Renes: I
enim de bouecaudaniofferri pr#depit,fed de bfie. Reue-
ra nanque'jVtîft oois'holocaufto' fupra bftendimusjfimpli-
eibusôcdefidiofisdeinco'nftan'tiaïimendumeft. NamôC
ibiannicülu*fn præcepit eflèqüûd oîfêtëbatur, vt-videlicct
huiufmodi homines néquaquam voucre |kæfumeréîit:
quod non diutinâ prius dëJibeiatione fülidaftèrir. Sert
ptûm eft enim: Vuh,&non viiltpigeridnimà auiémcoperdnttum
impinguabïtur. Qui enim fan&is laboribus fe exer cent, lu-
eris quotidianis 8t ptopofitifiïtçeflu lætificati : vùlu-
ptate maximafignificantur, St ih màiûs prôfieiendi deft
dérium quûtidiefuceehduntur. Quivefo-laborenvÔm-
nem refu^éntes, pigritïam ample&uriror, àriimiacedia
languentes, Ôc faftidiqftiograuatL in aliud trarïffte quafi
melius aliquid repeçruri,8c cbVifilfum fæpcmutare cogun-
tüF. N obis ergOjfi volUmijs adipinoftro caudarfi côtïiun-
gere,foli6ite vi^landum eftJ'8^içCibus ^id»is rogaridus
eftDéü£,vtqui eoepit innobis b©num,ipfe |&rficiat.*8cfan-
<ftæ deüotiOnisobratio, Vfqtieadfihem debitum illibata
permancat. Sed notandum } quracaüdam cum renibus
offerri ptæcépit. ''Rênes hic noif(vtfuprâjfolam concu-
bitüsülecebram, fed bftinem çarnis voluptatem içfitîuât.
Renes ergb cum adipe Pôminb ineeirdehdi funt, vtignis
diuinusôcilluminflamttiandoprouêhat, &iftosaduren-
docompefcat.Licetcnim vnus lirerga diuerfe,tamén modo
contrario viril fuam exerçet : \vt 6c quod fibi eonfenta-
neum eft nutriat,8cqWdcontratium,Cpnfumat. À'd vtra-
qUequoqjeaudatotàconîungcndaeft, vttamfan&ælèr-
uitutisaffedio, quatncârnaliumyoluptatum réfrènatio,,
indefefla ÔC coflftmimâtà perfetierantia èompléatur.Quæ
auremfint càtnisillecébræ, quasperainorem fpkitualenf
càftigandæfunt: fub qüatuoïadipum typo, quosiam lu*-
prà in b puishoftià diftinximus, oftendimus : Etpinguedi-
nem,mquh,qutc operit ventrem atqueyniuerfa vitalia, &vtr unique
renunculum cum ad'tpe qui eft iuxta ilia, ret’ituiunique ieebris
cumrenunculis. Qüod prius per renes in b ouïs hoftià, hoc
perrenunculos hicfignificauic. Hoc folum nOtandumin-
tueor, quod vbi prius adipém, qui operit vitalia, pofuerat.1
hic,adipem qui operit ventrem,nominauit. Néofine cau-
fa hoc faâ-üm exiftimo. Adeps quippe qui operit Véritrèm
vëtrisconcüpiTcentiaeft,efFe£tUsfcilicetiUe, qui pto Ven-
tris faturitate nimie folicitus eft. HünCociofismakime e-
domandumindicit : quiàillos poriffimumgulætan’git il-
lecebra,du m oci j fin naufeam fu fti nent, 8c quæru n t vbire-
quiefeant. Pofthupc adeps qui in vfliuerfis vi talib us repe*
