'c a p u t X X VI I .
De myßicir Chrifii corpore, Hoc eft Esclefia,
D I s c I h u L u S.
Qüomoio eft Ecclefla corpus ejus, & èleéti
membra ejus
o * 1’ ? C C° rpUS capitii § S B & ab eo regitur J ita
Ecclefia per Sacramentum Corporis Chrifti ei coniun-
gitur j; imo unum cum eó corpus efficitur: a quo öm-
nes juftiin luo ordine, ut membra a capire, gubernan-
tur. Cujiis capitis oculi func Prophet®,qui fucura pr®- -
viderunt: fuut & Apoftoli, qui alios a v Ia érroris ad R
lumen juftm® deduxerunt. Aures, funt obedientes. “
Nares, difcreti. Phlegma, quod per nares ejicitur,
hint hiretici, qui judicio difcretorum de capite Chri-
ftl Os, funt doélores. Demes, funt facr
® hcnptui® expofitores: Manus, Ecclefi® defenfo.
„ .... . Pedes,’ funt agrico!®Ecclefiampafcentes. Porró
.egrc tor fimus, quii de ventre porcis «egerirur, funt immundi
ilc iuxuriou altans miniftri, & alii intra Eccleliam fa-
■ cinorofi, qui ventrem matris Ecclefi® oherant, quos
P ^ n’ ortis cg 'ftioneni d®mones,ut porei, devorant.
41. im. Quod totum corpus compage veritatis & charita-
tis in unum conglutinatur.
ë l ü c ï d a r i i
A C A PU T X X I X .
De digne dut indigne commumeamibus aut r v
tibia. ' ’ J -Cr'ht\
Di s c i p ' u i u s .
QUam mercedem habebunt qui hoc d,'„ I
étant! tra.
M. Duplici præmio remunerabuntur • unâ
quia hot cum veneratione craétant j alterâ
hoc dignis moribus coaptant, coronabuntûr ' “ aJ
D. Quid de his fentis, qui hoc indigné & 1
* canonum ftatuta agunt ? ° COntrî
M. Qui contra jus fafque * in adulterio f0rn> • ‘
ne,& citeris flagitiis viratn ducunt* vel Ècrl.c ' i
Ecclefiafticos Ordines vendunt «V»mn!n nnisdl;— r\—‘ * . • ■ i a! u' t emuri*t &TT P“*’ÎY’ '‘-j 0.</|
G
al- finit fdeo
al- mundî
al. Chrifto crueifigioMi.
rt/.jgicut Scier
• C A P U T X X V I I I .
De Corpore Chrifti in EucharifiU.
P i s ci p m
(Uarede pane Corpus ejus, & Sanguis ejus devi-
^,no conhcicur ?
M. Corpus ideo de pane, quia ipfe dixit -.Ego Htm
.panemvue Sanguis autem ideo de vinp, quia ipfe
• r . : WË É SÂl‘.: u E t Ccùt pane corpus H i
tmur sita Chrifti cibo anima reficitur. Et ficut panis
ex muftis grams conficitur, ita Chrifti Corpus ex mul-
us eleélis colligicur. Et fiait panis igné loquitur,
ita Chnftos in camino paflionis aflhtur .-.Qui panis
etiam dicitur caro.quia ut Agnus * pro nofcTummo-
latur Vinum etiam ex multis acinis eliqdatur & in
torculari exprimituriita corpus Chrifti e/multis juftis
compaginatur/ quod in pr®lo crucis toriuetunQuod
vinum ur Sangumem * Chrifti vertitur, ut a nW ïo . r>
lira, qu® m fingume eft, per hoc vivificetur.
D. Cum fpecies panis & vini videatur, quomodo
^aro & languis prædicatur ?
