« s t
• Olympiodon Monatfy,
àllïïnaîs iuftitiæ Sotis fufgbribus ilhvftfatüs. Néciuç-'yèro (
tantum hæc^pfa eontuettri,verum ré punit'animo & tenc- i
brarum thés qiitiii fùtiilb fæculo (trat ifripios coifiprèhen-
fufivEt cummëminerir diés- illbs perénnes tbre,peccato-
:efqùeipfô$ poftrerun)'omnium vanitatem'yenturosad
uant, faritmiminiis ificumbunc. Plcramq; enim contnv
mcvc quihodie p e i% vtnnis^rafthia drefitquietimis,.
aut contra bacchatumsfitdie craftina^qui h'odie conqui-
efcit: hodic lifcomplua^cras eric aer tercnus. Non| g g g |
tet^rsoVehcosjfebleruare§fedfpebona lätiönenifacere, . ... , § ■ ... . . , .
« confidenteSauthOTibönoruMoftniam.NaWftpM Stecnarupplic.a, omni lhidlo «alntenaonc dtchnata
^ Sbfemariotte ä f f e n ac vcntömm d iffm if us fitionis Im-ilcFbonimlq, opcntm LamiMimsmxdolt fern M
• • ’ v»n^m «»♦ npriphmr. Sed etiam fi I & bonis ftuat 'ur cor tuuiii in diehusadolefunti
imtauideindemuflenjeXperietotfrySedetianifi & b , n U f h u w i « r tm l im M m M $ m u tm & m m a c u l ,
mdeambulain femitis cordis tut, & in tiifioiie oculorumitUomp,
Gumdicit: ambiila immacuUtus mfetnitis cordis tut, plane o-
ftenditqubdad fpiritualerti lariiriam hoc loco iuuenem
coKbrtatur.Iüüehemveröintenigit,quifitanimörobu-
ftüsac fords qüituto poflit'ätqjintrcpide contra Dia-
boli collud>atio^j|gn carhpirtn defcender’e, exuere anti-
quiimhom mcnf^induere, turn qui fit ad imaginem Dei
faftus. 'Hicautent qni ambujat immacularus in femitis
cordis fuijhoC eft» arfimam iti tuto loco conftmiensmen-»
temque purifitaris, habet Vtiq.ue & puros fui corporis
lenfits, redditürque aptiflimus ad admirabiles puTcnritu-
dihescontempländas, laititiam faramam percipiens in
fpititualiadolefcentia internaq; mentis perfpicua vifip-
n&’^^uiavero inafcula nomenklatura perfepe Scriptura
Vtiturinhislocisinqüibus fcemihasaeque acvirosadvir-
tutem hortatur, feien dum eft quod a principaliori parte
äcfexu'orarioqemaggiedicur, mulierisnamq; caputeftv'rt:
-Vna vero vtrique antma: ?ft fubftantia, & vnufti fumris o-
nrnes in Dömiriö, cum feemmei fexusyirilifq; differentia
ad corpus folum pertineat. Quare & fi hiocloco adolefi
Centern folulh videas adhortationem accipere fubhuius
tämen adhörtationis lege foeminas putato aequeaeviros
1 ipfoscomprenendi. Verba qub<£PaqliApoftoli, quibus
inquit: Defpondi vosvno virörirginem caßam exhibere Chrifto,
tarn ad virös p,ertiriere quam ad riiulieres exiftimato. Et
cognofee in his omnibus quod ducet te Deus in iudicio.
