ijz -SA NC T I 1
Sed ecce jam proditorcm præeuntem impiorum turba l
Profcquitur j 8c ofculü præbente Juda manus injiciunt
ïnjefum, Dominum fùumtenent ligatu m, 8c illasdul-
cès manus vinculis-ftringunt. Quis, ferat ? Scio,occu-
at nùnc cor tuum pietas, omniarvifcera tua zelus in-
ammat. Sinc,rôgo, patiatur, qui pro te patitur*
Quid optas gladium ? quid irafeeris ? quid indignaris ?
Si inftar Petri cujuflibet aurem abfcideris , ii ferro
brachium tulcris, fi pedem truncaveris, ipfê reftituet
omnia. Qui etiam fi quem occideris, abfque dubio
fijfcitabit. Sequere potius eüm ufque ad atrium princi-
pis Sacerdotam ; 8c fpeciofiilimam faciem ejus quam
fputis illinuntytu lacrymis lava. Intuere quàm piisocu*
lis, quàm mifèricorditer, quàm efficaciter tertib ne-
gantem refpexerit Petrum , quando ille converfus 8c in
le reverfusflevit amarè. Utinam, bone Jefu , tuus me 1
dulcis oculus refpiciat | qui te toties ad vocem ancillæ
procacis, carnis, fcilicet, me*, peffimis operibus afFe*
Æibufque negavi. Sed jam, mane fadfco, traditur Pi-
IMS. lato j ibi accufatur, &tacet, quoniam tancjuam ovi f
ad occifiomm duElns eß. Vide, attende quom'odo Hat
antcpræfideminclinato capite, demiffis oculis, vultu
placido, fermone raro, paratus ad opprobria, promp-
tus ad verbera. Scio, non poteris ulteribs fuftinere,
nec dulciflimum dorfùm ejus flagellis atteri, nec faciem
alapis cædi, nec terierum illud caput fpinis coro-
nari j nec dexteram, qua; coelum regit 8c terram, arun-
dine dehoneftari, tuis oculis afpicere poteris. Ecce
educitur, flagellatur portans fpineam coronam & pur-
pureü veftimentum : & Pilatus dicit, Ecce homo. Were
homo eft : qùis dubitet? Teftes funt plagæ virgarum, (
livor vulnerum, feeditas fputorum. Jam nunc cognof-
ce , Zabule, homoeft. Verèhomoeitifte, inquis. Sed
quid eft ifte, inquis. Sed quid eft, quod ih cot» injuriis
non irafeitur ut homo, non roovetur ut homo,non fuis
indignatur tortoribus ut homo ? Ergo plus eft, quàm
homo. Sed quis cognofcit ilium ? Cognofcitur certè.
homo impiorum terra: judicia fuftinens } ied cognofce-
tur Deus judicia faciens. Serbanimadvertifti, Zabuie.
Quid tibi per mulierem agere vifum eft, ut dimittâtur ?
Tardé locutuses. Sedet pro tribunal! judex, prolata eft
fthfentia. Jam propriam portans crucefll ducitur ad
l f t . f . v . c. mortem. O fpe£taculum ! Videfile? Ecce principatus
çjus fuper humer um ejus. Hæc eft virga æquitatis, virga ]
regni fui.. Datur ei vinum feile mixtum, exuitur vefti-
mentis, & inter milites dividuntur. Tunica non fein-
ditur, fed forte tranfit ad unum. Dulces manus eins & .
pedes clavis perforantur > & extenfus in cruce inter la-
trones fufpenditur. Mediator Dei 8c hominum, inter
ccelum & terram médius pendens, ima fuperis unit,
Ftn* miutur coeleftibus terrena'conjbngit. Stupet coelum, ♦ terra mi-
feratur. Quid tu ? Non mirum fi Sole contriftato, tu
contriftaris : fiterr? contremifCente, tu contremifcis :
ft feiffis faxis , cor tuum feinditur : ft flentibus juxta
crucem mulieribus ,*tu conclamaris. Inde in omnibus
iis confidera illud dulciffirnum pe&us quam trânquilli-
tatem fervaverit pietatis..Nonfuam attendit injuriam,
non poenam reputat, non fèntit contumêlias. Sed ipfis
potius à quibus patitur, ille compatitur j à quibus vul-
neratur, ille medetur -, ille vitam procurât, à quibus oc-
cidittir. Cum qua mentis dulcedme, cum qua fpiritiis
Lnt.if.v.»4- devotione, cunvqua charitatis plenitude clamat : Pater
ignofee täte? Ecce ego, Domine, tuæ majeftatis
adorator, non tui corporis interfe&or ; tuæ mortis venerator,
non tuæ paflionis derifbr; tuæ mifcriçprdi:e.
contcmplator/non infirmitatis contemptor. Intcrpel-
let itaque pro me tua dulcis humanitas, commendet
me Patri tuo tua ineffabilis pietas. Die igitur, dulcis
Domine : Pater agnofee till.
