mum I l f i A.
Dcus quxdam prxfcit ex libera rationa-
lis creaturx voluncace futura 114 z B >
t S j » C.
Prxlcientiaeft cum cerra ratione aliquid
intelligitur 74 1 A , bane fequitur ne-
ceflitus rci ibid. D.
Prxfcientia Dti non proprie dicirur prx-
feientia 71 1 C , 117 1 B , fed prxfcn-
, tium fciencia ibid.
Non prxfcit Dcus , nifi verum iz7 tG,
prxfcientia Dei non fallicur tbid.
Non prxfeitur nifi quod futurum eft mmjm Deus prxfcit omnia Futura izj 1 B , 114
a A D.
Qux Deus prxfcit, necefle eft futura ibid.
i i f 1 A , non omnia qux prxfcic, funt
ex neceffirate 1141 E. *
Quxdam prxfcic , qux fiunt ex libertate
voluntatis ibid. 1 1 7 1 C D.
Non prxfcic eunAa futura necefiitate,
iz4 z A, quod prxfcit Deus , necefllta-
ce futurum eft ficut prxfeitur ib id . *fi
aliquid eft futurum fine necefiitate, needle
eft aliquid efle futurum fineom-
iii necefiitate ibid, non prxfcit fimpli-
citer Deus aliquem peccaturum, vel
non peccaturum ibid, fed prxfeit pec-
caturnm , vel non peccaturum fine ne-
ceflicate Sc fola voiuntare ibid. Sc 1 B,
ftant fimul prxfcientia Dei , & libertas
arbitrii 7 1 1,113 1, ii4 z , izy 1 A, z E,
i t 6 1 D , 1:7 > C , z E, pereunc qui u-
nam partem defendunr,& alteram ne-
gant7i 1 C, neccflitas qua res liberx:
qux prxfciuntur, fucurx funt,defcendic
de libera volunrate 11.4 1 D , izy 1 C.
Si prxfcit Dcus aliquid, necefle eft efle
futurum: idem eft ac fi dicam $ ft erit,
ex necefiitate erittit4 1 A , hate necet
liras fequitur rei pofitionem ibid. ne-
celfitas fequens non cogit nec prohibec
rem efie vel non efle ibid. D , 1 AG,
nec aliud fignificat nifi quia quod eric '
non poterit fimul non efie ibid, quod
eft futurum , non poteft fimul non efle .
futurum ibid. B C D , z A , rem futu-.
ram necefle eft efie futuram ibid, z A ,
a Aio aliqua , antequam fit, non necef-
fitate futura eft ibid. C,quia fieri poreft
ut non fit futura »&<!. Vide FuturUm.
Quicquid de his qux libero fiunt arbitrio
uc necefiarium feriptura prbnunciat,
fecundum xternitatem loquitur ndn
fecundilm tempus & { 1 C.vis xternita-
tis facit ut prxfcientia Dei & liberum
arbitrium non repugnent ibid. E.
Deum non latuit quid homo faAuruse-
rat, efim ilium fecit 87 z C
Ab ordine divinx prxfcientix nemo va-
let exorbitare 151 1 A.
P R i S E N T l A DE I .
Semper in confpeAu Dei fumus 84 z E,
Dei prxfentia cohibec pcccata 19} 1 A.
P R jE $ U m P TIO .
Vide Confidentia. Miferitordia. Spes,
DE P R 4 T E L L I S .
Abbas de Pratellis AS1 U
p r e s b y t e r 1.
De Prefbyteris qui* uxoxes habebant in
Anglia 190 1 E.
Prefbyterorum conjugia a Concilio fuh
Lanfranco damnata 407 z E, ea reprobat
Anfelmus ib id . 8c 408 1 a , ea Rex
Henricus probat 407 z E, Prcfbyteri
foeminas tenentes Beneficiis privantur
408 j A,excommunicantur ibid. iBG
Contra Prelbyreros concubinarios 140 ,
331 1 C D H, 438 1 A , ab eis nec bap-
tifmus fufeipiendus , li adfint alii five
Clerici five Laid 438 1 A , non debent
fideles adftare celt bran tibusPre fbyteris
aperta libidinc foerentibus 140 1 A,33z
i Chut vel hominum dcteftaiione re-;
pulfi facra conraminare non audeanc
ib id , qux ii craAanc, non funt|proinde
concemnenda ibid, fed ipfi ezecrandi
ibid, ipfi , quantum ad fe, facra alca>
' ria commaculant/£*V.