riri poteft,facro igni abforbendus committitur : vt nullius
rei, quanquâ huic vitae neceflaria fit, amor charitati diui-
njeariteponatur.Tertiojduarcnunculi eu adipe fuo:quar-
to.iecoris adeps al tan ith^oiihtitcEtadolebit^nq\iii,ia]acer-
dosfiiperaltare, inpabulumignû&oblationUDommi. Mirüiri
quod carnales ifti affe&tlSjqui fpirituali igni contrarijfuntj
in pabulum eius efTe perhjbcntuïr Pereos enim fpiritus
exjingui porius qüam. vegçtati ctedéréttiri Sed rêcolen-
duni quod jam fu pra difputatu m éft, concupifcendi feili*
cet fohtem natürali ter ànimæinfitüta : hoc folum in ea
rèpréhenfibilè efleVqüO<î«atuvim per quâminDeum cpn-
fiirgere debui«?ÿâd hâéçinfima 6c abieâa deponit. Àfeâ-io
itaque humanapêrhaÉc vifibilia multiplicity fpaE0j'igne
atdet cb’ncupifcentHe, ~6c plurimos afFèâus parit. Qui ta-
ttïen, fi ad Déum cOnuerfi Ôc quafi al tari i m pofi t i fuèrint,
aliuni ignem cottcipiunt, & alias flammasemittünt. Adi-,
pesigiturakariappîicati, DominoofferantûE, vtiaceri-
gnis pâhulümâb,eisaccipi^t4<juiamotiisanimiper(|ü6s
carnaliterViaitur, nifi ab impetu fuo reuocentûr, non eft,
inhomineVndeDeus ametur. Quodvero additur, ë&ob-
lationû Domini, fie intelligendum eft j quia ipfe ignis obla-
tio Domini eft. In pabulum ignis ôc oblatioüis Domini>
id eft,in pabulum illius ignis quiDomino offertur»
becdpŸapacificotum.
' ■ C A P. I I I . ■ <:
Slcaprafuerit eius oblatio, & obtuleriteam Domino,ponetnu-
numfüamfiipercaput eius, immolabitqueeam inintroituta-
bemaculi teftimonij, &fundentftlij Aaronfariguinem eiusperaltamcirtuïtum.
foüentque eaeedinpaftumignis Domini, aitipeiii
quiopentventrem, &ÿuitegitvniUerfàvitulia. ,iDuos renunculos
cüïn reticuio quodeÛ fuper illos iuxtd ilia, érdruinam ïccoris
cum miuncnlii. Adàlebitque eafacer do sj uper aï tare, in dtimontani
\ Æ pnetèreundumeft,quodeümoüishoftiaob
AVXoperisinfirmitatemàtabeftiâculiintrçituelônga-:
tifititapr«viâimà in ipfo introitu iubfctür immolàrkSi e-
nim cuipiam timorem conuerfatiOAiS Cüx indicit infirmi-
fasOfi çuiufquam defumptibném debilitatinonrie eijis po-
tilfimum, quèn^præterkorpipFâcinorümremôrdetcOn-
Jcientia i Quid eft i^itùt quod pecçàtoribus tanta àceede-
diconceditur libèrtaSjèumTii qui, quamùis magnis vîrtu*
Aio us vaeuamdhhqcentem tàmènfe rpcolunt tfànfoirrîflk
vitamjohgius ftare pr^ecipiantur? Sedcqendfcefctipturæ
'fan&æ mtentionem ; quia pene vbique peécàtofes, h con-
. iijerti Voluèrint, in ipem ireuoçare conatur. Inde eft quod
læpius eotumproponitexemplar inqdibusc«iiî ptiasak?
