B
~h«hfiomada gcfequentlDcminica^ gua£vacat,no!i iam Blios.càmcmqHoqueeiijsgEamvlcereviilnferauic. AdrenfficiumQuoeiferi*
ttpecimr/ed,(pmtusDominicant- ( fiftendumhiuafmodtmfidiis,EbrtamrnosApoftolusc-
tuc^wâ^nitofepcinùmenfoieitinio, nônrep'étehduna xémploBdob.cônfôriadinDannndiSinpomnl.a^
nnro^wrÂiçriæofficdumjièdniagiSjiînecèflniùerit ali-'| tutiseiusdnduite vos(inqiiit) armacuramDei ,vtpoffiti?
oiiodofKeiümobièruàndànij&nonôccurlcitaltqttâFeftia j ftareaduetfus inridiasdiaboh.&cætera, ^fqae adfinem
uicasiar^bïninr»ifÉâinspriqriSbebdDmadæ0fficiuin,fic- j ie6tionisiElinEüailgeboleg!mus,qina;poftquarncogno-
utfolet fieri in Galiiàrümébclèiiisjreperiturjqüamcàcor- , uitpartr,qlfiaillahora&naniseftpuer,inq;ua-dmteiIe-.
diaEuaitëefiômm& öffiüiötumdiînpetur. Nec&dsmirariau^
i quidcanfeobfiftat,cûrnonliceaÉ vnum officii mus eius,mtelligutafiumliâeius. Pro qua&miha,id eft^
um fi ira èuènerit,cantâti per düàs, ficut&Vnaifihiftbrir Ecdefiadegentilitatecoltëaa, {ogatfacerdoshis verbis.
am’cumfuisrefponföriiSiperdüaSïelpcrtresvtlperqHa» FamUiamtuam.quïfumiBDomme.c raiIUlUUll IUÎU11)^UA1U11UU on--n-n--u--a-ppi-e-t-a--c-e--c-u- -
ftodf, vtà cundisaduerfitatibus te protegenté fit libera,
&inbônisàdibustuo nomini fit deüota. Inrefponforio
Propheta bénéficia iufti iudiüs poteftatemque cojntne-
motat i dicens: Domine, refügium fadus es nobis, &c.
vfepie ad firièm fubfequentis verfus. Vnde Sc cantor in
Introitu côrifiterur, quodin volqntate Domini vniuer-
ià lint pofita,& non fit quipoflitrefiftere eius voluntati.
In com munionequoque propheta ex perfona B. lob vel
fendxecclefix, mulrimoaispèrfecùtiombusfubditx, o-
rat àdDominÜm, dicëiisrln falütari tuo anima mea, & in
vérbotuô fiuperfperàui.quandb faeies.de perfequentibus
me iudicium, Iniquiperfecuti fitnt me, adiuuame Domine
DeuS métis. Nunc fupereft tantum, vt dicamus
de Dominica vigefimafecunda poft odàuas Pentecoftes,
quam conuenientiam illud omcium totum cum Eu-
angclio habcatân quointrôducitur pérfona regis,qui v o-
lüitrationem ponere cuni ferais fuis; Gui cum oblatus effet
debitôf decem millium talèntorum,nec haberet vnde
rëdderct,mifertuseius,dimifit eidebitum. Sed quia ilk
noluit mifereri conferiii fiii, iratus Dominus , debitum
quad dimifit,repetit,tradiditqüe eum tortonbus, quoad
ufqueréddetetvniuerfiimdebitum. Quo hæc parabola
tendat,Dominus mànifefte denunciat, dicër®: Sic & pater
meus cosleftis faciet vobis, fi non remïferitis vnufquif-
que fratri fuo de cordibus veftris. Quam fententiam
prophetâpërtimefcens, in Introitu clamat adDominum,
dicens; Si iniquitatc* obferaaueris Domine , Domine
quisfuftinebit? Et quoniam fciebat eum ïuftum iudicem
cffe, hac vo ce ftudebat eum beneuolum reddere. Qma,
inquit, apud te propitiatio eft Deus Ifirael. yndé fàcerdos
corifidehter Dominumrogat,dicens : Deus refugium noamcumimsreiponiuiuait'tiuuaa
■ - * r " -i .