De Prelbyteiorutü 8c concubinarum filiis
383 z E.
Filii Prefbyterorum & prxbendis patrum
& ab Ordinibus facris removendi 354 1.
P R I N C I P E S .
Principes diligere debent juftitiam 375 z
B C. * Vide Rex.
Principes non Domini Ecclefix, fed ad-
vocati 389 i D , z A, 391 z B C.
Vide Ecclefia. Rex.
Principes mala fubditorum emendarema-
xime tenentur 417 1 E. Vide CorredtiQ.
PRINCl PlUM.
Principium videtur non nifi rei incipien-
tis efle { 7 z C. §
Caufa non videtur nifi effectus alicujus
ibid, nomen cffcAus convenit rei qux
fit ibidi V id e Caufa.
P R IV A T I O.
Abfeutia ejus quod eft aliquid , non eft
aliquid 67 x B.
Coecitas dicitur aliquid, fecundum for-
mam loquendi ibid. A , non eft aliquid
fecundftm cem ibid, baric habere non
eft aliquid habere,fed carere aliquot*:/,
coecitas non eft aliud quam non- vifus ,
ubi vifus debet efie ibid, abfentia vifus
non magis eft aliquid ubi vifus debec
effe , quam ubi non deber efie ibid.
Quo fenfu dicitur injuftitia vel coccitas
facere aliquid 73 xB.
P R IV i L E GIUMPrivilegium
437 iD. VideJSecccnCis,
P R IO R . P R IU S .
Prior cum Abbatc debec concordare 376
i D.
Quxdam natura prius , qux funt fimul
tempore 114 z B C.
P RO D I G IUM .
Signa aliquid prxfentialiter fignificant:
prodigia aliquicUfuturum porcendunc
186 i B.
Prodigia ,'quafi porra dicia ibid.
Vide Miracula.
p R O F E C T l t S.
Quandiu vivit homo.non facit nifi ire 4iy
z C , fern per auc afcendic, aur defeen-
ditj aut afeendir in coelum bené viven-
do,' aut defeendit in infernum malè vi-
vendo ibid. 47z z A, ifte afeenfus vel
defeenfus tunc cognofcitur ab anima,
cum exit de corpore 413 z C , qui bonis
moribus afcendic,in coeio collocabitur;
qui malis moribus defcendic, in inferno
fepeliecur ibid D, diligent« acten-
dat anima Chriftiana fi atcendat, auc
fi defeendae ibid.
Afcendunt qui proficiunt: defeendunt qui
deficiunt i7f z E.
Studium proficiendi 31z 1 D E , z ABC,
3111 G D, 3Z7 1 B C D , 3jy z C D, 37z
iE , 378 z D E.
Sollicita de fuo profeAu difcufiio 31z 1 D,
3Z7 z B , 4fz 1 A.
Tuftus novum augmentum femper adi-
pifei ftuder 176 z A.
P R OF E SSI Ö.
Profeffio Menachica 4131 A B , olim fblo
habitu & converfione Monachica fie-
bat ibid.
Monachi deditio feu obligatio per fpon-
tancm cucullx acceptionem fiebat 3fo
1 B. vide. Monachus. Votum.
Spiritus Prophccaium Prephetis fubje«ftus
‘ “r 1“4 "on ,a:cu1» adverfitas
mWvoËcan&duys &Dcuvs &ib idP mÊtom•
eft cum ffeelliicciittaattee lluuffttaarrii ihbiidd.. EE . UCl*
Vide Advtiiitas. Affliaio, Tribu|«io,
PROVIDENTIA
Non ab alio , quam a Deo cunfta reeun
tur z8 z A. 8
Non cafu, fed mulra ratione cunftarc-
guntur ibid.
Deo eft cura de omnibus z4 j 1 C , quia
'Donnnus omnium eft m m
Omnia fubjacent Dei difpofitioni 119 i \ %
Plus eft attendendum nobis quid facit dc
nobis Dominus , cujus fumus j quam
quod nos volumus , qui noftri non fu*
*0*31318.
Sive vivimus . five morimur ,non noftri
fed Domini fumus ibid.
