4«4
Ë L U C I D A R I U M .
C A P U T X X .
A
Be M * g ù di fugt Chnfliia tÆgypum-,'& relifna
cjusvita uppie ad Baptifmum.
y 'lu
Chciftas in
potentialiter
y/i. s}. *. *■
&i.
D i s c i i*u l u s ^
QUareattraxit très Magos cum muncribus ?
M. Quia tres partes mundi, fcilicet Afiapi, A*
fricam, & Europam, fide & * operatione ad fe trällere
voluit. . . .
D. Cur magis fuit in Ægyptum,quàm in aliam tér-
M-. Ut oftenderet fe verum Moyfem : ut ficut Moy-,
fes populum Dei de Pharaone& Ægypto liberans, in
terram duxit promiflionis j ita ipfe populum fidelium
de diabolo & inferno liberans, ad regnum duxit bea- #
titudinis : unde & poft feptem annos revejtitur * ad
terram Ifraël ; quia per feptem dona Spiritus fan&i
rèduxit nos de mundo ad cceleftem Hierufalem.
D. Quare in triginta annis nec docuit * nec * figna
fecit? - , . .
M. Exempli gratiâ venit in mundum ; ideo voluit
prius facere, & * tune doceren ut dicitur : Quia ccepit
• J esu S facere & docere. Per hoc igitur exemplum .
præbebat ne quis ante legitimam ætatem docere præ-
fumat ; vel priiis yelit docere * quàm difeat.
D. Cum in eo fuerit pienitudo Divinitatis corporaliter,
& nihil.poflet ei gratia; accedere j'cur eft bapti-
zatus? . I „ 4
r. M. Ut nobis aquas * baptilmi umc incaret.
D. Quare baptizatur in aqua ? .bv _
M. Aqua contraria eft igni. Q,'* ^eft peccatum, O
!- nifi ignis : * Sicut in animo * irajta, *t^irne concupif-
centia y unde & igne fupplicii punQ^^: * ut hie ignis
” extinguatur , in aqua baptizatur, Eft & aliud. Aqua
• fordes diluit, fitim extinguit*, imaginem reddit : ita
“ gratia Spiritus fan&i inbaptifmate fordes peccatorum
abluit, fitim animæ verbo Dei reftinguit,' imaginem
Dei per culpam amiflam reftituit*
C A P U T XX I .
De Chrißi pulchritudine, pajßbilitate, & morte.
DlSClPÜLUSi
CUm feriptum fit de eo, Speciofus forma praßliis ^
hominnm : erat corpore pulcher ?
M. Secundùm naturam talis fuit, qualisin monte
difeipulis fuis apparuit. Sed quia homines ejus clarita-
tem ferre non poterant,fub l a r v a * apparuit;quiaforma
defpicabilis fuit : unde dicitur, Vidimus eum non
habentem fpeciem, nee/Ae decorem.
D. Erat paflibilis & mortalis ?
M. Pailio^ vel mors , peccati eft peena : fed ipfe
abfque pec&to venit, & fine pcccato vixit : igitur fe-
cundùm naturam impaflibilis & immortalis fu it:fed
fecundiim potentiam utrumque efle voluit, & paffi-
bilis, & mortalis.
D. Quare mortuus eft ?
M. Propter obedientiam, ut dicitur : FaÜus eß obe- E
diens patri ufejue ad mortem.
D. Exigit ab eo mortem Pater ?
M. Minime. Cur occiderunt eum Judæi ?
D. Hoc volo à te audire.
M. Quia juftitiam vivendo, & veritatem docendo,
indeclinabiliter tenuit ; hanc obedientiam humanitas
Divinitati debuit, haric Deus ab omni rationali exigit
creatura. ■
D. Quis unquam pater unicum & bonum filium oc-
cidi permittat, fi prohibere queat ?
M. Cùm Deus vidit Filium fuum tam egregiü opus
veile, feil. * fævum tyrannum expugnare,& Capti_
vum ab eo liberare; ad tarn laudabile' opus ei conftn
fit „& eum mori permifit.^
D.’ Qüomodo apud Deum juftum fuit, quo opti.
mum pro impio dédit i
M. Quia peflimus * fimplicem hominem feduxerat •
juftum erat utoptimus pro eo obfes fieret , qui peflu
müm revinceret, & innocentem priftinæ libertati re.
ftitueret. Sed & tali modo charitätem fùarp Deus
oftendit mundo, ut dicitur : Vtfervum redimeres Fi.
Hum tradidißi.
D. Si Pater tradidit Filium, ut dicitur : Proprio Fi.
lio fuo ndn pepercit, * fed pro nobis, omnibus tradidit r
Ulum : & fi Filius/eipfum tradidit , .ut dicitür ; jQ«;-
tradidit femetipfum pro nobis : quid peccavit Judas
qui etiam tradidit ilium.?
M. Pater tradidit Filium, & Filius feipfum propter
tharitatem : Judas verb propter avaritiam.
D. Quare voluit mori in ligno ? . . v
M. Üt eum, qui per lignum vicit, reyinceret : & il-
lum, qui in ligno cecidit, redimeret.