UnddjfetpeccMurn,fupmbun.(latiitgratid : vel qui ab ftatii iüfti-
tile miferäbiliterlapft^ fru.£tuoiapoftmodam poeuitentia>
prirnam meritonim gratiam tranfèei^erùnt. Habes Da--
uidRètrumjpublicanumptiUSjpoftéaEuangeliftam Mat-
thæum> fed ôcî?aulum Àpoftolnm,qüi çumie interpecca-
tores’ prifnum compute^ fed mifericórdiam,zit,cofe6Utusfutii,
I vt inmepnmeconde?etCbnftusIefus omnempatientiam , adin-
[formàfionem eofumqMcredmtrïfunt. ^dercum pubhcaniâ
ôc peqcatoribàs manducatitém Dominum Iefüm ,êc voce
pij Himaproteftantem : Nonvenivocâfètüftos, fèdpeccàtorèh
Ipfe furgens à m ortujS ,pon genifi^ç%néïfffimâê primitus
|fe manifeftauit : fèdficutÉüangelifta ait,furgens mdneprM'd
fabbdti, appariât primoMaria Magdalena, de quaeieceratfepteni
â&monidj. In hi&omnibiis eaintelligitiÉ Qei difpenfatiO,vt
mifericordjæ fpem recipiant, qui malorürafüoMm me-
moriapertutbati,cito poterant deTpejrare.I n hiîivérô,quorum
innocentiam fupraiiOmmendauimüSj.nonhumilitas
nimiaerigenda, fêd pr^fUmptio incauta fuerat reprimen-
da: quia adeofibi qüod magnorum criminum confciencia
pon vrgentür^blandlri fólent, vt licet ad omneopus bo-
nunipigrhingdîflum tarnen füperhumfibi patere nöndua
biteftt. Non igitur cum öué capta ab oftio elohgânda eftj
[lie dumiftisdaÈur,eaütektimofis, mcürràntilli praèçipi- I tium dcfpera|ioniSi ^Dehiné in capr^bblatipne àdipesul-
losquatuor,quos priüs iri ordihe ponenismon âdipem qui
operit vitajia,fed ficùt de Oue,adipem qui Operit véntrèm*
nominauit.Et hiéquoque fie diciopoïtebati Quieunqtië
enim Vitaeyeterisimmunditiam- dérélifiquiÉ, finpnyult
ad ea relâbi quae defèrit : in primis riecelfe eft ventrem rè-
ftringat, ne forte dominante gulae vitio penèarnis illece-
bram,quicquidfortiteraggreiuis eft,pqrdan Mu^ôs qüip-
pe Ierdlaient princeps coquotum deftrukit i quia'venter
cui à coqüis multa cUrafetuitür ,viftütés animædumnoU
reftrirtgitur,perdit. De rfenihusverolex nullâmfëeit mertï
tioncm 4 led renunculos ptö eis pofuit : quiay^ fupra dixi-
mus, düo haéc aliqüandoeandemfignîficationem expléti
ôc mutuo profeinuicërrt reries pro renunculiSj ôcrenun-
culi pfo tenibus.ponf fôlçnt. Sequitur:
Omnis adeps Domini er it iureperpèiuojngenéràtiombm&cttn-
äishabitationibits veftris: liée adipem, nec fangiiinem omÜMcofß*
Qüæftioéft,, de quo adipé dicat * an eorum fjRglani-
malium, quæcoram rabertiaculo Domino màaaoOTtür,
an omnium omnino, etiam eorum quæpaffimper domos
èfilijs Ifrael in vfus proprfb^ occideban tur. Hoc enim vp-
dëtur ifinuer ë,y bi aifi Ingeperatioriibus & cunctis habit ationi-
bUspftris. Sed ôc quod in fipe fic eonclufi t : necadipem, nec
[anguinem omnino comedetis, Sicutenim deianguine vniuer-
fale præceptumeft , nullius quippe animalis fangüinem
comedere jicebat rvideturôc de adipdvniuerfale efle.Sed
fequentialegisinrentionemaperciusdeciarant. Longe
quippe infêrius cum pacificorum legiflationem recapitu-
laret : Adipem, in quit, cadauerUmortiç&i,&ejus animalis quad '
dbeftiaeaptumeft,habebitis in pfus varies.Pater ergo quia quod
dicitür, omnisadepsDominiérit, nonvniuerlale præcè-
pturn datur. Manifçfte quippe legis ipfius præpe'pro^ mor-
ticinorum adepsin ylds cedit humanos.De quO igitur adi-
Roma. j.
F
ï.Tim. i.
Matth, p
Mar,
Gene. 9.