Vide Deus fapiens. Dei voluntas. Dcus
caufa rerum.
PkUbENÏIA.
Pars prima prudenrix eft ipfam, cui ptx-
cepcurus es.xftimare perfonam 107 tC
P U b l C l T l A . IM P U D I C I T l A i
Impurx cogicationes & motus impudici
Z49 z A , iff i A.
Vid e Concupifcentia; Virginitas.
P Ü LG H R 1 T U D O.
Vanitas pulchritudinis 197 1 A B C , 198
1 A. Vide Fucus. Mulier.
PULSUS .
Liber de Pulfibus: ejus feientia non adco
utilis 330 1 B , nunc Mauritius tranferb-
bere ftatuerat ibid. Vide Mauritius..
^UNCÏUS.
Pun Aus additus pun do, non eft nifi unus
pun Aus 61 l A .■
PUR IT AS.
Vide Cordis munditia. Pudicitia.
PUS1 LLA NIMITÄS.
Vide Confidentia. Deus mifericors. Spes.
S. QUINT IN I ECCLESIA.
SAnAi Quintini Belvacenfis Ecclefi^
406 1 B , hujus Canonicus Guntc-
rius ibid. A.
Odo hujus Ecclefix Abbas ibid, deponi-
tur ib id . Vid e Gunccrius. Odo.
Q U iE R E R E .
Hoc quxritur,quod latet nec habetur i f f 1
R.
RADULPHUS.
Adulphus nepos Epifeopi Gundulphi
X . 393 ï E*
.adulphus Ciceftrehfis 410 z D.
R AI N ALDUS.
Rainaldus Anfelmi con fang,uincus 3/1 z
B, fszx A.
RainaldusRemcnfisArchiepifcopuSjConcilium
cogit adversils Rofcelini Clerici
blafphemias 3^7 i C. Vide Rofcelinu*.
Rainaldus Abbas 339 1 A , ad eum Anfelmus
rogatus mittit Monologium ib .B.
Rainaldus Monachus Beccenfis: euni An-
felmus falutat 374 1 B. .
Rainaldus, Epifcopatum, in quern in Vitus
male intrufus fuerar, pro^ veritate
rejecit 40; z A. .
R A IN I R U S.1
I^ainerus : Abbas de Monte S . Trinitatis
« inerus clericus Idx Comitifix adfuit
Anfelmi eleAioni in Archiepifcopum mnR A NUL PH US.
Ojnulphus Epifeopus a Rcgereftitutus in
Epifcopatum,jufiuPafchalis 11.384 iE,
de gravifitmis criminibus apud Rom.
Pont-accufatur ibid.c jus cautx difcufiio
Anfelmo demandatur a Pafchali II. ib.
Rsnulphu^ Flambardus faccrdos infamif-
fimus publicanorum Princeps 417 z C ,
hie Simoniacus ad Epifcopatum äGuil-
Iclmo Anglorum Rege creAus eft ibid.
ob Henrico Rege pro pecunia caprus
{(141.8 1 A, ad eum Anfelmus quacuor
Epifcopos mifit ibid. B , poftea clam
fugit in Normiam ibid. Dominum pi-
izcarum fe conftituit ib id ,
RATIO.
Ratio ptinceps Sc judex omnium efie debet
qux funt in hominc 43 1 A.
Ratio, qux eft-iiiftrumcntum ratiodoan-
di,una eft in homine 1331 A.
Sicut beftiarum eft nihil vclle cum racio-
ne : ita hominum eft nihil vclle fine
ratione 100 z B.
Homines femper debent nihil velle fine
ratione ibid.
Ejufdem rei plures poffunr efle rationes :
quarum unaquxque fola pofiir fufficc-
K97. ^
Deus incipit racionem ponere quando per
infirmi.catem ad leAum & ad mortem
pertrahic 167 z E, 168 1 A.
RATIONAL!! NATURA.
Rationalis natura non eft nifi Deus , &
Angelus , & anima hominis 98 z A.
Nihil preciofiusDeus fecic,quam rationalem
naturam 87 x E.
Deus naturam rationalem fecit ad gau-
dendum de fe ibid.
Rationalis creatura jufta faAa eft 77 z D,
86 z E , 87 1 A B, Sc ad hoc ut Deo
fruendo b-ata efiet ibid,
Creatura rationalis non poteft habere a
fe primam voluntatem 68 1 B.
