il ü
l5 fi S ANC T I
contemplationi ftudent. In Jacobe rgo, id eft, in lu-
Eph j v. i7- datoribus habitat, ut eis ait Apoftolus, habit are Chri-
ftumper fidern in cordibus veftris. qua tenu s , foilicet,
ci us virtute confortati poffint vidores fieri. In I Trail
verb hæreditatur , id eft, perfedos jam non amiilùrus
hæieditafio jure poffidet, qui jam fopitis viti.is optimum
fibi partem clegerunt, quæ non auferetur ab eis.
if. 15. v m. Hoc 8c per Ifaiam ipfe fie ait : Opus manuum mearum
Aßyrio . har edit as entern mea I frail, Afiyntts enim
dirigeiis înterpretatur, fignificans eum qui pravitatem
vitiorum ludandoionatur (upplodere, & fèdirigere :
& huic eft opus manuum Chrifti, id eft, adjutorium
ejus in fer manentis : I frail verb jam quietus hærcdita-
te poftidetur. Radien quoque Salvator in eledis mittit $
ne abeoiumcprdibus unquam avellipoflit, juxtaillud
%>m. S.v-);. Apoftoli : Quis nos ftparabit d chart:ate Chrifti? Tri-
buUtio, an an gu fila y an ptrfequutio, an fames | an midi,
tat, an pcricitlum . an gladius? Qui enim fèparari valet
à charitateChrifti, in ejus mente Chriftus radices
non mißt.
Sequitur : Ab initio & ante facula créât a fum , &
ufque ad futurum faculum non de fin am, & in habit at io-
ne fonda coram ipfo m':n':ft*-avi. Et fie in Sion firmata
film| & in civitate fandficata firnißter reejuievi, dr in
Jerufalem po’eftas mea. Et radicavi in populo honors,
ft cat 0, & in partes Dei met baredita* iUius, & in pie-
nititdine fanSiorum detent in mea. Ab initio mundi,
& ante facula prædeftinando fecundùm humanitatem
crcata eft hæc fapientia 5 quoniam Deus ab exordio rerum
, Sc ante tempora fæcularia prædeftinatum habuic
in tecreto confilii fui,- ut Verbum ejus caro fieret, id eft,
ut omnium Dominusfwmam fervi pro fervis red i men-
dis mifericorditer afiumeret > & quôd is, qui fecit quæ
futura font, ccrtiffimè faciendum difpofuit, jam in ejus
confpedu fadum fuit. Sic igicur ante facula creavit
eum fècundùm humanitatem , ficut d e ft nos in ipfo
ante mundi conftituùonern. Ab initio, id eft , ex quo
creatuseft .primus homo, & ante facula , id eft , ex
quo fadus eft primus Angelus ycreata eft, ut diximus,
ruée fapiencia : qui & quando plafmatus eft homo , &
quando creatus eft Angelus, prævifum eft ut unigeni-
tus Dei dementer homo fieret, qui genus humanum,
quod graviter dejedura èrac, relevaret. Et ufque ad
futurum faculum non definam : quia nullis diaboli ten-
tationibus, nullifque tyrannorum perfequutionibus
fieri poterit ut Chriftiana religio non perdurct ufque
ad mundi cerminum, propter quam creata fum ante
mundi principium. Hoc eft enim quod & infra dicitur:
Ectli 14- Non definam in progenies ill nrurn} ufejue in avsim fan-
Mu.U v .io Sed & Evangelio : Ecee ego vobifeum fum omnibus
diebus ufque ad confumma<ionem feculi.
Et in habitatione fanSla corant ipfo niniftravi. Ha-
bitationem fandam dich habitaeulum fandum cceh,
ubi miniftrat coram Deo Pontifex fadus in,sternum.
