H O MI
IN EVANGE L IUM
Lhu t. J fiatif parentes èjm per omnes annos Jerufalem, in
L I A. VUSECUNDUM
_Ldit folemni Pajcha. Et ckm fafttu effet annorum
duodecim , afcendentibus 'tllis in Hierofolymam fecun-
dtirn confuetùdin&m diii fefli, cónfummatifque diebtu
ciyn redirent, ternanjit puerjefiu 'injèrufalem : & non
cognévérunt parentes ejus. Et reliqua.
Rëligiöfi patent ei Salvatoris ", jiixta prarecptrfm legis
pér ffngüiós dtinos ibant in Jrufalem , ut legëm audi-
rërit, iacrificiis partidparent, folemnitatibus inter-
clïènc j & cjus àdhtfc umbræ lerviébânt, cujus ve-
. ritàtelii tcnebant. Significa bant .autem Judæos, ex
qriifeus carném Dofftinus a {Turn p fit, qiti veteris ob-
lërvantiæ ritùm jugiter cuftodicbant. Ipfe verb my-
fticè duodecim ahnotum fa&us eft » quando ei praedi-
catio ad hoC ufque profécit, ut duodecim Apoftolis
Gommitterétur, qui per eam quatuor orbis partibus
notitiam furtimæ Tririitatrs intimarent : quia duode-
cim fiint terqiiatflor. Et tune parentés ejus fecundum
confitetudtnem diet fefti afeenderönt Hierofolymam :
qiïià Judæi iècüftchim morem feftiv* éxultationis,
quam agünt qui ad Deuin convertuiïtur, promoti
fiint ad ipiïitualem fertfum , & vénérant per fidem
ad Eeclehâm. Taridemque confummatis diebns,, cr
Compléta folennitace ; tum redirent, retnanfit puer Je -
fus injenfdém.- Tune cnifh Judæorum folennitates
complet* font ; uando Salvatore noftro à mortuis
rèfufgente vetera tranfierunt, Sc fada finit omnia
ftova. Et tune inefeduiis Judæorum ad ea quæ rétro
fiint redeuntibus , reman fie puer Jet ns in Jerusalem
, quae vilïo pacis interpretatur, & Ecclefiam <fe-
P/ifj.v.i. figöat. Unde*& dicitur : Faftufejt in pace locus ejust
& habiter io cjus ih Sion. Hoc aittem parentes ejus,
id eft, fyftagoga & Judæorum populüs* non cogno-
■Vetfint t fedeum in bomitatU effe exijHmantes, verser un r
iter diet, per quod intélligitur tempus, quo poft rc-
fiirreftiontm ejus nondurh fe côgnolcebant errare.
Gæei enim féctim adhuc eum elle putabant, quem
v. jam occiderant, & dicentem audierartt : Ecce relin-
p/i 54. v. «. quetur vobts domus defr ta : Sc in Plairais : Ecce clon-
gavi fit gens, & tozttfi in {olitudine.
Requirentes autem eum inter cognatos & notas, &
non invenientes, regreffi futit in JerUfalem , requirentes
eitm. Hoc tune fpirittialiter completum eft, quan-
dd poft Chrifti pa(fionem quidam Judæorum corde
compuntti venerunt ad Apoftolos, Hoc enim fuie
quærere Chriftum , & redire in Hierufalem. Et dixc-
runt : Quid facitmus, vi ri-fra tres? Qui bu s ait beatus
v4ft.i,v. j8. Petftis : Poenitentiam agité , & bapticerlir unufqmjqite
vefirum. Hos igitiir & cæteros, qui tune temporis
erédiderunt, fignific^bant parentes Jefiiquoniam
ficut illi ignorantes eum perdiderant, ica & îfti igno-
ranter eum occiderant. Si enim cognoviflcnt, nuri-
qtta>n Dominant gloria crue:fixîjfnt.
Et fattum eft, pofi tri-Uium invencrunt ilium in tem-
flo fedentern y in medio dotlorum, au iïen'cm illos , ÊT
interrogantem. Poft triduum in tempi0 Jcfn inveni-
tur : quia poft refurreftionem, quæ die tertia fafta
eftj ab h (s qui eum quærunt,. in Ecçltfia reperitur.
Antd ttiduum enim non' inveniebatur : quia nonDeus,
^ udire nt homo tantum ab hominibus putabatur. Sed ubi
dire pii;.*'. ^ v^óitur ? In templo y in. Ecclefia , in conventu fidc-
lium , in medio doSlorurn , in coetu prædicatorum. Ibi
reperitur audiens eos, & interrogans. Âudirenoftrum
eft, lôno aliùnde venienti aurem alià pofitam çommo-
aare. At contra, Deo, cui nihil extra eft, audire
propriè eft, furgentia fiib femetiplbdefideria noftra
LUCAM.