D. Çur in cruce ? : .
M. Ut quadrifidum niundum falvaret.
* D. Quamobrem permifit fibi quinque vulnera in- *
fiigi ? ; i.
M. Ut redimeret bumani generis quinque fenfus à
diabolo captivos. ]
. D. Valuit mors ejus ad exhaurienda omnium pec-
cata ?
M. Tranfcendit etiam infinité, ,
D. Pïoba.
M. Si coram te Chriftus ftaret, & eum Dominum
majeftatis feires, & aliquis diceret : interfice hunc,
aut totus mundus interibit : interficeres eum, ut fal-
vares mundum ? ;
D. Nequaquam.
M. Quare?
M. Quia vita ejus longé dignior videtur, quàm infi-
niti mundi:& tale piaculum videret committere, quod
innumeris.mundis nonpoflet expiari. < ~
M. Sicut ergo vita Chrifti dignior eft innnitis mun-
dis $ fic mors ejus * longé preciofior fuit innuméra-
bilibus mundis $ & ideo fufFecit ad redemptionem
omnium.
D. Quid dedit ei Pater pro hoc merito ?
M. Quid daret ei j cùm fua effent omnia ? uti dicitur
: Fili, omnfa mea tuafunt.
D. Non potuit ipfe mercedem fuæ mortis dare cui
vellet?
M. Potuit : ideo * earn dedit homini, pro quo hoec
omnia fuftinuit ; pro paflione, impafiibilitatem} pro
morte, immortalitatem ; pro peregrinationejpatriam
æternam.
C A P U T X X I I .
Quid de humanitaiü partibus fattum, dißohita
comp ofit o.
D i s c i P u i u s .
OUot horas fuit mortuus ?
M. Quadra0 nta4
D. Quare? ' . ...
M. Ut quatuor partes mundi, quæ in Decalogo
erant mortuae, vivificaret.
D. Qui crucifixerunt eum ? , .
• M. Quia pro Judasis & Gentibus mori voluit : Ju æi
mortem ejus confiliaçi funt, Pagàni vero crucioxe-
runt eum.
D, Cur jaeuit in fepulchro duàs noiftes &
diem ?
M. Duae nodtes fignificant duas * noftras mort »
unam corporis : alteram animas : dies fignificat iua
L I B E R Iv 46 5
X fuit lux noftrarum mortium, * quarum
r ' - r ' l f »ltetam ad exetc'itium elçétis lefiquit,
A M. Evangelia cüm fumma auAoritate funt edïca :
abftalit
den»«!,veniens extetminabit.
- anima ejus p°ß raotcem !
ED. ^ ^ fte â rp â râd iru in , ut dixit ad latrönem :
K io ad inferoum delcendit !
node refurre&ionis -, qua hora Angelus
p l - de va ftavdt : eâ fiora, id eft, media node ,
|Ö ? “ fernum defpoliavit : * & cum triumpho ini
' 11" ® japcos inde in paràdifum colloèavit,* cor-
I ieä" fepulchro vifiravit, quod de mortuis exciÇ
r f“niidam ienriunr quod ab hora mortis ufque ad
| ,,L efurredionis in inferno cum eleftis fuerit : &
|TcVai«sïabiensref“ tte:tit-* 1
C À PÜT X X I l t .
Pf cirmnjlaritiis rejUrrcClionis Dominica.
D i s c i p u l ü s .
OE fjate non ftatim poft mortem refurrexitl
M Dicerent non eum mortuum fuilie , ied m
îedJfcribere°E vangeliftài nolebàôt, nifi ea quæ omnibus
tomenris obftupoifle. Si autem poft multum tempo-
I «forreiiffet ; effet dubium an ipfe eilet.
In Cor ergo tarn cito refurrexit Î
| m’. üt citiùs fuos cbnfolàretur, qui de fua morfe
Itiftabantur. ■ . , H H H .
Ip Quare in die prima hebdomads î r
iM.Ut'mandùm ea die rénovàretr , qua eum crea-
ID.Cutintertiadie fu* paflionis! _
I M Ut èos, qui tribus teinpor'bus ante legem, lub
L e ’ & fab gratia, in peccatis mottui erant, fubleva-
L & ut nos, qui faftis, diftis, cogltationibus labl-
Lur, per fideni fanêtó Trinitatis tefurgamus.'
J D.’ubi luanfitillis-quadtaginta diebus;
K M. In paràdifo terrenb, ùt créditur, Cum Elia oC
{Enoch ,& cum iis qui cum eo furrexerant: .
T D. Qualem formam poft refurre&ionem habuit?
M. Septies fplendidiorem quàm Sol.
D. Quali forma videriint éum fui ? J )
M. Tali, ut antè confueverant eum videre.
C A P U T x X i v .
De appantionibux^Chrifli pofi refurretlionem
D lSCl PULUSi
APparuit éis veftitjis ? , _ .
M. Veftes ex acre aflumpferat : quæ eo afeen-
dente,- in * aere evanuérunt.
