■ S.(klonk K^ibb. Clan. IL
quippefimplicitas> per linuro vcrofubtilitàsdéfignatur. \ refponderenon fufficit, quiaquifede pcrfedio,ne èrjgit,
Sequitur. 1 Habereic bene-viücndi ncc'initiam;oftcndit.Sçq. ^
Doncc implutur rifu os tuum,&labia tm iubilo. Ac h zytttt I 54^i<Ȕwrffeeff,^/crrwro6ore.SapicnsquippeDcusdki-
diceretur. Vitafimpliciumnecante iudicium deferit,5c tur,quiafapientiaScocculta noftrafubtilitercognitaper-
malignorum mentespercuteredeferendo,necpriufquam cutit.NuncvHapiens omniainuifibilisafpicit, 8c anobis
' 7j appareatj^raetermittit. Qs quippeiuftorütuncrifureple- j fa llin o n p o t® jtifticvtfortisfine vlloobftaculaquosre-
l. bitur,cum eodem corda finitis peregrinationis fletibus,s- probat punit neevitari pote ft.i Scquitur. Quis refifiit ei, &
I terns lstitis exultatione fatiantur. Dchocrifu difeipulis pacemhabuiti Quieni mcunûa ni 1 rabilitcrcréât,ipfevt
Dominusàicit.Mundusautemgaudebit,&Mostrifteseritis,fed acatafibimctconueniant,ordinat.Inquoçrgocon^«»ri
triftitiaveftra in gaudium comertetur.Iubilum verodicimus, refiftitur,padscônuentiodiffipacur. Perueriaenira mens
cum tantainlsetinamcordeconcipimusiquantamfermo- j vnde contra audorcm fe eAgit, inde fein lemetipfacon-
nisefticacia non explemus,8£tamcn mentis exultatio hoc j fündit.Refiftereautem dicimus,cum repugnarc cius-dif-
quodfermonenonexplicat,ore(onat. Beneautemosrifu XT a
impleri dicitur, labiatqbilo,quia in ilia sterna pjitria cum
Pfa.iQÿ.l.
iuftorummens in exullatione rccipitur ,!inguain cantu
laudis eleuatur. Donee autein dicitur,pop quod Omnipo-
tens Deus ep vfque malignos non fubleuet, quoufq-, ele-
dos fuos ad iubilationis gaudia aflii mac, ac fi po ft a pcena
eripiat,quos ante in culpa deferens damnat. Sed hoc ne-,
quaquam ante iudicium faciet, cum dubium hominibus
videri poflir, an fiat; Nam in eledoru Cuprum iubilo, quia
malignismanum non porrigit, exipfa iamd jftridione vl-
timi examinis conftat.Sic nam que & per PCalmiftam dicitur.
Dixit Dominus Domino meofede a dextris meis. Donee ponam
immicpstuosfcabeUumpedHmtuorum,Se(\mmt.
L Q^ioderuntteinduanturemfufipne. Iuftorumhoftes id ex-
tre mo examine confu fio induit, quia cum tranfadamala
redun dare fibi ante oculos men t i s afpexerint, fuus e os yn-
dique deprimeps reams veliit. Adpoenam quipperunc
faftorumiuorummemoriam tolerant, quinunequafia
fen fu ratio nis'extranei p.epcan^gaudentes.Ibi vident qua-
tumjdebuerinc fugere^quodamauerunt. Sequitur. Taber-
naculum mpiomm nonfubfifiet. Tabernacnlum quippe confer
ui tur, v t ab zftu corpus Scfrigore defen datur.Quid ita-
que hoc loco tabernaculi no mine, nifi sdificatio terrens
fxlicitatis exprimitur ? Per quamfuper fe cafura multiplicand
vt fe a prsfentisyits nece fli tatibus, quafi ab sftu 8c
imbribusdefendant. Honoribus namq; exerceri ambiut,
ne defpedi videantur. Terrena aggregando exaggerant,
ne inopix fi igore tabefcant. Vbi ergo mentis habicatione
conftruutj ibi tabernacula proculdubio fixerunt. At contra
iufti n ec ob lata bona fufeipiupt, necillata mala valde
pertimefcun t.Sed 8c cum bonis pr^fentibus vtuntur,ven-
tura mala roetuunt.Etdumdg prsfentibus malis gemu nt,
bonorumfequentiumamore confolantur. Bene ergo di-
citauTabernaculum impmujn nonfubfiftiti quia vit<j e ffugi e n-
tis amatores, dum ftudiolc in prsientibus conferuuntur,
xepente ad sterna rapiunt ur.
