■
»4 S A N C T I
futuri temporis fter ilitas terrcat, non future famis timor
mentem tuam déjiciat ; fed ex ipfqtota fiducia tua
pendeatqui avcs paft it, lilia veftit. Ipfe lit horreum
AN SE L MI
tuum ipfe, apotheca, ipfe marfupium tuum, ipfe dj.
vitiae, ipfæ dciiciæ tuæ, folus tibi lit omnia in omni*
* bus. Hae interim f e præfèntibus fatis lint.
M E D I T A T I O XVI I
*De futuris beneficiis Dei.
Pars Tertia.
QUi autem præftat fuis tanta in præfenti, quanta
illis fèrvat in futuro? Prineipium futurorum, &
nms prælenti,um , mors eft. Hane cujus natura non
akhorrct? cujus non expavefeit affedus? Nam beftiæ
ruga , latibulis j Sc aliis mille modis morteth cavenc,
vitam tuentur. Jam mme diligenter^ttende quid tua
tibi refpohdeat confcientia, quid prælnmat fides,
quid fpes promittat * quid expetat affedus. Si vita
tua tibi oneri eft , lï mundus faftidio, fi caro dolori ;
profefläo defiderio mors eft tibi, quæ jugum hujus
oneris deponit, tollit faftidium, ,corporis dolore ad-
ibmit. Hoc unum dicoomnibus hujus mundi præfta-
re deliciis, honoribus, atque divitiis } fi ob confcien-
tiæferenitatem , fidei firmitatem, fpei cercitudinem ,
mortem non timeas. Quod* ille poterit maximè expe-
riri, qui aliquo tempore fubhac jfèrvitute fufpirans,
m liberiores confcientia: auras evafit. Hæc funt futu-?
ræ beaticudinis tuæ primitiæ falutares, ut morte fu-
perveniente naturalem horrorem fides fiiperct, fpes
temperet, confcientia, pur a repellat : & inde quo-
dammodo mors eft priffeipium quietis, laborum me-
ta , peremptoria vitiorum. Sic enim feriptum eft :
ptc.x+.v Wbcati mort h?, qui in Domino moriunïur. Unde Prophe-
ta reproborum mortem ab eledorum morte diieer-
if*. 14.v. linens, omnes (inqoit) Reges dormi er um in gloria,
umfquif que in domofua : tu autem pro/eftus es defepul-
chr° tuo , ytpfi flirpis inutiUs, poll mus & obvolutus.
• Dormierunt quippe in gloria, quorum mortem com-
mendat bona confcientia, quia pretiofa eft in conlpe-
<äu Domini mors Sanctorum ejus, Dormierunt fané
m gloria, quorum dormitioni afliftunt Angeli, oecur-
runt fendt, concivifuq præbentes auxilium , Sc im-
partientes lolatium : hoftibusfe oppomrot,obfiftentcs
aT . u r* refelluntaccukntes, Sc fie ufque ad finum
Abraharfendam animam comitantes in loco pads col-
iocant Sç quietis. Non ficimpii, non fie; quos de corpore
quafi de foetenti fcpulchropeffimi fpiritus cum in- .
V «rumentis infernalibits extrahentes, pollutos libidine,
obvolutos cupiditate injiciunt ignibus exurendos., avi-
'Tnv.'to.v. r ? ccranJ QS>æEernisfatoribusdéputât fuffocandos.
ig • rcteexpcttatio jußorum Utitia -, fpes autem impion,m
ptnbit. baue qualis fit ilia requies, quæ pax ilia, quæ
jucuncktas in finu Abrahæ,quæ illisquielcentibus pto-
mittitur, & expe&atur fetitia, quia experiemia non
docuit, ity us exphearenon poterit. Expédiant foeliccs
donec impleatur numerus fratrum fuoiumVut in die
relurredhonis duplici ftola, fcilicet, corporis & animæ
perpétua foelicitate fruantur.
Jam nunc intuere illius diei terrorem, quando coclo-
rum vmutes movebuntur, elementa ignis calore lol-
ventur, patcbnnt inferi, occulta omnia nudabuntur j
veniet defuper iratus Judex^ ardens furor cjus, & ut
tempeftas currus ejus ; ut reddat in ira vindidlam & va-
ltitatem n> fianima ignis. Bçatus eft qui paratus eft occur
rere ill 1. Quid tunc miferis anknabus erit ? Quàm
tunc mifenerunt quos nunc luxuria foedat ,'avaîltia
diUipat, extollit fuperbia. Exibunt Angeli, & fepara-
Cogita te nunc ante tribunal Chiifti inter utramque
A hanc focietatem alfiftere, & nec dum in alteram par,
tern feparatam. Deflcdte oculos nunc ad finiftram Ju,
dicis , & mileram illam multitudinem contemplare.