D. Quoties apparuit ? , r » L
M. Duoiecies; Primo die o(ftiês ; primo Jofeph ab
Arimathia in carcere,in quo pofitus erat eo quod eum
fepelierat, ut feripta Nicodemi declarant. Secundo ^
Matri fuæ , ut Scdulius manifeftat. Tertio Mariaî
•Magdalenæ , ut Marcus fàfierit. Quarto duabus mu-
lieribus à fepulchro revértentibus, ut Matthæus pan-
‘ ‘iit. Quintô JaCobo, üt Paulus teftatur,qui fe infexta
feria devôverat non manducaturum donee videret
1 Chrifturn'vivum. Sexrô PetrO, ut Lucas narrat, qui
propter negationem ab aliis fegregatus in fletibus per-
rnanèbati Septimo, duóbus difeipulis in via Emaüs, ut
idem Lucas r.efert. Odtavo omnibus janüis claufis, ut
Joannes deferibit. ï4onÔ in * oÂavo die, quando eum
Thomas palpavit. D e c im o ad mare Tibériadis. Un-
decimô in monte Galilææ. Duodecimo recumbenti-
^us undecim difeipulis apparuit.
• ,0. Cur dicit Evangeljfta : apparuit primo Mari*
Magdalena? ■
nota erant, unde dicitur : * Multa & alia fecit
Jefus, quæ non funt feripta in libro hoc, id eft -, In E- figna fecjt
vangelio. In aliis autem quædam, non tarnen omnia
inveniuntur : * quæ enim fidem excédèrent, feribere
noluerunt.Unde refufcitationem Lazari, Johanne folo
narrante, cæteri Evângelifiæ tàcuerunt.
D. Num apparuit Dominus ipfa die in Galilæa ?
M. In monte Sion locus vulgo Galilæa vocatur ;
quia ibi hofpitari folebant qui de Galilæa Hierofoly-
mam vénérant y in hoc & Dominus hofpicium habuit,
cum in grandi cænaculo cænavit ; in hoc januis claufis
apparuit j in hoc & fpiritum Sanétum mifit;
i
C A P U T X X V .
De afeenfione & fijfi°*e. ChriJH ad dextram Fatris |
& quomodo ibi oret pro nobis.
D i s c i p u l u s .
AScendit folus ?
M. Qui cum eo furrexerunt, cum eo etiam
afeenderunt.
^ D. Quâ formâ afeendit ?
M. Ufque ad nubes eâ formâ, qua ante paflïonem *
fufeeptus autem à nubibus, eâ qua in monte apparuit.
D. Quare non ftatim afcendit*poftquäm -refurrexit? ai. cûm fur-,
M. Propter tres caufas. Primo, ut fui experimentoIexeut
difccrent eum veraciter furrexifle, qüèni vidèrent
manducare & bibere. Secundo ; poft quadragsnta dies
voluit afeendere, ut demonftraret éos, qui decalo-
gum legis per quatuor Evangelia impleverint, poft fe -/.poflè
Coelum afeendere. Tertio, quod Ecclefia | quæ corpus
Chrifti eft, poft paffionem quam fub Antichrifto erit
palTuræ, deinde pöft quadraginta dies créditur coelum
afeerifura. .
D. Quid eft Chriftum in dextera Patris ledere ?
M. Humânitatem in gloria Divinitatis qmefeere;,
D. Qualiter pro nobis interpellât Patrem i
M. Repræfentando * jugiter fuam pailionemh al. pro iiobiS * ■ ju8'teI.
C A P U T X X V I .
De mlßtone S f irim fimEH i & de Chrifii gaudié.
D i s c i p,ü l xt $.
CUr non mox mifit Spiritum faïi«3:um, fed poft
decem dies ?' _
M. Ob tres caufas. Primo, ut Apoftoli jejuniis Öc
oratiönibus fe aptos ejus adyentui præpararent.Secun-
dó, quod hi Spiritum ftniftum * percipient, qui de- «cepe;
cem præcepta expient.Tertio, quód inquinquagefî.
mo die à refurre&ione : ut ficut populus Dei poft libe-
rationem ab Ægypto quinquagefimo die accepit lege
timoris ; ita populus fidelium pbft liberationem luam
à mundo, quinquagefimo die acciperet legem amo-
ris. In jubilæo etiam anno, id eft, quinquagefimo, re-
cepit populus iibertatem amiflam & hæreditatem : ità-
in hac die recepit populus Chriftianas amiflam liber-
. tatem & paradifi hæreditatem.
D. Habet Ghriftas nunc plenum gaadium ? ^
M. Quodammodo habet, & quodammodo non
haiaet : Quantùm ad fuam perfonam, pleniflimum j
quantùm ad corpus fuum, quod eft Ecclefia,* minime; ^dhuem.-
Adhuç enim non funt'fubjefta omnia fub pedibus ± facerdo-
éjus. A Judæis enim adhuc blafphematur, à Gentibus
fubfannatùr, ab hæriticis dilaceratur, a malis Chri- hoçpubiîcè
ftianis impugnatur. * In membris etiam fuis quotidie
patitur. I Cùm hæc omnia ad fe collegerit, tunc gau- dir« ^ ^
dium plenum habebic,
Nnn
l l l l l l