N O V U M S U P P L E M E N T ^
tfd. 4j.*. 'jam !fi hoG corpore poflidere : Cum ambulaveris per
ignem non comhureris & fiammd^non ardtbit in té.
De hac caftimoniæ puricate quid beatus Apoftolus
fenferit, diligenciùs inquiràôius. Mortifie ate , iri- .
quit, membra veßra qua ftnt fuper.terram. Nonuiiw
que membra corporis noftri » fed corpus peccati y,.,.
quod confiât ex membris, quanto ejus deftruizelo
perfedæ defiderät fanditatis; De quo corpore ali«--
ar«m. f. c.i {jj. X)t deflruatur, inquit, corpus peccati. Et quæ fit
■ judim. ejus <|eftrudio confequenter exponit ; Etiam, inquit,
non ferviamus peccato. A quo etiam liberari cum e-
K,w-7«*4. julatu poftulat > dicens : Infaelix 'ego homo y quis me
liberabit de corpore mortis hu jus f Hoc itaque peccati ,
corpus multis vitiorum membris- probatur extruc-
tum , & ad ejus attinere portionem, qüicquid vél
fado f vel dido, vel cogitatione peccatur i cüjus
membra fuper terrain rediffimè eflè dicuntùr. Non
enim poflimt ii qui eorum utuntur minifterio veridi-
cè profite« : Nofira autem converfatio in Càelù eJK
Hujus igitur corporis in hoc loco Apoftolus mem bria
ctitff. j. j. defcribens : Mortificatc, inquit, membra veßra qua
funt fuper terram : E ornlcatîonem, immunditiam , libidine?
», conèupifcentiam malam, & avaritiam , qua eß
Qi« caßica- fimulachrorum fervitus. , Primà itaqüe loco fornica-
S ïJ * ba&A tionem credidit inferendam, qua: catnali commixtio-
ne perfcitur. Secùndûm etiam membrum immundi-
Hdm nuncupavit, quæ nonnunquam abfque mulieris
ladu vel dormientibus vel vigilantibus perincuriarrt
incircumfpe&æ mentis obrepit, & ideö notatur ac Îjrohibetur in lege ; quæ immundos quoque non fo-
ùm facrarum carnium participation^ privavit, vë-
rûm etiam ne eonta&u luo fanda polluèrent, à caf-
Ltuit. 7- it. trorum juffit congregatione fecerni, dicens : Animà
Uid. [it. j, quacurnque comederit de carhibusfitcrificiifalutaris quod
eß Domini, in qua eß immunditia , peribit coram Domino,
& q nie quid tetigerit immundus, immundum erit :
Demi xj. In Deuterpnomio quoque : Si fiter if inter vos homo
qui noElumo pollutus efifomnio , egredietur extra cap.
tra y& non reverittur priujquam ad vefperam layetur
aqua j 0 * pofiplis oceafum tegredietur in caßra. Deinde
terrium peccati membrum Iibidinem pofuit, qua:
in recembus animæ coalefcens, accidere cuipiam e-
tiam fine paffione corporis poteft. Libidinem enim
ab eo quod libeat didam eflè , non dubium eft.
Poft hæc de majpribus peçcatis ad minora defeendens,
quartum intulit membrùm concupifcentiam malam,
quæ non folàm ad prædidtam impudicitiæ paflio-
nem , verùm etiam ad oinnes noxias cupiditates generaliter
referri poteft quæ corrupta: tantummodô
voluntatis eft ægritudo, de qua Dominus in Evan-
ÜMh. x8. gelio : Qui viderit mulierem ad concupifcendam earn y
jam machatus eß earn in corde fuo. Multo enim ma-
nob fol» jus eft etiam tune mentis lubricæ defiderium conti*
lfdPpo*iffimènere , evim illecebroft affedtus ofFertur oçcafîo qui-
menrit con- bus manifeftiflîmè comprobatur adperfedlionem pu-
ÏÏSrur/* 6* rite1*5 caftimoniam continentiaç corporalis folùm noff
pofte fuificere, nifi ei etiam mentis addatur integri-
tas. Poftque omnia novifïïmum illius corporis mem-
/ brum , & avaritiam, inquit, procul dubio oftendens
non folùm ab appetitu rerum' alienarum animum
continendum, verùm etiam propria magnanimitet
contemnenda : hoc enim & ’ in adtibus Apoftolorurn
fecifle legitur credentîum multitudo, de qua dicitur r
Multitudini* autem credentium er at cor unum , & a-
nima una , & ufque divîdcbantur autem fingults prout
cuique opus er at. Et ne ad paucos pertinere viaere-
tur ifta perfetftio , avaritiam fimulachrorum fervitu-
Quî egenoi tem eflè teftatus eft. Nec immeritb : quifquis enim
MoioUtti*^1 tipn communicat neceflitatibus egénorum , & pecu-
i«\i» eft. . niæ fuæ quàm infideii tenacitate confervat, Ghrifti
prafeepta poftpohit,idololatriæ crimen incurrit, amo-
rem fcilicet materne mundialis divinæ præferens ca-
sttati.