Qualis ibi horror, quis pudor, quis feetor, qiiis timor
quisdolor ? Stant rr.iferi & infeelices, ftridemes dén-
tibus, nudo latere palpitantes., afpcdlu horribiles, vul-
tudeformes, dejcdli prar pudore, pras corporis turpitu-
dine Sc nuditate confufi. Latere volunt, Sc lion datur:
fugere tcntant,nec permittitur. Si oculos levant defuper,
Judicis imminet furor: fi deponunt, infernalispu.
tei eis ingeritur horror. Non fuppetit criminum excu-
latio; nec de iniquo judicio erga Deum aliqua potcric
elfe caufatio : cum quicquid decretum fuerit, jiiftum
elfe ipfam eorum conlcientiam non latebit. Ceriie nunc
quam amandus tibi fit, qui tc ab hac damnata focie-
tate prsdeftinando diferevit, vocando feparavit , ju-
ftificando purificavit.
g Retorquc nunc ad dexteram oculos, Sc quibus tg
glorificando fit inferturus adverte. Quis ibi decor,quis
' honor & qua: foelicitas, & qua? fecuritas? Alii judi-
ciarid.firdelublimes, alii corona martyrii Iplendentes
alii fiore virginitatis candidi, alii eleemolynaruro largi-
tione foecuildi, alii dodlrina Sc eruditione praclari, in
uniim charitatis foedus copuiantur. Lucet eis vulcus Te-
fu, non terribijis, fed amabilisj non amarus, led dulcis-
non terrens, fed blandiens.
Sta nunc quafi in medio nefeiens quibu# te Judicis
fentencia deputabit. O dura expedatio ! Timor @ tre. tf.
morvrnerum fuper me, & con t ex (rum rne. ttmbi*. Si
me finiftris fociaverit, non caufabor injufttim : fi dex-
- tris adferipferit, gratia- ejus hoc non rtieis meritis eft
£ imputandum. Verè,Domine, vitain voluntate tua.Vides
ergo quamurn in ejus amore tuns extendi debeat
anirhus,qui cum in juftis'polTet in te prolatam retorque-
re fèntentiam, juftis temaluit ad fafvanduminferere.
Jam te puta fanéfe illi focietati con jundam vocis illius
audirc decretum : f^cnite benediEli Pair is rnci, percipite u*1,1
regnum quod vobts paratum e/t ab r'gine mundi. Inde
miferisaudieritibus verbum Domini plenum ine & fu-
roris: Difcedite d tne maledi Eli in ignern aternum. Tunc,w*
ibuntit, inquit, infuppliciumatemum; jufliautent in <vi-
tam atemam. O durafeparatio! omiferabilisconditio!
Sublatis enim impiis ne videapt gloriam Deij de juftis
verb fingulis fecundiim gradum fuum Sc meritum
Angclicis ordinibns infèrtis, fict ilia gloriofa proceffio,
. Cbrifto precedence capite noftro , omnibufque fuis
membris fequentibus} & tradetur regnum Deo patri,
ut ipfe regnet in eis, Sc ipfijn eo j regnum illud perci-
0 pientes, quod paratum eft illis ab origine mundi; ciijus
. regni ftatus ne cogita.ri qu idc m k nobis poteft, mul té s
minus dici vel feribi. Hoc fcio quod nihil omnino
aberitquod velis adellè.
Nullus igitur ibi luiStus , nullus fletus , nullus dolor
, nullus timor. Non ti?iftitia .. non difeordia, non
invidia, non tribulatio,non tentatio, non aeris mutatio
vel corruptio, noij fufpicio, non ambitio, non adu-
Iatio, non detradio, non «grjtudo 1 non fenedus>
non mors,non paupertas, non nox, non tenebre , pön
edendi vel bibendi vel dormiendi ulla'neceflitas, fati-
gatio nulla. Quid ergo ibi boni eft ? Ubi neque ludus,
neque
cfle niß per
M E D I T A T I O N E S . 135
fletus, neque dolor , nec triftftia ; quid poteft A ctquslumine, de cujus fuavitate quis dieet? Videbitur
feda lartitia ? Ubi nulla tentatio, vel tribu-.