tuorhebdomadàS.Hamfinira hebdomadaquàevaCat j m
Introitu Mitëêéàfttôrpâcem à Domino rogât,vt prophé
tæ eiüsfidélesinUeniantur.Etrefpôroriapropheta Dauid*
Lætatus film (irtqüit)in his,quædida funt rnihi, in domû
Domini ibirtitis:&in veriu,Fiatpax in virtute tua. In Eu-
angeliô facit Dominus mentionem prophètx Moyfis, di-
tens : Super cathedram Moyfis federuntfcribæ & Phari-
fiei. SequensofFerendaitaincipit:Sandifi^uit Môyfes
altare Domino, & primus verfus, Locuttis eft Dominus
adMoyfemSecundusverfus. OrauitMoj-fesDominum.
Et in commünione hortatur nos pfalmifta cumMoyfe
tóllere hoftiaSj&introire in atria Domini, adofare D omi
num in aulafànda eitis* Et qüia Deo nec in facrificio, nec
in oblatione hoftiarum fine eitis adiutorio placeré poftu-
mus,necirt âtria eius introire, nec in aula eius adorare eu,
.merit o facer dos ex fua&noftra voce Deurtl deprecatut,
dicens:Dirigat corda noftra Domine quæfumus tuæ mi-
fèrationis opératio , quiatibifine teplaeere nonpoflîi-
mus.lnlêqüenti Dominica in Introitu, confolatur nos i-
pfe,dicéhS:Saluspopuli ego fum,& cetera. Vnde & in Eu-
angelio non folum iànat pafalyticum,quem ei ôfferé^ât<
iacentem in leâoi verum etiam dimitdt peccatà ificiit ei-
dëm dicit:Confide fili,remiftuntur übipëcçata tua. Vnde
&merito nos Dominuminoratione Miflàe rogamusi
vt omnipôtens ôt mifericors Deus vniuerfa nobis aduer-
fantia prôpitiatus excludat, & ficttt paraclitus ex trtifera-
tione Deilibero grefluincedebaf,ita &nos mente& cor-
poreexpeditij quæ Dei funt libèriS mentibws exequamur.
Et quia Apoftolus quofdam de, foibis fciebat intra fe di-
xilié,Hic blafphemat:in epiftola fiia præmonebat,di cens :
Propter quod loquimini veritatem vnufquifque cuni i connaeiiicijwuumiuMiAug"^v»«J .^w«>'^***&.‘*-----
proximo mo j & noïite locum dare diabolo. Deinde oc-1 ftrum & virtus,adefto piis ecelefiæ tuæ precibus,au^or.
curritillaDominica, vbi illud Euangeliumlegitur,in quo. pfepiétatis,&præfta,Vt quodfideliterpetimus, efficaci-
quidam ad nuptiasfilii regis inuitati,neglexerunt venire, ter confequamuri Tune enim fideliterperimus 5 fi con
ficatfcriptumeft:Et abierunt,aliusfayillamfiiam,alius ferilisnoftrisdébitadimiferimus, vt&nosànoftris debi-
adneîîôciationemfuam:ReliquiverptenueruntferuoSe-1 tisperDpminum abfoluivaleamusw Nam&Apoftoli-
ius,& contumeliaaffeâos occiderunt. QuodnospræCa- I da lèétio de oblèruanda fratern^ charitatis vnitate (atis
ücre Vôlens Apoftolus, in epiftola lua admonef j aicensi nos admonet, dum Apoftolus feipfiim in exemplum pow
m i
IDtn. j.
ffïU44-'
sfiliit
nens,inter cæterafic dicit: Teftis enirn mihi eft Deus,quo
modo cupiam vos omines in vifeeribus Iefii Chrifti. Et
hoc oro, vt charitas veftra magis acmagis abùndet in fei'
èntia & in omni fèrifujvt probetis potiora, vt firis finceri,
&C fitté offenlà in dietn Chrifti, repleri fruiftu iuftitiæ per
Iefum Ghriftumin gloriam & laudem Dei, Qüam chari'
tatemcommendatrelponforium,dicens: Eeceqüartlbô-
nüm, & quâih iociindum, habitarç firatres in Vnütü. Ir,.