muJineYtimtas,obfmiare nonpofliimusieBSquality:I ....J— | j W | g | | g | | g
i S f t i f l enfin feimus viâipfîus fpirituS. Sapknter naniq;
ac varie Dèus huihanis éonfulir rëbusirieq; aliter ighora-
Deiei-ga nosConfilia 8c difpenfetiohes', quam&ofla
buæ! cômpinguntur &geftadt'im in ventre prægnantis; -
Quis enimmôùïï rtiafcülus^neibi deliiæfcataécceniihaî
ii^grurtinè gîghatur, an parte'aliqua corporis imperfe^
ftuiTi ?. Qupdfîignoramus qualenam fit quodin vtèro
Genicricis compingitur, multo ignorabiinus magis,quà-
hani ratiOneoffulailla quam Ejnbryonemvocantdnco’r-
pus animalis coalefcat & confornjetur, quo ctiam p^éko
oila compônântur, \quove totius corporis fibi congruat
harmoniaîlnquîtergo: TuquoquenetantoperefisfoU
lidtus curiofe quærendo cuifis eleemôfynam datürus,
cui n on daturus,vt puta, Fidelisne fitille an Infidelisjm-
•ftufiie aitlniuftus. Erenim fi pendebis amrpb ifta difqui-
rensamittes fàtioms tem p us, neque inuenies in tempore
meifis qupd metasv Sine vlla itaque dilatione temporis,
ïn fimplicitate cordis rui eleémolynam^onfèftfheque e-1
nimfçisan fpiricus eum fTgificet quem tufortafle putas
iniuftum, contraque illum^ ale repellât quem tuiuftum
exiftimas, Manefeminafemen tuum,&, Vefpere neceffet mânus
tua, quia nefiismagis neprouenturum f i t hoc an illuttifluodfiy-
traqueinidem tendant, bonum hocefit. Qui tenebras igno
rànriæ ah intelleâu fuo procul expellir, cum fit in ipfo
principip virtutum, mane primo fationem fecit, iuxtail-
lud : Donee dies eft opyramini. Quod fi Hie ftd finem perma.-
neat ofticiofe viuens fecündum virtutem, operatus dici
poteft vfqüe ad vefperam , ita vc manum fuam ab opéré
non rennferir nequ^ceflarit. Inquir ergo : Virtiitem
aggreffiis, perfeueravfquead finerh, neque enimnoui-
ftiquaenam éx this Bonis operifius pkcitqra fint Iudici;,il-:.
lanequæiuxca Carcefés peregifti, an ea quae iam perdu--
dus ad metam.Qùpd fi vtrdq4,'eodfem panter modo äp-
probentur; bonitàus &perfe(ftionis plena ^nfèbiturhu-
iufinodioperaub. Aut aliter ha intellrge: Ab ioeuntepne-
ririaoperarevirtutei^i nèq-, dixeris; nuncadplefcentior
cum lfm fruar djelitiiSquas habet vita,]5oftea vero cum ad
j fenedutem peruenetöUd peenitenriam me conuertam,
nequaquamenimnoftiquidtibieüe'nturumfit,autquando
tibi aderitfinis vitae. Eft itaque operae prècium opçra-
ri fèmpervirtutem, fummaq; contentione ad hancaflç-
qüendamconari. Oportetetiam Deum &pqpreca^ ,*ft
iquaeipfi operamur, eiusfint nfeieftati plàcitaAc bomfeti.
