141 S A N C T I
mortem ? Ærumnofi, unde fumus expulfi, qu6 fu
mus impulfi ? Unde praecipicaci, qub lumus obruti ?
A.patria in cxilium. A vifione Dei in caecitatem.no-.
dram : A jucunditatc immortalitatis in amaritudinem
Sc honorem mortis. Mifèra mùtatio 1 De quanto bo-
no in quantum malum.
*i. »»it. eft Grave damnum * , gravis dolor ,* grave.towim. Sed
heti me miferum, unum de aliis filiis Eyæ, miferis
elongatis à Deo ! Quid incepi ? quid feci ? quù ten^
debam t quo deveni ? ad quid afpirabam, & in qui-
bus fufpiro? Ouafivi bona ,- & ecce turbatio. Ten-
debam in Déum ; & offendi in me ipfum. Requiem
quærebam in fecreto meo} & tribulationem, & dolorem
invenfin'intimis meii Volebam redire à gau-
dio mentis meæ, & cogor rugire à gemitu cordis mei.
{etuM*ica' %erabatur lætitia, Sc ecce * cöndcnfantur fufpiria.
Et 6 tu, Domine, ufquequo? Ufquequo Domine,
. oblivifeeris me, ufquequo avertis faciem tuam à me?
Quando refpicies Sc exaudies me ? Quando illumina-
bis oculos meos , & ödendes mihi faciem tuam ?
Quando reftitues mihi.
Refpice, Domine, & exaudi me, & illumina me j
ödende mihi te ipfum. Reftitue mihi tc , ut bene
fit mihi, fine quo tarn male cd: mihi. Dirige,-
Domine, labores meos, & coronatus meos ad tej
qtiia nihil valeo fine te. Invitas me ; adjuva me, ob-
•r.împ«tt«n. lecro, Domine, ne defperem* fufpirando j fèd refpi-
amando rcm * fperando. Obfecro te, Domine, amaricatum
cft cor meum fua dcfolatione, indulça illud tua con-
folatione. Oblecro te, Domine, efuriens incepi quæ-
di dtfinam rcre tc, ne * defiftam jejunus de te : famelicus acccili;
«/ cediriicm ne rcccdam impaftus. Pauper veni ad* divitem , mi-
éi. yci 1er ad mifèricordem ; ne * recedam vacuus Sc contempt
us. Et fi antequam comedam fufpiro, da* mihi pod
fufpiria, quod comedam.
Domine, incurvatus fum, non nifi deorfiim afpi-
ccre valeo. Erige me, ut poflim furfum intenderc.
Iniquität es mea (upergreffa funttaput meum , Si obvol-
vunt me, & ficut onus grave gravant mei evolve
me , exonéra me ; ne urgeat puteus earum fuper me os
fuum. Liceat mihi de longé afpicerc lucem tuam ,
vel de profundo. Doce me quærere te, Dominé, 6c
odende te quærenfi ; quia nec quærere te poflum, ni-
Tftl. J7-
*of- fi tu doceas me jmec invenire*, nifi. odendas te mi-
| hi. Quæram te defiderando, defiderem * quærendo ,
mveniam amando, amem ] inveniendo. Fateor, Do-
inc mine, & gratias ago tibi, quia tu creadi mc*hanc imaginera
tuam i ut tui memor te cogitem, te amem. Sed
fie abolita ed attritione vitiorum , fie offufeata fumo
peccatorum, ui non pofïit facere ad quod faâa ed ,
me» nifi tu rénoves Sc * reformes cam. Non tento, Domine,
penetrare àltitudiném tuam , quia nullatenus com-
paro illi intelle&um meum j fed defidero aliquatenus
anteiligere veritatem tuam , quam crédit & amaccor
meqm : neque enini quærointelligcre, ut credam i fèd
.ere. •* credo» ut intelligam.
Verè, Domine, hare lux ed inacceffibilis in qua
habitas. Verc enim non eft*aliquid , quod hanc pern.
-..uu netret, ut * ibi te vidcat. Verè hanc non video, quia
«/! nimi* * nimia ed ; & tarnen quicquid video, per hanc video :
firm»eft *n ^cut infirmus oculus, qui quicquid videt per lucem
«/. quia V«/ fol is videt, * quam in ipfo mie nequit afpicere. Non
feîem ,pfum ‘ncchc6lus meus ad illam accederc : nimis enim
fuiget i ideo non capit-illam, nec fufticitoculus anima*
meæ diu intenderc in illam. Reverberator fulgore,
viiffcituràmplitudine, obruitur immenfitate, confun-
mi. ô tota diturcapacitate. O fùmma & inacceffibilis lu x ,ô *
7' uniw‘ fanéta & beata * veritas , qui longé es à me , qui
tam propè fum tibi! Quàm remota es à confpe&u
m|o, qui fie præfens fum confpe&ui tuo ! Ubique
es tota præfens, & non video te. In te movcor,
*i »wt. & in te fum , * & ad tc non poilum aceedcre. ] In-
AN. SE LM I
A tra me & circa me es j & non fèntio te.