ofFerenda,beataHefterecclefiætypumgerens,Dcimini;im
rogat recordari lui, & vt det lermonem reftum i^i os éiüs
Sienim rëdtusfermo in ore ttoftro foiluerif ividélicet pec-
catanoftraconfitêndô, poenitendos proximis hottris de-
biiaremitteridojftatimin côiririlutiiorié illâ ad iiOs dipmä
dirigitur promilfio : Dico vobis, gaudium éft AngelisDéi
füpérvnopëccatorè poenitentiamagente, Devicefima
aufem tertfe Dominica, quoniamtradaüi in qüadâm e-*
piftola, quam àd Aribonefn Archiepifcopum dé adüentü
Ddmini éompofiii, ntinc àliquid dicere iuperfedeo.
j Cap. £
IJsftèr baéc üott ociofe qüerendütti piitdycur aüiftor öffi-
çiorum tantumrnodô vigintifria inter o&aüas Pcnte-
edftes & aduentum Domini, Ordinärer vero lédionarii
Noliteinebriarivino, in quoeftluxuria, fed implemini-
Spiritufenjfto, Vbi etiam inter difcUmbentés rex videnS
hominem non véftitum vefte.nuptiali, iuflit eum ligatis
manibus & pedibus mitterein tenebrasexterioresdbi erit.
fletus&ftridordentium. Quod irttuens populus ptfni-
tens,fupet flumjna, inqtiit, Babylonis fedimus &fleui*-'
mut dum recordarcmur Sion.Ét catttor volens iüftum iudicem
placare,& beneuolum reddere, huiulmodi verbis
éonfitendo incipit Canere: Qmnia quajfejifti nobis Do*
mine,irt vero iudicio fecifti,quia peccauimols fibi,& csete-
ra-Inrelponforio iam adlpirans ad conuiuittm Dei i ita
i CanitiOculiomnifminte fperant-Domine, &tudaSillis
I efcam in tempore oppOttnno. Propter hare omnia rogat
Ifacérdos pium iudicerii, vtfidelibus litis largiatur indul-
gèntiamplaéatus &pacem, vtpdriter ab Omnibus rauri-
denmr.offenfis,&fecura tibi mente deferuiant. Et in có-
murtionc iam quddam fee exdiuinomunere Propheta a^
nimatus, experforta fildeliilnxcaiiit laitU s .Memento ver^
, bi tui feriio tilo Domine,in quo mihi fpem dedifti haee me
COnfolataeftin humilitate mea. Concordia inter leftio-
hem êüangelicam & Apoftolicam,offeréndam &Miflam
inea,qiix fiibfequitur hebdomada,in propdtttlo eft.Nam
i inEuangelioDominusinfirmiimR,eguli filiüm fenat, Si
I offerenda narrat dé beato lob quaUter Satan d Domino
i .gusto
I ,, • . "" , ' . oétaua
G
odtaua Pentecoftes & Dominica quinta ante Natiuita-
tem Domini,& in fenifta Trinitate legifofent. Quaefi vi-
gintiquinque adduntur , xxvm. numerus adimpletur.
Qui officia ordinauit, embolifinalesannosin decenno-
uenaficycloattendit, inquibus Pâfehatardius folet oc-
currere,&breuioratemporumfparia, intero(ftauas,Pen-
tecoftes & aduentum Domini conficere: alter veiro communes
, in quibus eadem palchalis feftiuitas maturius
confiieuit prouenire. Dicamus fiibexeinplo , qiiando
vlcimus terrainuspafehaK?xiv. KalendisMaii.&ipfe Par
fchalisdies feptinio Kalcndas eiuldem menfis oceurrit,
qüi diligenter computare voluerit, non plus quam vigin-
ti très hebdomadas ab o6taua Pentecofteç, viquead aduentum
Domini inuenire porerit. Et ita açcidit vt offici-
um fDominein tua,nccetthrio debcat cantari inipfe oétauæ
Pentecoftes hebdomada. Quando' vero terminus pri-
mi pafehæ duodecimo Kalendas Aprilis, ipfiim veto lan-
étumPafehaftatimin craftinum,hoceft,n. Kalendas A-
prifiseuenit , tuncab o6taua Pentecoftes vfque ad Ad-
uentumDominij Compietur numerus viginti odto heb-
domadarum,iuxtacomputatiOnemte(ftionarii,. dignus
profeéto nuraems , qui inter has folemnitates Spiritas
ian&i& Domini aduentus médius inçedat, qüia non fo-
lum iuxta huius mundi fapientes , eo quod partibus, fiiis
confiftatperfeétuselfe dignofeitur, verum etiam magis
propter iacramentum feptiformis gratiæ & euangelicæ
dodrinx. Nam-feptenario quaterdudo,in haneperfe-
diomsfummainexcrefcit, vt ficut fenarius infra denari-
um, ita &ifte infra centcnarium numerum peribdus in-
uenitur, Quodprudens calculator facile intelligere qui-
bit.fi partium eius diuifionesdiligenter in. vnumcolligit.
