m *
S.odonù Lstfkb. CÎun’.'It ï
Efa.}.?.
quàndo Vero p vocecapitte, aliquando autera. ex typp'v-:
■ nitterfalis Ecclefi® fenticnda. Valdeergo amigitur anima
iuliorum, quando illi contra bonos diftriélas fententias
mtorquent, qui bene viuere ignorant, & ex voce fibiiufti-;
tiam vendicaftt^Uam moribusimpugnant/Atterunt'ur.er
nimboni fermomWsîniquorum, qiiandb contra illi in
veibisxùfoënrbSequitur. ■
E n decies confudfi is me.Nùmeratis vteibus lpeutionum a^
micbriim Iob,adhuç quinqiiies locutoseosefle cognofci-
mus. Sed propter hoc quod ab eis quinquies jncrepatip-
nés audierat,»quorum incrcpationibus quinquies ipfe rebondit
» decies fepethib'et efT© çopfufom : quia & in eo
granite r lab orauit quod fiuftiaincrépàtus eft, & in eo co-
Fofiohem pertulit,- quod verba do&rin® non audientibus
dixit Sift verb ad ty pum fanâæ Ecclefi® hæc verba re-fe-
rimus; liquet quod ma§num èft gauijfon? feraare Dccalo-
gipræcëptà. Sed hanc peruerfi decies cdnfundunt , quia
per omne quod peccant, prauis fuis moWbùs Decalogi
præcepta reliftqu unt. Scquitur. Etnonerubefcitis opprïmentes
pie ? Sunt nonnulliquQS ad perpetrandamnequitiam ob-
orca fubito malitiainuitatjfed tatnen humana vereÈundia
reuôcatjôc-plerunqj per hoc quod èxterirfs erubefcunt,ad
inreriora luatedeùnt ' ,& contra fe internum judicium fu-
munt. Et font nonnulli,qui ppftquam Deum in mente
contempfermt, multûmagis humana iudicïa fpernunt.
idmceft enlm quod àkquibufdam împudenci fropt|pec-
cantibusdidum,eft. Et peccant mfuttm quafi Soàomm&Aïcâ-
■ iicrunt. Plerumq-, ënim taies font adueriarij (aniftæ E ccle-
fije,qüiâperpetrandis malis, nec timoré Domini, necpu-
dore h'dminumtefrenantur.Sëquitur. '
.‘• Nentpe &fiignorant ^mecum erit ignorantia mea. Habeftt
Saltim nunc intelligite, quia Dette nonaquo iuâicio affltxerit
me. O quam dufum fo'nat vpxiufti verbe ri b. affli<fti,quam
tarnen nônelatio, fed dolor ëxpreflit. Sed iuftus non eft
quiiuftiriam indolore deferit.Beatusautem lob,quia mite
Cor hà‘buit,nec iri dura voce peçcauit.Nam fi huncpéc-
caflèifthacvpce dicimus, implefie Diabolum aftrftimus
quod propofoit diçens. Tange os eius .& carnem-.fi non in fade i
Unedixéritribu- Grauisitaq; quæftio oritur. Si etenim non
•pçccauit in eo qnod ûiçïi jqltim mineintelligite,quïqDeus non
aquoiudicio afflixerit me. Deum quod did nefas eftiniufte
egifl'cafiquid'xonientimusi Éeatus enimlob vitamfoam
àtcenderati&èa quæpatiebatur flagella pehfabat,& vide-
bat æquum nonefTe,vt ad talem talia flagella reciperet, &
cum dicit non fe aequo iudicio afftiiftum, hoclibenti voce
locutUs eft, quod in feçretp fuo Dominus de illô adueria-
-ripeius dixerat,' Commuifii me aduerfus eum}vt affligerem eum
jrujîra. Igitut& veralob dixit, dum vitam cum flagello |
penfauit,& Deus noniniuftöiudicio lob afïlixit,quia me-
rita^x flagello cumulauit, & Diabolus qupd promilerat, I
npni.wleüitÿ:quiabcatuslobinterverbaiqUædurum fo- |
n^ht,&àvtraTçntentia,&àmeft>'tehumilium nôrecejlit. !
Sequitur. Etjlageüisfuis mednxerit. Aliud quippe eft,flagellispercuti,
aliud1cingi.Flagellisnamqucpercutimur,cum
conlôlatïoncm ôc in doloribus ex rebus alijs habemus.
Ham cum tanta nbs afflidio deprimitsvt éx-nullius rei cÔfolationerefpirare
animus poflit,noniam flagellisfôlum-
tnodofcrimurvfed etiam ‘cingimur,quia tribulatiohum
verbere ex omni parrè circumdamur. CiftClus enim fla-
gellis Paulusfuerat cum diecbat. Vorispugna,mustimorés.