'Iri tancûm autem b^^WlpoftöluS form'cationem
five immunditiam de n offris membris ex tir pari pofle
confidit., ut non folùm mortificari ea, fed ne noVni»
nari quidem in.‘nobis debere’pronuntiet : Forrficatio. j
inquiens, & ojnrtis hmmindithi, aut aVaritia m'ec noi ‘ ‘
fninètur in vobfsi ficut decet Sdn&os^: aui turpUuif *
aut fiultiloquium t aut fcurr’ilitdi qua ad rent non pgy_
tinet. Quæ etiam parimodo’ perniciofa eflè
quali nps à regno Dei extlufiqne depeflèré edoeët
' dicens : Illud autem fciiôte ■ quoQßmnk fiwicarbr, aut imil
immundus, aut avarus i quod efi idolornrn fervitus} non
habet hareditatem in regno Chrifii & Dek Et iterum :
N(dite errare j nequefpryicarii, neque ldoits fervientes i c I
neque adultéré, neque mpjles, neque mafculomm con_ I
cubit ores, neque fares, neque aVari, neque ebrioß y ne-
que màledici, neque rapaces reghum Dei pojfidebttnt.
Certes autem elfe nos çonvenit, quod ljcetomnem
continentiæ *diftri<ftionem, famem fcilicet ac ficim
vigiliâs quoque & operis jugitatem , atque inceffa-
bilis fubeamus ftudium leoiionis : perpetnam tarnen gt«l|
caftimoniæ. puritatem hârùm labor urn merito’ con- Us "j
tingere nequeamus , nifi in his jugiter defudantes
experientiæ magifterio doceamur incorrüptionem
èjus divinæ gratiæ largitâte concedi. Sciendum quo-
que quia quantùm quis in lenitate ac patientia cordis
,r tantum in corporis puritate proficiet. JJndé
Dominus i Beati mites quoniam ipfi poffidebunt terram. mfa
Non ergo aliter noftram poffidebiniur terram , id [
eft -, non aliâs ditioni noftræ rebellis .hujus corporis
terra fubditur, nifi mens noftra priùs fuerit patien-
*tiæ lehicate fundata. Manfùeti enim poffidebunt ter- PJ
ram. Et non folùm poffidebunt earn ; fed etiam de-
letlabuntuir in mulfitudine pacis j qua nemo in cujus
carne adhuc bella concupilcentiæ fufcicahtur , ftabi-
liter perfruetur.. .NeGefle eft enim infeftari eum di-
xiflimis dæmonum præliis , & igniris Inxuriæ jaculis
fauciatum à terræ fuæ pofleffiöne devolvi • Donee
Dominus auf erat bélla ufque ad fines terra ejus, ar- iß, ^
cum conterat, & cohfringat arma , fît feuta comburat
igni : Illo fcilicet quem Dominus venit mittere fu-
p 9 terram. Et ita chm eum Dominus conterens;bella
ob omnium incentivorum æftibus liberaverit , ad ilium
puritatis perveniet ftatum , ut depofita confu-
fione, quä femetipfum , id eft, carnem fuam, dum
impugnarecur, horrebat, incipiet ea velut purillimo
tabernaculo deleclari : non ènim accèdent ad euni
mala, & flagellum non appropihquabit tabernaculo
ejus: Hane igitur pacem’ donee fir mam atque per-
petuam obeinere mereamur, multis heçéffe eft nos
impugnationibus attentari .frequentérque nobis eft
verficulus ifte Cum gemitu lachrimifquè repetendus :
Jldifer falhts fum ufquequaqùe , tôt a die contrifiattu rfil.fi
ingrediebar : quoniam lumbi ntei impleti funt illüfiohi-
bus, & non eß fanitas in carne mea. Hoc autem tandiu,
quoadufque per Dei gratiam confirmatus in illä
.quam appétit puritate , efficaciter dicere mereatur :
ExpeÜans expeftavi Dominum & intendit mih'u pMJ
C A P U T V ,
T)e Sßirituali feienti#.
I Mpofßbile eft animam , quæ mundanis Vel te-
nuiter diftentionibus occùpatur, vel quæ propo- eondu'
ftto adquirendæ laudis humanæ ftudio leCtionis in-
fiftit, donum veræ feientiæ promereri, vel“ genera-
tricem fpiritualium fenfuum, aüt tenacem facrarum
fierf le&ionum. Aliud namque eft facilicatem oris,
& nitorem habere fermonis, & aliud yenas äc medullas
coeleftium intrare di(ftorum j ac profunda SC
abfeondita Sacramenta purillimo cordis oculo con-
templari. Qüpd nullatenùs Humana doftrina , npc
eruditio fæcularis, fed fola puritas mentis per illü-
NÖVUM S U P P t Ë M Ë N T U M,
minationem fanài Spiritûs obtinebit: A^fi.aicDo-
jjjiiios , mundo , ceprde, quoniam ipfi De um, videbunt.