Nulli vero dubium, quinfeptemadSpiritumfandum,
quatuor vero pertineantad Euangelium , quia per fepti-
rormem graSam.Spirttusiandi prxdicatur Euangelium
per quatuor plagasmundi-Si quis Vero contentiofecona-
tus merit reprehendere, quod iilprædidis officiisnon x-
queomniaomnibusextotoconueniant, hüiufinodi re-
fponfum à B.Auguftino percipiat; Non fane omnia quæ
geftanarrantur,miquideriam lignificare putandafimt,fed
propter ilia quæ aliquidfignificant,adduntur. Solo enim
vomese terraprofcindicitr: fed vt hoefieripoffit, etiam
cetera aratri membra fimjtneccfiaria.Ec fbli nerui in çithâ-
ris atque huiufmodi vafis muficisaptanturad cantum,fed
vt aptati poffintjinfunt & extera in compagibus organo-
him,qux non percutiuntur à cauentibus ,*fed ea qux per-
culfe refonantjhis conneduntur : Ita in propherica hifto-
ria dicuntur etiam aiiqua, qux nihil fignificant, fedqui-
b ufdam adhxreanc,qux fignificant ÿ& quodammodo re-
De leiumo Qtuituor temporum. Cap.-j.
"TErminOs red x fidei fendxque dodtrinx pofucrunt
f ab initio patres Catholici-, quos omnino nefas eft
tranfgredi. Sed 6c multx confiietudines Ecclefiafticx
itiuemuntura landis Patribusinfra canonicx regulx ter-
mmos conftitutx, ficut funt aduentus Doming feptua-
gefima, fexagelima, quinquagefima,quadragefima, Lita-
‘fia mftior > digs rogariohum ante Afcenfionem Domini,
vigilie quorundam Sandorum, necnon & hxeipfa qua-
tuor teinpprumieiunia,qux prx manibus haben tur, alia-
qucperplura,qux omnia iure perpetuo abfque vlla tranfe
greluonc npbis funt obfemanda,ac pro lege tenenda,di-
centc fandp Auguftino ad Gafiilanum presbyteruihde
lemniofabbari : In his enim rebus, de quibusinihil cer-'
tiftatuitferiptura diuina , mos populi Dei vel irifticuta
Maiorini^pro lege tenenda funt. Accedit etiam hoc,
quod nihil fine, ratiofic in ecclefiafticis confiietudini-,
ous afaneb's patribus cohftit^itum repericut, ficaufa dili-
gcnterinquiriciir. Vtex vetemm ac'prxcipue S. Augu-
.mnifennouihusiotelligipoteft, neceflarium eft noftrx
teligioui; anmiatimquariior feiunia celebrare.Nam qua-
UiOr telnporibus voluiturannus Vtre,xftate, autum-
hyerne: ‘•Hxoquatuorremporafplent nos per dele-
wainenta fua reuocareabamorecreatoris. Qua dereier
lunaridum eftm vnoquoque tempore, v,t caftigenrur noftra
quatuor ëlementa, ne furripianrur a deledatione
mundi. Ipfe quatuor element! coniunfta funt quatuor
tempotibusanni. Ver efthumidum&calidum, & in eo
racimufvpumieiunium, vt elementum humorisin no-:
bis caftigetur,neconfentiatfalfx pulchririidini veris. Ex
humoreenim& calore nafeitur puichritudo rerrx. Æftas
ficcäeftcalida,in quaalrerum ieiunium fecimitS, vt caftigetur
elementiim calorisin nobis,ne confehtiatincendio
carnali. Tertium fitieiunium inautumno, qui eft friei-
dus &fieeus,nealiquo languore animi arefeamus ac de-
niiamus, & intieniamur fine pinguedine oleiin xrerno
tabernaculo : etenim illo tempore congregamus, quo
fruamurin fiirnro. Quartumieiunium fitirnhyeme, qux
eft frigida&humida,ne membra noftra fiuxu atque luxn
foiuanrUrin comefl&rionibus & porationnibus , &per
hocnegligàtur amor Dei. Ac quiaquamor tempora an-
:norum nos irapeditint * ad amorem Dei, quatuoneiu-
niafacimus, perfirigulaquxquetemporafuumieiunium
vnumquodque pro fuo tempore. Simili modo diurna
curricula quatuor nos,impediunt ab amore fcilicet coele-
ftium, Macutinum, meridianttm, vefperrinum, nodur-
num. Per hxc etiam quoridie ab amore xternomm re-
traliimur. In vnoquoque tres dies funt. Quia vnumquodque
tempus tres menfeshabet,pro vnoqïïóauemc-
;fe finguli diesieiunio confecrantur. At vero quia quotidian!