Sequitur. •*
[.^ ^cceclamabo vimpatiens, & nemo audiet -, vociferabor ,&non
eiïquiitidicet. Omnipotqps hochaeretidproprium, vtdeinanifeienti*fuaè^rrogaft- m Deus qj u- id nobis p*,r o,f otu•rum
tiainflenturj&reóte aedentiam f im p l i c i f e p e der« elk valedt feens, d.ffimirlateaaud.re voeem dolentmm,.
deanc, & nullius ede meriti vitam humUium docant. At ytarfgeantihtatem.vtpurgeturvrtaper.pcrnamvtqme-
contrà.fanaaEcclefiainomniqu9d yeraeiterfapit.fenq tmranqaiUrtas, quseh.cjnuenn'nonvalet.ahbiqusratamfaumhatniiiterdepninitj
nefeientia-infletur,neirt-1 tut. Etnonefiquttudtcet. Non eti enimquiiudicetdieitury
' . V . . r . ' o. r_________ X . /inondA.inrlirare dtflimulat^eauituri
i c
I Trou.i>
quifuione occukorum rum eat, & perferutari aliqua qua:
viaa vires font illius prsfumat. Vtllius etenim ftudet ne- -
. !#fcire,qua petfcrUtarinon valet,quam audaÄer diffinire_
.27 qua neide. Scriptum eft quippe. Sicut qui mei multam
comedit, nonésieibonum ,fic quifcrutatoreslmaießatis, opprimr-
ï iurgloru.'Dülcêèo etenim mellis, fi plufquam Bcceflè eft, >
fufoitur i vridc deledatur os ^ inde vita comedentis neca-
tur. Dulcis quoque eftxequifitio maieftatis, fedqui hanc
plusfcrutari appetit,quam humanitatis cognitio petmit-
tit,ipfa hunc ëius gloria opprimit, quia velut immoderate
mei fumptum perferutantis fenfom , dum non‘ capitur,
, rumpit. Nobifeum vero effc dicitur quod pro nobis eft,6c
^ rurfom non nobifeum cfl’ëdicitur , quod contra noseft.
t Quia ergo feientia fua edr haeretici in flat, fidelis autem
. : cognitio ignorantiijfu*,humiliat,dicatB.Iöb fua Voce,<licat
etiam confélfiope vfttuerfalisÉ.'cclefiae, mecum erit igno-
rantia mea. Et quia haec ip fa h.xretici quae fcire quaerunt, ad
; vium {oliuselr.tionisaccipiunt,vrcontrafideles & humi-
lesdodiVideantur itede iubiitngitur.
■ Jtvos^otitra tneerigmini. Ac C\ apertius dicaltur.Qui erigi
' J eonuavofmetipfosex mea pcrlecutione debuiftis. Ordo
i-- quippeerciftionis inbono ittéèft, veprimum Contra nos,
• i:5 ^ poirmoduin contra malos erigamut. Nam qui contra
bonos erigitur, per fupeibiam m flatur.Contra nofmet-
ipfos enim etigimU^quapdo mala propria recognofcen-
tes , diftridanofmetjpfos pobnitentiae vltione ferimus,
quandó ncquaquani noWf in peccatis parcimus, & nul-
lis erga nos cbgitationum blandimentis inclinamur.
Qui ll dirfride. prius noftra.in nobis malamfequimur,
iulfcum quoqttC eft,, vt etiam contra aliena mala vtiliter
quando iudicare difliroular.Sequicur.
Semitammeamcircumfepfit,&tranfirenonpojfum,&incatte
meo tenebraspofutt. Çircumièptam verberibusfemitam fna
viditjcum tranfire ad fecuritatem cupiens, euadere flagella
non potuit,& quia'ie percuti afpexit,nec tarnen percuf-
fipnedignara vitain inïemetipfo reperit, quafi in c^Jle cor
ignoramiæfoæ tenebras inuenit, qui curita flagellaretur,
penetrate non potuiti Q^uod ad infirma quoque membra
fan&ae Ecelefi* non incongrue referturh Quia igitur fæpe
.infirmitate ,nonniirn'quam v.ero ignorantiàpeccatur, ex
infirmantibùs membris dicitùr. Semitamnream circumfepjtt,
&tranfirenonpojfum. Ex eis verb quiad ipfom opusbonum
quodeljgant,caligant-, fobditudßtincalle meo tenebraspo-
fuit.- In calle ergo fuo teneb ras inuenit, quia in his quæ a-
gere appetic, quid eligere debeat,nefeit. Contra haec vtra-
queper Plalmiftam dicitur. Dominus illuminatio mea& fait»
mea. Sequitur.