Hit. 3-v.»4. Unde & Apoftolus ait : Non enim in rnanufada fonda
Je jus introivit, exemplaria verorum ; fed in ip fum cce.
lumi ut appareat nunc vultui Dei pro nobis. Et rurfum :
U. C.8.V. i.t. Talem babimus Pontificem , qui confedit in deictera
fedis magnitudinis in ctxlis, fat. darum mini ft cr, & ta-
bemaculi v td quod fixit Drus,& non homo. Nam
quod hie dicitur, in habitatione fan da coram ipfo | hoc
n*b. 9. eft, quod Apoftolus a it. in ip fum cce! um, ut appareat
nuncvultui Dei pro nobis : & quod hie fubditur, mini-
ft'a v i, Apoftolus dicit, fandorum mini fier & taberna-
euli veri. Et netalis miniftratioputaretur aliquid ab-
jedionis habere, fèdet in eadem fede cum eo , coram
quo& cui miniftrat ., & fèdet m dexter'o pane ad honoris
cumulum. Qui &; fübdit : E 'fic in Sinn firmata
fum. Sion dicitur fpecula Sc fpeculatio 9 & fignificat il-
lam beatornm patriam , cujus habitatores non cedant
manifefte fpeculari gloriam Dei ; ubi fècundùm hu-
manitaté fiefirmatus eft Chriftus, ut fuprà didum eft,
id eft, fèdens Pacris ad dexteram, Sc agens minifteriuni
I N S E L M I .
Î Pontificis, quod eft oftendere Patri pro nobis cicatrices
vu hierum fuæ paffionis. De qua ejus in fùpernis fine
fine manenti firmatione didum eft Patri : Fiat ma- pp \
nus tua (»per virum dexter a tua, & fuper filium homi. ,'11'1
nis, quem confi'mafti tibi. Et ejus voce : Confirmafti tf. 4(3i,
me in cenfpedu tuo in aiernum.
Sequicur: & in civitatt fandificata fimViter requit_
vi. Quia in Ecclefia, quæ eft civitas Dei, & conver-
fis peccacoribus fandificata, fimilem ut in Angelis requiem
Chriftus invenic. Unde & orare nos docuit ^fiat Mut.{
voluntas tut ficut in coelo dr in terra, id eft, ficut in
• Angelis , ita & in hominibus. Et in Jerufalem, inquit,
poteftas mea. In fupernaJerufalem, quæ non fruftra
dicitur vifio pacis, quia Temper ibi vera pax cemitur
eft pot'fias Redemptoris noftri, quia potens eft 8c ibi
» facere quicquid voluerit. Hinc enim ait: Data eft mihi M*t.u
omnis poteftas in coelo, & in terra.
Sequitur : Et radicavi in populo honprificato. Radix
fàpientiæ eft timere Deum. Populus honorificatus eft
multitudo fidelium, quibus ait Petrus: F’obis igi-x Petlx
tur honor credentibus. Radicavit ergo fapientia , quæ
Chriftus eft, in hoc populo j quia Dei timorem creden
tibus dédit, per quem péceare defiftant, quoniam timor
Domini txpeîlit peccatum : nam qui fine timoré
eft, non poterit j u ftificari. Item: populus honorifica-
tus, eft coecus religioforum. Et in hoc Chriftus ita ra- ^
dicavit, ut evelli inde nullatenus poflit. Fecit enimJ^UM,
quod fuperius à Pâtre didum ei fuerat, intledis mets
mitte radices. Qui & fubjungit : Et in parte Dei mes
hareditas Mius. Partes Dei funt eledorum Ecclefiæ '
. divérfique Sandorum ordines, & bene viventium va-
riæ adiones. Qui & Chriftus Dcus eft, quia & Chriftus
homo. In omnes ergo Dei panes tenditur hære-
ditas illius j quia & omnes Ecclefiæ juftorum , & qui-
cunque ei laudabiliter in vàriis profeffionibus'&r adio-
nibus ferviunt, in æterna ejus hæreditate erunt. Et in
plenitudine , inquit, fandorum erit, ubinulluseorum
defuerit ; fed completo ipforum numéro omnis eorum
ccer.us adunatus erit. Ibique erit incarnatæ fapientiæ
dttentio, quia fine fine detinebitur in eis, deledata eo-
rum meritis.: ncc ad reprobos, qui damnati erunt, jam
exibitj quia ulteriùs ut convertantur, cos nonmo-
r.ebit.