Natura rational^ neque jufta neque bca-
ta efle potuit, fine voluncace juftitix
& beacitudinis 133 z E,
Deus voluic naturam rationalem facere
juftam & beatam ad fruendum fe tbid.
Bam ad intelligendum & amandum fe
Deus creavit 1341 B.
Sola mens rationalis fummam naturam
valet indagare z4 z E.
Natura ideo rationalis faAa eft ut difeer-
nat inter bonum & malum, inter ma-
jus bonum & minus bonum zy 1 E, 16
z E, accipit poteftatem difeernendi, ut
odifiiet & vitaret malum; ac amarec Sc
eligeret bonum ib id , atque ut majus
bonum magis diligerer & eligeret ibid.
*7 x A, fruftra difeernic, fi fccundüm
diferetionem non amer Sc vitet zy 1 E,
87 1 A,ad hoc faAa eft ut fummum bonum
fuper omnia amet& eligar ibid.
imo uc nihil amer nifi illud aur propter
illud ibid, qui propter aliud amat fummum
bonum, non ipfum fed aliud a-
mat tbid,
Amor, Bonum. Finis. Homo. Voluntas.
National! creaturx natural iter nihil dämm
eft tarn prxcipuum, ramque fimi-
*e femmx fapientix , quam quia poteft
Kminifcf, Sc intelligere & amare id
quod optimum & maximum eft omnium
zy 1 B D , nihil aliud eft inditum
alicuicreaturx.quodficprxferat ima-
ginem creatoris tbid. C. Vide Imago.
Deum non intclligic creatura nifi rationalis
z;8 x D.
Cur a Deo nacura rationalis faAa eft.qux
pofiec facere malum ad quod vitandum
faAa eft 6y 1 D E.
Non eft ulla natura debitrix juftitix, nifi
rationalis 98 z A.
Nulla natura fufeeptibilis eft juftitix prx-
ter racionalem ibid.
Non ipfa fibi bonum eft quo beata fiat i8t
x B.
Natura rationalis eft creata in juftitia 101
1 A, ncc Deus poteft cam create injuf-
tam 103 1 A.
Deo non convenit uc cam cogat fine culpa
efie miferam , feu alicui mala fubdi-
tam 77 zE , ioz 1 B , 1031 A, hoc qui
non cognofeic , non cognofcic quid
Deo non conveniat ioz 1 B.
Ideo Deus cam non fecit; fine culpa prx-
cedente, miferam 1341 B.
Bam penitus perire Deus nonfinet 87 iE.
Creatura rationalis naturam non intelli-
genrem deber dilponere ad Dei voluntatem
Z38 1 E.
Nulla res ratione carens vel ad peccatum
incicare poteft,vel ad vircutem 107 1 A.
Quod convenientius & rationabilius eft,
necefle eft efie 9 a z G.
REGTITUDO.
Vide Juftitia.
REDEMPTIO.
Reftauratio humanx natUrx non debuic
remanere 94 z D.
Redempcio hominis non potuit fieri per
aliam, quam per Dei perfonam 76 1 B,
homo fervus eft illius per quern redi-
micur ibid, homo reftaurari debuic in
earn dignitatem quam habiturus erac,
fi non peccafiec ibid.
Homo quern Deus de maffa peccatrice
generis humani, qui nullum haberec
peccatum j non police peccarores redi-
dimere ioz z D.
Ad alios redimendos non fufficic homo
non-Deus ibid.
Impoflibile fuic mundum aliter falvari
quam per mortem hominis-Dei 74,
7 9 * A B.
Mundum falvare alius non poterar,quam
filius Dei 78 z A.
Salvari mundus nifi morte Chrifti non
pocerac 164 r D.
Non egebat Deus ut morte fua mundum
redimeret zzz 1 C , fed humana natura
indigebar uc homo hoc modo Deo fa-
tisfacerec ibid.
Humanx naturx per Chriftum redemp-
Peccator,non poteft aliter ad vicam redire
nifi redemptus fangufne Chrifti Z13 xC
Virtus falvationis peccatorum , eft virtus
Chrifti zii x E.
Virtus Chrifti mundum redimentis , eft
forticudo abfeondita , celata poteftas ,
virtus oculta m 1 A.