péceata adgratiant, non fuftcit vnum ieiunium per
vnumquodq; tempus,aeper Hoc quadragefimale tempus
inducimus, quoquoridianapèccata affliganrur. Eadem
vero quatuor temporum ieiunia his diebus folfint ccle-
brari,*fcilicetquarcafena, fexra, kfabbato-Idcoquarta,,
quia ludxiinea feceruntconfilium, vtocciderent Chri-
ftum. ’Sexta , quoniam occiderunt eum : fabbato , ex
audforicate fandx Romanx ecclefix , concluditur^e-
iunium, oropcer triftiriam Apoftolomm, quam de morte
noftriredemptoris habuerimc, ficut Innocentius Papain
fifisDecretahbusnarrat, Sabbato, inquit, ieiunandum
elfe ratio euidentiffimademonftiar. Namfidiembomi-
nicum öb venèrabilium refurredioriem Domini noftri
Iefix Chrifti non folum in Pafeha celebramus , verum etiam
per fingulos circulos hebdomadar urn ipfius diei ima-
ginem frequeatamus, aefifexta feria propter paffîonem I
Domini jeiunamus j fabbatum prxmitcere non debe-
mus, qui inter trifticiam atque lxtiriam teiriporis illius :
videtur inclufus. In quo etiam fabbato confecratio or-
dinumecclefiafticorum celebratur , caùfàmgriameiuf-
dem corifecratiohis, fando Auguftino dicente ad Ianua- -
: rium ; Sabbatum, inquit, commendatum eft prioripop u- f
lo m ocio corporaliter celebrandum, vt figura effet fan-
dificarionisinréquieSpiritus fàndi.Nufquam enim lég'- 1
mus in Genefi fàndificationem per omnes priores dies,’ :
fed de folo fabbato didiimeft: Sandificauit DeUs dieiri. ;
feptimum. Quia ergo charitas Dei diffufaeftin cordibus
noftris pérSpiritum fàndum, qui, dams eft nobis, ideo1
fandificatio in feptimo die comttiemorataeft , vbire-
quies commendarur. Nunc de lediombus vidcamus.1
In quarca feriaduxledioncs leguritur, vt hi qui in feb-
bato furtt confecrandi, admoneanmr , vthoririam legist
& prophetaram habeant, qux maximein quartaxcatc
vigebant. Sextaferiavna tantum lcgitur, quialexôcpro-
phetiain vno Euangeliorecapititlantur,<quod flunciufe-
xta mundia;tateprxdicatur aclegitur. Deduodedm fe-
dionibas ,qux prxrirulanturinlibro Sacramentorum,
diefebbari,ficinlitceris Patrumreperitnrferiptum : Sex
ledionesab aniriquis Romanis Grxce & Latine legeban-
Qtrimos apud Cpnftanrinopolim hodiè quo que
feruaturpropter duas caufas : vnam, quia aderant Grx-
ci.quibusincognitaeracLatirialingiia: aderantqtie Lati-
ni quibus incognitaerat Grxca: alceramquoque,proprer
vnanimitatem vtriufque populi. Duodeciiti ledaonçs
dicuntur propterduodedmledorès, non propter duo- fdecim fententiarum variecates. Sex lediones funt tan-1 j
tummodo in fententiis.Neque enim fi- dixerimus Amen, ,
verum:proptereaduasvcritatesmtclligeredebemus,fed ?
vnam^ed de his hadenus nûcadpropofitumr redeamus;
_______________________________ ____________Qux-
!