A percipere. Tribus autem modis nos interrog'are éon- triu
îuevit, cùm aut flagelli diftriftione percutit, & quàn-"’,‘,T
ta nobis infit vel défit patierttiaoftendit : aut quædani
quæ nolumus præcipit, & noftram nobis obedientiain
vel inobedientiam patefacit : aut alfqua nobis occulta
aperit & aliqua ablcondit, & menfuram nobis nôftræ
humilicatis innotefeit. Et hoc tertio modo magis do-
bfcorcs interrogat.
Stupebant, inquit, omnes, qui eum audiebant ,fuper
prudentia & refponfis ejus. Quicunque cordis aure
eum adhuc audiunt, ftupent ad ejus prudentiam : ficut
& beatus Jo b , qui inter homines fapidnter !o-
quutus fuerat j fed audiéis Dei fermonibuslè dixit in*’
lipienter loquutum. Relpcufta qUoque ejus funt ftu-
penda. Relpondere enim illiuseft, eum qui fèFrumi-
B liter nefeientem cogiioverit, o'ccultis inlpiratiôriibus
erudire. Refpondet enim ex magifteriô afpirationis, &
mëntem humilium mirabiliter docet. Relpondet, ficut
& alibi didtum eft ei : Voca me, & refpondebo tibi ; aut . •
certe loquar y & tu refponde mihi. Yocarë enim Dei r j
eft , nos amando & eligendo refpicerei Refpondere WM
autem noftrum eft, amori illius bonis ôperibus pare-7»ïJ.
re. Loquimur etiam, cùm ejus faciem per defiderlum
poftulamus. Et ipfe refpondet loquentibus, cùm no-
bis le am antibus apparet.
Sequicur : Et vidéntes admiratifunt. Admiratifünt
parentes ejus, cùm eum in templo in medio dotfto-
rum federe vidiffent. Admirantur ufque hodiëjndæi
Ç quieunque ad Ecclefiam veniunt, & ad fïdem convèf-
tuntur : dum ibi Melfîam, id eft, Chriftum vident,
quem in fynagoga, & inter cognatos & notos, nulla
eorum expofitione videre vel intelligere potuerurit.
Et dixit mater ejus ad tllum : Fiti, quid fecifti no-
bis fie f Ecce pater tuus & ego dolentes quart bamus te.
Diximus permatrem Domini fynagogam fignificari,
de qua Doiitinus fecundum carnem originem duxic»
Hæc autem'quOcurique tempore ad Ecclefiam veniens,
ibique veritatem intelligens, fuàm igUor-ântiam &
CHrifti ablèntiam admiratur, & admirando dicit :
Fili} quid fecifti nobis fie ? cur nos reliquifti, & ad
gentium Ecclefiam pertranfifti ? Ecce pater tuus, po-
Dpulus Jüdaicus , & ego dolentes quarebarnus te. Hoc.
eft enim , quod Apoftolus ait : Ttftimonium illis per- •p»w,io
bibio quia z-dlum Dei habent, fed non fecundum feien-
tiam. Quærunt Jefiim, & non inveniuntj quia non-
dum ad templum & Ecclefiam pervenerunt.
Et ait ad ilios : Quid rß quod me quareb at is f Nef-
ciebatis quia in his qiu Patrts mei funt, oportet me effe ?
Qdd eft, inquit, quod me in conventu infidelium
quarebatis, & extra Ecclefiam elle putabatis ? Hîc
enim , me quærat, qui quærere vult. An nefeiebutis
rjaia in his, qua Patrts mei funt, & inter illos-qui Pa-
Éris mei voluntatem faciunt, oportet me effe? Et ip-
f i non intellexerujtt verbum quod loquutu< eft, ad eos.
Non intellex runt, quia cor cæcatum habebant, &
in Ecclefia gentium elfe Chriftum non agnolcebant :
quoniam cadras ex pane cortt'çit in Jfra 'ely donee pie-
' hlt H do gentium int rar e t , & f i : omnir Ifra'èl falvus fie- ij.
ret- Nam quia in extreme tempore Salvator ad reli-
quias Ifraël revertetur, aptè fubjungitur : Et de fan-
dit eum eis ,& venit N.,aureth : & erat fubditus il i'.