Expoliauit me gloria mea, & abßulit coronam de capitemeo.
Quod euné^a haec beati viriin afïlidionepofitipèrfônse
conueriianr, dubium noli eft. Sed quia hiftoriae verba patent,
expofitipneiuxtaliterat^non indigent. Oportet ergo
vt per lenfos debeat myfticos inueftigari. Ideftiuftitia
abinfirrriis ablata eft, quae ab eis auferri non polftt,fed fti-
circo potuit tolliiquia more veftimenti exterius adhæfir.
Qua in re quaerendumeft , quomodo fand® Ecclefi®
membra dici valeant qui potuevunt iuftitiam perdere,
quam tenere videbantur. Sed feiendum eftquod plerum-
qued menibris eius infirmantibus iuftitja ad tempus a-
mittitur , fed per cognitionetn culpae poftmodum ad
pcenitentiam redeunt,fefeq'ue âd eandem iuftitiatnfor-
.Cor. 7.
J -
1 9’
eneatftur eaquie in nobis punimus, etiam in alijs ! tius quam credebatur^aftringunt.:Sequitur, E t a b l i t
redarsuendo,£uperemüs. Sequitur. Et arguitts me oppro- j coronam dé capite meo. Sicut caput corporis prima pars
brtis mis. Oftines réprobi graue Ppprobrmm députant \ e ft, ita principale interioris hominis^mens eft. Coro^
matetcmporalia , Sc ranto efle vnumquemqüe à Déo navero vidoriæ premium , quod deluper ponitur,
defpedum creduht-, quafito hunc afflidum ex përeuf-1 vt quicercauerit, remuneretur. Quia ergo multiaduer-
fionis fligello côhfpiçiunt. Nilénim in moribus, nilin : fitatibus preffi minime m certamine perdurant, rn eis
adlbus quîerunt, fed qaoslibet quSs.in hac vita vide-, fànda Ecclefia quafi de capite coronam amittiti Goro-
rinr petcuffoseflë,iam diuinoiudicio dàmnatdsarbitran- na quippe.in capite eft, foperna remurneratio in trcnte.it
tui: Scquitûrr i ; ?■ ' fonrpletiquequi'dum aduerlitatibus aftUguntur foperna
—------------ -——■—‘—s ' ' ■ “ " _ ' - ' præmia
præ'iJ^Pogitare negligünt, &-ad perfëdionem vidori®
Pâ^enirenonpoffop.c. Inhisitaquecoronadecapiteau-
%tu^?quia fupernurn 8cfpit'italepr®mium de mentis cq^
oitatione toflitnr. V el certec a;pntfid^lium nop immerito
Sacerdoces accipimus,qui pars membrorumDftmini prç-
miafunt.Vnde&perProphetamMp«fcW/tKrf*cxterniina-
ri dicitur.Corona èrgo de capite aufert u r, eu m fu pern çxe-
münerationis præmia etiam îpfi-deferunt, quiin'hqcEç-
clefiæ corpore pneefle videbantuc.Seciuitur. •
Deßruxit tue vndiqtte&pereo | p quafi atïulfà arbori abßulit
fpem WMW.Quafî vndique enlm Ecclefia deftruitur, atqüe
iniDfirmis-nnenvbrisdeperitjquandôfpfâquævidebantur
fprtiacbrrùunt,quando corona de capite abfttahitur. Ar-
bor quippe ventoimpellituf vt cadat, quem min®terrent
vt 8c ad iniuftitum corrupt, quid aliud quath arboris
colomis fut finis es in terra,&quafiviator déclinâtes ad manendum
Sequitur.
Seruum metimvocttui^&tton rejpondit. QuidenimIudai-
euspopulus fuit, nifi féru,usj qui npnamore filij obFcque-
batur Domino, fed timoréferuili^^Quo contra nobis per
Paulumdicirur.-filonaccepïfiisfiiritum femtutis iterUminti- rm».8.i£
more , Jed jpiritum adoptionisfiüorum, in quo clamamus Abbapa-
ter. Huncigitur feruum vqcauit Dominus ,'quia collatis
muneribus.quafi erhiflîs yQcibusad fe e,üd,ucereftuduir,
(eàflonrejpondit, quia digna qpera dénis eius reddere con-
teji^fofVocâtenim.'no^QofniniiS.■■, cum muneribuspræ-
uenit.Sequitur.Orejweo deprecabar ilium. Ac fi apertius dice-
returi, Egô ille qui alite iri carnationem mëàm rot ei pr®-
ceptafaciendapetProphetarumoramandaueram,incar-
natus adeu mv en iens,oreeumpiroprio dëptjpoabar. Ht ne
per Sponfam àicitut.Ofculetur me ofeulo 0 ris fur. Bene autein Qant_ 1U
dicitut,dq)r?w^>quiaih;cfonemon(|çàci.isidum mandahomih.
flatuventumpertulit, & ftatum fu® reditudinis amifit.