Leuit.-j. '
Dent.it,
jS’ijjî
pràicere iritendat, Omnis adepi Domini érii, & ddipim*
non comedetis, declaratiir ibidem cum prærairtitur : Adipem
bouts & ouis &capra non çofnedetis. Rurfiimqùë : Si ’
fots&cobpèràtnkeft. Namfirieéaràtionecadincognità
pr ocèdere,nec cogn itorum feien tiam po terit re t in er e. Ni“
mirum quippe CUmlatëtiaquærimUs, ex cognitis ad inco-
gnita ratiocinàndo tranfimus. Qubd fi nulla eft cognirorü
memoria, nëcèflèeft Vt Ôc incognitorû nobis iriu,entio de-
riegetur.Tèrtia ànimç vis,în àppetitu eft:qbç leu ad ea quç
> cbrpuSjlètttir, feu ad feienriæ lumen Ôc Ïapie'nciæ pulchri-
tudine m, volup tat e quadâ an i m am rapit. Hæc igitur in q.^.
bufdam,corporisvolüptatib.dele(ftatur:in qui.bufdamve-
rOjcbntemptis carriis illecébris,ad mores optimosôcad vi-
tæ honeftatem ptingere conatuti .De fiackaqjtriplici ani- j
mævirtute fcriptüeft .-piliges Déum iüuèxtoto torde tuo,& ex
rota anima tua,&ex tota ménpe tua. Ex cordé f.-yr âniftiæ affe-
€tus in Deum tenda’nti Ex anima,vt hoc etiam tp incorpo-
te viuit,ôc per corpus opçràD'ei fçntit,in laudem eius amo-
remqjproficiat. Exmete qùoq;,vëhumana cogitatiô,me-
mofia,ratibciaâtio,ihueftigand6 Deo ôccognofceriobde^
feruiar-Qmnjs ergo ànîmçy^rtusjchàritati diuinæ militaré
debetîqjbreuicer qüidà’rriEuahgeliftâçbnçlufifi'dicésÆteS; Mar. n.
■ omni virtutituà. Anima ita<^cuikfub ftantialiter dicitur,ÔC ] ^
vitamfenûbiléjôcrarionis acumé,motùmqiappeticus in fe I
,c6hapréhendit.picicuiafit§câlitfer ariinïa,non Vt fubftan-
tiaillaincorpoÆa,fedvitaefusinhma",quæincOrpOre ÔCp 1
,*£orp9 fiibftftiriinteHigatur.Inde feriptühabes:Vaftuseftho- lCor. ’
mo in anima viuentem■ Et, qttiperdïderit animdmfuampp. me',in- Mdtth. iôi
«e«ief^.Sedêccppaulo antecômemorauimusiexcoto.corr.
de, ôc ex rota animaDeûm diligéndû. Hui: igitur cum hp- 1
mo totus incumbit, cum fénfib.fuæcarnis Hedicus, à fpiri- .
tualiùm contemplatiOneexcluditur, animalis nue carna- j
quis adipemqttioffemdebet in incehfum Domini, comederit ,per- 1
ibitdepopulofuo. Manifcfturri eftitaque,quod;de illo adipe
dicat,qui de hoftia bouis jôcOUisôccàprilDhoiëqueftràbàt,
ôc fuper alcare ince n^i pcipiebatun Quod autë additur,in
gen eratie nïbus& cu0 is~hdbitatiombus ve/ïwpërge neritiones
futuras poftmodumtetaces : per habitationes véro'jfingu-
larum çtatum diuerfas ciuitates ôc bppiddiÔcomnes Omni- •
no habitationes filiorùm Ifrael çompreheridit.Dicit ergo:
Omnis adeps Domini erit iure perpétua, ingenerationibus & cunttis
habitatiombus veftris,id eft,per omnes çtates futuras,quibus
regnum Ifrael fubfiftef e habét: ôc peromnès mâfionesve-
ftras hoc obferuabitis, vtquicunq; ad tabernaculumho-
ftiamDomino oblaturus afccndericjàdipëm ho fti ç fuç çô-
edere non præfumat ifed iuxta præcéptum,Domino illiim
incendat. Sqdmÿfterium reqûiramüs; * Adeps ^hoftiæ,
deuotionem offerentis infinuar. ,: Hunc Dominoinceh-
dit, quifquisinfandcipropofitiexecutione, diuinam ma-l
gno defideriogratiam expetit : qui Dei,non fuamirt opere
fiip gloriam requirit.. Qui véro mu nus diuinum fibiappli-
cac, qui fe, no n mun eris largitbrem iaudari afteôtàt : adipe
fuovefcitur, quiadeuotionisfuælaudibusfaginatur. Nêcl
adipem ergo, inquit, neefanguinemomnino comedetis : quia nec
praui operis appetitumrecipere debes ineefî quid bonie-1
geris,tibi applicare. Sâguis ériim, vt longe fuperiusdecla-
ratumeft, carnalisâppetitustypumhabet; Sicurenim inl
fânguine vita Garnis eft.fic m àppetitu prauiopexis, fomes
fubfiftiyebnuerfationis carnalis.Funde fkhgmnemÿôêcôp- appellatur.lhdê Kabes iwApöQtoloiAnimaliS fr^pnpercimn.