Quid delinquere poteft homo , quod non
redemerit Dei filius faAus homo Z47 z.
. Morte Chrifti non femel redimicur homo
: fed quotient cum digna pocniren-
tia redieric zzz z D.
Vide Chriftus. Gratia. Incarnario. Sa ins,
SatisfaAio.
R E F O RDIE N S 1-5.
Refordicnfis Epifeopus vir admodum in
Ecclefiafticis difeiplinis eruditus 4z8 1
C, eleAus eft in locum Archiepifcopi
Eboracenfis ibid, ne ei Pallium detur ,
prohibec Rex ibid, ut ei decur , rogac.
Anfelmus ibid.
R E G N U M.
Regnum Dei intra nos eft Z03 z C.
Regnum coelorum Deus clamar fe habere
venale 349 1 B C, non quxtic pro eo
nifi axnorcm: fine quo dari non debec
ib id , C, da Crgo-amorcm , & accipc re
gnum- ama, & habc/£;V, Rcgnatc in
corlo eft unatn volunratem cumDco &
Angelis & hominibus fauAis per dilec-
tioncm habere , Sc omnes una potefta-
tc uti ibid. D.
Violcncia niinix virtutis regnum coelo-
rum rapitur 177 z C.
Regna malis , fcelcri eft donaca poteftas
198 z E. Vide Rex.
REGUL A.
Vide S. BenediAus. S. Dunftanus.
RE L AT I O. RELAT1VUM.
Nullum relativum eft fubftantialc illi de
quo rela ti ve dicirur 9 1 C.
Nequidem ipfa rclativa, aUt ipfie relatio-
ncs funt per invicem j fed per fubjeAa
f 1 B.
Nulla eft relatio patris , fine relatione fi-
lii: ficut nihil eft relatio filii, fine relatione
patris f f 1 E. Vide Filius, Parer.
Plures relationes in Deo 431 A.
Relaciones in divinis non immitrunt uni-
tati pluraliratcm fuamjnec unicas rela-
tionibus fingulariratem 61 r A, z B C.
Quando fubftanria habec clfe de fubftan-
tia , dux fiunt ibi relationes infociabi-
les yo t B.
V id e Accidens. Filius. Pater. Trinitas.
RE LIGIOSUS.
Vide Monachus.
, RENERIUS.
Renerius 4301 A , eum Anfelmus com-
mendac Balduino Regi ib id , dc nucri-
tura Regis Balduini erac ibid.
RE MISS IO.
Vtde Injuria. Redemptio. SatisfaAio.
VindiAa.
RE NO VAT 10.
Vide Chriftus. Gracia. Redemptio.
REQUIES.
Deo requiem negac, qui a malis non cef-
fat xyy 1 C.
Quid fit Deum requiem quxrere ibid.
Deus laborare fe dicir, cum duras hominum
pravicares rolerac tbid. A,Deus in
carne mortali laboravic ex noftra infir-
mitate ib id . B, Deus requiem invenic
in his qui peccare defierunt, & fanAe
ac jufte vivunt ibid.
Poft laborem requies folec quxri ibid. A.
In hac vita non eft petenda requies 164.
xB. V id e Labor.
R E S.
Dicimus retn, quicquid aliquomodo diclmus
efle;iliquid 431A , ucrum in Deo
fint tres res. Vide Rofcelinus. Tiinita-i
R E S PO N D E R B .
Non femper facile eft, infipienti fapicn-
ter rdpondere 731C..
Sxp£ apra interrogario expedic relpon-
fionem , Sc inepta reddit impedicio-
rem 75 ^ A. _
Rcfpondere Dei, eft occultis infpiratio-
nibus eum erudite qui fe nefeiehtem
humilirer cognoverit 17z z B.
Deus refpondec .loquentibus, aim nobis
fe amantibus apparec ibid.
R E SU R R E CTI O.
Futura mortuorum refiirreAio 87 1 C,homo
cum corpore fiio reftaurabitur ibid.
talis debet homo reftitui, qualis fucun
rus erac, fi non peccafiec ib id .
RefurreAio corporum 134 1 C , hanc ex-
peAanr beatx animx ibid.
Corpus in fine refurget 178 1 B.
Solius voluntatis Dei opus eft, cummor-
' cui refurgunc 1011E.