Dulce lumen, & bonum eft oçulis vidire Solbn. Siantiis multis vi-
xe rit homo in omnibus his Utabitxr opera tenebrarum, quontam
mülutenebra eruiit, & omne quodadueniti v a n i ta s .D ö c e tn ö s
hocloco Ecclefiäftes quäle fitillufi mane quonosHorta-
tuseft fation#mfecere, hoqeftfuaueiprbrfus acdulceo-
cuÜsipfiusintelledus. Marie inqrßm Ülud qüödprban-
ci^uftiriæ Sol, animas noftrâs inferno {plefidoré iUu-
ftrans. Sicut qui Solèm huncfenfib^|n1 vident, per ipfius
lumen viMiafintuennir, atquéifefèiif^ ip&s vairiisof-j
ficiis intendunt,.qui vero Solèm non vidéfir, iriteriebris
definfenr ociofieoquodnbn videant quæ Solis lùniiné ilJ
luftrajirunita pari ratiorie & qiïi intelligibilem conrûen-
turTSoïèm, lümén in rhçnte luarecipiunt ^ per quodplà-
nevident arque cognofcunt, quaead ëiufdem Solisvo-
luntatémffibi agenda funt, quæve etiam dimittenda. Is
1 âûtèmquiad djuïni verbi fèntentiam viûendutn fibiedn-
ftituat, tameefi multos afinos verfetnr in vita hac quæ dif-
ficilis ferme ab omnibus exiftimafur, âriima tarrien fua
Völuptatektitiaque perfunditur, curn non folum corri1
plédltür anitrio & iiïtelligat quæ agendafibiiunt iripradiço
vine curfii, verqfti etiairimçntépà^atiffima.cqntempletur
pulcKerrimaS illas fpecies quæ â materià feiundæ,
lolo intelle&ü percipiuntur.Speculatur ayttém haec, luck
. C a p y X I I .
ET remoue iram a corde tuo, &abducito malignitatem à car-
ne tua, quontam uiuentus & amentia., vanitas. Ht memento
creator is tui in diçbüs adolefcentiatua, antequam ventent diesaf-
ftiftionis, &anni tnquibus dices, non eft volüntasmeain eis. Hoc
loco in memoriam nobis réüoCat diuinum iudiciu,loqrii-
türq; tànquana aùtontatem hatans remoue irarn'a torde tuo\
Pores emm cuni fis prædicus ranone iratundaim fteifere:
Màlignitaterrivero carnis,accipitproomnipeccaco. Nâ
& Apoftolus, opéra carnis peccafaappellat.Præcipùa veto
riiàlignitas -camïs eftipfalibido •, Paflidries ;vero qrias |
dicimȤ, fuflt motus inconftands animi aciuueUilis.Ani-
,mo âutèm iuuchili,amentia fëre plerumqj annexa eft qu^
nihil'eft aliüd quarh mera vanity. Inqtiit ergo : Si velis
exuferéhunCiuuenilem animum, &petulantis fuperbiæ
anotum freno compefcere,- indelebilem Dei membriam
corifêruaro. Dies autem adole{èëntiae,præfèntisvitæ dies
.fignificaut:i vere, ftültitiædies fiadperfedionem coriipa-
ranrur futuræ vitæ. Sienim in præfènti vira memoriam
Déi abiecéris, incumbit cibi tempuspunitionis, quod'di-
emvocarâfflidipnis cumpêccatores turic piriiieqdi fine,
ôcmnc.dices non eft volüntasmea in ipfts. Nullus enim eum
«tor«ùetur tornienriscarere riollec." ,Quiérgo in haçvita
non iècutus Domini præcepta. fed fqàs Cupiditàtcs, ex a -
'çneritiaj&ânimiimperfedione fecit éa quæ vult, fiitenv-
pore punitionis torquetur ita vt non vult. Antequdm obte-
nebrefeat Sol & lumen &Luna& ftella, & reuertantur retro, nu-
■ besàpluuia,indieinqua commouebuntur euftodesdomus, &\n
obliquunfâepraudttfuerint virifortitudinis, &,ceffdiieririt violentes
quo niant adfiaucitatem redaftoeûtqjint, & obtenebrefcentqua
afpiciuntperforamina, &occludmianuas in plat ea in infttmi-
tatevocismolentis. Audiiii quempiàm .qui verba loci’huïus
putarét adparticillarevniuscuiufq; interitumpèrtiriefe: I
aliü, qui ad vniverfàlem Muridi cbnfumptioné : alium itc 1
qui ad altiorem fenfum referrenàphç bmnia,pâucis omni-
rio vobis explicabo.Oratiorierii convertit Ecclefiaftes ad
eum quem afimonendum fufeepit, aitq-, : Rationem ha-
beto tuæ {glutis,eamque curafù diligenter, doneo vu potes
libero voluntatis arbinio, integrumque tibi eft ad
1 1
i : ...........................