M. Cum verè fir illud quod Maria genuit, quod in
cruce pependit, quod coelos penetravit fpecies * panis
& vini remanfit j ne tu, fi purum f ut verè eft) fangui-
nem de latere e,us ftillantem cerneres, hune iabris at-
trngere abhorreres:& ut majus meritum haberes.cùm
non vilum led întelledum crederes
D. Quas eft faius in hoc ?
M. Summa. Sicut enim efeain carnem comedentis
rihi P « comeftionem hujus
cibi in corpus Chrifti convertitur. Igitur per fidem
mundo, VU11S& concapffcentiis Chrifto * concru- E
cifigimur : & m baptifmate Chrifto confepelimur:* &
’ PerJ=ibum QorporisejuseiM
D. Habe„tplusfa„aitatis, qui plus accipiunt?
h ï l i fftdsm?nra d>citur ,QuiplM coUegn, non plue
hubmt :necpuim,nm collegh ; minm ita 0I£ nes
æquahter iumum: & unufquilque totum * Agnum
comédie j Si * tamen integer in coelo permanetf
------- ------- ,uiumii auc emunc, &
exemplo populum Dei * occidunt, & ® i | M
muï&dcr“ cifixomsitaIeS W D° minitradi““ « i
D. * Proba.
M. Qua caufa debent facerdotes MiiTam ceIA„
Eccl'efi®/ iUS “ USâ & CaX fa,utis.
M. Sed îpli lucri causâ celebrant, ht videlicet ab
homimbus honorentur, & teporalibus rébus dicentnr
Qui igitur myfterlum paflionis Chrifti pro favored
mano & pro temporali lucro vendunt quid alinl
gunt * quam Dominum tradunt ! Cùm verb fordidis
mambus, & poliura confcientia, » ilium traftare ora
fumunt.m cujus confpeftunec cceli mundifuntquii
ahudfaciant, »quam Dominum crucifigunt» °
D Poteft populus ex eis * cülpam trahèfe P'
M. Cum filu Heli polluerunt Domini facrificiam
torus pene populus cum eis fubiit interitum,* quia ft!
eiebant contra legis Dominipræceptum.Quamônu.;
gis hl qui Chriftiam vocantur, & miniftri Chrifti^
elle videntur, & fornicationi ac luxuri® fubjacem
uxores duounr films acfilias procréant, quodillicitum
U A CUmnmaAlfef‘-° r?!U univerfa Ecclefia qaod
dictum eft a Domino primo paftori, fcilicet B. Petro,
deinde fucceffor,bus ejus, videlicet Apöftolicis viris
Archiepifçopis : Sjtodcunyue ligmeris Euper terrm
ent ligatura & Coelù : & quodcunmte Colverts Coper
terrae, entfolutum & in e*Ue : ac in omnibus fynoiil
ftutexcommumcati, Äexcommunicentur, polluuntut
: dum admonentur, parvipendut : dum exeommu-
mcantur non eft timor Dei in eis, fed derident,&
dicunt, Hoc anathema fuper nos, & fuper filios no.
ßros.] Unde patet quod quotquot exci cæcos illos
duces in foveam fequuntur, imo communicando eis
comunicäturjcu iifdc etiam in ♦ poenisparticipâtur.si
JJ. C^uid li infeii eis communicaverint ? >i
‘ Ott* tan git piccm s injuinabitur ab ea. Et ideo
qui eis communicant, quamvis * infeii tamen ab eis ,
* cpntaminantur. <(
D. Quid ft reftpuerint ? jj!
M. Non eis error eorum nocebir. *
C A P U T X X X .
Malos facerdotes vere Chrifti Corpus conficére, quamvis
eorum oratio | & benediciio fiat inpeccatum.
D i s c i p u i u s .
COnficiunt Corpus Domini tales ?
M. Quamvis damnatiflimi * ftnt, tamen per
verba, quæ récitant, fit Corpus Domini : hon enim
* ipfî, fedChriftus confecrat, & peramicos & inimi-«/.
cos falutem filiis operatur : * illi ad perniciem fumunt, M
alii ad falutem accipiunt. ] Unde & à peftïmis non pe-
joratur, & ab opcimis non melioratur ; * Sicut folis</-
radius à coeno eloaeæ non fordidatur, nec à fan&ua-
lio fplendifieatur.
L I E R I. 4 * 7
ergo bonum fit quod per eos cônficitur, & provocaverunt in eo qui non trat Veut, & ego pro-
•ntibus non ab eis , fed à Chrifti detur i cur bo- vocabo eos, &Ù. ]
« S I R in perniciem verticur ?
M Bonum accipienti ? non foliirn non prodeft, imo
• (i contra interdidum * hoc ab eo accipit}a quo
non debet»
n proba. • . , , , ■ r x
it Inparadifo nullum pomum erat malum, cum
neus fecerit omnia vaide bona: fed homo boniim
alum fibi vertit, cum hoc a ferpente imo a dia-
jf0 io'pMcip«c non fprevit.