iequitur : qu/kficedrus exaltata fum in Libano & qua•
Q f i cyprefius w monte Sion. Sicut ccdrus fua celfîtudine
fuperans omnium aliarum arborum altitudines excella
eft : in monte Libano, qui eft al cior omnibus aliis mon-
tibus tervæ promiffionis, & înterpretatur candida-
tio j fie mediator Dei & hominum homo Chriftus Jefus
fuper omnem primorum celfitudinem Angelorum fu-
blimatus eft, qui propter clariorem luminis quo fulgent
candorem , Libanus, id eft, candidatioredè vo-
cantur , Sc cæteris altiores funt. Hanc illius cxaltatio-
nem déclarât Apoftolus, alïcr.ens quia Pater eum con-
ftituit ad dexteram fuam in calefiibus , fupra omnem EpbM*
principal um & poteftatem, & virtutem, & dominatio-
nem y & 0mne nomen quod nominatur non folum in hoc
ffculo y f id tu am in fut uro \ & omnia fubjecit fub pedi-
£ hfis eîHf '}% veIut cedrus eft exaltatus. Cui rei congruit chnfrA
& quôd cedrus eft impiuribilis, ac mirabiliter redolfct j *“ •'
quia Chriftus carne jam eft immortalis, & fuavitatem
ex fe miri fpargic.odoris, quo delcdantur & ipfi Ange-
, h & fpiritus. Vel ficut cedrus eft exaltatus in Libano,
g e^> in candidatione fandificationis, hoc eft, omnes
Sandow in fènditate fie fuperavic ; ficut cedrus arbores
«niverfas in Libano : quoniam ea, quæ geffit inter homines
, ita funt præclàra & iiiblimia, ut omnia jufto-
nim fie tranfeendant cacumina, quatenus hi qui mul-
tum in Deo profecerunt, operum ejus veftigia vix tangere
valeant , admirantes ex vertice cogitationis.
Et quafi cypreffus in monte Sion. Mons Sion, Ecclefia
oandorum eft in altitudine virtutum & fpeculatio- * * *
ne çontemplacionis , & follicitæ dreumipedionis î
HOMILIÆ ET E
cyprefitts autem omni tempore virentibus vernat foliis j
uc pinus, & frudum fèmper habet, ac bene redolet..
Chriftus ergo ficut cyprefius^ in mante Sion eft exaltatus,
quia Deus ipfiim dédit, ut feriptum eft, fupra
omni > Ecclefiæ viriditate fèmper immarceffibiii ver-
nantem v & perpetuis frudibus abundantem, ac re-
dolentiam bonoe famæ. fpargentcm.
Seqiiitur : Qunfi palm a exaltata fum in Cades. Cades
incerpretaEur fènditudo : *Palma vero inferiùs ta-
du afpeta eft, & velut aridis corticibus obvolutaj
fuperiùsautem Sc vifu. 8c frudibus pulchra. Inferiùs
cortitum fuartim îiivolutionibus anguftatur j lcd fu-
periùsamplitudine pulchræ viriditatis dilatatur.Sic ni-
mirijrn Clrrifti Sc membrorum ejus vita inferiùs défi-
peda , & fuperiùs pulchra i in imis quafi rnultis corticibus
obvolvitur, duminnumeris tribulationibusan-
guftatinji in fummis vero quafi pulchræ viriditatis fo- I
liis aiKplitudine beatitudinis expanditur. Palma enim
minor is amplitudinis contra naturam cæterarum arborum
ab imis inchoat, 8c juxca ramos ae frudus am-
piiori roberé exurgitÿ & quæ tenuis ab imis proficit ,
vaftior ad fumma fticcrdcit : Quia eledorum con-
verfâtiâ, qui membra Chrifti fiant, plus finiendo per-
agit, quàm inchoando proponit} & ipfi plerumque
tepidiùs prima inehoant, fcrventiùs extrema confixm-
mant. Chriftus ergo vel in fe 8c in fuis quafipalma,
exfttatus eft in Cades, id eft, in fanditafe : quiaSan-
di fèmper ad alta proficicndo dilatantur in virtutibus,
& qui tenues à radice inchoationis exeunt, fortes in
culminis perfedione convalefcunt. Quod in iplb ca-
pite principaliter apparuit, quia in novilfimis tribus
annis majora 8c plura.geffit, quàm in omrii tranlàdb (
tempore îîio.
