73Ö 3 e ^ n-t e 6 33 tt ä).
lehrt, ohne ftdj auf eine tmgetotffe 3ufunft ; p peclaffeny . <^rtbttcf>
hat btcfe 2fnft'cf)t ctwab- ©rofartigeb, tttbem e b n o n einet gewtffen
©tergt'e jeugt, ffd) fein • eigeneb Otichtfepn ruhig p 1 henfen. , JDte
Aufhebung bec ^bWibualitöt«wfo&V«!bec bargcfiellt*. a) alb bte 9Sen
«ichtung bet Seele. äüie bie Jpebtder unb' ©riechen Sebcnbftaft,
Obern unb Seele fü r ibenttfcf) etfldtten (pfr. 403. !. <3. 36.), wie
bie fpdteten Sfejrtifet, j. 33. . ö ume , lehrten,. bic S c c ft wachfc
«nb »ergebe m it bem Selbe, fö ^ttafjmen- aud) '=bie mairadlijitphen
^Pbpffologcn beu neuejlen 3eit, $. 33. $ o h n b a u m OJit. 422. 1821.
1. S t.- S . 8 bib 1 0 ), an, alle SJtobtftcation bet Jfraft beruhe auf
bem ßuftanbe bet SSÄatette, unb bte S e e le , ; alb ibentifd). mit bem
leiblichen Sehen, »ergebe m it btefem .-SH etn bte - SSetmchtung bet
SSilbung beb ©mbtpo unb ber fletig fortfctyceitettben ©t-twicfelung,
fo tute alle 2Cnfchauung beb Sebettb, fübtt unb p b.er Ühetjeugung,
baf babL'Sbeelle nicht bab *probuct einer befonberb «gearteten
terle/ütelm ebt babfenlge- ifb,- wab bet SKdtmribiefe hejfimmte 3fr*
tung e rte ilt, wie benn ö. ^Ct t t a n t i e t h (3fic,;475j;:@i.9iQ.:bibd)8^
aub bem S a fm t fetbjrfidnbigeu Grafte, bie halb in .bet ©fch-einung
(ftlb 33ewegung.y«©eftricifdt'-u;: f, tu.) auftreten^ halb fputlob; wt5
f^mlnben,: etwi-eb/ baf eb attfet bem materiellen S ep« :ndjcfy.vem
anbereb © wab gebe. JfBb^l-etJennen mit. bab; fiebern Ä g d tö itiö Ä
geb unb b t t . hertfenbe Seete alb -ferne hd#fte ©ttwicfelung, aber
n i ^ r *ttt$p«ungert -• au8 bem ieilltd^« S«hefty«Lbielme|r ;«*t N ifxrem
Äeime utfptimgltcb ttbt^asnben unb ln - pfkplt!<h-et. >$orm 3 witfifwm,
b en' otgattl|ä)etr Seib fdpffcnb: 2lub biefer Sfnfwh't: folgte' aber b<utcf)2
aub nidjt, b a f bte Seele pgleich mit tf)tem ^robucte, bem Selbe,
unterge^e. b) -Die fpiritttalijtifdte 2lnftd)t nimmt bie: Unfterb&hfett
itt einem ewigen,. fcbtanfenlofen.Safeptt bet Seele «am 2Clletn bdb
3Befett urtfeteb- 5d>s befielt ja in eiwem^beftinim’ten, auf bcfbnbere
5Beife gearteten, alfa befdpinftcnS afepn allgemeiner. ubeeller/.iÄraft.