D Si P0^11115 eft ln mortls periculo, * nuni
muniendus eft ab His viatico ?
M S: I f l l ze^° eis Communionem recie
renuerit, & fe per * os Sacerdotum in unitate Ec-
. CAPUT x x x i ;
Quomodo malts Sacerdotibus parendum ,
queant : & an vitandi.
D i s ç i P ü i . us.
nfolvire
ESt eis bbediendum ?-
M. Ubi bonum prascipiunt; non eis, fed Domino
obediendum eft : dicunt enim , & non faciunt:
Ubi malum lmperaht, coiitemnendi fuiit j quiao^^t-
re oportet Deo magis qudnt hominibas.
n'notidie communicare non dubitavetit, hime B D. Pofttmt folvcre vel ligate!
Cd endo* 4hUaeV fei d. e f^^ lvari f^i oib i• eri• t : rft. quis v• e—roi e-•b_r_u_m? c; „u
Cteera mala execrans, & bonum Chrifti venerans fi m-
liciter * ab eis com muni cat, & hunc credo hac ] fide
Lfrari, qùià 8c jofeph Corpus Jsfu à Pilato infideli
*petiit& accepit. . . . . .
V D. Poffunt Deum * placare pro populo ?
M.Si ab Ecclefia*publico judi'cio feparati non funt, *i. pubiici..
quamvis ipfi .*fortiter alligati fint, utrumque poftunt : fo
quia non ipfi, fed Chriftus per eorum ofticiüm li^at 8c municationii
folvic : Si autem judicio Ëcclefiæ fderint exclufi,fper- foil,ter
nendi fuut ut *Ethnici. Quamdiu Judas cum Àpoftolis ai. hæreiiei
fuit, ut amicus appar.uit j ut alii Apoftoli, prædicavit,
Imb magis offendunt. Suo enim ingreifu loca fa- bapeizavit, figna fecit : poftquam ab eis receflit, ut
cratâ contaminant : veftes facras vafa Deo dicata
fuo * tadfcu commaculant.1* Hos abhorret Angelorum
conventus hos fugit ipfe, DominUs, ut dicicur. Pro-
wavemnt eum filiifufimb non filii fui in fordibm :
* idc'o abfeohdam faeiem me am ab eis, dicit Dominus.
Filios, propter facerdotium,.dixit : gon filids, propter
publicus fibftis * claruic. Ita ifti quamdiu funt in com- uo
miiniohe Ecclefi*, omnia Sacramenta per eos fa&a ^nuU^aii
eriint rata : fi exclufi fuerint, qu*cunque ègerint j ^ busfibJ
erunt irrica. * Quia igitur funt liipi, ï Chrifti ovibus ;^t’ Iw ,
funt fugiendi,ut dicitur : Exite de medio illorum, po-
pule mens, ne pärticipes fit is pcenis & torment is illorüm. re(fe. Qui»
fordes ^ fubjünxit. Horum facrificTum non Ifufcipit q fD . * Nunquid poteft homo ftja propter eos |elii3^ ^ ^ “
Dominus,-fedi abominatur, ut dicitiir: Sacrificium quere.» . . •
^ • ‘ M; Ifta fe^aratid non poteft corporaliter fieri, * nec «/. »mit.
debet: quia fi boni a malis feparantur, jam nemo ad
boniim per eos convertitur. In quibufdam tampn funt
devitandi, pr*cipuè in convjvio, 6^ in fervicio Dei^
ut dicitur: Cum hujufmodi nec cibum fumcre. Fugien-
di funt niente & voluntate, * ne confcniiatur operi- ■
bus eorum.
D. Qualitet fit confenfus ad adfcus illorum ?
M. Si illorum * malefaöta laudantur, 8c ad perpe-
tranda flagitia, confilio * vel pecunia auxiliantur;
Ideo non fölüm qui faciunt, fed & qui confentiiint
facientibus, digni funt iiiorte. Itaque tjuariivis mali
■ n quamdiu ab Ecclefia publicè non funt fegregati, non
? i • 1: \ id dü s •_____ ___ ___t . Or
veftrum oiit anima mea, dicit Dominùs : quia panent
■ poIlHtim obtuliftis mihi. * Et iterum : Ne ojferatis fa-
crificiutb fruftra : Sacrificium veftrum abomina tio eft
mihi ] Corpuà Domini cùm pollui nequeatjquantüm
in ipfis eft, polluunt, cùm * illud indiferetè velut n-
lhipi * panem fumunt. Oratio eorü non fufeipitur, fed
fier in peccatum , quia non exaudiet eos Dominus.