Pater in Filip,, & Filius in Patre, Spiritus fendus i
utrpqüc. Vidcbitùr enim ficuti eft, impietaejuspromif-
fione qua dicit iquidiligit me, di/igkiir aPutremeo, & '°
ego diligam eum, & maniftßabo et meipfum. Ex bac vi-
fione ilia procedic cognitio, de qua ipfè ait : Hac eft vL 7*
ta A'crYta, ut Cognofcant te fol um verum Deum. Ex bis
tanta nafeetur diledio, tantus ardor pii amoris, tanta
dulcedo charitatis, tânta fruendi copia, tanta defiderii
vçhçmencia; ut nec fatiecasdefiderium, nec defiderium
fetietatem impediat. Quid eft hoc \ Certè quod oculus
npn. yïdit, nec auris audivit, nec in cor hominis afeen-
dic quæ præparavit Deus diligentibus fe.
H^ç tibi, foror, de præteritorum beneficiorumC|iri-
fti memoria, de prefentium experientia ; de expeda-
tionç futurorum, quædam mcditationumfpiricualium
femina profeminare curavi, ex quibus divini amoris
Ollldeit U invita æicuw: frqdibus uberior oriatur & crefcawt .: uuit mmecudiitwautiuo aaif--
] Quid eft ultra quod qnæranuisî Certè, quod 11s D fedum excitet, affedus defiderium pariat , lacrymas
omnibus excellencius eft , fcilicet, vjfio, cognitio &
dileftiocreatoris. Videbitur in fe, videbitur in omnibus
creaiui is fins, regens omnia fine foUicitudilie, fuftentans
I o nulla tetnporum mutatio, vel. corruptio acris,
X s ’ vehementior, nec h.yems afperiot; quid poteft
3 „ififamma qutedata remm tenapetiea, & mentis &
nis vera & furoma tranquillltas! Obi mhil eft quod
fracas' quid poteft effe nUijTunimafeoiritas’! Obi nul-
I Jifeordia . milla invidia ; quid poteft elle mflfumma
V ra diietftio5 Ubi-nulla deformitas; quid poteft
efliTififuuima& veta pulchritudolUbi nuUnpau-
ns - quid poteft cfle nifi omms plemtudo! Ubi nu[-
!.'• labor vel dciiaioi quid etit nifi lumma reqmes &
(Lrirudo! Ubi nihil eft quod gtavet vcloneret i.quid
e,U nifi lumma fa lic it... Ubi nec feneaus op e flj-
tur, nec morbus timetur i quid.poteft effe luh vera la-
nitas! Ubi nec nox, nec tenebrai<}md eft mil lux
pcrfefta! Ubi mors Sc mortalitas omnis abforpta;
uid eft nifi vita sterna!
omnia fine.labore, impertiens quodammodo fe finailis
pro fua capacitate, fine diminucione,veldivifione.
Videbitur ille vulcus amabilis & deflderabilis, in quern
jiiigclidefidcrant profpiccre: de cujus plenitudine, dc
defiderium extorqueat : ut tibi fint lacrymæ tuæ panes
die ac node, donee appareas in confpedu ejus, &
fufeipiaris ab amplexibus ejus, dicafque illud quod
in Çanticis feriptum eft.: Dileclus mens mibi., & ego r
ill't inter ubera mca çommorabitur. Quod ipfe tibi
præftare dignetur, qui vivit;& regnat Deus in fecula
feculorum. Amen.
M E D I T A T I O XVI IL
G rati a,rum aciiones pro beneficiis divinoe mifiricordU s & petitio dm ini
/ adjutorii.
Spts me a Çhrifte Deus, hominum tu dulcis amator y (
Lux me a , vita, falus , pax, & decus omrtc tuorum,
Omnia pYo quorum voluiftb ferre fqlute,
Carnem i vine!a, cructm, vulnus, rnortemque, fe-
pulchr.um.
Toft très inde dies de villa morte refurgens ,■
Difcipulis vi/tis , nut anti a corda nformant,
Inde quater den a coetorum fumma pet ißt ,*
Vivis in attrnum, nunc & per facula régnas.