At tu, virgo, cui major eft apud Virginis filiu confi-
dentia, quàm mulieribus quæ longé fiant ; cum macre
Virginc& difcipulo virgine accede ad crucem, & per-
N S E L M I
•fufum pallore vultum cominus intuere. Quid ergo? •
Tu fine lacrymis, amantiflima, domins tua: lacryuias
videbis ? Tu ficcis manes oculis r & cjusanimam per-
tranfit gladius doloris? Tu fine firfgultu audies dicen-
tem n\ar.r'\)Afuliertcce fifim tu us \ & Johanni, teem«..
t f r t u a Similiter cüm difcipulo matrem committeret ’'4
latroni paradifum promitteret j tunc unus ex milicibus
lancea latus ejus perföravit. Feftina, ne tardavp-
ris, eomede favum tupm cum melle tuo.' Bibe vinum
tuilcum bdletuo. Sanguis tibi in vinum convertitur,
ut inebrieris. In lacaqua mutatur, ut nutriaris. Faöta
ftint tibi in petraflumina, in membris ejus vulnera 8c
in corporis ejus maceria, caverna. In quibus inftar
coluxnb* latitans & deofculans lingula, ex fanguinc
ejus fiant ficut vitta coccina labia tua, & cloquium
tuum dulce.
Sed adhuc expe£la, donee nobilis ille decurio veniens
extra^lis clavis manus pedefque diflolvat. Videquo-
modo fceliciflimis braeniis corpus amp!e£litur, ac fuo
aflringit pedtori. Tune potuit vir ille fantftiftimus di-
cere yfaCriculus myrrha diltEhis mfus, &c. Sequere tu
pretiofiflimum cceli terr«quc thefauriim, & .vel porta
pedes, vel noanus, brachiaque fuftenta. Vcl certe de*
fluentes minutatim’ pretiofiffimi fanguinis guttas curio*
fius collige, & pulverem pedum ejus linge. Cerne
prteterea quäm dulciter, qu^m diligenter beatiflimus
Nicodemus fantftiflima ejus membra tra&at digitis,
fovet unguentis, & cum S. Jofeph involutum fin-
done collocat in fepiilchro.
Noli prarterea Mari* Magdalena: deferere comita*
tum j fed paratis aromatibus cum ca dominicum fepul*
chrum vifitare memento. O ficut illa oculis , tu in fpi-
ritu cernere merearis nunc ftiper lapidem revolutum ab
oftio monumenti Angelum refidentem ; nunc intra
monumentum unum ad caput, unum ad pedes refiirrc-
ftiortis gloriam pratdicailtes; nunc ipftim Chriftum
Mariam flentem & triftem tarn dulci reficientem ocu-
lo, tarn fuavi voce dicentem, Maria. Rumpunturad
fiancvocemomnescapitistataratfta:,ab ipfis medullis
eliciuntur lacrymx , ftngultus & fufpiriaab imis tra-
hunturvifeeribus..^/^^. O beata, quid tibi mentis jib.m,
fuit, quid animi, eftm ad hanc vocem te profternens, ^I7‘
& reddens vicem falutantijdamares, Rabboni? Quo,
rogo, afFedtu, quo defiderio, mehtifque ardore cla-
mSiüi^Rabbetv ? Nunc pluradicerelacryma: prohibent,
cbm vocem excludit affe&us, omnefque aiiims corpo-
rifque fenfus nimius amor abforbeat. Sed, 6 dulcis Je*
fti, cur ä fäcracis ac defideratiflimis pedibus tuis fic ar*
ces amarttem ? Noli% inquis, me tangere. Utquid,
Domine ? Qua re non tangam illa defiderata veftigia tua
pro me perf< rata clavis, perfufa fanguine, non tangam
* nec deofeulabor ? An inimicitior fölito, quia
gloriofior? Ecce non dimittäte, npc recedam ä te, non
parcä lacrymis, pedlus fingultibus fufpiriilquerumpe*
tur, nifi tangä. Et ille inquit: Noli timere. Non aufc-
retur tibi hoc bonü-, fi difFertur: vade tarnen , & nun-
tia fratribus meis quia furrexi. Cücurrit cito, citö vo-
_ lens redire. Red it; fed cum aliis mulieribus, quibus
ipfe Jefus occurrens blanda falutatione dejedlaserigit,
trifles confolatur; Adverte: tune pft datum quod fuit
ante dilatum. AccelTerunt enim, & tenuerunt pedes
ejus. Hicqnandiu potes, virgo, rnorare. Non has de-
licias tuus fomilus intcrpellet, null us exterior tumultus
impediat. Verum quia in hac vita mifera nihil ftabile,
nihil sternum eft j nec unquäm eodem ftatu permanc?
homo : necefle eft ut anima noflra, dum vivimus, qua*
dam varietate pafeatur. Unde a prxteritorum recorda*
tione, ad experientiam prrefentium tranfeamus, utex
his quoque, quantum if nobis diligendus fit Deus,
intelligamus.
