculis tantam rerum poteftatem
habere mon ftraret. Hoc ergo confidcremus,quod &,pec-
catorum nos punétionibus faluans fpinis capucfuppone-
re non recufauit, quod æterna nos dulcediné inebrians, in
fid fuafellisamaritudinem accepir. Quod qui pro nobis
pattern qu am uis eflet diuinitate æqualis, ad oraui t , fub ir-
rifione adoratus tacuit, quod vitam mortuispr^pâranS Vfque
ad mortem ip(a vita peruenic-.Guricaqiie afperum cre-
ditut, vt d Deo homo coleret flagella pro malis, fi tanta
Üeusab hominib us pcrculit mala pro bonis, vt hunc ad a-
miflam bearitudinem reuocarec ? Vnde Propheta: Alie-
num opus mu, vtjaceref opusfuum. Opus enim eius eft falfiare
quod crèauic, flagelladautem opusefthominis peccato-
ris , non eius qui peccatum non fecit. Sufcepic igitur alic-
num opus, id eft flagella, quatenusira faluarec creaturam
fuam,quod eft opus eius»
Excitati ergo cor vocibuspraéceptorum,adiuti tot com-
parationibus exemplorum, amemusDeiiudiciùm : certi
quod inhumilibus amaritudo præfentis anguftiæ extin-
guiç fuppKcia permanencis iræi Nos ergo quamuis flagel-
lis cindi,quamuis pro parte cartiis eon tri ftemur, tamen in
fpiritu laetemur, vtilicatem àfiliâionis contemplantes. Ec
orandum quidem pro affli£toribus eft. Aetamen fi non res
(ipuerint, cum, iuxta Ifaiam, depredation em confumma-
ucrint,prxda dxmonumerunt. EtficutinSeptuagintale
gitur, afflidtos etiam de illorum interituvoxdiuina eon-
lolatur dicens, Va qui vos miferosfaciunt, quid reprobabuntur.
Item in eodem Propheta, Adputittum & in modico dereliqui
te,paupercula, tempefiateconuulfa, abfquevllaconfolatione,fed\
in miferationibus multismifertusfiimtus, & tulide manu tua ea-
licem foporis& indignationis mea, &ponam ilium inmanu eo-
rv.m-quitehumiliaumnt. Tuautem nonadijeies, vthfbas ilium
vitra. Ezitem, Egredtemini, &falietis, &calcabitisimpios, cum
fuerint cinis ,fub planta pedum yeflrerum.- Nam vt-quidam
pijflimuspater, cuidilc&usfilmsoccifusfit, fiforceofcci-
forem &gladium repererit, occilqrem eum eodeig gla-
dio trucidât, ipfumverogladium, cum quo filius perie-
rat, particulatim comminuic : ita amator hominum Chri-
ftus à Itiis quidem abftergec omnem lachrymam, rorto-
tem autem illucproijciet, vbi fit fletus & ftridor den tium,
affliékorutn veto mal leum ita çontere c, vt hunc à fuis pe-
nicus auferat, & tantum ponlfts eius inillos retorqUeati
Vnde & affliébe familiæ blandiens per Prophecam dicit.
, , , m .
&flatuam,lnbaûdisieaqax fecifti Aiittfacüm w.ïfta c^ m
videritDeUmdeOruminS,ion;portansinexultationema-
nipulos quosih lachryuiisiftminauit, laétabundâ cïâmâ1-
nit, Secundum multitudinem dolorurn meorum in corde meotcon-
foldtiones tUa latificauerunt ânimdm mtam. De affhftoribus
verb fub fpecie Babylonis marris, eorum dicitur. Quantum
exaltanitfe, &indelitijsfuit, tantum dated tormentum &
luäüm. Non itaque glbrietur fiimusfi exalratur, id eft,
inimici Dominifipràeualërit, quiaFumus ajfcehdendofa-
cit vt nonfit. Etiftorum voce dicitur | Eleuans allififlime.