InSalomomsEcclefiafien, Enarr__a_ti_o_.____________________________ 4ïfi
Sed Ôcipfo Iudæoruin animæ,quæfiliæ fiiht CantftiPro-
phetaranj,humiliabrintur, quoriiam noriaudierunt ca-
neritesProphëtas & voeantes easadfidemChrifti, ficut
ceeinitEfaias, Cantabo Jileito ‘eanticum,dile£li, 8c quæ funt
generis eiufdem.Omnesicaq-, prædiéïæ peeçatorum anr-
mæ fcd fortafiè.&: iuftorumammæ adïnirabuntur &ob-
ftupefeent quando add'ueeutur in yiamlüdicii,&videbiii
ex alto, venientem innubibüs Filiuin hominis in gloria
Patris fui. Florebit amygdalus,& pinguefeet locuftà,&dijsipàtur
cappàris.Qum præfèntcm viam Salomon ahiino reputarec,
in Cantipo Canticorum inquit ,-Hjemsiranfitt, triftiriam
vitæhriius aèturbulentiatri denotans: Veraùtemnbmi-
nauit futuram in fplendôrqgloriæivitam iuftorum ,(eq ui'
vircutetn accedere." Pofthancetenim vitam tibi accidét
non ficuti vis, fed torquebêris ficuti non vis. Rationem i-
taq1, tni habetq anteobitus diem j'antequàm fcilicet tibi
Sol ôbteriebrefçât, $e Luna & ftellæ: huiufceinodi enfin
tenebræ vnicuiq; çontingunt in extreme vitæ obitu. Tu
itaque'citratb faiiitem tuam, priufquam in aquam.ter-
ramquefoluaris.Corpus enirfi hocnoftruriïquodyeluu
nubes quædam videturanimæ fuperincumbeje aefuper-
pofitum eflè, defunétis nobis,mfimilia ëicmèntarefolui-
rur, aquatri fcilicet atqueaerem.*In ipfb etiam mortis diè,
. donuts, hoc eft animæ euftodes commouencur,& obhquum
déclinant açremitturitiïr ï[Uæpriusrë6be aêintenfæ fiiemntfeuonisyires,
qüiehoclbcoyirifortitü<finisnuncd- ______________ __
pantur: dolent èniiri ac conturbantut inipfo fqrmidabili tur enfin, Flores vififunt in terra noftra. I dem ergo mine fibi
a corpore riofiroexitu. Polfunt & euftodes domus iriteliigi, in mentem venit,atqj ait: quod tunc in gloria refurrcëHo-
corporis noftri matenales oculi a;ç fenfibiles, qui in môr- nisflorebit amygdalm, pinguefeetlocufta, & apenetur capparis
ris articulo, contueridi vires extingui fenrkmt. Tunc.eriâ (ita enim aliuS Inferpres expofuit,) hæc aurc omnia, Vë-
tnolentes ociofi funt, bqçèft dentes ipfi ac molares quiin- reipfô prbueriiunt. Ait ergo, fiiturâ vitàin verho tempo-
ditos orl dbos môlunt atq-, cô minuun r, non quodpror- ri eflè maxime comparandâ. Aliter: Qui agricultulræ func
fiiS nuinero pafici fiant, fed quia ad paucitàtem virniris. periti, aiunc ante cæteras arbores efflorere amÿgdalum,&
officiiqf dëüeniànt.Pupillæ C[uoqj oculorum, quævelqti rèliquarum poftrema foliacxuëre, vtvideatqr quodam-
për foramina quædam profpiciunc,tenebris obducuntur, modo bondi b us virere pérpetuîs : Scimus autemnuces à- j
curd meatus omnes &operationümviæquibusvfifumus, mygdalas tripliceseflè. Na'm extrinfèciis viridem cortl- !