M E D I T A T IO
M E D 1 T A T I O N E Sv
M Ê D I T A T IO XVI-
•Be pm/èntibm beneficïis V e i..
Secunda Pars,
On parvum ieftimö beneficium ; qub Deus A rnihi- contulerit boni 9 dum exceptis iis qua: fuperiiis di
ximusiurifquecollata, mira patientiamcasfuftinuerit
iniquitates. Cui debêo qubd terra, non me abforbuit,
nec fulminavit ccelum, nee flumina fiibmcrferunt ?'•
Quomodo.enirn fuftineret creatura tantam injuriam
creatoris fui, fi non impetum ejus cohiberet illeipfe qui
condidic, qui non vult mortem peccatoris , fed magis
utcpnVertJttur& vivat? At illud quant* fuic gratis,
quod fugientem pCrfecutus eft, metucntiblandiebatur,
qubd erexit in fpem tocius defpeiatuAi,qubd fiiis obruic
beneficiis mgratum v quod guftu interioris dulcedinis ,
immundis afFuetum deledationibus attraxit.&illexit,
'quod indiflblubiiiamal* cpfuetudinis Vtinc'uladilldlvit,
■&c abflradum feculo benignè fufeepit ? Taceomulta ,
& magnsmifericordis fuS circa me opera; nealiquid
gloiis fu s , qua: tota illius ell, ad me videatur tranfire.
Ita etiam fecunddm. hominum sftim'ationem fibicolæfit
r i ____v im n e , i . / ■ « l l v j r o mirS n a r im ^ bene ^tens malo parentum npftrortim creavit ria m ra s fnftimif-ri
nos de carne illorum , & mfpiravit in nobis fpiracu-
jum vita: difefirnens nos ab illis, qui vel ärbortivi
proiefti funt ab utero, vel qui inter materna vifeera
iuftocati pccn«e videntur concepti non vita;. Quod
ctiam integra nobis & faha membra creavit j ne efTe-
mus noftris dolöri, alienis. opro'briö. Magnüm eft
hoc certe. Sed quomodo illud quant*ve bonitatis
«flimabimus, quöd eo tempore & inter tales nafei
voluic, penq'uos ad fidem fuam & facramenta perve-
nimus ? Videmus innnmeräbilibus homlnibus hoene-
gatum , quod nobis gratulamur effe conccflüm, cum
quibus'unaeff& nobis conditio. Illi dereli&i funt peV
jufliiiam, nos vocati fumus per gratiam. Proceda-
mus intuentes muiius ejus fuilFe, quöd educati a pa-
rentibus fuimusChriftianis. Quod nos flamma non
qubd aqua non abforbuit, qubd non vo'rati à o hæret gratia dantis & fcelitfitas recipient is ; ut non fo-
dæmone, qubd non percufli à beftiis, qubd præcipitio laudetur, quia fplus laudandus eilet die qui de-
non necKatiH, q ubd• ulIq- ue• ‘a d1 co- ngrVu_ _a_m: æü VtaIt:e_ _m_ a ii nr éjtrs i l l r r t n i V f f i n i r . O i l I S C n l l T l '
fide & bona voluptate nutriti. Hue ufqne ea percurri-
mus j. foroi, quibus fuie hobis una conditio, quos
idem pater geniiit, ac idem venter compléxus eft ÿ
eadem vifccra profiiderunt;
Jam nunc , foror, iivme adverte qnantafécerit Deus
animætu’æ. Divifit enim inter me & te, qua fi inter
Wem & tenèbras, fibi te fèrvans, me mihi relin-
quens. Deus meus, qub abiiîqub fugi > quoevafi ? FJe-
btus à facie tua ficut Cain , habitavi in terra vagus &
proftigus, quicunque invenerit me, occidct me.
Quid^enim ageret mîferabilis creatura, à fuo derelibla
1 creatore? Qub iret, quove lateret ovis erironca fuo
deflituta pallore ? O foror, fera peflima devoravit.fra-
trem tiiurn. In me ergo icerne, quantùm ibi contu-
l.crit qui te à tali beftia confervavit illæfam. Quart
die, fed etiam ille qui recipit. Quis enim' habet ali-
quid quod non receperit? Si autem gratis accepit,
qua're laudatui; velut promeruerit ^ Tibi igitur laus *
Deus meus , tibi gloria, tibi gratiarum ablioj mihi
autem cönfufio faciei meæ , .qui tot mala feci, & tot
bona recepi. Quid igitur (inquis) me minus accepifti ?