Adhuc la tes, Domine , animam meam in mç»
Sc beàtitudifie tua idcirco verfàtur ilia adhuc in ^
te'nebris 6c mileria fua: confpicic enim,,& non i
videt pulchritudinem tuam. Aufcultat, Sc non au.
die harmoniam tuam. Olfacif, & non percipic odo»
rem tuum : palpat, & non fentit lenitatem tuam :
giidat, 6c non agnofeit faporemtuum. Habes enim
hæc in té, Domine Deus meus, tuo inffabili modo
*cjuia èa dédit rebus crcatis fuo fenfibili modo'J.fcd
obrigucrunt, & obdupûerunt, & obtufi fiint fenfus
unimæ meæ vetudo languore pcccati. * Quid es,
Domine, quid es, quid te.*intelligitos meum ? Cer-f'^«
tè Vita es, Veritas es, Bonitas es, Bcatitùdo es, P
Æcernitas es, 6c omne bonum es.
Exclure mine, anima mea, & érigétotum intelle-
^ éfum tuum i & cogita quantum, quale, & qiiodft»2'
fit illud bonum. Si enim fingüla bona dele&abili*
funti cogita intenté quàm deleélabile fit illud bonum,'
quod contract * omnia bona & jucundita-4(
tem omnium bonorum : non qualem experti fumus bonî^
in rebus creatis,; fed tàntb differentem , quantum
differt creator à creatura. Si enim bona eft vita
creata ; quàm bona, eft vita * creatrix ?- Si * jucun- tl
da eft falns fiuftai quàm jucunda-eft fàlus, qu«*/-^
fecit omnem ftlutem ? Si amabilis eft fàpientia in
cognitionc rerum conditarum ; quàm amabilis eft
fàpientia , quæ omnia condidit ex nihilo ? Deni-
que fi multæ Sc magnæ deleélationes in rebus de-
ledabilibus finit j quai is & quanta eft dele&atio
in èo ,-qui fecit dele&abilia ? O qui hoc bono
q fruetur ; * quid iili crit, Sc quid illi non erit? Cer-£ïtt
tè quidquid volet, erit} & quidquid nolet, noherit: r*Æ
ibi quippc erunt bona corporis Sc animæ, qualia
. nec auris audivic, nec oculus vidit, nec cor homi-
nis cogita vit.*
Cur ergo per multa vàgaris, homuncio , quærendo
bona animæ tuæ Sc corporis,tui ? ama unum bonum,
in quo fufte omnia bona j & fufticit. Defidera
fimplexbonum, quod eft omne bonum» & fàtiseft.
Quid enim amas, caro mea ? quid defideras, anima
mea ? ibi eft quicquid amatis , quicquid defideratis.
Si pulchritudo deleûat ; fulgehunr jufti ficut fol. Si ve- " J
locitas , auc fortitude, aut libertas corporis, cui nihil
obfiftere poftit ; Erunt fmiles slngelis Del ; qmffemi. À8
tiarur corpus animale t furget corpus fpiritale, potefta-
te utique , non naturâ. Si longa & falubris vita j ibi
cft fana æternitas, & æterna fanitas > quia jufti in
perpetuum vivent: Scfalus juforum a Domine. Si fàtie- ^.fl
tas j fatiabuutur c'um apparu erit gloria Dei. Si melo- pftiKtt
did ; ibi Angeli concinunt fine fine Deo. Si ebrietas.
lnebr:a!untur a b ubertate domus tua. Si quælibet,^*
non imraunda, fèd munda voluptas : De torrente pyy»,
veluptabü tua patabis e$s, Domine. Si fàpientia » ipfa z4ly,
Dei fàpientia oftendet eis fèmetipfam. Si amicitia;
diligent Deura plufquam fcipfos ; Sc Deus illos, pluf-
quam illi fcipfos. Quia illi ilium, Sc fe invicem per
ilium j & illc fe., Sc illçs perfcipfum. Siconcordia}
omnibus, illis erit.una voluntas j quia nulla erit illis,
nifi fola Dei voluntas. Si potentia » omnipotente?
£ erunt voluntatis fuæ, ut Deus fiiæ. Nam ficut Dcns
poterit quod volet per fe ipfum j ita ill! per ilium.