in vita, periituS oçcluduntur:Incipit enim tunc homo te- cem ligneæ tcftæ fiue duriori putamini impofitüm habent
nui vocis filo ac infirma voce vix & ægre loqui dim in ex- cui nucleus quem comedimus. Talis vero eft homo è cor-
tremo refpirat. Antgqüàm ce hæc mortis incommoda pore, anima, fpiricuque coiripoficus. Inquit ergo : Tunc
comprehendatit, cura vt inofliciofis, operifqj virtutem. norebunt Iufti ficut amygdali, haben ces in vigore & glo-
Aliter, ad vriiuerfelem Mimdi fidërîi ira hæc âcçomoda- ria',corpus, airimam & Spirit un?) Ali ter: Virga Aaron qui
re poteris. Sicuripërvcrbüm Dei, creatura Mundi çreata germinaflè credimus, nuces protulit, gerens fignum Sal-
eft, ica& diuino iuflù quandoqj refoluètur. Cum enim ad uatoris Domini Iefu Chrifti qui virga fuit egreflus è radice
fæculorum finem Mundüs peruenerit, fuperuacuuseric , lejfe. Ait ergo quod in fiiturp fæculo facerflorebic ferrrio,
vfiisluminariû, tunc pluuia non opus prit quæ irriget ter- dignis a2ditoribus perfedam-triblieris doëtrinain. Iûftis
ram, fed npbes quodammodo à pluuia rétro conuerten- igitiiringaudioconftiruris, locufta pinguefeet, hoceftpec-
tur, hoc eft pluuiam nullam dabunc, vel cum pluuia pari- càtorum corpora depafeetur Infernus, ita vr pinguelcerë
ter foluentuy:, & euanelcefit cum neqüë nubium néq^ im- videatur. Locufta. enim hoblocô fupplicium figurât Sc
brium vfus aiiquis fît futurus : vel tunc in aliud minifteriü poenam, quia & locùftis D etis Ægyptios deüaftauit. Iri
Domino Deo obedient, Véhicula fortalfe geftandis San- hoc itaq; ftaturebus conftitutis, florentibus (inquam)iu-
6tis effèëfeîTunc & cuftodesdojnus commouebuntur,h. e. fan- ftis, peccaroribus autem cradiris ad æternum fuppliciumi
6ti, fortitudiriis viri hoç lo co nuncupati, qui tunc in obli- ( diftipatur capparis & euanefeit, qüæ cum amarorem quenda
quum paulifpef declinabunt fecedeptpropter Ariri-/! & falfedinem habeat, anxiétatem figurât fôilidtudinëqf
chriftum, non quod pënitus reëticudinem iuftitiæ remif- i peccati.Ipfiim véro pcccatum, priuatio quædam cum fit
furi fint autç^fiiri.Ipn enimfurtt euftodes Ecclefîæ & mû-
di huius, quorum præfidio confiftit & confèruatur. Tune
8c molentes redigentur ad paucitatem : Molentes pro îpfis Iudæ-
is açcipiendi funt,qui tanquam in piftrino molentes,gra-
ue Legis iugumlaboriofiimquepertrahunt. Redigentur
ad paucitatem, quia præterpaucos, cæteri omnes ad fidé
Ghrifti cbriuerfi erunt. Turicenim faluus erit omnislfrael,
hoceft,plurfiniexIfi'ael. Tuncpauciilliadfidem Chriftj,
non acceflèrint, qui nùncdicipofluntmodicum quid/»er
foramina Literæ legalis afpicere coecitate vltima caliga-
bunt & tenèbrefeent, cum in ipfo errore penitus fiierint
eOnfirmati, & Viuentes in obftinatione & contumaciaia-
nuamfàluriafibiifjfis occlufèrrnt. Plateam verofiue'forü,
pro præfenti vitaintellige. Illudàutem patiuntur Iudæi
quod fiiperius diëfum eft, eo quod permanfèrint contumaces
in infirmitate vocis molentis,hoc eft,legalisLiteræ.