Sequitur.- I . I ' . , .........r . .
Iratiu.efifuror eius contra me, & fie me babuit quafi hoftem ;ta vit® Humilkèr dixit', quafi fopcrbicnçem feruumÿt vi-|
fiium. Prædicatore quippe atteftantedidicimus,quiafide- uèrçt,rogauit.SeqUitur. .
lis eft Deus,&nonpatiturnos tentarifupra id quodpojfamus Ferre, Halitum inetiin exhorruftvxormea.Qn\& vxorDomini,nife'dfacitcumtentationeprouentum.
vtpofiimusfufiinere.'PexVxpr fi fynagoga accipitur, in legis fcedetecarnalieiintelligen-
phetam quoque dicit Dominus. Plaga intmici, pereufii te cia fobie da? Halitus veto ex carne eft,fodinhdelispopulus
caftigationccrudeli. Qui ergo ita perciuuur , vtvires Uhus ’ carnem Domini carnaliter inçellexit, quia purum hune
a perçu flione luperentur,non huncDominus quafifilium . hominem credidit. H ali tu ergo eins yxor exhöïruit, quia
per difeiplinam, fed quafi hoftem pet iram ferit. Se qui- j fynagoga eum quem videbat hominem , Deum credere
tur. M- (H . -'.Æ .. jexpauit. Sequitur i t orabamfüios inert mei. In vreró auçem.
SimulveneruntlatrotieseiuSy &feceruntfibiviamperme. La- ! proies concipkür , quæ in,hac vitaptoferfùr. Quid ergo
trônes namque eiùs,maligni futitfpiritus,quiexquirendis | v.terum Domini,nifi élusconfilium debemus accipere, in
um mqrtibus occupantùr, qui viam fibiin a,ffli^:o-
tum cordibiis façiuht, qiiando inter aduerfa quæ exterius
tolerant, cogitationes quoque prauas immittere.nonde-
fiftunt.Sequitur.Esot/êder«»r ïngyro tabernacülum meuni. In
gyro enim tabernaculùm obfident, quando ex oiripi latere
fuis ceritatiqnibus mentem cïrigunt, qu® tamen ver-
baivtiamprædixtmus, beato lob,'etiam iuxta hiftoriam
congruunt, qui dum mâlàquæ pertulit, anteoculos con-
geflit,non quafi filium,fed quali hoftem pCi cuflum fe efle
indicauit.- Per quem etiam fibi latrones eius .viam fece-
runt, quiamalighifpiiituscÔtraeurfi lieéntiam perçu ffio-v
his acceperunt. Cuius in gyro tabeCnacufom obluietunr,
quja fob lacis rebus & filijs , etiam corpus éiüsomne vul-
nevibus attriuerunt. Sed mir um val de cil, cum latrones dice
rët , cur addidit, eius. Vt videlicet eoidem latrones Dei
çife rôonftraret,r Sed'quia in eis & voluntas-iniuftà eft, &
poteftas iufta,St latrones dicuncur cipSj&Dei.Sed quia,vt
læpe iam diximus, ianëbus vir poinusin dolore poenarum,
modo fuis, modoEçclefiæ, mpdoRedemptbris noftri
vocibus vtitur, & plerumque fie fua narrât, vt tarnen per
ty pum, ea qu® fontfanâæ ECclefi® acr edemptoris noftri
proférât,poftpofita cura hiftÔriæ,paulifper in nis qu® (ub-
iungit,qualiterRedemptoris noftrivocibus congtuat,demonftremus.
Sequitur. . ' iv
I Eratres meos longefeçità me,¬i mei quafi alienincefferunt
à me. Hoc mëlius; often4imuS, fiIoannis ad medium tefti-
mo nium pr pfwamusi qu i ait, Ipptopria ventt yérfut eum non
reçeperunt. Adctoquippe Fratres longe fa â i iunt, & noti re-
ceflèrunt, quia tenentes legem prophecare Hebtæi noue-
rantjoc prælëntem minime'rècognolcebant.yndc Streifte
dicitur.’