Qjiia ficut non aliud volent, quàm illc ; ita illc volet,
quicquid volent illi : & quod ille* volet, non poterit </.n
non elle. Si honor, Sc divitiæ ; Défis fèrvos fuos bonos P0“
Sc fidèles fuper multa conftituet. Imb Filii Dei » 6c dii
vocabuntur j & ubi erit filins, .tune etiain illi, haredei m 1
fftidem Dei, to hare-des aut en: Cbrifti. Si vera fècuritas î
ccrtè *certi erunt fè fua fponte illud non amilfuros ;
nec dileâoremDominum diledorib'us fuis illud ablàtu-
rum , nec »liquid Dcopotentitisjinv tos Deum 6^ ill°s
fèparacuiiim. Gaudium yerb'quale ac quantum c»>
M E D I T A T I O N E S . M 3
j»*. if
bi tale » ac tahtum bonum eft ? Cor humanum, cor
‘ dkens.cor expêrtuni ærumnas, immo*obrutum
érumnis, quantùm gauderes fi iis omnibus abundares?
Inceïroga omnia intima tua, fi capere polfunt gau-
diurn fuum de tanta beatitudine fud. Scd certè, fi quis
alius, quem omhino ficut teipfum diligeres, eandem
beàtiiudinem haberet, duplicaretur gaudium tuumj
quia non minus gaud'eres pro* eo , quài^i pro te ipfo.
Siveib duo, vel très» vel niultbplures id ipfum haT
berent; tahtumdém pro fingulis, quantum pro te ipfo
gauderes, fi fingulos ficut temetipfum amares. Er-
oôin ilia perfeéta charitäte innülnerabilium beatorum
Angelorum, Sc hominum, ubi nullus al'ium diligit
mimis, quàm fe ipfum ; non aliter gaudebit unufquif
que pro fingulis aliis, quàm pro fe ipfo.
Si ergo cor hominis de tahto fuo boiio vix capiet
gaudium fuum ; quomodo capax erit tot Sc tantorum
gaudiorum ? Etutique quantùm quifque diligit * ali-
qùem, taniiim gaudebit de fuo bono. Sic Sc in-ilia,
perfeda felicitate , unufquifque plus amabit Deum
fine comparatione, quàm fe Sc omnes alios fectim.
Icaque plus gaudebit abfque æftimatione de felicitate
Dei quàm defiia & omnium aliorum fecum. Sed fi
Deum fic diligent toto corde, tota mente, tota anima
• lit totum cor, tota mens, tota anima non fiifli-
ciant dignitati dileétionis ; pïofe&o fic gaildebunt
jufti in ilia fupérnà felicitate toco corde, tota mente,
tota anima > ut tot(i# t:or, tota mens, tota anima non
fufticiant plenitudmi' gaudii.
Deus meus, Sc Dominus, fpes mea, Sc gaudium
cordis mei, die animæ meæ, fi hot eft gaudium de
quo nobis dicis per filiiim tuum. Petite, & accipie-
tis, ut gaudium veftrum f t plenum. Inveni namquC
gaudium quoddam plenum, Sc plufquàm plenum.
Plenoquippe corde, plena vita, plena anima , pleno
A toto homine gaudio illoj adhuc fupererit fupra mo-
dum gaudium. Non enim totum illud gaudium intrabit
in gaudentes ] fed toti gaudençes intrabunt in illud
gaudium-.
Die, Dominé, die fervo tuo intus in corde fùo,
fi hoc eft gaudium in quod irurabunt fervi t u i qui
intrabunt'in gaudium Dei fui. Sed gaudium illud .certè
, quo gaildebunt eledti tui j nec oculus vient y nefi. c»r. n
anris audivit, nec in cor hominit afeendit in hac vita.
Nondum ergo dixi, * Domine, aut cogitavi quan- «/.dixiubi
turn gaudebunt illi bcati tui. Utique tantùm gaude-
bunt, * quantùm arrtabunt > tantùm âmabunt, quan- al. »»it,
turn cognôfcént. Quantum te- cognofcent tunc, Domine
, $c quantùm te amabunt ? Certè nec oculus vidit
, nec auris audivit, nec in cor hominis afeendit
in hac vita quantum te cognofcent » & amabunt in
D ilia vitàfandi tui. Oro te, Deus meus, ut cognof-
cam te, amem te , gaudeamque de té : Sc fi non pofi-
fum in hac vita ad plenum j vel proficiam in difcsi quo-
ufque * veniat illud ad plenum. Proficiat hie in me devebiam
hotitià tua, & ibi fiat plena. Crefcat hîc amor tuus, hl0‘
& ibi fiat plenus ; ut hie gaudium fit in fpe magnum,
•& ibi fit in te plenum.
Domine, per filium tuum jubes, imb confulis, pe-
tere, 8c promittis accipere, ut gaudium * noftrum fit d. veflrum
plenum. Peto, Domine, quod confulis per admira-
bilem eonfiliarium tuum, ut accipiam quod promittis
per veritatem tuam , ut gaudium meum plenum fit.
C Medicetur interim in te mens mea, loquatur inde
lingua mea, amet illud cor meum , fèrmoçinctur
de ipfo os meum , . efuriat illud anima mea, fitiac
caro mea , defideret tota fubftantia mea , donee
intrem in gaudium Domini mei , <jui eft trinus
& unus Deus , benediétus in fiecula fæculorum»
Amen.
H hi)