j.
leuitici
fcap. 4.
D
Anima.
'Triplex
cinuo caro mode t untolle malam volun tare m ,nec erit qui
malaoperéturt
De vitulo qui offer turpropeccàtppontificisi
Hg _ C A Pi I Vi
PO ft holocâufta, p o ft pacifi ca, ad hoftia^ quæ pr o pec-
pif ea (j[nfn jpirirnsDei. quiav t diximus, mediam ilia partem .
appetituuminlimeimmergens,fuperipris(,ideft,fatioriisJ
lumen imittit. $ed6c carnales vocat qiiofdaidemApofto- !
lus:Now potui,iriqu£t,vobisloqui quafiJpiritqaldkMifedqUdfi car-
hMibus.lacvobispotum.dedi, nonefcam. Senfibiis em fuil dedi-
ti^fpiritgis myftecia capereidoneinondumerant. Inqenics
quoqjhuiufmodihominem nonfollimanimalemaut car--
nalem,fpd5ccarnem animauevocaci.Habes in GenefiiNoy
ftermdrtebitjpiritus mens in hominibus iftis,q.a ‘cato funi$ Appeti-
tUs quippe humahuslnterima Sc fumina mediusjcumple-
runqj i'ri vtraqi diuifus,fibijpfi contrarius fir, quod lllecx-
pertu^ £uer§t,gui dicebar,Vidialiamlegemin meptbrismeisre-
. pugnantem legimeniis mea: in quancunq-, partem torus rranif-
iferir,eius merito&nomeri forticur*.8ccum foUs eatnisvqlu-
ptatibus pafcitur,caro nofhinatur.Econtravero fi fpiritda1
lifitrahiturpulehrftudinejfiin^apientj«a,mplexusaeftu|s4
Voces illasfuas faei v.tiancamaui & exquijiuiaiuuentutemea,
■ &qgdfiuiihihbftbnfamajjumreeam, Swhatorfacl'^fumfor^ \ *$'
tod'ifalsi audietabApoftolo ■, Vosincarnenoneftis^fedinftii- - ^ ^ ^
f itu. Vnde 8c fpiritualis feu etiam fpiritus, qui eiufmodi I
eft, nun'eupatur. ApOftolus ad Gotint)p:io$:.Spiritualis, |
ait, iudiedtomnia. EtimPfalmo : ^ifacitAhgelosftuosftir^jj.cer.t.
tus. Animam vero, niincupari hominem y non ad (ub- yPJdl i6$ ■
ftantiae fignificationem fed adinfirmitatls viriique dend-;i E g j j j
tationem, lex ribiinhoc loco efitin teftimohium. ’ Ani-
md jinctfiitkcumpetc&ueritperigndYanfMm. Animam quippe
çatis oiferend* uint, lextranfitûm'kcif: tongruo fi^tis 1
ordinej vt quia hucufque tâm perfëôfeps quam médioères,
qualiter inpræcèptis Dei àgere deberet,docüerat:nunc, fi
q.uid coîîtrâ éadcm piæcepta per hùnlànam in firm jtàtem
aut ignorantiam petpecratùrheftet, quafatisfa&iôfiepur-
garecur, imbuerëtf Hoftias igitur prb pe|catis deferiptu-
rus,abillairicïpit,quætotiüs munditulitofFehiàm-.quaHi
illé pro nobis obtulit,quiôcfacerdosôc hoftiafàétiiSjfan?