Et dereliqueruntmepropinquimei, & qui me nouer an t oblitt
fitnt wroludæi etenim propinqui per carnem,noti per legis
infttuiftionerrr, quafi obliti iuhtquem prophetauerunç.
dum eum & incarnahdum vèrbis legis c^nerent, & incar-
natum verbis perfidiæ negarent.Sequitur.
11 ïnquilinidomus mea &dnciü^mea ficut alienum habuerunt
me. Itiquilini domusDei Fuerant façërdotes, quorum ori-
goinDeiforuitipi deputatumiam per ofticium in con-
.ditionemtenebaturi Ancillæautèhinonimmerito intelgnofeere
ac.vencrari nolucrunt. Sequitur. Etquafipétegri-
nusfuiin oculiseorum. Redemptoxetenim nofterdum-à'iy-
nagoga cognitus noh eft , in domo fua quafi peregrin us
extint.- Q^odaperteProphet-a teftaturdicçris, Quarîfiçut
qupante fecula per prædeftinationem conceptifonius,yc
ckeati per fæcula produçamur l De.us ergoqui manetante
FçculajVtcriFuifilios orauit,quiaeps quospotenter per di-
uinitatern fuaiTi condidic, incarhatus veniens humiliter
rogàuit.Scquitur.
Stulti quoqùedejpiciebant me. -Sapientfous à ycritatis fide
cadentibus,reifte de ftukis addicur quoque, quiaduPha-
rifæiDominumiaClegifperici defpîçerenc,eotüincrcduli-
tatem etiaû> RppüUcmbafecucaeft,quç ineù quod hpmi-
nem vidit,Reâemptorismundi piæaicamencadefpexic.
Seqàimt^cumabdû'ftaeftffem^trabeb^mMf^^Mfi^
débat quippead Corda populorumQominus,Cum eis mi-
racula demonftrarct, & quafi recedebat| cum nulla figna
oftenderet. Sed recedenti Domino deträhebant , cuhi%
miraculis.quiefcenci, præbere fidem nolebant. Sequi-
’tur*
Abominati funt me quondam confillarij mei , & quem maxime
diligebam aduerfatus eft niïbi. Scrib®itaqueôc legkdoâtores
qui erudire-populos ad vitacpDfiieuerantj quid aliudqUä
veiituriRedempcoris çonfiliarijfuerùnt?Qui tarnen dum
incarnatümDommum confpicerent,coofihjsruis m ultps
ab eiusfidë diuiFerunc, quamuis prius aderedendum în-
carnacïonem eîus pet Prophetarum yerba multos docuif<i
fe yidetentur.Ipfe enimo.rdo fuadçnte perfidiaà fide yeri-
tatis auerfos eft,quiprius inlabore prædicationis feruiens
maximediligebatur.Sequitur. -,,, ,
Pelli meaconfumpiisçarnibus ddhafit bsmeum. In oftefortitu- '
do,in çarnibus verôinfîrmitas corporis defignatur. Quia
igitur ChriftusSc Ecclefia vnaperlona eft,quid per os nifi
ipfe Dominus defignatur,quid per carné nifi ijiFcipuli^ui
paflionis éïus tempore infirma fapuerunt/Ppr peJlem yero
quæ exterior came manet in corpore, quid nifi ill® fànift® |
foemin® figurantur,qu® ad prçparanda fobfidia Corporis,
cxteriorîbus DominP^minifterijs feruiebaht i Nam cum
eius difcipiali, quamuis needum firmi veritatis fidempo-
pulis prædicarenr,ofîifuô inhærebant carnes, & cumfan-
Qtx mulieres ea quæ neceUaria erànt, præpararent ; quafi
pellis exterius manebat in corporc.Quafi ergp confumpta
carne os Domihi pelli lu® adhæfit, quia forticudo eius
pafIionistemporeFugientibusdifcipulis,iuxca femuliei'es
liguntur Leuitatum animæ ad fèereta cabernaculi, quafi | muenit.Sequitur.EMiére/i^fofugt tantummodolabiactrca den-
adiUteriora çubilisfami)iarfos feruientes,quiincarnatum i tesmeos. Quidjçnim çjrca dentesàliudquam labia habe-
Dominum,quem dudum per legis verba prædixerant,co- rnusj etiamfi nulla flagella pâtiamur?vSëd quidper labia,
” 1 nifi locutio ,quid per.dentes,nifiS-Apoftolidefignanturî
Sed quiapafliofos ©lus tçm,pore, ifti dentes pr® tirqor©
hiortîs amilerùhtrnoxFum^ocreptionis, ^mileruncfidu-
cia;m roboFis,amiferunt efficaeiamomnimod® pperatiq-*
C® I 4 nisûtâ