S.ODONIS AB BATIS
w CLVNI ACENSIS II.
MORALIVM IN IOB
3', .
I f 104.*.
Apte. to .6
-Eft£g.
monas a-
p ud grammat.
Ejpondensautem lob dixit. Verefcio quoditafit,&
quod non iujlificetur homo compofitus Deo. Homo
quippe fubpofitus Deo iuftitiam percipit,
compofitus amittit. Quia quiiquis ie au dlor i
bo norum comparat, bonofe quod accepit,
priuat. Sequitur.
S f vpluerit contenderecum eot non poteritei rejponderevnum
pro mille. In Sj^iptura Cacra milienarius numerus pro vj)i-
uerfitate folet in tel ligi. Hinc dicitur. Verbiquod mandauit in
mille generations. E tIoannes ait. Etregnabunt cum eo mille an-
nis. Quia yc.ro monas^ multiplicatus in denarium duci-
tur, denarius per femetipfum dudbus in millenarium ten-
ditur , cumab vnoincipimus, vt ad millenarium venia-
mus. Quid hoc loco vnius appellatione,nifi bene viuendi
initium? Quid millenarij numeri amplitudinc, nifi eiufdc
vitxbona: perfedbio defignatur?CumDeo autem contendere
eft, non ei tribucre, fed fibi glpciamfiist virtutis arro-
garc. Quienimcumaudborccontendit,vnumpromille
pofitionibus conamur. Neq; enim noftrainfirmitasineó-
mutabilieius fetilentiae obuiat, fed tarnen quodexplere
non valetten tat. Contraire fatagit,fed ipfo gladio contra-
didbionis frangit. Sequitur.
I Qui tranfiuht montes,& ntfeierunt hi, quosfubuertit infurore
fuo. In Scriptura facra fæpe montium nomine, pradican-
tium multitudo fignatur. De quibusperPfelmiftam dicitur.
Sufcipiantmontespacempopulo. Sed motes Veritas tranf-
culit,cum pdicatores fandbosàludaica obdurationefub-
traxit. Hinc dicitur. Transferentur montes in cor maris. Etipfi
aiunt.Vobif quiDeoprimum oportebat loqui.&reliqua.Sed hâc Afl.iytf,
ipfam translationcm nefeierunt hi qui in Domimiurore
lubuerfi fun t, quia cum de fiiis finibus Hebræi Apoftolos
pellerent,lucrum fc fecifte arbitratifunr,quod prçdicatio-
nis lumen amiferunt.Sequitur.
Quicommouetterram deloco fuo, & column* eius concutiun-
t ur. De loco qui ppe fuo terra com o ta eft > cum plebs Ifiaë-
liticade ludææ.finibus euulfa, nimirum colla Gentibus
fu bdid it,quia fub di audbori rccufauit.Quç fc.terra colum-
nas habuit, quiain facerdotes 8c principes, legis dodbores
atq-, P harifæos ruitura eius pertinacitcfftrudbura furrexit.
Sed trahslatis montibus columns cócufl* funt, quia fub-
dudbis à Iudsa A poftolis, nec ipfi viuere in illapmifti funt,
qui abulia vies pdicatores expuléruht. Per Romanu quippe
prin ci pern Titum protinus Iudæadeftruitur, atqucin
cundbisgentibus (parladiflipatur. Sequitur. ^
Qmprufpit Soli, & non oritur:JlelIas claudit quajifitbjtgnacu-
\lo. Aliquando namq-, in facro eloquio Solis nomine claris
tas prsdreatorum defignatur, ficut per Ioannem dicitur.
Faâus eft Soljicutfaccus cilicintu. Ipfietiam ftellarum nomine
fignantur,de quibus dicitur. Prohibitafunt fiellapluuiarum.