guine fuo patti mundum reconciliauit. De hac qùoqùe St
nos locuturi, ab ipfopetim.usj^uÇauferatveiam.en decor-
dibusnoftris,quo claritatc vultus Moyfi fntueri poflîmus, ;
ôcinteUigamus quanjyerurri fit j quod deipfo ludæosar- j
guensjproteftatuseft:Sure<kmkM0y/t, inderetUfôrfitàn &
mihi.De me enim iUêftnpfitNetcc.nim,G!fit qui intelligat,fpi-
rituales hic radios facies-Mpfaicà yibraf. Sequitur.ità-
que: v "
Locutus éft Dominus dclMoJJeH : âicenk Loquerèftlijs ifrâel, A-
nima qudpèccàueritper ignorantiam,&devniuerfismandatisDo-
fnïni, quippiamfecerit:fiSacerdos qui eft pnäts,pßccduept ,'& de-
I Unquerefdcienspopulum, offeretpropèteatofub vitulunï itnmacu-
latum Domino* v. M |
, Anima,fubftatiaéft irïuifibilis/pars homlnisiex qua hp- 1 mo cumdorpbye compofitiis eft.Hçctripiicem habetviîn.
Prima eft^quà in cjÖPpbreöcper corpüsvtittir,yita fenfualis :
animas yis-î qua corpusvegetat,8cper corpofis fenfus exteriora ifta fen-
tit ae difcerriit.Sectinda'eft,quam apud fè èxéritipër quam
non folum ea quæcorpprisfenfus attingunt, multoâper-
tiuisperfcrutaturac difcuticièd Ôrmultàâlenfib’ alienap-
quiritjôcplerumqî cum berie viget, ôc ad ipfiusDei notifia
erumpit. Hæc non tantum in natüra quid làtear, verum ôc
in mofribus humanis deprehendit quid deéestt. Hæc ratio
dieiturscuius etiam exercitium,qüo circâfeçrètbrum fnda-'
gationemvtituriratioçinatiovocatiinHuiusqûôqjfîhiSjCU
i. Car. 31
Rom. 7.
hominem appellauit ,'qui animal'em.yitam agens, 8c
in his irifimis qute per corpus fentit j bccupatus: diUiriarA
volifiitatem autperignorantiam nefeit j aut per infirmi-
tatem implere non fufticitl Nam vbi nos per ignorantiam
legimus, ftptuaginti non Volens tranftuletunt. A-
nima cumpeccauerit n o n i ideft, non pertinaciter ad
.peccandum prona j necdeliberatione irinderens :fed aut
igribrantia, vt diximus i aut infirmitate reatum incurs
reils. Qidfquis enim & peccat 8C peccare deliberac *
huic non hpftia quam offerre debeat, affignatur: fed in-
teV leprbfos de caftris eijcieriduS , de,quibus-multa in
feqdentibus dicendafiint, annurtieratur. Anittia itaqub
cum peccauerit pci- ignorantiam , & de vniuerfis niandatis Do.
mini, qua pracepifvt rion fiefent, quipptam fecertt< ftSacer^
dos quiett vnetus, peccauerit, delinquere facienspopultim. Am
H
ad eoru quæ diu quæfiùitÿribcitiamperucnerity inteUeéfcus teqùam-rèis, qiiid fingüli pto feipfis offerre debealit 4 Af.
feuintelligentia nuncupatur. In hac parte mémoriamk:©'1 figriet : *illam prabmittit hoftiam , quam prö peccàtori-
putahdamcxiftimö: quælieetôcinhisreperiâturaniman- J bus obtülit, qui peceätiomhisimmuhis a^paruit, lu-
tibusquærationecarent,inracionalib.ramenrAtibhiscb- re quippe ifta præcedit iirOrdih&p quæ meïirurtt; àjijs
éoritulifi