Sequitur;: Et quafijslantatio rofa inJgrkhiu^Planta-
tiorofa: 8c iplà inferiùs eft fpinola, fuperiùs autem flo-
rida, fie & Chriftus eft inferiùs tribulationum fpinis
circundatus, atque fuperiùs gloiiâ 8c honore corona-
tus*Jerich#autem , quæ lunà dicitur, 8c hujus mundi
& noftiæ morcalitatisdefedum exprimerc follet. Do-
minus ergo, quia mitfus à cælo noftram in hoc mundo
mortalitatem induit, quafi aliunde eft affumptus, &
Jmcho plantatus. Et in hoc rafie eft affiniulatus,
videlicet humilis, & pundionibus paflîonum obfî-
tus, lcd tandem fuperiùs flore purpureo dignitatis re-
giæ decoratus.
SequitUF : Quafi olivafpeciofa incampis. Olivam Ipe-
ciofaxn in campis videre poteft, & in ejusafpedu de- f
ledari, qnifquis per gyrum & longé & propè foerit. ^
Ifa 8c Chriftum undique mundo expofitum videre
poteft, & in ejus vifu dcledàri, quifquisad eum fi- .
defiter & pic afpexerit. In qualibet orbis parte fit
Oliva , pac s eft nuntia : & Ifaias miratur pedes Chrifti
annunriantis & pradicantis facem. Cujus etiam
mifèricordiaper Olivam, quægignit oleum, dclîgna-
ri poteft j quia & Græcè t\woj mifèricordia vocatur j
& oleum cundis, quibus immifeetur, liquoribus ex-
cellit,ficut &Pfalmifta de ipûusDomini milerationibus
■ teftatur. Suavis Dominus univerfis ; & miferationes
* J us fuper omnia Optra ejus: 8c ideo congrue cernirur
*ncampis hujus Olivæ fpeciofitas, quia qui campe-
ftrem, id eft, latam, & agreftem, & imam converlà-
tionern habent, hi præcipuè mifèricordia Salvatbris
indigent , & ad eam refpicere folent. Oleo ad repel-
*5nt*as nodium tenebras lumen alitur, infirmitates
folvuntur, & requies lafiis tribuitur. Sicgratia mifèri-
cordiæ Salvatoris noftri lucem fidei & charitatis ' ae
foientiæ in nobis alendo , tenebras noftras illuminât,
& animarum noftrarum morbos lànat, ac læciili con-
cupifèentiis fatigatos requielcere nos mente facit in
^°Jîtem.Ptu fæcub* Grandis enim labor eft, terrenis
defideriis æftuare } & grandis requies, terrena non
defiderare. . ^
Sequitur : Et quafi platanus exaltata fum juxta aqua
X O R T A T I O N E S ,5 7
^ m pt4teii. Cum pUtanus per fc ipiam fit fublimis &
ameena , rcipeiäii tarnen proximal inferioris aqu®
lublimior appäret & jucundior. Sic 8c Dominus Jefo^,
cum per feipfum incomparabiliter fit excelfus & fpe-
ciofus, refpedu tarnen fubjediChriftianorum popu-
*l » ^«i per aquam defignatur, excelfior & gloriolior
aPparet in plat eis > id eft, in latitudinibus & mundi
Sc ampl^ conyerlationis. Si enim vitx noftr« confi-
deremus. humilitacem , & ad excellentiam converla-
ttonis, quam Chriftus inter homines duxjt, refpicia-
mus j quäm foblimiseritin oculisnoftris illa.ejus con-
verlacio ? Nam ut plataniis juxta fubteriorem aquam
eft exaltatus, id eft, fubjeds fidelium plebi proxi-
mus 8c. fuperpofitus. Hinc 8c Pfalmiftadeillo dixerat:
Et erit tamqmm lignum , quod plant at urn eft fecus de- t,v. g.