P^ffilo auté gregi fuo dicitSplritus fanétus, Fili, noli deficere
à difcipliHa Domini, &t. Ét kem per Apoftölühi. jQuis enim
eft, quemnoncorHpitpaten Étineodem, Pâtrescdrnalestia-
buimus, & reuerebamur etuditom eos, non multo magis obtem ■
perabimuspatrijpitituum, & viuemus. Quapropter patetna
flagella dele&abiliter, vtitadicam, honjnotdeant, laa-
iuitèr excrucient, hilariter contriftent, qupjniam fi cohi-
patimur, & conrcgnabimUs. Pacerfia Veto flagella «fixe-1*
rim , quia licet magnum fit cuiquam Vocari fernurn Dei,
tamen afflifti,Vt ait Hieronymus, nônvôcantur(erui,neé .
amici quidem, quod maiUs e ft, fed quod præftantifli- i
rnumeft, filijvocantur,&etiamdileéfi.T/^/kf.inquic, 1
omnèm filiwm quem retipit, & quod fequitur, ve in lob per-
hibetur, Beatus vir quicorripkurd Domino. Licet enim côn-
ueniré firnul non queant beatitudo & dolöt, tamen quia
falutis argumentum eft, vi doloris correptuSïede dick
tur beatus, quoniam per hoc quodexterius affligitur in-
terius viuit; Vc igitur in oi^auo Moralium librb bfeatus
■ Gregorius aftruit, fpes ifta vos maneat,.quoniam.quantum
in necelfitatibus præfentis temporis de>libercate in
Deifilijs nihil appàrec, tantum in futura libertatis gloria
nihilineildcmDeifamulisdeferuituteparebic; . s - '
D E B E A T O M a r t i n o A N Ÿ Ï P H Ô N À Ë
X I I . hfanfto Odone Cltimxcenfi
. ^Abbate édita.
SAnéhis Martinüsobmim fuum longe ante pr&lcfuit,
qui Sc difcipulosln vnurn congregauit, atquelui dilfo-
liitionemimminéreprædixit. .. ,
Cum repente Viribus corporis coepit deftitui,tuné mce-
ror & Indus omnium, vpxplangentium, vnaqué prefcan-
tium,ne paftorouesdcleras»
Scirnus quidem te ßater defidetare Chriftum, (ed lalqà
funt tibipræmiatua, noftripotiusmilêrerequos deferis,
Pater.
Domine iàm (àtis.ëfi,quod huculque certaui,(èd quqad
ipfe iuflens militabo àclî parcis ætati, bonum eft nîihijhôs
quibus timeo, ipfe cüftoaias. ,
A rtusfebre fa*rifcentcs,fpiritui ferüire cogebat, ftratuq,
fuo illo nobili cilicio recubans, nec terram videre iam di-
gnatus, coelo totusinhiabat. ,,
Sinite,inquit,cosluiil videre,vr fpiritus dirigatur ad Dominum,
nihilinmereperietiiliifiicus, ledfinus Abrahæ
mefufeipiet.
Media node Dominica fan dus difcelfit, cui eoeli ciues
mox obuiant, multiaudierunt vofesin fublimi, qui de vitro
purior, lade candidior, càrne quoque monftracus eft*
gemma facerdotum.
Glorificati hominis vidéruht gloriam qui afïuerurtt:
nam card quam ciniS (èmper obteXerat , ita refplcn-
duit, vt quoddam refurredionis deeus & extinda pro-,
ferret.
A deft mül-ti tudo monaçhorum ac virgi tium, hi (peciali
gloria précipite flebant ,cum fentire n t magis efiè gauden-
dum, fi rationem visdoloris aqmittçrét.A y
Èxequiæ Martini non diesntur funeris, féd triiimphi:
nam .gregesfiios qui dodueiùsmundumviçerant,.agebat.
ante fë paftor excindus,qui corpus ad fepülchrum fequetires
p(aüebant&flebant. Ë É
Martinas fignip o te ns,fulgö re virtutum ip(a reuerb era
SicutiurauiFipe, vt vkranon inducer em aquas diluuÿfie& tibi, aftcà,hi.cdiuer(amultoi:un3corhpleuitvnus,vnde,& Àpot
vtnon increpemteampliusi At verp quiaduerfum (ilium ma-1 ftolis ac Prophetisjpace fandoru m omnium,c onfertus-
tris fuæ ponitfeandalum, eomminatui dicens, Arguamte ' eft.