Prsdicatores quippe fandi, & fol npftris öcülis per diem
fiunt,cum contemplationem nobis verzlucis aperiunt..Et
velut in t enebris ftel 1 e lucent,cum pèraâiuam vitam pro-
futuri noftris neceifitatibus terrena diiponunt. Sed quia.
expulfisprædicatoribusnonfiiitquiplebi>Iudaicatinper-‘
ndiæfiiæ nodbe remanenti, vel claritatemcontcmplatio-
nis oftenderet,vel adbiuæ vitæluméaperiret. Veritas quip'
pe qushanc repul fa deferuit,fub tradopdicationislumi-
ne merito fus prauitatis excscauit, & quafi fub fignaculo
ftellas claulit, quia dum prædicâtôrcs fuos per fiTentium
intra femetipfum retinuit,cæcisiniquorüferifibuscoelefte
lumen abfcpndit.Quiigitur prxdicatores fuos nüclu d ss
oculis fubtrahitjfed poftmodu oftendit, quafi fub fignaculo
daufit ftellas,vtabfconfis prius&poft comfcahtibus
. aftrorum fpiri tuali dm radi js, nodbe m (usperfidis,& nunc
repulfanonvideat.&tuncilluminatadeprchendat.Hinc
ElsLiasait.Sifueritnumerusfiliorum ifraelficut arena maris,reli-
quiafaluafiunt. EtPaulus. Donee jflenitudo gentium mtraret,&
ficomnis lfrael faluusfiet. Hinc eft qiiod duo illieximij prs-
dicatorcs dilata morte lubtradbilunt, vtad prsdicationis
vfumin finereuoccntur. Dequibus dicitur .Hijitnt dut fli-
ua,&duo candelabra in confpeftu Domini terra ayantes. Sequi-
Quiextendtt coelosfolus. Quid namq; ccelorum nomipe,
nifihsc cadem cæleftis prxdicantium vita fignatur \ De
quibus per Pfalmiftam dicitur. CalienarrantgloriamDei,
Ipfi igitur csli,ipfi Sol efle memorantur.Csli fcilicet,quia
incercedcndoprotegunr,_Soîautém,quiaprçdicandovim\
luminisoftendunt. Commota igitur terra, csli extend
funt, quia cum Iudsa ad vim perfeeutionis infremuit, A-
pofteloium vitam Dominqs. in cundbarum gentium co*
gnitione dilatauit. Augufti quippe csli fuerant,cum vna
_______ plfebs
JSJm.io.i'.
Rem. im,
Afoi.il-
•pf.li.iß
rfii-9M-
ïtrméty
D m .ii.
D
WsM
CM ötaliftm inlob L ib .IX .
3°7
plfebs tot egregios prsdicatores tcnebat.fed fol9Dcus cos-
eft »«men». Videlicet magna virtute, inferu tabilia ratione,
U)S extendit,qui fecreti mira difpenfatione confilij,prçdi-
innumerabilia multiplicitate. Diuins quippe fortittrdinis
catores fuos vnde permifit in vha gente opptimi, fecit in
fadbatunc verius explemus, cqmhscnos non pofle cor
mundi cardiriesinde dilatari.Séquitur.Er^rrfditKr^perjî«-
gnofeimus. Tuncfaqundiusloquimur, cum ab his obftu-
ftus m^rrr.Quid enim maris dominé,nifi in bonorum nece
pefeendo reticcmus. HincPlalmiftaait.Laudateeummpo-
(suiens mundi huiusamaritudo fignatur i Hinc feriptum
tentatibus eius,8c reliqua.Sequitur. -
eft. C ongregantficut in vtre aquas maris. Super fludbus ergo
Si venerit ad me, non videbo eum, & fihbierit, non ititeUigam.
marisDominusgraditur,quia cUin ftfprocell^ perfecutio-
Acceftus igitur receffijfque Dei à ftiente noftra minime
nimigttnt,,miraculorum eius obftupefadbione frangun-r
cognofcitur, quoufquc rerum alternantium fini^ ignora-
tur. Qui enim tumorès humans velanis mitigat, quafi
tur ,'é[uia & de tencatione incertum eft vti utrfprôbet, an
erêdbasin cumnlovndasealeft. Toteniminhisflndbibus
ttucidèt : &dedonisnequaquamdeprehenditur, vtrum
Dominus greiTuspofuit., quot fuperbis pèrfecutoribus
hie defertps rem unere n t, an in via nutriuht, vt ad patriain
miracula oftendit. VndePfalmifta ait! Mirabiles elattones
perducant. Acfiergoapertedeploretdicens. Poftquam 1
maris,mirabilis inaltis Dominus. Quod bene per Hieremiam
femeljpqnte oculos perdidi,quomodoquæfitçhodbiscç-
Dominusdicit. Pofui arenam terminummaripraceptofempi-
citatfmpatior,ncc ortumiam nec occafum folisagnpfeoî
t erne,quod nonprateribit,& commouebtturj& non poterit, & in-
Scquitur. ^ % -tÜÀ r*
tumejcentfluâus e iu s ,& non tranfibuntillud. Arenam quippe:
Si repente interrogabit,quis rejjiondebiteï? Repente interro-
Dominus mari oppofiiit, quando frahgendam mundi glo
gat Deus,ctim nos ad diftcidbioncm fufexaminisinopina-
tiam i abie&os & pauperes.elegit, fed tranfirc arenam ne-.