■Defccndit enim noviffimè cum Hebræis : CT venitNa sav»»
Xfrethy ub> nutritus fuerat; quia cum his quïd_e circuiv
cilionecrediderant, fe milëricorditer inclinavic ad pie- w-
bem Ifraëlicicam. Quod tafiien adhuc eft futurum , licet
narremus illud quafi præceritum. Et erat fubditus
»;». W &Lde SP“ “ ti 6n,atf dlcic Apoftolus , quia A ptcdicacisMt ejus crefeebaE. Pr*fia-,i*tfipU»tU quo-
SpiriEUS prophetarum prophecis fubjeftas eft , uE lei- niam major TapienEia reperiebatur temper in eius do-
licet, volmitatepi. fiorUm raceret,. me eorom ar licet volirntatein.---------------w .„aa. a, »....» bitrio -a,... • . • r ’
repugnàret. Hoc enicn modo, ficut Spiritus Prophe-
carum Prophetis fubje<ftus eft ; fie fapientia prædicari-
tium præd jcantibtis fubjeéla eft. Sapientia verb prædL
cantium’ vel magiftForum, Ghriftus eft. Et mater ejus
conferva bat omnia verba hoc in corde fun. Pia plebs
circumciûôiïis fed ulo corde retinebat, vel potius re-
Et J i us profete bat fapientia,& atate, & gratia,
apiid bénin & homines. Jefus proficiebat ; quia 1er mo
-xftiina. Ptoficiehat & atate, quoniam animæ’profî-
cieiitis ætas mäturior* jugiter inveniebatur in ejus frr-
mone. Proficiebat & grand , quoniam majo'rèm fin's
gratiam quotidiano profe&u dabat. Non cnim fibi,fcd
& fiiis, profe&us ifte fiebat. Apud )tum & homines
ita proficiebat, quia Sc ad Dei gloriam & ad hominum
fàïuté hæc getebantur:& magis ac magis innotefeebant
Angelis qui funt apud Deum > & hommibusad exem-
plum. Unde laus &* honor fit eidem pio Salvàtori cum
Pafcre & Spititu famfto, per infintta læcula. Amen.
HO MI LIA VIII;
IN' E V A N G E L I U M S E C U N D U M L U C A M .
P y W # « î laptUmiHr &J<fu B mahfueEe corrieére, ue haberet qnos polltSiuftdum in
JL b(iptiz.ato & of ante, aper tum eft calum. Et reli-
qua.
Baptizavit Joännes univerfum populum ad le vc-
nientem : quia fi folum Dominum baptizaffet, non
«feelTent qui putatentfanöHus fuifte baptifma Joannis,
quam Ghrifti, quafi baptifmo Johannis lolus Chri-
ftus meruilfet baptizari; baptifmo autem Chrifti,
genus humanum. Si enim folus Chriftus baptifmo
Johannis elfct baptizatus ; dicerent homines : Quälern
baptifmum haouit Johannes? Magnum baptifmd
habuic, intffabile faeramentum , videte quia lolus
judicio lalvaret. In columba ergo appatere fuper eum
debuit Spiritus^ qui non veneïat ac peceata per zelum
jam percuteret, fed adhuc per manfuetudinem toleFa-
f et. Non enim propterca tune Spiritus fanÄus in eum cHf in„ium-
defeendit, ut iple tuneprimb Spiritirm fanëtum acci- b* s?‘-
peret,qui fern per ab exordio fiióe cónceptionis Spi-
ricu lanélo plenus pprmanlerac. ftumiefun-
Sequitur: Et vox de coelo fafta eft. Tu es Filius meus
dileplus , in te complacuit mihi. Hahc vocem corporaliter
fonantem , per angelicam creaturam Pater emific.
T u , inquic, eft Filius meus. Non autem ipfum Filium
Chriftus meruit baptizari baptifmo Johannis. Atque qui lemper novit omnia , fed Johannem & cceteros'qui
ita major videretur baptifmus fervi, quäm baptifmus aderant, hac voce docebat quis eilet quem Filium To-
Domini. Baptizati funtigicur& alii baptifmo Johan- C leph pucabant. UndeMatthafus hac voce Patris dicere
nis; ne melior baptifmus Johannis videretur , qujL__
Chrifti. Baptizatus eft autem Dominus : ut Domijio
fufeipiente baptifmum fervi, non dedignarentur alii
fervi fufeipere baptifmum Domini* Baptizatus eft
Dominus, non iple aquis mundari, fed iplas mundare
cupiens aquas; quac ablutae per catnem ejus, peccati
utique ndeiam , baptifmi jus alfumerent; & quod
tot lub lege baptifinata nequiveranc, contra prava-
ricationis malum vim regenerativ* fan&ificationis
conciperent. Undebene Evangelifta ciW baptizatum
aicet;c omnem populum, nihil magni addidit; led
Jcfu baptizato &'orante , apertum mox coelum effe
perhibuit. Qiiia dum corporis humilitate Salvator
undas fluminis fiibiit, Divinitatis fuse poteiicia nobis
fcæli i:
maluit, Hic eft Filius meus. Quod igitur ait, tâle eft
Tu es Filius meus, ex fubftantia mea naturaliter æ-
qualis genitus i Sc idcirco dileftus, ut poteuriigenitus.