•T rU es Deus meus vivus, Chriftus meus fendus ,
1 Dominus meus pius, Rex meus magnusPa-f
ftor meus bonus » magifter meus verax, adjutor meus
opportunus, diledus meus pulcherrimus, panis meus
Vivus, Saccrdos meus in ætenium, dux meus ad pa--
triarn, lux mea verax, dulcedo mea fanda, vita mea 1
rçda, fapientia mea preclara, fimplicitas mca pura,
concordia mea pacifica, euftodia mea tuta, portio
nieabona , felus mea fempiterna, mifericordia mea
magna , patientia mea robuftiffima , vidima mca
immaculata, redemptio mea fanda, fpes mca firma ,
charitas mçapérfeda, refurrçdio mça fanda, vita
mea æterna , çxultatio Sc vita mca beatiflima fine
fine manfura. Te deprecor, fupplico, & oro, ut
perficias in me opus cosptum mitericordiæ tuæ; ego
enim ultiquis, fervorum tuorum, non immemor be-
neficiorum mifcrationis tuæ, quæ mihi peccatori col-
^ta funt ,. gratins tibi ago, qqia me indigntim pro
tira fola dementia ex Chriftianis parentibus nafci fe-
cifti, & per aquam fandi baptifmatis Sc renovatio-
nem fandi Spiritus ab originalibus vinculis expedifti,
& in tuos adoptionis filios aggregafti; quoniam mihi
rçdam fidem donafti, eamque in corde meo fem-
Per augere, & çonfirmare dignatus es per illumina-r
tionem gratiætuæ, & per documenta landæ Macris
Ecclcfiæ: obfecroque te, Domine, & fuppliciter ra-
g° > adauge femper in me harte fidem , fidem veram ,
& fidem fandam, Catholicam & orthodoxam, fidèm
Z prudentiffimam Sc invidiflimam, bonis omnibus cnn-
difque virtutibus adornatam,quæ per diledionem ope-
rétur in me quod tibi placet ; quæ nequeat vinci inter
verba altercati^iis in tempore perfecucionis, vel in die
neccfïitatis & mortis. Cundarumfons & origo , largi-
tor & confèrvator virtutum , Deus, auge, quæfo, in
{ne fidem redam , fpem inconcuftam , charitatem per-
fedam ,.humilitatem profundam, patientiam invidif-
fimam, corporis & animæ caftitatem perpetuam. Da
mihi prudentiam » juftitiam, fortitudinem , & tempe-
rantiam, difcretioncm in omnibus, &.fenfum pervigi-
fem, ut pofïim inter bona & mala, inter dextram &
finiftram prudenterdifeernere. Facmeergo divitemfa-,
crarum virtutum tuarum, ex quibus tibi fèrviam, per
^ quas tibi in veritate placeam ; amator enim fadus fum
pulchritudinis earum per gratiam tuam. Da mihi eas
propter honorem , & gloriam nominis tui ; conjunge
illas fidei meæ, ut iint ci individus comités peromne
tempus vitæ meæ ; unde, rogo, fac me per gratiam
tuam femper & in fide ftabilem, & in omni opéré effi-
çaeem : ut fidem tuam, quam lingua mea loquicur, Sc
manu mea feripta teftantur, probabilis vita bonis mo-
ribus'fateatur.
Gratias tibi ago, Domine, quia me vas vaçuüm, &
inutilem idiotam repjefti feientia, intelligentia ; Sc
dedifti femper humilem feientiam, quæ ædificet. Da
mihi Sc mitiflimam & fepientem eloquentiam, quæ
nefeiat inflari, & de tuis'bonis fuper fratres extolji.
. Pone, quæfo.', in ore meo verbum confolatjonis Sc
£ ædificationîs Sc exhortationis per Spiritum fendum
tuum f ut Sc bonos valeam ad meliora exhpreari ; Sc-
eos, qui adverse gradiuntur, ad tuæ rediiudinis îineam
revocare vérbo Sc exemplo. Sint verba, quæ dederis
fervo tuo tanquam acutiffima jacula, & ardentesffe-
gittæ, quæ penetrent Sc incendant mentes audien-
tium ad timorem & amorem tuum. Tu paftor Sc redor
omnium, Chrifte Deus, qui nullus meis mçritis, fed
fola dignatione mifericordiæ tuæ, vocafti parvitatem