U autel des Euménides. PaufanîaS efl parle dans
les Achaïques.
U autel de la Fievre. Cicéron (de Natur. Deor.
s i. fl.) die qu’il y avoit fur le mont Palatin un
ancien autel confacré à la Fièvre : Ara vêtus fiat
in Palatio Febris.
L 'autel de la Fortune contraire étoit fur la colline
des Efquilies, dans la i j e région Cicéron
{de Nat. Deor. il. il.') dit : Ara vêtus fiat in Efqui-
lu s Male. Fortune.
L ’autel de la Fraude étoit placé à Rome , dans
un bois obfcur. C’étoit auprès de cet autel que
les valeurs partageoient leurs rapines.-
U autel d‘ Hercule vainqueur de Cacus , étoit
placé au pied du mont Aventin , auprès de la caverne
de Cacus.
1/autel d'Hercule 3 & des Mufes. Cet autel leur
avoit été confacré en commun par les Romains ,
parce que , félon Plutarque., Hercule avoit inftruit
Evandre. Le rhéteur Eumène en donne une autre
raifon 5. c’étoit pour apprendre que les Mufes ont
befoin de la proteétion d’Hercule, & que les hauts
faits d’Hercule ont befoin d’être célébrés par la
bouche des Mufes.
autel de l'Honneur étoit placé à Rome hors
la porte Colline, dans l’endroit où l’on trouva
dans l’avant-dernier fiècle > une lame de bronze
avec cette infeription : d o m in a h o n o r i s .
( Gut/ier , de jure Man. il. 3 3 ).
L. autel de Jupiter - Conferyateur fut élevé à
Athènes par Démofthène > après fon rappel. Le
fénat en fit les frais. Domitien ayant échappé
aux fureurs'des foldats de Viteliius, éleva fur le
Capitole un autel avec un petit temple à Jupiter-
Conjervateur 3 en mémoire du péril qu’il aVoit
couru & il fit, graver cet événement fur le
marbre.
U autel de Jupiter-Elicius avoit été bâti fur le
mont Aventin par Numa.
U autel de Jupiter-Fulminant. Pau-fanias parle
de cet autel élevé dans la Grèce (Eliac. 1 .) j &
Plutarque {Parall. n. 3 9 .) d’ un femblable élevé à
Rome.
Hautel Jovis inventons fut élevé par Hercule
en l’honneur de Jupiter, qui lui avoit fait découvrir
fes troupeaux, auprès de la porte Tvige-
mina & de la caverne de Cacus.
H autel de Jupiter Stÿ.giùs ou Latiaris, étoit
placé dans le milieu de l’amphithéâtre > & fur
cet autel on offroit des facrifices a la dfvinité en
l’honneur de laquelle on célébrait les jeux.
Hautet de Jupiter- Boulanger s Jovis P i fions 3
étort fur le Capitole. On éleva z tt autel en mémoire
du ftratagême donc on avoir ufé lorfque
les Gaulois affiégeoient Cette fortereffe, en jetant
des pains dans leur camp, pour leur perfuader
que les affiégés ne manquoient pas de nourriture.
Ovjde parle de cet autel dans fes Fàfles (vf. 349.):
Nomine3 quem pretio celebratior arce Tonantïs 3
Dicam Pifioris quid velit ara Jovis.
H autel de Jupiter-Sauveur avoit été confirait en
mémoire de la levée du fiége de Rome par les
Gaulois.
H autel de Jupiter-Vimineus étoit placé dans
un bofquet fur le mont Viminal, dans remplacement
qui fe trouve aujourd’hui entre les thermes
de Dioclétien & la ville Peretti.
H autel de la Jeunejfe étoit fur le capitole, dans
le petit temple de Minerve, comme celui du dieu
Terme étoit à l’entrée de ce même temple. On
conferva ces deux anciens autels 3 parce que ces
deux divinités n’avoient pas voulu quitter le Capitole
, lorfqu’on le rebâtit fous Tarquin l’ancien,
Hautel de Junon-Juga , qui fait les mariages*
étoit dans le quartier Jugarius, auquel i f avoit
donné fon nom.
H autel de Junon-Sororia fut élevé par Horace *
pour expier le meurtre de fa foeur.
H autel des Lares étoit placé auprès des bornes
du Cirque.
H autel de Laveme3 qui donna fon nom à la
porte Lavernale , étoit placé fur le mont Aventin.
H autel de Mars avoit donné fon nom au champ
dans lequel il étoit placé. C’étoit auprès de cet
autel que les cenfeurs quittoient leurs f o n c t i o n s ,
les chaifes curules, marques de leur^dignité , &
qu’ils recevoient les applaudiffemens du peuple.
Tite-Live ( x l . 45. ) dit : Comitiis confettis, ut
traditum àntiqui'tiis efi3 cenfores in campo ad aram,
Martis fellis curulibus confederunt j quo repente
principes fenatorum cum agmine venerunt civi-
tatis.
H autel appelé Ara Maxima étoit placé auprès
du cirque , dans le forum Boarium y comme nous
l’apprenons d’Ovide (Fafi. 1. 581.),::
Confiituitque tibi 3 que, maxima dicitur ara: y.
Hic ubi pars urhis de bove nomen kabet►
Iî étoit confacré à. Hercule, dont on y voyoit
une ftatue avec la tête couverte d’une draperie.
Ceux qui facrifiorent fur cet autel3 dévoient avoir>
contre l’ufage ordinaire * la tête découverte, afin
qu’aucun mortel ne refiemblât -à la divinité du
lieu, félon Macrobe (Saturne n i . 6 .) : Cufioditur
in eodem loco y ut omnes aperto capite facra faciant.