curfusaquarum. Id eft, per myfteriorium.incarnationis
1 eritpofitusjuxta lapfus defluentium populortim. Platea:
verb, latitudines defignare folent: id eft & am-
plas converfationes, in quibus fpaciantur qui vita
font inferiores & labiles > ut aqua & mimdi-latasrc-
giones : quia Grace rXctnc dicitur latitudo. •
Sequitur: Sicut cinnamomurn & half am um aromati.
zans odoirem dedi. Cinnarnomum dicitur eo quod* cortex
ejus in modu m canira fit rocundus,& gracilis. Eft
enim breviflima arbufoula virgas proferens- gracilif-
firaas ac pretiofas. Nam id ejus,, quod in; craflitudi-
ne, id eft, groffitudine extenditur, dcfpedui.eft 5 quod'
verb gracilius provenerit, eximium eft. Cinnamomurn
ergolignificare videtur humilitatem Chrifti | qnam-
. pradicant Scripture canna, id eft, calamoifadar, qax
virgas gignit graciliffimas & pretiofas, id eft , Sandos>
2 difoiplinis fpiritualibus extenuatos , qui membra font-
ejus. Nam fpirituales viri in eo funt pretiofi ;> caroales
autem habentur contemptui. Balfamum quoque pr«-
tiofiffimum eft, & conlecratum fit Chrifma , quo
omnes Chriftiani ungimur, & fignificat & Chriftum
8c undionem Spiritus ejus, de qua Joannes ait-: Vos 1.
undianem habetis a fando, & nttdis omnia. Utrum- v' 10‘
que verb , id e f t 8c cinnarnomum & balfamum mirabiliter
redolet j & maxime, dum quis eo aromatiza-
tur. Unde nunc odori utriufque aromatiiancis odo-
rem fuum Chriftus fimilatur: quia dum in omni gente
& nationecredentes dono foiSpiritus ungit, ejufoem
undionis odor validiiis in toto ©rbe fragrat, & ipfe
duleius odorem notiti* fu® per fuos undos in 0mni
loco manifeftat, ut ubique ei dicatur: Poft te curremus
in odorem unguentorum tuorurn,
Sequitur: Qyafi myrrha eleda, dedi fuavitatem 0-
doris. Myrrha mortem Redemptoris noftri, cujus
caro corruptionem non vidit, fignificat: quia caro
mortua, qua myrrha? conditur undione, non poteft
putrefeere. Unde & hcec mirrha dicitur eleda : quia
mors Domini fingulariter ex omnium Sandorum
mortibus eteda fuit, per quam omnes viverent. Idco-
que talem mors ifta fuavitatem odoris probet , qua-
l.em nemo alium lentire potuit j ica ut ejus fragantiä
revivifcant mortui.
Sequitur : Et qu.*fi florax, & galbanus, & ungula,
& gutta, & quafi Libanus non incifus, vaporavi ha-
bitationem meam, & quafi balfamum non miflum odor
£ meus. Storax eile fertur arbor odorifera., qua fierfc
harundo cava eft intus, 8c fiicco pleqa 5. & in Chrifto
qui eft lignum vira odoriferum, habitat omnis plenitu-
do Divimtatis corporaliter. Galbanum dicunt, cqnfe- v'9‘
dum ex aromaticis. Et in Chrifto eft omnium fpiri-
tualium virtutum omnimoda plenitudo. Vngulaquo-
que dicitur ab unguento,quia pra?cipua eft ad. unguen-
dum, & defignat fpiritalem Saivatoris undionem, de
qua Joannes ait : Sicut undio ejus docet vos de omnibus.
Gutta verb fpecies efle medicorum perhibetur * *
ad ttimorem fanandum idonea, & ad deprimendum
& extinguendum venenura : & fignificat humilitatem
Donfini, qua medicinaliter lanat tumorem elationis
V iij