ros vocat.Sçdinterrogatioriiilliusrefpondere homo'iribn
queunt, quia defpeiftorum miraculis & humilitate fran-
fuificitiquiafircmota^tuc picrate difcutitur;inillo examine
guntur-Sequitur. ...,y
etiam i uftor um vint fu b cum bit. Vel certe interrogat,
QUtfacit Artturum & OrioM^.Nequaquam fermo yerita-
cumdurisnos perfequutionibus pulfat, &plerumq-, qui
;,vanasHefiodi,Arati;&Callimachi fabulas fequitur,vi
perçutitur,gemiGSedre(pondere,non fufficit, quia Scip fa
Ardurumnominanç.extremamftèllarum feptc caudam
eipercuflionisfusaduerfitasdifplicet, fed tam^nhomo
vr(sfiufpicetur,&quafi Orion gladium teneat armaturin-. tacet, & diuma iudicia difeutere metuit,quieftè (epulue-l
fenus. H sc quippe aftrorünominà i cultoribus fapiehtis ; rem agnojeit. Hinc Paulus att; O homo, tu quiscsqui.refiion-
carnalisinucntafunt. Sed Scriptura facraidcircoeifdem \ deasDeo. Sequitur. Vel quis eidicerepoteft,cur itafacfà-Aad:o~-
vocabulis vtitur, vt res quas innnuare appétit,notitiavfi- “ ^
Pfd.l$.~.
rats àppellationis exprimantur. Quid nâmq; Arâuri no-
mine,qui in coeli arce conftitutus, feptem ftellarum radijs
fulger,nifiE<&lefia vniuerlalis exprimitur,qus in Ioannis
Apocalypfi^ei:feptem Ecclefias,perque feptem candelabra
figuratur? Qus dum donain fe fepeiformis gratis fpi-
ritus continet,daritate fumms virtutis irradians,quafi ab
axe veritatis lucct.EtficutArdburus femper Yerfatur,Scn ûr
quam mergituràta fandbàEcclefia perfecutiones iniqudru
fine ceftatione tolérât, fed tarnen vfq; ad raunditerminü
fine defedbupejdùrat. Ardburus ergo duoi verfetur, erigi-
tur,quia tune S.Ecclefia valétius in veritate reficitur,cum
ardentiuspro vefitatefatigatur.Orionesquippein fuo.or-
tu tempfeftates excitant, 8c m^ria terrafque perturbant «Significant
autem Martyres. Quiadum fandbaEcclefiaad
ftatum prsdicationis erigitur,‘pondus moleftiafque per-
fequentiuihhpairuri.ad coeli axem quafi in hyemc venerür.
Odones ergo ccefumedidit, cum fan6ba Ecdéfia Marty-
res mifit.Ex Otionibus itaq; hyerns horruit, quia crefcçn-
te SapéboMm conftantiajfrigida mensinfidelium ad tem-
peftateih feperfecutionis excitàuit.Quid itaqj HyadUm
.noxnine, nihdpdQres fandsEcclefis fignantur ? Qui remota
risfada fempér vencranda funt indiféuflàr quia iniufta
nequaquamelfepolfunt. Rationem quippedeocculto
eius confilio qusrere nihil eft aliud,quam contra eius eon
filiup fupetbire. Ad femetipfam ergoiri percufliöne mens
redeaç, Sc quodappréhenderenon valet, rtonrequirät.
HincPaulusdicièïNunqutddicitfigmentumeiquifefinxït,qua- ibidem.
remefuifiificiSccyikiit.