Hoc fity ne quis in sde dei habitum ejus imitetur
nam ibi aperto ipfe capite efl. Ovide & Virgile
ÇÆneid. 8. 259. ) difènt qu’Hercule fie confà-
cra à lui-piême cette ftatue après la défaite de
Cacus.
Servius dit que l'ara maxima fubfifioit encore
de fon tems, & que cet autel étoit fort grand ,
d'où lui étoit venu fon nom : Révéra magna fu it
& ingens , fient v.idemus hodieque. G etoit au 1
faute/le-plus redouté pour les fermens, comme
ledit Denis d'Halicarnaffe (lit. i ) . Une ancienne
tradition portoit les fuperftitîeux 8c_les ambitieux
à offrir fur ce monument la dixmc de leurs biens a
Hercule; parce que ce dieu y avoit facnne a
dixième partie de fes boeufs, & qu'il avoit promis
une vie heureufe à ceux qui imiteroient fa genero-
fité. Sylla, Lucullus & M. Craffus lui contactèrent
la dixième partie de leurs richelfes ; 8c elles s accrurent
à un point dont l’hiftoire des autres peuples
offre peu d'exemples.
Hercule défendit aux femmes d’approcher de
Y ara maxima, & de toucher à aucune des choies
qui y auroient été offertes. Aulugelle (xi. o.) en
donne cette raifon : Hercule emmenant au-travers
de l'Italie les boeufs de Géryon, fut prefle par
la foif; 11 demanda à boire à une femme, qui
refufa de lui donner même de l’eau, parce qu elle
célébroit la fête de la . bonne décile, pendant
laquelle les hommes ne pouvoient rien touener
de ce que les femmes avoient préparé ou .apporte, j
Le héros, irrité, fe vengea par une femblable
défenfe. ' ' _
Vautel de Mercure étoit placé auprès de fon
w ii . à laquelle il donnoit fon nom. V . A queduc.
L 'autel de Minuciûs étoit placé auprès de la
porte à laquelle il avoit donné fou nom.
L’autel de Murcie , ancien monument, étoit
placé au pied du mont Aventin, près du forum
boafium.
H autel de Neptune étoit placé dans le cirque de
Flaminius, afin que ce dieu protégeât les chevaux
des côurfes.
Vautel d’Ops & de Cires étoit dans le quartier
Jugarius.
Vautel de la Paix. Les Athéniens élevèrent les
premiers un autel à cette divinité bienfaifante,
après la défaite des Lacédémoniens par leur général
Timothée. Plutarque dit cependant que cet
autel ne fut élevé qu’après la victoire de Cimon
fur les Perfes. Peut-être ne veut-il parler que d’une
reftauration. Augufte ayant pacifié l’univers, éleva
•an autel à laPaix, dont Ovide a parlé (Fafl. 1.709) :
Ipfum nos carmen deduxit pacis ad aram ,
Hsc erit a menfis fine fecunda dies.
On croit le reconnoître fur des médailles de Tibère
frappées en l’honneur d’Augufte, avec cette légende
:
P ACE AUGUSTI PERPETUA.
Sur une médaille de Néron, qui porte cette légende
:
ARA pacis. s. c.
'A U T 379
Sur une autre du même empereur, où on lit :
NERÔr.CLAUDIUS. CAESAR. AUG.
p , M. TR. P- IMP-
P. P. ARA* PACIS.
Claude ayant vaincu les Bretons l’an 4 7 de J. C - ,
fit aüffi élever un autel de la Paix_, comme on
peut le conjeéturer d’après une de fes médaillés,
fur laquelle 011 lit :
T1B. CLAUD. CAES. AUG. P. M. TR.
p. VI. IMP. VI.
PACI. AUGUSTAE.
Vdutel Palatin, ara Palatina, étoit placé devant
le palais ou dans le veftibule. C etoit fur cet
autel que les empereurs avoient coutume de fa-
crifièr.
L ‘autel de la Pudicité Plébéienne fut élevé par
| Virginie, fille d'Aulus Virginius, dans le quartier
long, où elle demeuroit.
Vautel de Saturne avoit été élevé, difoit-on,
par les Épéens qui avoient accompagné Hercule
en Italie. Il étoit placé au bas de la montée du
capitole , auprès du forum.
L ’autel Septimien etoit dans la région Tranfti-
bérine, auprès de la porte du même nom.
Vautel du Soleil étoit placé à Conftantinople
en plein air, comme fa ftatue dans le cirque de
Rome.
V autel du dieu Terme. Voyez plus haut Y autel
de la Jeunejfe.
Vautel de Tuteline. (Voycç ce mot) étoit dans
la treizième région de Rome.
L 'autel de Vénus vulgaire. Ménandre dit que
les CAurtifannes de la Grèce élevoient cet autel
dans un endroit particulier de leur maifon , 8c
quelles y facrifioient tous les jours à leur divinité
tutélaire. .Celles de Rome les imitèrent ; car dans
le Curculio de Plaute ( l . 1 . 7 1 . ) , on parle d’un
autel de Vénus placé devant la porte des marchands
de courtifannes, Jcnonum :
Num ara Venerit liste efl ante horum fores.
L*autel de Vcfta fut élevé par Numa, auprès de
Y a fi le , où l’on célébroit lés mvftères de la bonne
déeffe. Boiffard croit reconnoître cet autel 8c le
petit temple qui le renferma depuis, dans la petite
églife, d'une architeélure femblable à celle du
Panthéon, qui étoit appelée autrefois S. Stcfar.o
aile Carrom , 8c qui fe nomme aujourd'hui
S. Maria di Sole. .
B b ij