6enediâ:io eorum in rnaledidionem çonve^ticiir, üt
dicitur '.Convenant benediftionem vèflram in male fil-
Ûiohsm , ait Dominus.* Et alibi ; Tfolucrtini benedi-
üionem, & elongabitut ab eis : e léger tint malediftio-
nm, & veniet eis. ]
D. Sumunt hi Corpus Dotaini î
Ctr.^.v-iu
l. Sc opéré,
em M. Soli filfi Dei accipiunt Corpus Chrifti, * qui
Chrifto funt incorporaûdi, 8c Deum vifuri ; hi autem,
qui in Chrifto non manent, qüamvis videantur ad os
$ porrigere, Corpus * Chrifti non fumunt,fed judicium
' fibi mandùcànt & bibunt. * Corpus autem Chrifti per
Ï! di-manus Angélorum in coelum defértur, Carbo verb à
dèmoneinôs projicicur, üt Cyprianus teftatur.] Et
quia hoc fumunt negligenter * ut aliutn panem , &
aliud vinurii ; vdrtitùr eis in fei dracônum, 8c * in ve-
nenum afpidum infanabile.
D. Nonne Judas idem àicépit quod Petrus J
M. Nequaquam : quia Petrus Doniinum dilexit î
*i ideo * accept© Sacramento cum Domino communica-
vit. Judas verp cjuia Dominum odivit, fpeciem qüi- E
dem panis accepit, fed virtùs Sacramenti in Chrifto
remanfit : ideô poft bucceîlam mox diaboluf in eum
lm introiVit ; * qrtfxmvis Judæ non corpus, léd buccel-
P P B tantùm intinétam, * fednôn confecratam dédit.
■ * Petrus Domino adhærebat, 8c ejus verbis obedie-
. hat. Judas cum Domino corpore ambulabat, cumi
traditoribus fpiritu & mente erat. Hi ergo dum cen-
fum débitas fervitutis Domino funt rêdditùri noâîur-
riislâudibüs, âtnplexibus dele<ftancur illecebrofic Co-
pulationis. Similiter dum pro fe & pro commiflïs
Deum placare debent ofKciis divinis, liberos alludünt
& fovent in grémiis. Ufibùs diligenter infiftunt ven-
, perquirunt mulieres, ut eorum liberi accufa-
aV tllls ledeant vel ftent in plateis. Ipfi Dominum ad ira-
' cundiam provocant his & hujufmodi j ut dicitur : Ipfi
funt devitandi, nifi fibi invicem omnes & Praslati 8c
fubditi ica in malo confentiant, ut nullus eorum pravi-
tatem arguat: tunc omnibus niodis funt fugiehdi,quia
tqnc caufa Hunt riiin* popiili.
. C A P U T X X X l t
De culpa Prdlatorum malts Sacerdotibus connived-
tiuni, deque non ordihandis Saccrdoturn filiis.
D i s c i p I I l u 4'.
QUid de pàftoribus eis confentieniibus ? Mftttum h
M. Legitur de Heli, quod qiiia filiis prâvè a-
gentibus confenferit, 8c eos tépidc fuper tralgreiïione
ebrripuerit, mortem corporis incurrerit : ubi mani-
feftè oftenditur quia mortem , quam ille perpeflus eft
in corpore, ifti patiùntur in anima. Ipfi peccata delin-
quentium fovent, quacenus ab eis ternporalia ftipen-
dia percipiant, 8c ab âsterna beàtitudine feclufi poenas’
æterrias cùm eis luant. Âliqui cùm paftoris jura fufei-
piunt, ad lacefandùrii fubditos inardefeunt : pecunias,
ab eis extorquent & diripiunt, & facri Ordinis per
omnià.infidèles exiftunt, ut dicitur : Paftores tut infi- Bfi-1
deles y focii fitrnm : fequuntur munerà, mànus eorum
plena rapina. #
. D. Sunt OrdihàridiSacerdotum filii ?
M. Minime. Canonum Décréta, & San&ôrum Pa-
trum Conftituta prohibent eos ad Sacros Ordines ac-
N n n ij