tempeftate perfecutionis expletis nodibus longisl
Ifeiftdëlitatibus tunçfends Ecclefis orti fünt, cu^ecjam
per credulitatis vernum lucidiorannus apericur l Vojcan-I
tur autem Grscovocabplo yetusjpluuis.Bcne érgo Hya-
dumappellationc expreffii'unt, qui ad ftatum vnijterlalis
Ecçlefia:,fandæ proe4icationisfciunt imbjtes. Hinc Moy-
fesâit. Expefteturficut pluma cloquüimmeum, Screliqua. Et
Efaias; Mandabo nu bibus meis,nepluanifuper earn imbrem. Ex-
tenfwenim ccelisDominus formauit Ardurum,' quiain
honoremdedudis Apoftolis, in coelefti conuerfacione
fundauitEcciefiam. FormatoquoqueArduro, fecitO-
rionas,quia roboratafide,vniuerfalisEcclcfia concm pro-
cellas mundi edidit Martyres. Editis quoque Oripnibus
protulitHyadas, quiaconualefcentibus contra aduerfa
Martyribus, ad inbundendam ariditatem humanorum
cordium, dodrinam contulît magiftrorum. Sequitur. Et
interiora auftri. Quid hoc auftri nomine, nifi fétu or fan 6bi
Spiritus defignatur l Quo dum repletus quiftjue fuerit,
ad:
Deus cuius ira refiftere nemo poteft. ^Mirandum vSlde eft,
quomodo diuinsirs nullum poflerefiftcrpdicitur, cum
multos (spéreftitifle, exemplis exigèntibus demonftra-
tftr, ficut Moyfes, Aaron, Phinees, Sc Dauid. Sedfifiibti-
litef pcnlämusSc verum cognôfeimus, quia diuins irs
non refiftkur » Sc verum quod multi fiepereftiterunc. O-
mnes enim fandi quiirs Dei obuiant, ab ipfo accipiunt,
vt contra impetum perculfionis eius opponantur, at que
vp ita dixerim, cum ipfo feerigunc contra ipfum^ Sc velut
noletit^pponitur, quodabipfovtfiatimperatur. Ciim
vero luperat,indignatio humana non retinet. HincMoy-
fes Sc dilpofits v ltionis iracundiamà femetipfb repellere
non valuit, vtcerramincrarecrepromiffionis, qui hanc
volenteDominoScà populo amouit.Irs igitur D ei & re-
fiftivalet, quandoipfequiirafeitur, opttulatur; Screfifti
omnino non valet, quando fe Scad vlcifeendumexdtar.
Sc ipfe precem, qu s cifunditur, non adlpirat. Hinc ad
Hieremiam dicitur. Tu ergo noliorarepropopulo, necajfumas
pro eis laudem & orationem, quia nonexaudiam in tempore ela-
moriseorumadme. Hincrurlum fetiptum eft. Quid clamas
fupercontrifione tua ? Infanabilis dolor turn. Sequicur. Et fub
quo curuantur quïportant orbem. Ipfi ccenim orbem portant,
qui curas prsfencis feculi tolerant. Vnde apud Grscos '
ttrrs principesftàfilees vocantur. Lads enim populus in-
terpretatur. Bafileus ergo Latine bafis populi incerpce-
tatur, quia videlicet ipfe fuper fe populumluftinet, qui
motus illius po tefta tis po ndere fixus regit. Ac fiergo aper-
te dicat. Et fubiedos quondam diftridbedeferis, Sc ere-
das poteftates gentium mifericorditerfledis. Aliter. An-
gelics virtutes orbem portant, qus regendÿcuras ad-
nuniftrant. Paulo atteftante qui aie. Nonne omîtes admï-
niftratorij funt jpifttus, in minifterium mißt proptet eos qui hare•
^ _ _ dttatem capiunt falutis ? Ac fi ergp' dicerct. Quis infirmoamorempattis
fpiritualisignefcit. Hincenimdicicur. rum hominumt-uisnubibusobuiet,cuiusfeforraidine8t
Surge Aquilo,& veniAufter, 8c reliqua.Interioraergo Auftri virtutesAngelicsinclinant’Velcerteeredicflerinllifub-
funtoccultiilli Angelorumordines,Scfecretilfimspatris tilifttmi fpiritus, fiplenceiusmaicftatispotentiamactitt-
cccle.ftis finus,quos implet cHorSpiritusfendiJlluc quip- gcrent. Sed qui orbem portanc, fub Deo curuifunt;quia
peSandorumanimSjScnunccorporibusexuts,Scpoft diuinitatiseiuscelfitudinemquamfublcuativideant,nec
corporibusreftitutsperueniunt, Sc quafi aftra in abditis virtutes tamen A ngelics comprehendunt.Sequitur. :
opcultantur.Sequitur. . 1 | ' Sluantusergofumego,vtreJpondeamei,&loquarvetbismeiscS
Qui facitmagna& infcrutabilia ,& mtrabilia, quorum non w?Acli aperteclicar. Sfcreaturaillahuncconfiderare noQ
fuftic.i
H