In te complacuit mihi, hoc eft, fimul de omnibus, quæ
ih te fiint, vel quæ egifti, placui mihi : quia nihil
in te unquam inveni nifi quod lèmper-placet mihi,
Sc propterea gratum mihi eft quia te humanavi. In
illis autem mihi quodammodo difplicui , de quibus *
humano more quondam locutus funî : punitet me fe- amtf. c.
cifie eos. . . *
Quod aütem de capite diximus, referendum eft ad
membra, vel corpus., Nam Jefu baptizato & orante
apertum eft coelum : quia cùm quilibet ele&orum ejus
baptizatus eft > & non otio ÿaeat, lèd devocis ptccibus
januas aperuit. Et dum carnem innoxiamfrigen- D oçcupatur, & iter virtutem arripit ; tune ei porta
tibusaqüis tingerct, oppofitum quondam noxiisigni-
tum port* paradifi gladium extinxit. Nam tota nature
humanse mafia in primis parentibus cjebta de pa-
radifo fuerat; & ex illo tempore claula illi elat coele-
ftisjanua. Sed hujus natur* particeps fieri dementer
dignatus eft Dominus ; per hanc totius humani generis
caulam, ut verus advocatus, perorare. Hinc eft,
quod nunc baptizatus ccepitotare. Nam ficut pro nobis
eft baptizatus, lie Sc pro nobis oravit: quia nofter
eft Pontifex, ac pro nobis humanitati fu* ccelü, quod,
ut diximus, tori mails generis humani claulum erat,
aperuit; Sc per eam cun&is hominibus, qui membra
ejus affeifti riiferint.
gni ccelpftis panditur. Et de fen lit Spiritus fan-
6lus in ipfum : quia in eum qiii baptizatus eft Sc
orat, vehit almus Spiritus corporali fpecie , ut de-
fignet firmitatem donationis fu*. Sicut columba, ut in-
nocentiam & limplicitatem le talibus afferre demon-
ftret. Et vox de ccetofa&a eft, Tu es F-lius meus: quia
tunc primhm quifque eft Filius Dei, cum de baptilmo
alcendit. Et dileflus meus , per pnevenientem gratiam
meam ; qui prius eras odibilis in malitia tua. In te
complacuit mihi, totum placet quod in te geffi; efim
hue ulque difplicuillec quicquid iplc gefieras. Ih eo
aucem quod Pacer in voce fonat, & Spiritus landlus
, ....... .U.UUI, - «I ccooliuumnibDaa daeeliccecnndaHit,,Friiuliuuilqquuce Dbaappeuizzaattuurr iinn nhoommiinnee jj
i eqilitur: Et defeendit Spiritus fanttus corporali fpe- E Trinitas evide.nter declaratur, in cujus nomine Sc fide
c'e j ficut columba, in ipfum. Rede Spiritus fanEfus in unulquifque noftrüm baptizatur.
Jpecte corporali defeendit; quia Filius afliimendo cor- Sequitur : Et :pfe Jefus erat incipiens quafi annorum
pons veritatem, jam defeenderat. R eüè Sc ficut eo- triginta : ut putabatur, Filius Jofeph. Jefus annomm
wnba in e\im Spiritus defeendit, ut ejus manfuetudi- triginta baptitarur : $C tunc demum incipit figna fanem
nobis intimaret. Iple enim judex eft generiÄiu- cere j & Evangelium pr*dicare, legitimum videlicet &
mniaanilii.. SSpedd qnuinies epjiuusc fer.r..e.t. j«uhfAtiLtiIa.mm , fci. prints q.u. —ari.i ^ ______ . a l :. _. l _ .
nosper mahfuetudinem corrigeret, culpas nbftras per
2elum-rc ditudinis examinare voluifiet ? Homo ergo
Pjo hominibus fa&us , mitem fe hominem pr*buic.
oluic peccatores ferire , fed corrigere. Prius voluit
pus ætatis oftendens his . qui omnem
*itacem vel ad lacerdotium, vel ad magiftérium pucant. tft
opportunam. Nam & Jofeph in typum hujus noftri «b*"--*»**'
Salvatoris triginta annorum eratj, quando regni guber- "/^rdiiif
nacula iufcepic ; atquë David tricenaïius regnate cce- 1 is