Grauisënim lexeft atq; etiam debilis 8c infirma, cum ru-
ftificare neminem pofïic, ficut & Apoftolus inquit : lÿftr-
mtasenm Legisinqua infirmata èft propter carnem, & qux fe-
quuntur. Et confurget advocem pafferculivel auicuU&humi-
liabûntur montesfil hCantici, & ab aliâtiidine videbùnt& ftupo-
reinvia. Hoc locofepiens nofter Ecclefiaftes loquitur de
extremo Iudicii die quando mortui confiirgenc in iuflu &
voce tubæ Ârchangeli. Iuflù autem pafleris, hoc 4ft, verbi
qiiodcarneum corpus aflùmpfit, qui propter folirariam
fuam in Cru ce manfionem de fei ji fodi xit per Prop he ta m
Dauid, Faftusfüm ficutpafler folitarius inteéto. Tunchu-
miliaburitur nliæ Çanriçi, hoc eft.animæ rationales mor-
talium hominum, quæ in dëliciis 8c in voce Orgàni 8c
cantus fiiauitate, mufi^ifque inftmmenris obleiftatæni-
mirüm fuerint. A ut animas intellige felfa docentiiim Ma-
giftrorum ac fflendacium Prpphetarum, quæ fonora vo-
lubilitate verborum quafi dulci quodam cantico, pëtni-
ciofàvoïu^tate occupaiintaures & artimam Aüdltorüni,
I
neq; reuera fubfîftat, in nihilum redigerur atcjue ceflàbit
cum hominesæxaéjto iudicio amplius in hocMundo pec-
caturi non fine. Quohiamft-. it homo in Dornum aternitatis fua.
In quit Propheta Dauid: Hei mihi quid incolatus meusprolon-
gatuseft,non petpémarti habitationem led incolarum vo-
cans præfèntcm vitam. Tunc ergo (inquit) cpmmigrans
homo è præfenti incolatu, in æteinam iuain domum ,hoc
eft fùtururii fæculüm.perueniet.Er circumierunt inforo plan-
gentes. Tune & qui fùenmt inhacvita peccatorés, plora-
bun^& fe percutient. Forum vero fiue platea,præfens di-
citfir vita,pf opter crebras rerum vices ac mutationes. Antequam
eu er taturfuniculus argen ti. Orarionem conuertir ad
AuditOTem quem admonendum fufeepir, aitque : Cura
adolcfcens vtpiis operibus cuaque probirate fèuërum
venturum Iudicem tibi placabilem reddas atq; demulce-
as,antéquamperfùpremam Iudicis flamn^m deleantur
huius Mundidiuitiæ,éùniculufq; auaririæ feindatur qui j
materiam præbet omnibus peccaris ad homines impii- j
candos, radix enim malorum omnium uuuntix pcrlubecur.
Antequam igitur excédas ab hac vita in qua viget doloù
,pecunia&auaririæ ftudium, difponc omnes operarionçs
•tuas vt fecurus Iudicii fùturi egredi po flîs^f antequam cou-
teratufftosauri. Florem.auri, pulchritudinem intellige vel
atçam repofitoriumue inquoaurum repofitum ailerua-
riuisî Ait ergo : Antequam preciofà Mundi huiusfùppel-
lex difpercat, accede ad virtutem. Aliter: Argenturii
plurimis inScripturæ locis pro diuino fèrmone acçipi-
cur, autum vero pro intelléâuac mente. Thecamvero
auri, intelligimus noftrum cerebrum. Ita igitur verba
hæc exponens: Antequam tranfèat ribf doëtrina fàcra:
ScciptUræ quæinfbu: triplicis fimiculiac flagelli malas rio-
fîrasaffe&iones vitiaque depellit, dum potes cerèbnim
tuum purgare, doneCqüe es in vita, mültam tui rationem
habeto.Ef antequam cùnteratutbydfiafuperfbntem.Hôc loco
/