SßBolltew wir bab "fj^ranlenfofe^^afeptt: b etiS eelb 'albf eine em^e
gertbauec betfelben bejekbnen, fo bonntem w irraifi gleichem 0Jed)te
fagew, b et Selb fep unsterblich, benn oermage .bet Unjerflorbarfeit
bet- üÄatetie befielen ferne Elemente1 'et»igtpi;««t unter nnöeicen ;göt=
men unb in neuen 33etbinbimgcn. 25ab Unitjerfellep Msmväm
wirb n u r burd) beftimmte S d)tanfen p einem befenbeten - Söefen,
| unb wenn wit non unfeter Seele ober »oh ttnfetem SeiSe fpre^en,
i| fo meinen wit eben brefe 33efonbetfreit.; : ®atauä,: baf man feiW
I ßntweid)en eineb' feinen S^offeb; mit bein frd> bte Seele' »etbtnbeW
[| fbnnte, tmb bet ftd) bod> bittet einigt ®itfung‘aufern muftey; betrtti
1 2-obe bemetft,' fd)lteft mad/ baf bie See(er/ wenn fte anbetbt;hijd^
j fortbauert, jebett 3ufammenf)ang mit bet forderlichen 5B'elt aufj
[I giebt 475. S. '8ä):; dbet mit biefer (Sntbinbung öom @nb^
f| liefen würbe fte nur unioetfell fepn unb dufpten real p eriffirenf/
:| alfo in ihrer SScfonberfjdit vernichtet fepn. Sie foll nad> bem Sobe
[I bbn -aller Sinnli^feit enfbunben,;!i'dtfo auch ‘ ‘nicht mehr' rduniltch
I erifiiren, ba nur ba3 Sinnliche irt' 3eit unb 9fdum jugleid) beffe'heft I I muf (S'it. 310. S. 15) :■ allein wenn mehrere SSefen jugleid; fepn
I füllen, fo muffen fte non etndnbet gefonbett; alfö befchrdnft' -tefn;
I unb biefe Sonberung unb Begrdnjung be3 ©leichjeitigen ijl* eb^ti
l| ber 9fdum. ©ie: :©ottheit' felbjl1 fann'-nidht auf er bem SftaunW
■ fepn, benn fonji wäre bet Ö?aum gottlob, unb fbnnte girr feiti
|1 rdumfidheg' Safepn geWwf 'ffe^iff ■ÜMthefyz über'bte-S^rdnfew- bW
?| ßnbttchfeit erhaben^ inbem ft'e dtte ^aume/ Wie-attb1 ^eitert, febfällt
|| unb'in ^'ch fd)lieft. Si-W gleiches, ewigem unb mnehbtidheb ’DdfedH
|| fbnrien Wir aber tinfer«*; in6iöibUetffftt • 'Seelrti' tiibht • beffeijeftj/f iiöftt
I eine Mehrheit üütt Unenblidhen ifb unmöglich.r; 25dh«r Pduft beM
I biefe'Tfhftcht hinauf dtrf c)- btt affeih ridhttgev: baf; wie ^beb- Seib
I in bie uttinerfedtlSufirfichftit btt oerfihiebeneW ^materiellen ©eUteiWe
I anSeinanbetweieht,* fo' blt Seele1 ;bon ber'Utiib^rfelleh (Einheit nrib
I Snnerlidjfeit ber Sßelt aufgenommen wirb ober irt bte @otöf>¥it ubett
1 gefrt. Siefe’ tfi aWein ewig y jebe tnbtbibuelle Seele ,E jebeb ^ch’ hdt
1 oon 2fnfdng an Sheil amr ©bttliihert) t|l- dub bemfelben 'heföbtgei
;| gongett/-fann baher nitht gleich ihm ewige gWtbauer' ba&ht1;•
I bern maf , bie' erlangte* ^ynbiotbualitdt aüfgebenb*/ itt bie; Gottheit
1 prddfbhten. 'Sie^ 'tbtfr bit Sehre b'etr S^tfer -Unb beb halten1 ty&fc
I fetf bie'man hin ttiib Wiebeb' iauch in Snpdn tm^O^afeite lgefilrMn
I hot (fUr. 404. S. '90'ifg-.)y nadh beh; dptttbufe"fötl namentlich ble
I reine Seele fogletch nad) bem Sobe ftch in bie ©ottheiit oerfenfen
I (S'ir. 403. II. S. 336). SBt'r erfennen bieb'alb baö'‘'etnätg-fm^g=
I liehe 3tel ber Seele-, unb bie ©hobenheit biefeb ©ebanfenb- burfte
I ben S5licf auf bte #ufbebttrtg ufnferbb 'cr^ciitrn.- 1 Tiber