O foror, quia foelifcior eft ille, cujus navem plenam
mercibus & onuftam diyitiis flatus ventor'um integrani
revexit ad portum , quàm qui pafTus naufragium nu-
dus evafit mortem. Tu ergo in his, quas tibi divina
•gratia confervavit, exultas divitiisj mihi’xnaximus
labor iucumbit ut frabla tedintegrem , amilfa recu-
perem, feiffa refarciam, Yerumtamen & me volo ut
æmuleris, valdeque putes erubefeendurt , fi poft tot
flagitia in illa vita tipi inventus fuero æqualisj cum
fæpe yirginitatis gloriam in,teryenientia qnædam vimifo
egbfum, quimeam pudicitiam perdidi; cam C «a minuant, & veccris confavacionis opprobrium
beata CU , cujus virgmieacem mifaicordia divina pro- "»orum imiwnoA fiiccedent* vices virtutes oblne-
texit. Qaoties tebcata, qu'öties impetita tua tibi ca-
ftitas eft fervata, cum ego libens in turpia qua?que pto-
grediens, coatervavi mihi materjam ignis quo Com-
burercr, materiarn feetoris quo necarer, materiam
yermium ä quibus cotrodcrer? • Recolb fi placet illas
feeditates meas pro quibus plangebas , & corripiebas
fa:pe, puella parvulum, frtmina mafculum. Sed non
fallic Scriptura qu* ait, Nemo pot fl corrigere, quern
P>ttu defpexit. O qukn diligendus eft ä te, qui cbm
repelieret, te atttaxit j & cbm xqua conditio fdret
uti;iuique, tarnen me defpexerit, te dilexerit. Recole
lumc.ut dixi.corrupt iötves meas, cum cxaltaretur riebufcent.
Sed jam i l ia in quibus tibi fpla cPnfcia es divin*
bonitatis, infpice nunc muneia, quàm jucunda
facie abrenuncianci læculo Chriftus occurrertt, quibus
efurientem deliciis pavit, quas miferationurt.
iiiarum divitias oftend i t , quos infpiravit afFeiftus ,
quo te charitatis poculo ebnavit. Nam fi fugitivum
lérvum & rcbellem fblâ fuä miferatione revocatum fpi-
ritualium confolationunofl reliquit inexpenum j quid
dulcedinis clediderimeum virgini contuliffe ? Si tenta-
‘baris, ille fuftentabat ; fi fluduabas, .ille fólidabat,
Quoties p-ræ timoré aiefccnci piusconfolator aftab.it ?
Qudties æftuanti prà amore, ipfe fet'uis vifeeribus iuf
e t e s ex luxuribfa coricupifcencia carnis, & non D fondebaci Quot.es pfa^ientem vellegeutem- fpu.cua-
'_/*• . . - „ r __ . . . . nminx illnltrn vrr J CJiiot es oranrpm in
f l j | qui eriperec & 'falvum faceret. t Verba enim ini-
qu6rùm pi ævaluerunt fùper me, qui in fùavi poculo
^rrioris prppinàbant mihi venenum luxuriifc. Convc-
71 lentes in unurt affctflionis ftiavitas 8c cupiditatis im-
pnritas, rapiebant imbecillem adhuc ætatem mea per
abrupta vitibrum, atque mefgebant gurgite flagitio-
Him. Vener.unt fiipcr rteira & indignatio tua ,.Dcu,s,
Éego nefçiebam. lbam longiùs à tel & finebas.* Ja£la-
bar,& effundebar, 8c defluebar peFimmùhditias meas ;
^tacebas. Eia, foror, diligenter attendeomnia ifla
Juypia & nefanda , in quæ me præcipitavit meum ar-
fiitriunj ; ôc feito qubd in hæc coiruilFes, fi te Chrifti
rtlfèricordia non fervalfet. Non hæc dico quafi nihil
limai fenfuum lumiiie illuftrabat ? C^ioties orantem i:
quoddam ineffabiledefiderium fiium rapiebat?Quotiei
mentem tuam à terrenis lubtraÀam, ad ccOlelles deli-
ciasSt paladifi amcenitatesti anfportabat ? Hæc omnia
revolve animo, ut in eu tuus tôtus revolvatur afleélus.
Vliefeat tibi imindus, ornnis amor Carnalis, fordeat,
nefeias te ,elTe in murido hoc ; quoniam ad illosqui
ip côilo Çuiit 8c Deo vivuiit, tuum trariftulifti propo-
fituin. Ùbi eft thefauius tpùs J ibi fit 8c cor tuuim
Noli cum argemeis fimulachris vili marfupio tuo tuu
includere animum > quia nunquanj cura numrtorum
pondéré poteris tranfvdlare ad coelum. Puta tequoti-
dic morituiam, 8c de craftino non cogitabis. N oh te
| G&