ceftinandum'igitur tit>i eft quifquis ad veram ferip-
ïurarùm vis feientiam per venire , ut humilitatem
cordis immobilem primitùs coiifignaris, qua te nbri
a(j illam quæ inflat ; fed ad. eam qqæ illutninat feientiam
çaritatis confummationè perducat. Deinde hoc
tibi eft omnimpdo eviiendum , ut expulfa omni
follicitudine,& cogitatione terrena affiduum te; ac
potiùs jugera facræ præbeas leeftioni donee centinua
meditatione imbuàs mentem ruam, & quafi in fimili->
tudinem fui formet arcam quodammodo ex ea fa^-,
ciens tèftamenti Habentem, fcilicet in fe duas tabulas
lapideas, id eft , dupliCis inftrumehti perpetuam fir-
miratem , unam quoque auream. Hoc eft memo;-
riam puram atque finceram , qufc reconditum in fe
tnanna perpétua tenacitate eoflfervei, fpiritualium
fcilicet fenfuum', & Angelici illius jianis perenhem
eoeleftemque dulcedinem , riec-non cciam virgam
Aaron , id eft fummi verique Pontificis noftri jefu
Chrifti falutare in ilium immortalisjnemoriæ femr
per viriditate fro’ndefcens. Hæc. namque eft virgâ
quæ poftea quam de jèfle radice fuccita eft j viva-
cius morüficata revirefçic. Hæc autem omnia duo-
bus Cherubim , id eft hiftoricæ, & fpiritualis feientiæ
plenitudine protegentur. Cherubim enim in-
terpretatur feientiæ multitudo, quæ propitiâtorium
Dei, id èft, placiditaçera peftoris tui jugiter prote-
gens, & à cuq&is fpiritualium nequitiarum incutfibus
obumbrabunt, & 'ita mens tua non folùm i«
.arcam divini'teftamen|i , verùm etiam in rtgnunt
facerdptale prpvefta, per indiflolubilem puritatis af-
feôtum , qupdammodô abfprpta, fpiritualibus dif-
çiplinis 'iilûd implebk pontificalemandatum ; quod
à Legjflatore ita præcepi|ur : Et de Sanüis nortegre- i evitf
dietur, ne polluât fanftuarium ï>ei | id eft cor fuum ,
in quo jugiter habiturum te Dominus repromittit,
dicens : Inhabitabo in Mis , & inter illps ambulabo. u c»r,
Impoffibile quippè eft.-immundam animam feientiam
fpiritu^lem adipifei. î f çmp enim in vas fcé-
tidum , atque corruptura.unguentum aliquod nobi-.
le , aut mel optimum, aut pretiofi quifquam liquö-
ris infundit. Faciliùs enim quamvis odoratifTimatn
myrrham femel horrendis imbuta foetoribus refta,
contaminât,quàm aliquid eX eo fuavitatis gratiæ ipfa
concipiat. Quia multo citiùs munda coçrumpantur,
quàm corrupta mundantur. Ita igitur & vas pecf
toris noftri ,-qafi priùs fuerit ab ôihni foedifïima
vitiorum contàgione purgatum, non merebitur fuf-
cipere ilfud beneaidbionis unguentum , de quo dicitur
per Prophetam : Sicut Unguentum in capite quod p/m,
dépendit in barham, barham Aaron j quod dépendit in
oram veßimenti ejus. Nec illam feieptiam fpiritualem,
& eloquia feripturarum, quæ dulcipra funt, fuper
mel 8c favum, imppluta fervabït. Quæ eninvpar-
ticipatio juftitiæ cüm iniquitate ? aut quæ focietaà
luci & tene|?ris ? qu? auçem çpnventio Chrifto ad
belial ? in corde bono requiefeit fapientia.
O R A T I O -
DÓmine Jefu Chrifte ; Fili Dei v iv i, qui ex vo-
luntate Pattis , coopérante Spiticu Çan6to , per
morrem tuatn mundnm viyifîcafti, adoro & veneror
hoc fanftum Corpus tUum & hune fanftum Sanguine
m tuum, quod traditum , & qui effufus eft pro
multis in remiffionem peccatorum. Depreçor cle-
mentiam tuara rnifericors Domine per horum vir-
tutém ,'fac me unum de illis multis, & fac me hæc
fie fentire per fidCm & afFedum Ut fentiam ea per
falutis efFedum : & abfolve & libera .feryqs & an-
cillas tuas , me & omnes qui mihi confeffi funt pec-
çata & pro quibus promifi vel obnoxius fum otàre,
& qui fe fperant vel petunt meis oxationibus apud
te juvari, ab pmni peccatb & poena peccati, & fac
Ecclefiam noftram continua tua protedione 8c eon-
folatione lætari. Qui cum Deo Patre, &c.